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網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)理論羅輝,luohui63@教育部金教工程總體技術(shù)組成員教育部遠(yuǎn)程教育專(zhuān)家組專(zhuān)家網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)理論1.教師為中心——奧蘇貝爾理論2.學(xué)生為中心——建構(gòu)主義理論3.布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)4.多媒體課件設(shè)計(jì)常用的心理學(xué)及學(xué)習(xí)理論5.網(wǎng)絡(luò)課程幾種常用的教學(xué)策略1教師為中心——奧蘇貝爾理論學(xué)習(xí)的兩個(gè)維度發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——接受學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)——有意義學(xué)習(xí)“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”只適用于“實(shí)驗(yàn)室情境”中,在“課堂教學(xué)情境”中幾乎不能成為一種高效的傳授學(xué)科內(nèi)容的基本方法推崇:有意義的接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)DiscoveryLearning: 通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理原則接受學(xué)習(xí)(receptionlearning): 指人類(lèi)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中,主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受,把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。有意義學(xué)習(xí): 是指新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。 進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的條件:學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義;學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備與新知識(shí)相聯(lián)系的知識(shí)準(zhǔn)備;學(xué)生具有意義學(xué)習(xí)的心向。機(jī)械學(xué)習(xí): 機(jī)械學(xué)習(xí)是一種單純依靠記憶學(xué)習(xí)材料,而避免去理解其復(fù)雜內(nèi)部和主題推論的學(xué)習(xí)方法。平時(shí)多稱(chēng)為死記、死背或死記硬背。 機(jī)械學(xué)習(xí)的成因:學(xué)習(xí)材料本身缺乏邏輯意義;學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏與新知識(shí)相聯(lián)系的知識(shí)準(zhǔn)備;學(xué)生缺乏有意義學(xué)習(xí)的心向,不求甚解奧蘇貝爾的先行組織者教學(xué)策略先行組織者教學(xué)策略所謂先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過(guò)的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。舉例學(xué)習(xí)過(guò)程的情感因素——?jiǎng)訖C(jī)什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力,是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要?jiǎng)訖C(jī)分類(lèi)法很多,一般從“內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)”;“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力”等維度區(qū)劃分動(dòng)機(jī)對(duì)不同的學(xué)習(xí)階段都對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生的影響: 影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生 影響習(xí)得意義的保持和記憶 影響對(duì)知識(shí)的提取教師為中心學(xué)習(xí)理論的優(yōu)缺點(diǎn)2學(xué)生為中心——建構(gòu)主義理論學(xué)習(xí)發(fā)生的四要素情景創(chuàng)設(shè)協(xié)商會(huì)話信息提供自主建構(gòu)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段性理論感知運(yùn)動(dòng)階段(從出生~2歲左右)。此時(shí)語(yǔ)言還未形成,主要通過(guò)感知覺(jué)來(lái)與外界取得平衡,處理主、客觀的關(guān)系;前運(yùn)算階段(2歲~7歲左右)。語(yǔ)言的出現(xiàn)與發(fā)展,使兒童能用表象、言語(yǔ),以及符號(hào)來(lái)表征內(nèi)心世界和外在世界。但其思維還是直覺(jué)性的、非邏輯性的,且具有明顯的自我中心特征;具體運(yùn)算階段(7歲~11歲左右)。思維具有明顯的符號(hào)性和邏輯性,能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推演。但在很大程度上局限于具體的事物,以及過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),缺乏抽象性;形式運(yùn)算階段(11歲~15歲左右)。能夠把思維的形式與內(nèi)容相分離,能夠設(shè)定和檢驗(yàn)假設(shè),監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動(dòng),思維已經(jīng)進(jìn)入到了抽象的邏輯思維階段。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程,因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。同化與順應(yīng)——皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱(chēng)“圖式”)中,即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程;順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程,即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充(圖式擴(kuò)充);而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變(圖式改變)。認(rèn)知個(gè)體(兒童)就是通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周?chē)h(huán)境的平衡:當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí),他是處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí),平衡即被破壞,而修改或創(chuàng)造新圖式(即順應(yīng))的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái),并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。建構(gòu)主義理論下,教師的角色學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者課程教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)的教學(xué)策略和方法協(xié)作學(xué)習(xí)CSCL項(xiàng)目教學(xué)法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)PBL案例教學(xué)CaseStudy探究式學(xué)習(xí)WebQuest建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的優(yōu)缺點(diǎn)3布魯訴姆的稿教學(xué)伴目標(biāo)道分類(lèi)認(rèn)知飼領(lǐng)域待的目娃標(biāo)知道:指閱對(duì)先摔前學(xué)狂習(xí)過(guò)你的知撥識(shí)材姓料的岔回憶憲,包足括具蠻體事鬧實(shí)、閘方法昨、過(guò)勉程、胡理論寇的回證憶。領(lǐng)會(huì):是型指理士解和駝把握敵知識(shí)導(dǎo)材料叢意義句的能位力。運(yùn)用:是佳指將蓋所學(xué)辦到的渣規(guī)則港、方扯法、衛(wèi)步驟唱、原塑理、精原則貿(mào)和概主念等龜運(yùn)用狗到新破情境仰的能甩力。分析:是泥指把垮復(fù)雜撫的知轉(zhuǎn)識(shí)分暑解為搜若干縮慧組成倒部分憂并理辛解個(gè)換部分使之間館的聯(lián)校系的爽能力巾。綜合:是受指將盡所學(xué)外到的爐片斷輩概念朋或知匹識(shí)、術(shù)原理?yè)?、原葬則與惰事實(shí)覽等整刊合成先新的嚇知識(shí)對(duì)整體況的能腸力。評(píng)價(jià):這撿是認(rèn)鄭知目承標(biāo)中寶最高齊層次工的能臟力,懂它要且求超立越原殺先的勢(shì)學(xué)習(xí)場(chǎng)內(nèi)容劣并需傅要依親據(jù)某膽項(xiàng)標(biāo)捏準(zhǔn)作觸出價(jià)嶄值判爸?jǐn)?。情感表領(lǐng)域虛目標(biāo)接受:指估對(duì)某航種現(xiàn)鎮(zhèn)象和伸刺激衰的感縫知反映:指秋主動(dòng)字的注痰意,童即積撥極地占參與鋒反應(yīng)叔。如兆果學(xué)核生對(duì)漸某學(xué)心克表扔示有神興趣都學(xué)習(xí)謊,即撓為反酒映的摘層次價(jià)值恢判斷:是蹄指對(duì)甲于接喊觸到枕的事開(kāi)情、野現(xiàn)象質(zhì)或行更為感瞎到有邊價(jià)值崗,因處而表蓬現(xiàn)積僚極的西態(tài)度蟲(chóng)和重傘視其腎價(jià)值歷?!罢剳B(tài)度拌”和臟“欣掠賞”敞即為騰此層貨次的款行為價(jià)值擊的組御織:當(dāng)汪個(gè)人尼以不喉同的士程度梅評(píng)價(jià)右許多某事物披的價(jià)幅值時(shí)愉,他宿就開(kāi)獨(dú)始發(fā)繞展自錫己的叼價(jià)值疤系統(tǒng)價(jià)。將奧這些蜜不同拿的價(jià)喝值系居統(tǒng)組衡織起澇來(lái),允使其雹具有悲一致殖性,笛即為領(lǐng)價(jià)值伙的組秩織。撕學(xué)生泥能確共定其泉人生鍬觀或填處世烘哲學(xué)拆,就盈是次寺層次竄的行市為價(jià)值琴的個(gè)弦性化:這搜是將桿價(jià)值傲系統(tǒng)封內(nèi)在判化,秀成為稿個(gè)性漿或信欄念的姐一部臥分,聲個(gè)人內(nèi)就以柱其信欣念行劍事動(dòng)作床技能販目標(biāo)學(xué)習(xí)壁者通弦過(guò)學(xué)遞習(xí)掌閱握某近種設(shè)點(diǎn)定的喂動(dòng)作令技能度,從挪而具隨備影纏響客捆觀世侍界的夕能力4多媒搖體課煩件設(shè)銅計(jì)常忠用的霉心理務(wù)學(xué)及肅學(xué)習(xí)鑰理論5網(wǎng)絡(luò)雄課程泛幾種易常用去的教記學(xué)策艘略計(jì)算耀機(jī)支屋持下能的協(xié)鞠作學(xué)旦習(xí)協(xié)作戲?qū)W習(xí)(C糊ol廣la暖bo炎ra趁ti主ve遠(yuǎn)L遣ea掌rn竟in描g)是學(xué)凡生以削小組赤形式纖參與峰、為只達(dá)到訓(xùn)共同逆的學(xué)禁習(xí)目掌標(biāo)、耕在一物定的涂激勵(lì)墓機(jī)制快下最霜大化籌個(gè)人裝和他完人習(xí)誤得成桌果,濫而合曬作互抄助的漲一切稀相關(guān)慢行為——黃榮芬懷計(jì)算浮機(jī)支砍持下析的協(xié)擾作學(xué)析習(xí)(Co渾mp恐ut瞧er判S塘up歲po衡rt膚ed午C膠ol汁la眉bo項(xiàng)ra皆ti夕veLe星ar桑ni旦ng,CS于CL)是魯指利煌用計(jì)煉算機(jī)鎮(zhèn)技術(shù)陣(尤榆其是鞏多媒充體和曬網(wǎng)絡(luò)伸技術(shù)陰)來(lái)蹄輔助起和支盞持協(xié)否作學(xué)壇習(xí)案例醋教學(xué)Ca維se恐S噴tu揭dy通過(guò)拐模擬鵲或者勾重現(xiàn)武現(xiàn)實(shí)溉生活伏中的野一些戰(zhàn)場(chǎng)景敗,讓跪?qū)W生館把自市己納陵入案木例場(chǎng)楚景,扎通過(guò)每討論真或者鴉研討敞來(lái)進(jìn)霸行學(xué)把習(xí)的尤一種從教學(xué)柱方法畝,主辮要用就在管眾理學(xué)賭、法倚學(xué)等答學(xué)科愿。教學(xué)梯中既膏可以焦通過(guò)阻分析綢、比裝較,聰研究困各種濫各樣其的成屆功的曲和失野敗的掃管理支經(jīng)驗(yàn)箭,從艇中抽懸象出購(gòu)某些嗚一般批性的才管理貓結(jié)論聰或管脾理原彎理,魚(yú)也可灰以讓狠學(xué)生石通過(guò)落自己惱的思躬考或獄者他紫人的仰思考丸來(lái)拓雀寬自斥己的毫視野墳,從膠而豐放富自材己的溉知識(shí)插。問(wèn)題療教學(xué)賊法Pr儀ob雀le隨m降Ba形se鞠d柔Le蘋(píng)ar權(quán)ni逮ng以問(wèn)揮題為定載體樣貫穿巴教學(xué)民過(guò)程乞,使每學(xué)生念在設(shè)喊問(wèn)和準(zhǔn)釋問(wèn)縱的過(guò)粥程中泰萌生挺自主穩(wěn)學(xué)習(xí)揀的動(dòng)院機(jī)和漢欲望側(cè),進(jìn)民而逐轟漸養(yǎng)明成自罷主學(xué)垃習(xí)的尖習(xí)慣塊,并心在實(shí)籌踐中晃不斷倦優(yōu)化拾自主軌學(xué)習(xí)規(guī)的方電法,域提高棗自主勻?qū)W習(xí)疾能力擊的一把種教兼學(xué)方陜法。冬問(wèn)題夸教學(xué)不法充葛分體老現(xiàn)學(xué)破生的微主體愉地位別,能害有效冒地激在發(fā)學(xué)濱生自?xún)x主學(xué)鵝習(xí)的位主動(dòng)暮性和毀積極槽性。任務(wù)槍驅(qū)動(dòng)炮教學(xué)挑法教師釋把教傘學(xué)內(nèi)備容設(shè)棕計(jì)成溪一個(gè)倒或多圣個(gè)具濁體的歐任務(wù)源,讓英學(xué)生家通過(guò)聽(tīng)完成用這些嚇具體隨的任揮務(wù)來(lái)哪掌握輛教學(xué)便內(nèi)容剩,達(dá)親到教毒學(xué)目拆標(biāo)。任務(wù)可驅(qū)動(dòng)腐教學(xué)拋法有植利于賣(mài)提高汽學(xué)生冰的學(xué)去習(xí)興抖趣和聽(tīng)解決受問(wèn)題項(xiàng)的實(shí)執(zhí)際能沒(méi)力。項(xiàng)目跟教學(xué)嗓法Pr塔oj幼ec洋t尊B(yǎng)a故se繁d珠L(zhǎng)e罪ar饒ni錫ng學(xué)生右在教狀師的朱指導(dǎo)決下親失自完母成一盤(pán)個(gè)項(xiàng)粘目的懂全過(guò)

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