美國實用主義教育家杜威

第三編現(xiàn)代學(xué)前教育美國實用主義教育家----杜威

1859---1952

1897年《我的教育信條》1899年《學(xué)校和社會》1902年《兒童與課程》1915年《明日之學(xué)校》1916年《民主主義與教育》等

教育著作：

經(jīng)典性巨作《民主主義與教育》全面地闡述了實用主義教育理論，是其教育著述的代表作。英美學(xué)者把它和柏拉圖的《理想國》以及盧梭的《愛彌兒》并列。

二、教育思想體系的理論基礎(chǔ)（一）實用主義經(jīng)驗論“經(jīng)驗”是人的主動嘗試行為與環(huán)境的反作用形成的一種特殊的結(jié)合。這樣，行動和結(jié)果之間的連續(xù)不斷的聯(lián)系和結(jié)合就形成了經(jīng)驗。經(jīng)驗包括經(jīng)驗的事物和能經(jīng)驗的過程。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗的能動性和連續(xù)性，尤其是行動、操作在認(rèn)識過程中的重要性，并把這種思想廣泛地運(yùn)用于學(xué)校工作的理論和實踐。（二）社會改良與民主主義（三）機(jī)能主義心理學(xué)第二節(jié)論教育的本質(zhì)一、“教育即生長”杜威從其生物學(xué)化本能論心理學(xué)出發(fā)，認(rèn)為教育就是促進(jìn)兒童本能生長的過程，即教育的本質(zhì)和作用就是促進(jìn)兒童的本能生長。提出了著名的“兒童中心主義”的教育原則，并成為他的教育理論甚至整個現(xiàn)代派教育理論中的一個核心要求。同時重視環(huán)境的作用。既要正視兒童的需要，又要提供相應(yīng)的環(huán)境，以便使兩者相互作用。二、“教育即生活”

杜威又提出了教育的本質(zhì)即生活的觀點。他指出，兒童本能生長總是在生活過程中展開的，或者說生活就是生長的社會性表現(xiàn)。根據(jù)“教育即生活”，杜威又提出“學(xué)校即社會”。要求把學(xué)校辦成和現(xiàn)有社會制度一樣的環(huán)境，以便從中培養(yǎng)出能完全適應(yīng)當(dāng)前社會生活的人。“學(xué)校即社會”的具體要求：一是學(xué)校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義；二是校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來，兩者之間應(yīng)有自由的相互影響。三、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”

這一觀點是以杜威的主觀經(jīng)驗論哲學(xué)理論為基礎(chǔ)提出來的。認(rèn)為人的最初的經(jīng)驗來源于“先天的能力”與環(huán)境的相互作用。“連續(xù)性”原則“交互作用”原則第三節(jié)教學(xué)論一、從做中學(xué)是杜威教育理論的基本原則，實際上就是“從活動中學(xué)”、“從經(jīng)驗中學(xué)”，他認(rèn)為，兒童應(yīng)該從自身的活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的經(jīng)驗和活動出發(fā)。教學(xué)不應(yīng)直接注入知識，而應(yīng)誘導(dǎo)兒童全身心地參加活動，在活動中以迂回的方式無意識地獲取經(jīng)驗和知識，于是就應(yīng)“從做中學(xué)”。做是根本；沒有做，兒童的學(xué)習(xí)就沒有依托。杜威提出要充分利用兒童的游戲本能，讓他們以活動為媒介間接學(xué)到知識?！皬淖鲋袑W(xué)”強(qiáng)調(diào)的是要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，并且依附于兒童的現(xiàn)實生活。教學(xué)要為兒童設(shè)想，以兒童心理為根據(jù)。

二、活動課程論杜威反對以既有的知識編寫系統(tǒng)教材。認(rèn)為讓兒童學(xué)習(xí)系統(tǒng)教材，無異于是學(xué)習(xí)前人的符號積累，從而遠(yuǎn)離了兒童個人的生活經(jīng)驗，使兒童學(xué)不到處理實際問題的方法。他要求把課程和教材恢復(fù)到它被抽象出來的原來的經(jīng)驗。受盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙臺梭利教育思想的影響，杜威也主張課程應(yīng)尊重兒童，以兒童為中心，讓兒童在做中學(xué)，與生活打成一片，通過實際操作獲得經(jīng)驗。教師和書本不再是唯一的導(dǎo)師，手、眼、耳、實際上整個身體都成了知識的源泉，而教師和教科書分別成為發(fā)起者和檢驗著。

課程必須適合兒童本身的特點和社會活動，必須注意社會的需要，并以改造社會生活為宗旨，促進(jìn)社會進(jìn)步。教材應(yīng)取自實際的生活，而不只是為未來做準(zhǔn)備，否則容易使兒童的學(xué)習(xí)和生活相脫節(jié)。教材心理化

三、教學(xué)五步驟好的教學(xué)必須喚起思維“思維五步”教學(xué)的五個步驟----發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)p285第四節(jié)論幼兒教育一、幼年期的意義二、活動課程（一）課程的組織形式活動---游戲和作業(yè)

對游戲和作業(yè)加以指導(dǎo)。學(xué)校的任務(wù)就是設(shè)置一個環(huán)境，使游戲和工作的進(jìn)行能促進(jìn)兒童道德和智力的成長二、淘課程探內(nèi)容核心幼內(nèi)容戀：以暖照顧慎布娃鍋娃為灣核心撐加以墨安排其他膛內(nèi)容肺：折貞紙、洪試制墓玩具蓋、照喪料花壺草、收故事蛙、唱胸歌、波自然吃研究向等三、駕教學(xué)層方法核心勁方法稠：行動，觀乒念是伍由動慶作引券起的抵。教師合觀察信幼兒興趣所在底，提革供相扯適應(yīng)曾的刺覆激或養(yǎng)材料悠，在萌幼兒逮行動致中，亂利用量它們封使兒競童的奪理解哨力和篩判斷發(fā)力得軋到提元高；委同時像，使劑兒童絡(luò)的興滋趣進(jìn)液一步備得以聞擴(kuò)大驕和加完深，蔥對行挑動能綿力的葬控制睛得以憑增長使。教師憲的指裙導(dǎo)作肢用：教師斬的暗灑示；狡幼兒勇的模瘡仿杜威栗認(rèn)為射，幼組兒無省疑具惡有較股高的爐模仿挎性并獨易于趁接受臂暗示幫，他北的粗誘率的碗能力籌和未職成熟棋的意餐義需格要繼素續(xù)不窯斷地菜加以錄豐富降并通翅過這家些渠與道加俊以指憂導(dǎo)。杜威走實用遵主義愛理論摸與中帽國鄉(xiāng)嘗村建泊設(shè)運(yùn)胃動夏軍五四冷運(yùn)動德時期對，中巧西教熄育文顛化交以流頻忠繁，健其中絕杜威冬實用守主義壓哲學(xué)鼠理論物的傳娛入，牛對于弟中國駕教育勤文化碰的影拜響最予為特深遠(yuǎn)蔽，民呢國時謎期的污教育詳思想碰、體蓋制的莊演變懼，無者不受杏實用唉主義駛理論寒之影父響，綱打上筒美式耕烙印汁。二壟、三遭十年惜代興紐奉起然的中塌國鄉(xiāng)爸村建炎設(shè)運(yùn)居動作棗為民迅國社油會教裂育史灘上一敘個重豈要組壺成部抓份，愚不可漂避免窯也受艇到了需杜威掛實用智主義浪哲學(xué)維的影呆響。陣本旱文力寺圖于斤兩者附的關(guān)脹系中移研究萌出實行用主月義對魄于中英國鄉(xiāng)氣村建耐設(shè)運(yùn)押動的滑作用盈及局境限性趙。一杜威(J臉oh詳n暢De股wy展1將85鞭9-撿19震52凍)，20世紀(jì)勾初期寺美國副實用敘哲學(xué)見大師批。他扭以美罩國哲撕學(xué)家鉆皮爾極士、震詹姆疤斯等棗所奠牽定的誕實專用主廊義哲威學(xué)為遞基礎(chǔ)竹，引挪入生久物進(jìn)遭化論汽的觀蘿點，涉提出賴：“縫經(jīng)驗屋就是與生活跑”，說認(rèn)為義凡是周能成游功地艇適應(yīng)迎環(huán)境赴的經(jīng)淺驗域，凡菊是有太用的族理論麗，就終是真阻理。魔因此圍，他航的理常論又暢稱為厘“實裝驗主賤義”啊或“永工具董主義墳”。杜威裂哲學(xué)死思想罪主要就體現(xiàn)辱在教鐵育領(lǐng)與域內(nèi)我，針騰對“以課胃堂為作中心概，以異教科址書為燦中心飽，以雪教師攻為中津心，牧注重靈強(qiáng)制性的懷紀(jì)律惹和教皺師的您權(quán)威庸作用”的傳武統(tǒng)教瞇育，雹他提針出了“教育駕即生莊活、財學(xué)校暢即社循會”、“從做怕中學(xué)”以及“兒童中心驚主義”等新璃型的激實用飼主義音教育津理論肌，強(qiáng)權(quán)調(diào)教窩育對狀于社屯會進(jìn)魔步的榴作用姥，稱迅教育謊是“人類輔社會洋進(jìn)化辟最有售效的邊一種工佳具”，“社會杰的改金良，術(shù)全賴辭學(xué)?！?。并僵指出居：“教育即生艱長，透除他超自身猜之外務(wù)沒有貓別的戰(zhàn)目的賣?！痹摾韱收撨m鳳應(yīng)了隙資本自主義氣社會燃工業(yè)奧生產(chǎn)載和科波學(xué)技霸術(shù)的含發(fā)展癢，對獄美國混的教苦育由繪傳統(tǒng)載向現(xiàn)篩代轉(zhuǎn)租型過典渡，巨起了歐積極喂推動作警用。吩因此瞎，在倒杜威懲哲學(xué)程理論簡的指并導(dǎo)下假，美遮國教性育界弱掀起鄉(xiāng)豐教育旺改革摧運(yùn)動功，這歸一運(yùn)界動又晴迅速強(qiáng)波及鮮歐亞宰各國且，從而在蘋全世雜界興至起新騾教育乖革命齡浪潮湖。在國先際教星育改略革運(yùn)擊動的叫影響旁下，孤中國石教育月界蕩沒起陣妥陣漣世漪。壤民國凈初年僚，教歲育總匠長蔡雄元培走就以“實利凍主義”的譯杯名將洋實用握主義蘋介紹乏給中準(zhǔn)國學(xué)趙界。召其后波，杜柳威的怎得意披弟子幣、中偉國新鏡文化浮運(yùn)動攀發(fā)起競?cè)酥芤坏乃m映，將劉之翻積譯為“實驗嗽主義”，在駛中國館大力煤宣揚(yáng)餃，聲計稱“杜威俘為今匪日美頂洲第臨一哲拒學(xué)家”，“是對骨我有殘終身橋影響寧的學(xué)流者之槐一。”而19設(shè)19年杜砍威的眾親自渣訪華駱講學(xué)莫，更虎促使童中國刑掀起了教瞇育改壤革的均高潮號。19技19年4月30日，焦應(yīng)中斑國教愛育文喜化界拍知名蹲人士它胡適寶、陶忘行知拘、蔣旱夢麟芒等的俯邀請甘，杜鄉(xiāng)豐威攜口夫人象愛麗傭司及歷女兒貍羅茜抵瞞達(dá)上阻海，辜開始磁為期2年的擇游歷躺與講微演?？涫紫扰灒ㄔ谀蠞删└髅@高校鬼演講映，隨妹后北藝上京虹津等工地，松作了“社會勉哲學(xué)扶與政治贊哲學(xué)”、“近代挎教育炮的趨絨勢”、“教育插哲學(xué)”、“倫理揭學(xué)”、“思想堪的派葉別”等五哭個題膝目的漿長篇石演講借。19珍2運(yùn)0年4月，皂杜威用講學(xué)春期滿軍，北匹大再賭電哥猾大，氣請求世續(xù)聘浴一年持，得膨到同護(hù)意。勒于是印，杜內(nèi)威南院下繼踐續(xù)講甘學(xué)，寒在南仿京等紙地又作了淚題為“教育先哲學(xué)”、“哲學(xué)泥史”、“實驗縫的倫樓理學(xué)”等三督大講話演。19盛21年7月11日，蠶杜威是離京煤返美敏，胡喇適率長子陸思祖漁親往耗送行股。19糠19年至19盜21年的土兩年叼時間鞋里，委杜威廉在“中國堡地方驕到達(dá)啊并且榴講演禾過的患，有叛奉天以、直絞隸、旬山西富、山恭東、肢江蘇、江擋西、咽湖北止、湖閑南、州浙江砌、福散建、若廣東但十一機(jī)省。節(jié)他在使北京脂的五狠種長這篇講總演錄吉已經(jīng)咐出過殼十版肝了”，總苦計杜草威在腎中國赴的大賺小講標(biāo)演達(dá)20喂0次以播上，帥所到屑之處討，“其學(xué)密說之摔影響枕及于責(zé)全國扮之教葛育心配理等吧諸方幫面者柴甚大搏?！焙m較曾對么此有嘉一評區(qū)價，“我們斷可以斗說，財自從怪中國蘇與西胖洋文化鵲接觸蹈以來像，沒去有一駁個外蘇國學(xué)濁者在海中國濫思想碑界的澤影響政有杜眉威先偶生這屢樣大癢的?！痹诖苏缀笙嗯之?dāng)長卻的時槳期中懷，杜告威之登實用頁主義涼哲學(xué)遣和教轟育學(xué)回在中胸國教評育界追占了貍主導(dǎo)地油位。杜威襯實用術(shù)主義維理論鎖在中子國造抖成如澡此深驅(qū)遠(yuǎn)影數(shù)響的送原因曬，除傍了世或界教廢育改育革潮眼流的修推動刑及胡量適、泄陶行鈴知等吵杜威弟子舍在國宗內(nèi)的爺大力鼓鼓吹地之外菠，還解與國興內(nèi)政封治氣竿候密憂切相待關(guān)。鳴杜威景來華施之時支，正擇逢“五四”愛國筆運(yùn)動幫蓬勃乒高漲稱之際，出以民宮主、斤科學(xué)負(fù)為旗乓?guī)玫谋讗蹏鴾\學(xué)生朱運(yùn)動效與以麻教育尼民主窗化為諒主題承的杜希威演挖講相乏互輝航映，“五四”運(yùn)動病中提早出的破除正舊思俯想、號舊道會德口蘿號，竿對于朽國內(nèi)促學(xué)界馬接受炸杜氏木實用階主義批哲學(xué)帆理論滔、推騾進(jìn)中華國新覆教育愁運(yùn)動租，起批到了絞鋪路捷搭橋的作俊用。二杜威成哲學(xué)翠理論去的引腎進(jìn)，處為中夢國教饞育界慕指明畢了一簽條美切式的月民主吊主義翁教育浙改革遵方向秀。19侮21年中械國學(xué)炮制改奔革，不就侮以美躁國現(xiàn)宰行教嫁育體廈制為譜藍(lán)本覺，明期確提構(gòu)出了明“發(fā)風(fēng)展平腐民教丘育精宜神”賭，“辱謀個昂性之挺發(fā)展畫”，瓜“注犯意生弱活教革育”載等瓶教育園標(biāo)準(zhǔn)茫，實軋用主露義之燦體現(xiàn)公昭臺然紙退上。喝而與卻學(xué)校另教育董平行棒發(fā)展慕的平轟民教習(xí)育——在二坦、三那十年船代發(fā)彎展成留為風(fēng)包起云夸涌的鋪中國愈鄉(xiāng)村踐建設(shè)欲運(yùn)動收，則慶是穩(wěn)杜威放實用百主義融教育席理論接在中販國的慕教育思領(lǐng)域塵影響餅深遠(yuǎn)乞的另丘一個憐重要雅表現(xiàn)闖。共下戶面我偉們將夾從鄉(xiāng)帝建運(yùn)推動的楊幾個菌主要賊派別攀的思蛋想淵鞭源及淋其發(fā)泊展中奴，探古討杜象威實托用主撕義理虧論的沫影響圈。1、晏繳陽初囑與平含民主設(shè)義教攜育中國詳?shù)钠綎|民主延義教悠育發(fā)督端于鑒民國搏初年犯蔡元系培、宋蔣夢景麟等凈人提秀倡的梢平民陳教育魂，時丈稱“德謨獻(xiàn)克拉費(fèi)西”(D粱em釘oc最ra券cy俘)教育脖?！拔逅摹边\(yùn)動晌以后芝，杜灑威以有民主雀主義恒為核戴心的磚教育咬演講占，胡分適等綱人的乒大力暮鼓吹——胡適晶在演腳講中這反復(fù)強(qiáng)調(diào)喬平民蠢教育農(nóng)是實托行平食民政隸治的譯先決冊條件——使平盒民主銷義教惠育聲芽勢愈云來愈苦大，19妻23年8月平梯民教牲育運(yùn)縱動總光的領(lǐng)項導(dǎo)機(jī)構(gòu)“中華端平民裳教育筒促進(jìn)繁會”在北雄平成勞立，逃平民烤主義疊教育黑思潮沙遂達(dá)典高潮州，全苦國各結(jié)界莫根不以再標(biāo)榜“德謨型克拉沈西”為榮釣。平民載教育彩的大重力推雙行者莖首推俘晏陽鄙初。處早在19題16年，大負(fù)笈捆美國腰耶魯調(diào)大學(xué)載學(xué)習(xí)片的晏而陽初蒙，就飯曾在傾華工駕中嘗捷試辦教育瞞。19依20年他晨回國傳后，虛先在朽中華增基督你教青電年會唱全國伍協(xié)會烘從事語平民韻教育稅工作究，不瘋久，乏擔(dān)任討中華彈平民倆教育么促進(jìn)增會總干旗事，迎開始年了終渣其一冶生的渠平民尼教育始活動察。在身瘡體力匆行的哲同時列，晏哀陽初假還極拉其注啟重經(jīng)陸驗的查和理至論的繩探索銀，逐工漸形稱成中潛國式濫的平錫民教虹育理稍論體拆系。寫他認(rèn)抹為烈：“訊歐美噴的教汪育是羞要求仙適應(yīng)革生活豬”，再中國暑則是滅要“破改造范社會乖”、餓“改農(nóng)造人今民的蛙生活耳”。讀因此善，到爽二十峽年代頃后期敲，他薦開始路把平蠟教會覺的工蒼作重娛心由非城市性轉(zhuǎn)向敬農(nóng)村燃，以區(qū)河北偶定縣型作為繼鄉(xiāng)村級平填民教領(lǐng)育的久實驗毅區(qū)。2、陶輩行知宏與曉玻莊師刊范陶行威知初階涉平士民教狐育工廁作時五，是顯杜威蔽的忠柳實弟女子。19營15想-1轉(zhuǎn)91定7年他薦在美余哥倫篇比亞因教育恒學(xué)院稱攻讀娘教育養(yǎng)學(xué)時洞期，正是區(qū)杜威去鼓吹哄進(jìn)步揚(yáng)教育某運(yùn)動僅最力優(yōu)之時鬼。陶島行知胳的導(dǎo)悉師、杯實用用主義柱教育伏另一仰大師被孟祿針，在喬給予勿他學(xué)外業(yè)指架導(dǎo)的擁同時，還盼給予漁他生椅活上勒的幫栽助。苗這都索使得雪陶與爺美國紫進(jìn)步歸教育轉(zhuǎn)革新釋運(yùn)動毯帶頭輔人關(guān)蘭系密較切。19垮19年、19昂20年，肥杜威結(jié)、孟童祿相揉繼來蒸華，喊陶行槳知克臂盡地猾主之扯誼，炸隨行風(fēng)于杜兩、孟烘兩人窗左右濤，為絮其翻飲譯，截更著輛書演朵講，鼻向中患國知梯識教廉育界茄鼓吹喝實驗集主義憶理論假與教睡育革攀新的勤意義祝。19云21年冬女，中病華教舒育改澆進(jìn)社豈成立總，陶楚行知蝦任總鴿干事彎。19兄23年，貿(mào)他又舅與朱四其慧輛、晏崇陽初害等發(fā)惱起成頁立了谷中華耕平民教手育促阻進(jìn)會斧?！捌矫駪n教育諒是改寸造社萍會環(huán)爭境的帆一個話重要嘴方法”，…我要熔用四侄通八徹達(dá)的傻教育籌，來泊創(chuàng)造省一個孩四通父八達(dá)村的社慌會”?？梢源闯鲎u(yù)，這揚(yáng)種希啦望通枯過教萍育的軋推廣畝及達(dá)巷到救摔國目室的的鑄言論供仍包鋪含著辭杜威內(nèi)社會席改造煮理論餡的因診素。貝但對臟于杜我威的某些旨教育遞觀點么，陶棕行知晌已開顆始持扒懷疑件態(tài)度掌，并刮有新煮的闡脖述，助將杜啟威的“教育允即生恢活”作了出人震意料禮卻令敲人信狐服的羞顛倒史。二十敢年代哄中后腫期，坡在參芽加平得民教伍育運(yùn)稼動多飼年以衛(wèi)后，腥陶行淹知逐幼漸認(rèn)華識到際美國污的教液育模顆式并射不適侵于解沾決中癥國鄉(xiāng)村的序貧窮邊和落扛后，配因此英，他敞決然釋放棄薄了都哨市化估和西拉方化尸的價轎值取烈向，困與少卵數(shù)知菜識界烤精英吉一起璃將視鴿線由電城市揀轉(zhuǎn)向農(nóng)村如，開噴始更街具現(xiàn)磨實意皂義的嚷鄉(xiāng)村名建設(shè)惑工作合。按嬸其設(shè)校想，仍他選炭擇了假南京牲城郊律設(shè)立懇了一趙所試沃驗學(xué)得校——曉莊屠師范。19守28年3月11日，國曉莊矩師范擦正式里成立看。與員民國版時期歷其他平學(xué)校使相比峽，曉楊莊有權(quán)許多候獨特顯之處據(jù)：其虧經(jīng)費(fèi)攔來源意全部掀為民間堤捐贈霞；校澤舍由寄師生彩自己蜻參與洽建筑貨，且央名稱繭新穎熱，如園犁宮釀（大譯禮堂花）、丑書呆恩子莫仗來館摔（圖貴書館狠）等德；教檔學(xué)內(nèi)容則黑包括炎師生扶共同專開荒閣種地恨、燒油飯、扣蓋草然房、逆說書椅、演持戲、曬辦民槍校等……，別新開生惕面的觀教學(xué)殃方式筐開創(chuàng)城了鄉(xiāng)續(xù)村教育的深新模被式，秤使時膚人為收之耳果目一慈新，妄前往辟參觀厘者不季絕于斯途，睛馮玉襪祥、咸吳稚獄暉，冰甚至痰蔣介垃石、描宋美主齡等盈軍政鏈要員也前許往考蓬察。19抵29年下托半年苦，實那驗主值義教鋤育理岸論的健發(fā)源草地哥票倫比社亞大化學(xué)的裁克伯眼屈教隊授在咱參觀蠢曉莊筒之后釀，將皂陶行知在劉曉莊割的實嘩驗作縮慧為超合出杜撞威的盤事物平而大視加褒影揚(yáng)，守終使掙陶行開知及單曉莊隱實驗毫斐聲耳海內(nèi)弱外。3、梁圈漱溟努與鄉(xiāng)彎村建木設(shè)與晏歪陽初貸、陶敬行知輩不同句，梁臘漱溟與是鄉(xiāng)抗村建察設(shè)運(yùn)聞動中崗最激濱進(jìn)的成社會材活動旨家。19加19年杜注威來謝華及克其實凱用主告義理賭論在挪中國淺大肆城傳播晉，對本梁漱聞溟也煉有一芹定影暫響，鼠但與退眾不非同的艇是，陽他一思方面涌把選實用足主義釀看作捉為西熄方態(tài)允度的孟最后冤的“尿圓滿袍”和下“恰馬好”猾，另幕一方容面，嗓他又種將杜陰威說呢的“槍西方裙哲學(xué)草偏重旗于自威然午的研扔究，拆而東井方哲惰學(xué)偏妥于人悅事的環(huán)研究招”一懼語，具用作壁“世拾界未域來文感化是肥中國糖文化喜的復(fù)冶興”炊的論瘋據(jù)。但在狹教育夾觀點盡上，口梁漱茫溟一袖反常析態(tài)，拉自稱葡與杜存威的釀生物邪學(xué)化皮的教崇育觀棗點有摩異曲吧同工歉之處垂，他粒從杜稱威“廢教育陰即撓生活塑”的鴉論點成出發(fā)悲，把局教育潛理解棄為極翁為廣屈泛的笑事物妨，他守說：蘇“什恨么是落教育往？統(tǒng)蝴是教惱育。山在學(xué)錢校里橡讀書癥是教沫育訴；在禁家里斧做活典也是得教育我；朋材友中黨相得加的地漫方是窯教育訊；街藏上人炮的談穿話，云亦莫毯不是魂教育究，教犁育本修是很沾寬泛朱的東章西。唯”乓同時繁，他植強(qiáng)調(diào)卡中國狐新教礎(chǔ)育首鉤先是伯一刊種實割踐性貌的教遭育，造其真壘正目憑的在諷于提也高生尋產(chǎn)，吩輕課趴堂而細(xì)重實暑踐。絮此處定所隱獎約透陽露出密的實宵用主顆義態(tài)殿度表躲明他唱也是20年代亭民主筋主義范進(jìn)步奪教育昌改革損運(yùn)動升中的砍一員辨，并漆沒有病完全獎脫離然現(xiàn)實母社會柏中西踐交流秧的大冶潮，爹頑固貧于中賀國文偉化教蠶育幫的復(fù)拋古，帆他的擔(dān)儒家懷思想畫及教氧育理結(jié)論同僚樣應(yīng)丙放置渴于時吊代之鏟中加敵以考亂察。三綜上并所述撇，二義十年攀代初高杜威撥及其株實用事主義舟理論趙的引拾進(jìn)，磁在中槽國教零育界番吹起眼一股淡強(qiáng)勁江的教冶育改眨革東開風(fēng)，悅而中像國鄉(xiāng)虧村建績設(shè)運(yùn)袍動從悔興起煌至發(fā)爬展，蜘始終閑都在甘這股利風(fēng)潮哥影響坡之中贈，各悉鄉(xiāng)建嗚派別歲或以列其思厭想為嚼準(zhǔn)繩仇，實跌行平睬民教蔽育以必達(dá)救店國目辱的；香或力稈圖在轟實踐踢中超貴越杜毯威，養(yǎng)形成無具有亡中國李特色潮的實誰用理教論；稼或?qū)r其部延分接貨受采襪納等販等，客表現(xiàn)隔各不辨相同順，但午杜威曲實用棗主義扎理論倚在其仙思想機(jī)及實屬踐中絨的影近響是綱顯而簽易見架的。竭其意遼義在葬于：1、為悅中國陸鄉(xiāng)村偶教育過運(yùn)動窮提供負(fù)了一行個進(jìn)炒步指農(nóng)導(dǎo)的鋤思想津。2、為跌中國窩鄉(xiāng)村法建設(shè)牛運(yùn)動構(gòu)提供酬了科凡學(xué)的璃方法室，在絞實踐堤中，翅中國找鄉(xiāng)村朽建設(shè)母運(yùn)動主大都午采取液了實拘用主慚義的鋪實驗羞與調(diào)霞查隸手段隸，取嘆得了甜一定悶成效盯。當(dāng)然筋，作燙為一竄種哲撕學(xué)理鋤論，民其本采身就拋存在肯著有襪待批存判和錄完善艙的一強(qiáng)面。激首先褲，杜泄威在湊其理尊論中幫過份指強(qiáng)調(diào)散教育規(guī)的功該效，創(chuàng)提倡秩社會肢改造廈，反帽對革棚命行舒動。耐其次暮，杜犧威在屈教育軋理論慮上也像存在謝著許材多欠碰缺，粘如在鄰兒童卸中心得論中統(tǒng)，杜燥威忽爐視了傘教師鋸、學(xué)役校在孟教育怠中應(yīng)燒有地位的復(fù)一面爪，易掙造成緒兒童否成長吊中過長分自色由、左缺少炕約束勵、缺用乏紀(jì)證律性欣、集賠體責(zé)闖任心剖等弊退端。杜威禁的教硬育觀宵及其鴿教育茄思想只論析摘苗要：本堡文探允討了免杜威笛實用妹主義絞教育丘觀的底思想眾淵源臣和形籌成過知程，攔認(rèn)為伏杜威天的教描育觀倡集中魚體現(xiàn)借于他哈的“趨教育饒即自逮然生協(xié)長理凳論”毀，主光要包澆括３晴個方圣面的真內(nèi)容肯：“癢教育腥即生穴長”域；“轉(zhuǎn)教育竿即改謠造”王；“得教育浪即生吸活，計生活丙即發(fā)利展”匠。這魔一教綱育觀環(huán)的哲舞學(xué)基窯礎(chǔ)是釣他的礙實用墨主義妙經(jīng)驗陳論。關(guān)鍵偶詞：卷杜威步自壤然生烈長理丑論角教育那觀美實用扔主義鳳經(jīng)驗奸論告杜追威是朋２０倒世紀(jì)攻美國嬸著名另的哲蒙學(xué)家斯、教揚(yáng)育家涼。美瘋國著攔名思道想家腐克伯蘆屈曾廚說：避“就塘杜威戲在哲萄學(xué)史小上的騙相應(yīng)鬧地位額來說裁，我蝕把他確放在袖僅次泡于柏柔拉圖尸和亞康里士帥多德叮的位倚置上蟻。”一、蛋杜威寺教育收觀的儲形成掛與他頁早期旗的教孟學(xué)和久研究鋪活動啟密切悠相關(guān)觸，因昂為這打些早紀(jì)期工駕作培賭養(yǎng)了轟他對刻教育事的興科趣。在這垂一興法趣的仿導(dǎo)引團(tuán)下，火他對姥傳統(tǒng)徹教育看進(jìn)行艦了深藥入的鼠研究驢和批手判，情并由斥此確枯定了內(nèi)他畢罰生為此之奮身斗的凈目標(biāo)市，即參建立店一套愧新的嘆教育宰理論惕和教堤育?？h式。田這是限杜威憑教育旦觀的紗產(chǎn)生急和萌宅芽，加而它妄的形婦成則童主要亦得益雖于盧扁梭的帝“自導(dǎo)然生言長”管理論遞。杜威僅對普悼通教觀育的羞興趣瓜是他廉在參宴與中伏等學(xué)傳校師性資培昆養(yǎng)工紹作中們激發(fā)鄉(xiāng)豐起來梁的。際在哲刻學(xué)上斤杜威屬繼承矛了皮們爾士貍和詹動姆士綿的思養(yǎng)想，崇但是等他傾服向于種不把串哲學(xué)牙作為芬單純挨學(xué)術(shù)逼性的閘東西垮，而標(biāo)是把郊它直指接聯(lián)迷系到曲人類認(rèn)的事丟務(wù)，滾聯(lián)系半到社朗會目田的和仁政治脈行為尸。在付杜威區(qū)一生災(zāi)的教利育活泄動和潑著作狼中，持實用老主義舍哲學(xué)電與教島育理諸論兩嫌者是受聯(lián)系權(quán)在一攜起的際。也候可以綱說，疏他一土生所曬努力拐的便薯是把日實用蟻主義赤應(yīng)用宵到教藍(lán)育理胳論上摟去。蛾因此思，在任美國才往往腐把杜拘威的采實用辮主義鎖看作衛(wèi)是教系育思未想。掙杜威齡的教備育思噸想深姿受黑嘴格爾鋒、詹敬姆士該和達(dá)好爾文會等人嘆的影駕響，融而運(yùn)灶用這使一教敲育思宜想理散論，住聯(lián)系慚美國勁教育店現(xiàn)狀江，在婆長期所的教迅育活洗動中釀研究貍和批追判傳糞統(tǒng)教領(lǐng)育，濟(jì)是杜暖威教包育觀剖產(chǎn)生李的契梢機(jī)。１９腿世紀(jì)對末，碌美國輪正處效于南就北戰(zhàn)熄爭結(jié)螞束后穿的大際規(guī)模情擴(kuò)張焰和改弱造時丹期，個由于充大量摸移民敏的涌帖入，別人口敲爆發(fā)英式地嚇增加據(jù)，特破別是蜓由于或工業(yè)柔技術(shù)此的最舞新成高就，博大型黃企業(yè)塔的迅額速發(fā)樂展，駁對教輝育提排出了血新的形挑戰(zhàn)懲，迫那切要統(tǒng)求教末育能碗培養(yǎng)餃出靈土活適精應(yīng)急畜劇變速化的網(wǎng)現(xiàn)代冤生活生的創(chuàng)減造型絡(luò)而非劈燕知識妄型人逮才。憤而在看教育舍領(lǐng)域喪里，債學(xué)校袖的制凝度、劣課程福、教甲學(xué)方境法還督是沿允襲歐貝洲舊陰傳統(tǒng)介，形奴式主軌義占惡統(tǒng)治徐地位銜。傳沒統(tǒng)教槍育的俯不合便理化枕模式炭束縛市了對喚人的岡創(chuàng)造泡性的場培養(yǎng)權(quán)。為牛此，謝杜威陪對傳然統(tǒng)的哈經(jīng)院恐式教糧育進(jìn)叼行了欲深刻鐵地批顆判。云他描裁述在逆?zhèn)鹘y(tǒng)糾學(xué)校盼里，僅課堂俯桌椅承按幾魚何圖勇形一少行一費(fèi)行地先排著婚，在遍這里療沒有闖供兒遣童進(jìn)恰行活齡動的展余地確，而獸只是云供兒軍童“閣靜聽孝”的胳場所給；“教靜聽舉”的嚼方式理意味怪著被桌動地得接受鵝，意牧味著脂教師給把早憐已準(zhǔn)戴備好廊的現(xiàn)捏成教下材，評讓兒帝童以功盡可疲能少即的時甜間獲弄得盡忙可能鹿多的吼東西束。他牙認(rèn)為律這種舞與生撞活隔脾離的燥學(xué)校楚生活睜是教也育資水源的輸浪費(fèi)望。在伙盧梭扣“自背然生篩長”吹理論衡的基柱礎(chǔ)上控，杜斗威提朵出自鄉(xiāng)豐己的糧“教工育即則自然臂發(fā)展位”理劈燕論，林形成智了自嫩己的自教育幟觀。二、捆杜威膜的教節(jié)育觀妻集中蜻體現(xiàn)隱于他享的“分教育潔即自崖然發(fā)頓展”鑒理論肥，主伶要包煮括如喪下３奏方面昌的內(nèi)假容。(一)教育愿即生暖長。倆杜威念發(fā)展蟻了盧寨梭的奇天賦攝“自借然生見長”硬理論觀，擴(kuò)衫充了會“生輝長”合概念奏的內(nèi)帖涵?？顾f千：“核生長豎，或湊者生獲長著童即發(fā)琴展著秒，不坑僅指丸體格烏方面速，也勒指智拳力方子面和估道德砍方面還?！睆椨腥讼雽Υ耸撂岢鲎桃闪x債，認(rèn)榆為生淹長可夜以有典各種驗不同濕的方籍向。黃例如貪，一燃個人萌開始彎從事醉盜竊荒行為劣，按慕照這姻個方銀向生巷長，掃一般富說來素，經(jīng)甚過實務(wù)踐，賀也許卷會成纏為一茂個很貌熟練難的大促盜?？円虼藙?chuàng)，只懂說生圓長是穗不夠污的，盼還必嘆須指燙出生殼長所頂進(jìn)行祥的方錢向和蠢生長壓所向幻玉往的鑄目的頂。杜抵威駁纖斥了豈這一個反對銀意見揉。他即指出訴，一識個人喝有可畝能生賺長成誰為熟頸練的啦強(qiáng)盜咳、惡膜棍和態(tài)腐化繳的政屢客，遷這是豬勿庸只置疑愛的。輩但就溪教育姿即生煤長、富生長主即教陜育的或觀點漢來看億，問鉆題就啞在于軟這種驚生長相的方迅向是勁促進(jìn)菌還是微阻礙諒生長?這種截生長往的形悶式是販創(chuàng)造勿更多解的生四長的派條件精，還害是制漲造各予種障知礙，制答案負(fù)是顯漠而易尋見的種，即劍只有怠當(dāng)按鉤照特悶殊方凈向的店發(fā)展積有助科于繼磨續(xù)生原長時杠，才曉符合宿教育糠即生王長的工標(biāo)準(zhǔn)處。(二)教育皺即改斬造。碰杜威據(jù)在他票的教庸育專帖著《我的朵教育協(xié)信條》中指番出：早“教遞育應(yīng)棕該被禮認(rèn)為勿是經(jīng)墓驗的釋繼續(xù)聞改造彼，教艦育的鈔過程撒和目脫的是維完全穴相同猴的東焰西。棟”也露就是度說，栽教育恐過程在在它俘自身喜之外松無目嘆的，上它就請是它飼自己掛的目招的，策教育絡(luò)過程畜是一往個不遍斷改菠組、遍改造川和轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化的鉆過程葡?？蓤A見，篇在杜畜威看濃來，楚生長觀的理狗想應(yīng)乘歸結(jié)煌成這計樣的閘觀點亂，即蠶教育瘡是經(jīng)泛驗的板不斷圈的改擱組或堡改造蒜。教霞育始興終有價一個在當(dāng)前殺的目動的，領(lǐng)即直避接轉(zhuǎn)畢變經(jīng)積驗的鞭性質(zhì)肌，只稻要一喇個活迷動具渾有教芝育的跌作用塊，它幅就達(dá)刪到了葵這個恢目的龜。無學(xué)論是勁嬰兒歸、青藍(lán)年還賀是成典人，西他們束的經(jīng)炸驗對惜教育輝的作話用，喂都處怨于相季同的淹水平畏。也沿就是眨說，汽在經(jīng)未驗的克任何啟一個超階段覆，真慚正學(xué)扶到的誓東西費(fèi)，都尸具有校同等紀(jì)的價燒值。愈任何第一個蓬階段仆生活碑的主姐要任辜務(wù)，咬就是敢使生涼活過擾得有丈助于訊豐富癢生活秘自身線可以思感覺其到的樓意義縱。杜財威由形此得汗出一亡個關(guān)綱于教碎育的鋪專門帆定義搶：“掀教育餅就是血經(jīng)驗栗的改超造或嘉改組暑。這勉種改匙造或鈴改組糖，既黃能增幅加經(jīng)勁驗的速意義史，又琴能提鋸高后子來經(jīng)較驗生哪長的右能力培。”(三)教育刮即生尾活。文生活漂即發(fā)網(wǎng)展杜陸威在《我的催教育襲信條》中指煙出：躺“教寫育是稼生活蹤蝶的過純程，瘡而不播是未辟來生條活的號準(zhǔn)備仙?！备粚W(xué)校咐應(yīng)當(dāng)奇呈現(xiàn)欣現(xiàn)在師生活邪即對病兒童忙來說潑是真腎實而款富有癢生機(jī)拐的生濟(jì)活，鐮像在戚家庭籃里、慕在鄰忍里間圖、在劑運(yùn)動途場上膝所經(jīng)役歷的揭生活霸那樣秤。不扮通過容各種演生活輝形式漠來實板現(xiàn)的觸教育模，對侄于真捷正的叛現(xiàn)實熱而言緞，總覆是貧冤乏的輝代替靈物，陰結(jié)果使