
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文檔簡介
2023年度軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招聘《教育學(xué)》模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.1862年,美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為
A.初級(jí)學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈(zèng)地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院
2.1947年,日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時(shí)代教育法案是
A.《學(xué)制令》B.《大學(xué)令》C.《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D.《教育基本法》
3.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于
A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制
4.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于
A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育
5.教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。這一命題對(duì)師生關(guān)系的理解是()。
A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
6.在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是
A.拜占廷教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育
7.馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為,人的發(fā)展的根本動(dòng)力是
A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素D.實(shí)踐活動(dòng)
8.學(xué)科課程分科過細(xì),偏重書本知識(shí),同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn),不能照顧到兒童的需要和興趣,難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是
A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動(dòng)課程
9.從狹義上講,課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在()、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。
A.課程評(píng)價(jià)B.課程體系C.課程計(jì)劃D.課程建設(shè)
10.在中國教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是
A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈
11.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()
A.普通教育學(xué)B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學(xué)論
12.美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是
A.自由與合作B.活動(dòng)與主動(dòng)C.注重學(xué)生個(gè)性差異D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”
13.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
14.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
15.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。
A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)
B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)
C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)
D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)
16.大有大成,小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果
A.直覺積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教
17.20世紀(jì)60年代以來,許多國家推行“教育先行”政策,以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是
A.教育萬能論B.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論
18.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系
A.教育經(jīng)驗(yàn)B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針
19.教育學(xué)通過對(duì)()進(jìn)行科學(xué)研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。
A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象
20.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是
A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》
21.教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是
A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯
22.近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
23.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。
A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心
D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心
24.按照布盧姆目標(biāo)分類學(xué)的基本要求,下列選項(xiàng)中,不宜作為教學(xué)目標(biāo)的表述是
A.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
B.培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別事實(shí)與假設(shè)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用特定信息檢驗(yàn)假設(shè)一致性的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)一個(gè)段落中各種觀念之間的相互關(guān)系的能力
25.教學(xué)的首要任務(wù)是()
A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),形成基本技能、技巧
B.促使學(xué)生智力的發(fā)展
C.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向
D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
26.19世紀(jì)30年代,美國公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是興辦
A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)
27.教育制度不是從來就有的,而是一定時(shí)代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()
A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強(qiáng)制性
28.某校將全體學(xué)生分成兩批,一批上午在教室里上課,另一批上午在學(xué)校的圖書館、體育館、工廠、商店等場(chǎng)所進(jìn)行有組織的活動(dòng),下午對(duì)調(diào)。這種做法屬于
A.二部制B.工讀制C.復(fù)式教學(xué)D.合作教學(xué)
29.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是
A.人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個(gè)性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展
30.()是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)
A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務(wù)
31.書院教學(xué)的基本精神是
A.分齋而教B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書
32.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論,認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是
A.注意、期待、要求、行動(dòng)B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固
33.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
34.在一個(gè)人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
35.國子學(xué)始立于
A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝
36.如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜,他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心,超過對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>
A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫
37.我國最早向外國派遣公派留學(xué)生是在()
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.辛亥革命
38.在學(xué)習(xí)“gas一煤氣”這一單詞時(shí),學(xué)生加入了中介詞,成了“gas——該死——煤氣”。該學(xué)生使用的策略是
A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.計(jì)劃監(jiān)控策略
39.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,是指()。
A.人的任何發(fā)展都通過教育起作用
B.教育是唯一對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素
C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段
D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平
40.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于
A.理學(xué)書院B.實(shí)學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院
二、多選題(10題)41.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
42.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
43.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
44.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
45.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
46.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
47.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
48.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
49.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
50.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
參考答案
1.C《莫雷爾法》是美國高等教育發(fā)展史上的一個(gè)重要法案,該法規(guī)定政府撥出一定的土地給各州,各州將土地的收人作為開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院的基金,并普遍成立了農(nóng)工學(xué)院,又稱為贈(zèng)地學(xué)院
2.D1947年,《教育基本法》是日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時(shí)代教育法案。故選D。
3.B題干中“將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)”屬于活動(dòng)分組制。
4.C《學(xué)會(huì)生存》中指出:學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵就在于實(shí)施終身教育。故選C。
5.D本題考查關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的交往說。教學(xué)過程的交往說認(rèn)為,教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往,教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”,因此,教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。故本題選D。
6.D
7.D本題考查考生對(duì)影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)的掌握情況,具體考查的是馬克思主義“內(nèi)因與外因交互作用論”。此種觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展的主要?jiǎng)恿碜杂趥€(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。
8.D活動(dòng)課程,又稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”“兒童中心課程”,是以學(xué)生主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)。與學(xué)科課程相對(duì),活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)而實(shí)施的課程,代表人物為杜威?;顒?dòng)課程的特點(diǎn)有:(1)主體性。(2)地域性。(3)綜合性。(4)經(jīng)驗(yàn)性。近年來,我國也不同程度地開始了活動(dòng)課程的探索,并作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。因此,活動(dòng)課程的優(yōu)點(diǎn)有:(1)開闊學(xué)生的思維,打破學(xué)科課程的學(xué)科框架,以生活題材為學(xué)習(xí)起點(diǎn),通過解決問題來重構(gòu)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。(2)尊重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的自律性、創(chuàng)造力和自學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。故選D。
9.C本題考查課程的概念。我們可以從廣義和狹義兩個(gè)層面來界定課程的概念。從廣義上講,課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn),其中包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)展、課外活動(dòng),以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響。從狹義上講,課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求,是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù);課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開,每門學(xué)科都有對(duì)應(yīng)的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn);教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的各門學(xué)科一般具有相應(yīng)的教材。故本題選C。
10.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識(shí)真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆?jiān)持“效驗(yàn)”“有證”,若要獲得真正的知識(shí),就要敢于“問難”與“距師”。故選C。
11.CA是赫爾巴特的代表作;B是洛克的代表作;D是夸美紐斯的代表作。
12.A本題考查考生對(duì)美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間各種教育實(shí)驗(yàn),尤其是對(duì)道爾頓制的基本原則的熟悉程度。道爾頓制是一種個(gè)別教學(xué)制度。帕克赫斯特主張,廢除課堂教學(xué)、課程表和年級(jí)制,代之以“公約”或合同式的學(xué)習(xí),據(jù)此提出了自由與合作的原則。所謂自由,是指在學(xué)習(xí)上,不要用課時(shí)表作硬性規(guī)定,不給學(xué)生壓力,允許他們按自己的速度作出學(xué)習(xí)安排。所謂合作,是指在學(xué)校中,學(xué)生應(yīng)互相交往,互相幫助,共同自由生活
13.C
14.D本題考查考生對(duì)美國進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。
15.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級(jí)階段到高級(jí)階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。故本題選B。
16.D“大有大成,小有小成”由朱熹“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大”而來,強(qiáng)調(diào)因材施教,根據(jù)不同的人的情況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達(dá)到每個(gè)人均成材的目的。
17.D教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬能論、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,20世紀(jì)60年代,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論,開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本,包括廠房、機(jī)器、設(shè)備、原材料、土地、貨幣和其他有價(jià)證券等;而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本,即對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會(huì)成本等的總和,表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。題干中提到的“許多國家推行‘教育先行,政策,以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”,這種政策的理論基礎(chǔ)是人力資本理論
18.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點(diǎn)。
19.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,它是研究人類社會(huì)中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。
20.C《童蒙須知》是倫理道德教材,其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.
21.D來自澳大利亞學(xué)者凱米斯將行動(dòng)研究視作一個(gè)螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個(gè)螺旋發(fā)展圈中包括了四個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。
22.A
23.B本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。
24.A布盧姆提倡用可觀察和可測(cè)量的行為來陳述教育目標(biāo),目的在于為教學(xué)及其評(píng)價(jià)提供具體的指導(dǎo)。布盧姆還將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域,認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)包括識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六級(jí)水平。A項(xiàng)符合題意。
25.AABCD都是教學(xué)的任務(wù),但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。
26.A
27.A考察教育制度的特點(diǎn),ABCD都屬于教育制度的特點(diǎn)。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是一定時(shí)代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可循的。而這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下,需要不同就會(huì)出現(xiàn)不同的教育制度。D強(qiáng)制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說,它獨(dú)立于個(gè)體之外,對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。
28.A
29.A本題考查考生對(duì)經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項(xiàng)都是在A選項(xiàng)的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意
30.A考察教育目的的意義。教育目的是整個(gè)教育工作的核心,是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。同時(shí)它也是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程,對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義,也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。
31.B
32.B赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家,心理學(xué)家、科學(xué)教育家的奠基人。赫爾巴特提出了教學(xué)形式階段理論,認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法。故選B
33.D考察教師勞動(dòng)的特點(diǎn),ABCD都屬于。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機(jī)智”。
34.D
35.A西晉咸寧二年間,晉武帝下令在太學(xué)之外另立國子學(xué),以后國子學(xué)制度逐步得到了發(fā)展=故選A。
36.A烏申斯基(1824—1871)是19世紀(jì)俄國教育家,被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”?!叭绻F(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜,他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心.超過對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。
37.B洋務(wù)運(yùn)動(dòng),又稱自救運(yùn)動(dòng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是1
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