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文檔簡介
2023年度軍隊文職《教育學》練習題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.下列選項中,屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學制B.確立男女同校制度C.設立學部D.創(chuàng)設京師大學堂
2.魏晉南北朝時期,南朝宋在學校制度方面的一大改革是分科設學,設立
A.玄儒文史四館B.玄儒律算四館C.文史律算四館D.文史書算四館
3.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學予以指導,它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
4.泰勒認為,課程評價是為了找出結(jié)果與目標之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是
A.目標評價模式B.目標游離評價模式C.背景、輸入、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式
5.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準
A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務
6.馬克思主義教育學說認為,人的發(fā)展的根本動力是
A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素D.實踐活動
7.王守仁的修養(yǎng)方法強調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指
A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事
8.根據(jù)加涅對學習的分類,識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應,這種學習是
A.連鎖學習B.辨別學習C.概念學習D.規(guī)則學習
9.19世紀末20生紀初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動者是
A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺梭利D.克里斯曼
10.為了收回教育權(quán),1925年中國政府公布了
A.《外人捐資設立學校請求認可辦法》
B.《請求力謀收回教育權(quán)》
C.《教育實行與宗教分離》
D.《取締外人在國內(nèi)辦理教育事業(yè)》
11.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。
A.為所有類型的高等學校提供無任何附加條件的國家援助
B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學)和“公共”部分(大學以外的學院)
D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓三段法”
12.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
13.在教育研究報告中,研究中使用的調(diào)查問卷一般放在
A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論和建議部分D.附錄部分
14.斯賓塞提出的教育目的是()。
A.多元化B.個體本位C.完美生活D.社會本位
15.教育即生活是()的教育觀點
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
16.西歐中世紀的騎士教育是一種特殊形式的
A.學校教育B.家庭教育C.社會教育D.教會教育
17.在人性與教育作用關(guān)系的問題上,王夫之提出“性日生日成”和“習與性成”,的觀點,旨在強調(diào)
A.人性如素絲B.人性無善無惡C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性
18.學生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學習。這種遷移現(xiàn)象是
A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移
19.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是
A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展
20.1913年,黃炎培發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須
A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴大高等教育D.推進社會教育
21.關(guān)于教育研究假設的基本類型,按照假設的形成劃分的是()。
A.描述性假設、解釋性假設、預測性假設
B.歸納假設、演繹假設、研究假設
C.歸納假設、演繹假設、預測性假設
D.描述性假設、解釋性假設、研究假設
22.學生一旦在新信息與原有認知經(jīng)驗之間建立了邏輯聯(lián)系,就可以利用相關(guān)的背景知識對新信息做出進一步的推理和預測,從而"超越給定的信息”,生成更豐富的理解。這一知識建構(gòu)的心理機制是
A.同化B.順應C.平衡D.重組
23.下列術(shù)語中,含義不同于“認知結(jié)構(gòu)”的是
A.統(tǒng)覺團B.認知地圖C.學科基本結(jié)構(gòu)D.編碼系統(tǒng)
24.被17世紀捷克教育家夸美紐斯視為教學的“金科玉律”、18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎性教學原則的是
A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則
25.在中國教育史上,提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是
A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈
26.在社會規(guī)范學習與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A·Bandura)等心理學家的研究重點是
A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為
27.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于
A.理學書院B.實學書院C.制藝書院D.考據(jù)書院
28.根據(jù)評價運用的方法和標準不同,教學評價可以分為相對評價和()
A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結(jié)性評價
29.貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導性原則是
A.直觀性原則B.教育性教學原則C.循序漸進原則D.教育適應自然原則
30.1886年,日本明治政府頒布的《中學校令》中,將中學分為
A.職業(yè)中學和普通中學B.私立中學和公立中學C.文科中學和實科中學D.尋常中學和高等中學
31.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和
A.教師中心B.學校中心C.學生中心D.活動中心
32.以課題研究的發(fā)生時間為檢索始點,按事件發(fā)生、發(fā)展時序,由遠及近、由舊到新的順序查找文獻的方法是()。
A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法
33.下列選項中,不屬于中國近代洋務學堂特點的是
A.以造就專業(yè)人為惟一培養(yǎng)目標
B.以“西文”、“西藝”為惟一教學內(nèi)容
C.以理論聯(lián)系實際為基本教學原則
D.以班級授課制為基本教學組織形式
34.陶行知最早創(chuàng)辦的學校是()
A.曉莊學院B.育才學校C.山海工學團D.自然科學園
35.近代中國政府頒布的第一個法定學制是
A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制
36.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()
A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫
37.從課程論的視角看,教室座位安排、圖書角的設置屬于()
A.活動課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程
38.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強調(diào)的學習動機類型是
A.內(nèi)部動機B.外部動機C.社會交往動機D.自我提高動機
39.敘事研究的基本指導思想是()。
A.科學主義與人文主義的結(jié)合B.人文主義C.科學主義D.人本主義
40.18~19世紀的西歐,在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學制。其“雙軌”是指
A.公立學校系統(tǒng)與私立學校系統(tǒng)
B.職業(yè)學校系統(tǒng)與普通學校系統(tǒng)
C.大學一中學系統(tǒng)與小學一初等職業(yè)學校系統(tǒng)
D.義務教育系統(tǒng)與非義務教育系統(tǒng)
二、多選題(10題)41.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
42.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學研究與教育科學研究
B.理論研究與應用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學研究與元教育學研究
43.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
44.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練
E.藝術(shù)教育是學校美育的唯一途徑
45.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
46.關(guān)于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有()。
A.從學制類型上看,我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制
E.我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
47.關(guān)于教育研究在教育科學發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學理論的基礎
C.豐富科學研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準確地解釋教育現(xiàn)象
48.美育是培養(yǎng)學生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
49.學生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
50.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性
參考答案
1.C1905年,清政府在中央建立學部,作為統(tǒng)轄全國教育事務的中央教育行政機構(gòu),ABCD中,只有設立學部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
2.A本題考查考生對魏晉南北朝時期的有關(guān)教育制度改革史實的識記情況。宋文帝立玄儒文史四館。
3.B生物起源說認為教育與人的本能相關(guān)
4.A
5.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心,是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿,在教育活動中居于主導地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂,是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程,對一切教育活動都有指導意義,也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。
6.D本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握情況,具體考查的是馬克思主義“內(nèi)因與外因交互作用論”。此種觀點認為,人的發(fā)展的主要動力來自于個體的實踐活動。
7.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事物,體究踐韁,實地用功”,其中“事”,是指“人事”。故選C。
8.B
9.B
10.A本題考查收回教育權(quán)運動這一考點。1925年,收回教育權(quán)運動在“五卅運動”中達到高潮。是年5月,浙江省教育廳率先發(fā)出通令,禁止全省所有學校宣傳宗教。11月16日,北洋政府教育部頒布《外人捐資設立學校請求認可辦法》,這個文件的頒布和執(zhí)行可以說是收回教育運動最大的實際性成果。
11.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應為所有具備入學能力和資格并愿入學的青年提供高等教育機會;建議將高級技術(shù)學院升格為大學。將培養(yǎng)教師的學校改為教育學院。故本題選B。
12.C
13.D教育研究報告一般是由題目、前言、正文、結(jié)論與建議和附錄五部分構(gòu)成。通常要把調(diào)查工具或部分原始材料(如調(diào)查問卷、訪談提綱、原始數(shù)據(jù)、觀察記錄等)附在報告后面,即附錄部分。
14.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來生活做準備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認為教育目的就是“為未來完滿的生活作準備”。故本題選C。
15.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長”,“教育即經(jīng)驗的改造”,“學校即社會”。
16.B本題旨在考查考生對西歐中世紀騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀世俗教育的一種形式,它是一種特殊形式的家庭教育,并無專設的教育機構(gòu),也沒有專職的教育人員。
17.C王夫之,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》《黃書》《尚書引義》《永歷實錄》《春秋世論》《噩夢》《讀通鑒論》《宋論》等書。王夫之認為,教育對人的發(fā)展所起的作用主要表現(xiàn)為以下兩方面:一是繼善成性,二是可以改變青少年時期因“失教”而形成的“惡習”。人性“日生日成”“習與性成”,即人性不是天生的,而是在后天不斷的生長變化過程中逐漸形成的;很明顯,在王夫之看來,人性具有生成變化性。
18.B
19.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意
20.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須改革普通教育
21.B本題考查研究假設的類型。按照假設的形成形式可分為歸納假設、演繹假設和研究假設。按照假設的性質(zhì)和復雜程度,研究假設被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設、解釋性假設和預測性假設。故本題選B。
22.A
23.C統(tǒng)覺團指的是一個觀念的統(tǒng)覺不僅使這個觀念成為意識的,且使它被意識觀念的整體所同化;認知地圖是托爾曼根據(jù)白鼠學習迷宮的實驗提出來的,動物學習不是在一連串剌激和反應之間建立聯(lián)系,而是在腦內(nèi)形成了迷宮的格局,托爾曼稱之為認知地圖,即根據(jù)人類對客觀世界的內(nèi)部表征,其存貯在記憶中的空間屬性所反映出的地圖;編碼系統(tǒng)是指“一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別”,這種內(nèi)在的編碼系統(tǒng)也就是認知結(jié)構(gòu)。認知結(jié)構(gòu)是學生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織。所以可以看出,統(tǒng)覺團、認知地圖、編碼系統(tǒng)和認知結(jié)構(gòu)基本是同一含義。學科基本結(jié)構(gòu),在布魯納看來,是指一個學科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體知識框架和思維框架,C項含義不同于“認知結(jié)構(gòu)”。
24.B本題考查考生對夸美紐斯、裴斯泰洛齊教育思想,尤其是二者對直觀性教學原則有關(guān)論述的掌握程度。17世紀捷克教育家夸美紐斯認為,“一切知識都是從感官的感知開始的”。他把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經(jīng)驗作為教學的基礎,并宣布運用直觀是教學的一條“金科玉律”。18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊認為,對客觀事物的感覺印象是知識的唯一真實基礎,同時也是教學的唯一真實基礎,因而他將直觀性作為基本的教學原則。
25.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆猿帧靶灐薄坝凶C”,若要獲得真正的知識,就要敢于“問難”與“距師”。故選C。
26.D
27.B本題考查的是顏元的書院常識。顏元舉辦的漳南書院中設六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對“真學”“實學”內(nèi)涵最明確、最有力的說明。所以,漳南書院在性質(zhì)上屬于實學書院。
28.C按評價采用的標準分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。按評價功能分類,教學評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價
29.D
30.D本題考查考生對19世紀日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學校令》認為中學主要應承擔兩大任務:實業(yè)教育及為升入高等學校做準備而實施的基礎教育;中學分為尋常中學與高等中學兩類。
31.A傳統(tǒng)教育學派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗中心、活動中心、兒童(學生)中心。
32.A本題考查順查法。順查法就是按時間范圍,以課題研究的發(fā)生時間為檢索始點,按事件發(fā)生、發(fā)展時序,由遠及近、由舊到新的順序查找。故本題選A。
33.B
34.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學校曉莊學校,創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學園、兒童科學通訊學校,主編《兒童科學叢書》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學團,提出“工以養(yǎng)生,學以明生,團以保生”,將工場、學校、社會打成一片,進行軍事訓練、生產(chǎn)訓練、民權(quán)訓練、生育訓練等,還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學的育才學校。
35.A
36.A17世紀捷克教育家夸美紐斯認為,“一切知識都從感官的知覺開始的”,主張把教學建立在感覺活動的基礎上,從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學原則。
37.D隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程,一般是指形成學生的非正式學習的各個要素,如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學生的個性差異以及課堂獎.勵方式等。這詞最早由美國教育學家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個方面:第一,學校的物質(zhì)環(huán)境(如座位安排、圖書角布置)。第二,學校班級中長期形成的制度與非制度文化。主要包括學校的傳統(tǒng)、輿論、風氣、儀式、制度等。第三,學校中的人際關(guān)系。主要指師生關(guān)系、同學關(guān)系、學生團體文化等。
38.A
39.A本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事,即通過教師個人敘述自己的成長經(jīng)歷來對自己教學實踐進行反思和改進,以促進自身經(jīng)驗的積累和生長。其基本的指導思想是科學主義和人文主義的結(jié)合。故本題選A
40.C
41.ABC
42.ABCE
43.ACD
44.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育,以藝術(shù)教育代
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