《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計1

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

２、積累肯定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演化過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高同學(xué)閱讀、理解文言文的力量。

３、注意本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，留意提高同學(xué)圍繞中心論點合理論證的力量。

【教學(xué)課時】

兩課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語

培根說過，學(xué)問就是力氣。學(xué)問推動了人類社會的進(jìn)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獵取學(xué)問的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要討論的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明白方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年月、歷史地位、政治主見和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期聞名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣概渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又擅長用比方?！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比方的運用，它多達(dá)２０個，且形式敏捷。奇妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比方的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有精確?????理解比方的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四、學(xué)習(xí)課文

１、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴是全文的文眼。

⑵統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

２、講解其次自然段：

⑴請同學(xué)朗讀其次自然段。

⑵找出本段論述的事物及特點：

明確：

藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且常常反省，才能達(dá)到才智清明、行無過錯的境界。

⑶分解比方句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。

老師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)同學(xué)分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理力量為主，提高同學(xué)熟悉事物、分析問題的力量。

⑷總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

３、講解第三自然段：

⑴請同學(xué)朗讀第三自然段。

⑵請找出本段最能說明觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最終一句是對以上四種狀況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

⑷詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

其次課時

一、檢查背誦狀況

二、講解第四自然段

１、請同學(xué)朗讀第四自然段。

２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴開頭至“無以成江?！?，說明學(xué)問在于積累。

⑵“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。

⑶“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明專心、用心的重要性。

３、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？

明確：本文中心論點是：學(xué)不行以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比方、說理透徹的特點

五、完成習(xí)題

１、課后思索練習(xí)題。

２、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六、引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)解釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計2

【教學(xué)目的和要求】

１、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主見，勸學(xué)的意義。

２、培育正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系同學(xué)的實際。

３、注意字詞運用和解釋。

【重點和難點】

１、辨析字、詞、音。注意朗誦和背誦。

２、比方代議和喻議及正反四方面談?wù)摰奶攸c。

３、了解荀子對學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步熟悉學(xué)習(xí)的重要性。

【教學(xué)教法】

師生互動法、提問法、談?wù)摲ā⒗首x法、電教法、板書法。

【教學(xué)步驟】

１、導(dǎo)入：

同學(xué)們，作為一位同學(xué)，應(yīng)當(dāng)每一個人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學(xué)習(xí)的重要嗎？現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

２、請個別同學(xué)朗讀課文。

３、重點拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎopù

輮以為輪：róu

君子博學(xué)而日參省乎己：cānxǐng

不如須臾之所學(xué)也：xūyú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qíjì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

４、介紹：

荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、訓(xùn)練家、是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的同學(xué)。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的'思想。他強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主見“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和訓(xùn)練可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

５、聽錄音《勸學(xué)》。

６、中心論點：

君子曰：學(xué)不行以已。

７、同學(xué)齊聲朗讀《勸學(xué)》。

８、第一、二段重點字詞翻譯：

學(xué)不行以已：停止

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從；于：比……更

冰，水為之：形成、凝聚（動詞）

木直中繩：合乎、結(jié)合

輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近；利，銳利

則知明而行無過矣：知，通“智”；明，明達(dá)；行，行為；過，過錯

９、翻譯一、二段：

君子說：學(xué)習(xí)是不行以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（假如）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是由于經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得銳利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰慧多智，而行為就不會有過錯。

１０、分論點；

學(xué)習(xí)的意義：提高自己。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

１１、第三段重點字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望

不如登高之博見也：見得廣

登高而招，臂非加長也：招，招手；加，增加

而聞?wù)哒茫好黠@，清晰

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到達(dá)

非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動）絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì)；異：差別

１２、第三段翻譯：

我曾經(jīng)成天發(fā)思考，（卻）不如片刻學(xué)到的學(xué)問（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得寬闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也觀察；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清晰。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）擅長借助外物罷了

１３、分論點：

學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。

登高而招──見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計3

一、教學(xué)要求

1.熟悉學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必需用心致志、堅持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。

2.了解本文比方論證的寫法。

3.把握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣概充足有說服力。

二、教學(xué)重點探究詞義，學(xué)習(xí)比方等論證的方法

三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不行以已”似易而難，由于全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要擅長區(qū)分。

四、課型新授課

五、教學(xué)方法誦讀教法

六、教學(xué)設(shè)想

第一教時

教學(xué)要點

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、介紹（結(jié)合解釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、訓(xùn)練家、是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的同學(xué)。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和訓(xùn)練可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，進(jìn)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟，學(xué)校三班級語文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上