大學(xué)心理學(xué)專業(yè)試卷測試題及答案

大學(xué)心理學(xué)專業(yè)試卷測試題及答案一、單項選擇題〔每題14040〕1、打算心理進(jìn)展的方向、速度、水平和個別差異的是〔〕A、遺傳因素B、學(xué)習(xí)C、社會生活條件D、閱歷【參考答案】：C2、美國耶魯大學(xué)的斯騰伯格長期從事智力的爭論，提出了成功智力的理論，讓人生疏到，人生的成功，主要不是靠智商〔IQ〕,而是取決于〔〕。A、不行遏制型B、活潑型C、成功智力D、抑郁型【參考答案】：C3、學(xué)校教育中通常承受的〔〕措施表達(dá)了外部動機(jī)的理論。A、正強(qiáng)化C、獎懲D、間接強(qiáng)化【參考答案】：C4、環(huán)境和教育的打算作用，只能機(jī)械、被動地〔〕的進(jìn)展。假設(shè)沒有主觀努力和個人的勤奮，要想獲得事業(yè)的成功和力氣的進(jìn)展是根本不行能的。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、影響力氣D、制度文化【參考答案】：C5、留意具有的兩個根本特征是〔〕。A、指向性和選擇性B、指向性和調(diào)整性C、集中性和指向性【參考答案】：C6、具有成功智力的人〔〕到自己的優(yōu)勢和劣勢，然后能夠想方設(shè)法地利用自己的優(yōu)勢,同時，能夠補(bǔ)償自己的劣勢或者缺乏。這是人們之所以成功的緣由之一。A、奧爾波特B、能夠生疏C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B7、語言的產(chǎn)生是指人們通過〔〕或手的活動把所要表達(dá)的思想說出或?qū)懗鰜?，他包括說話和書寫兩種形式。語言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。A、奧爾波特B、氏語言器官C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B8、伊扎德從進(jìn)化的觀點(diǎn)動身，提出大腦皮層體積的增長和功能的分化，面部骨路肌肉系統(tǒng)的分化以及心情的分化是平行的、同步的。心情的分化是〔〕的產(chǎn)物，具有靈敏多樣的適應(yīng)功能，在有機(jī)體的適應(yīng)和生存上起著核心的作用。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、進(jìn)化過程【參考答案】：C9、心理學(xué)是一門爭論〔〕的學(xué)科。A、社會對心理制約B、心理現(xiàn)象產(chǎn)生氣制C、心理的發(fā)生,進(jìn)展D、人的行為和心理活動規(guī)律【參考答案】：D10、人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗即〔〕A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志【參考答案】：B11、一種有目的、有打算地嚴(yán)格把握或創(chuàng)設(shè)確定條件，以引起或轉(zhuǎn)變被試者的心理活動，從而進(jìn)展分析的爭論方法是〔〕?！緟⒖即鸢浮浚築12、人類的語言是通過〔〕一個一個地先后發(fā)出的，而動物的所謂的“語言”是不行分的，是以國闔一團(tuán)地叫喊或舞蹈表達(dá)某一意思。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、發(fā)音器官D、制度文化【參考答案】：C13、以下表達(dá)正確的選項是〔〕A、遺傳素養(yǎng)是個體心理進(jìn)展的打算因素B、環(huán)境和教育是心理進(jìn)展的物質(zhì)根底C、實踐活動和主觀能動性是心理進(jìn)展的關(guān)鍵因素D、人的心理進(jìn)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物?！緟⒖即鸢浮浚篋14、依據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實踐中應(yīng)留意〔〕A、自我熏陶B、道德灌輸C、制度約束D、典范作用【參考答案】：D15、伊扎德認(rèn)為，心情是分化的，存在著具有不同體驗的獨(dú)立心情10興趣、快活、驚異、悲你生氣、厭惡、輕視、恐驚、大方與可怕，它們組成了人類的〔〕。A、不行遏制性B、活潑型C、動機(jī)系統(tǒng)D、抑郁型【參考答案】：C16、外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴(kuò)大自己的學(xué)問，成績優(yōu)異，以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和賞識。這是哪種心理防范機(jī)制的表現(xiàn)〔〕A、投射作用B、否認(rèn)作用C、升華作用D、補(bǔ)償作用【參考答案】：D17、語言以自己的風(fēng)格特色吸引或者促使人們在生活生產(chǎn)中自覺不自覺地通過語言這個工具直接或者〔〕著相關(guān)的人群，或者涉及其他更廣泛的區(qū)域。到達(dá)傳承的效果。A、生理過程B、間接影響C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B18、行為傾向成分是主體對態(tài)度對象向外顯示的預(yù)備狀態(tài)和持續(xù)狀態(tài)。這三種成分各有自己的特點(diǎn)，認(rèn)知成分是態(tài)度的根底，其他兩種成分是對態(tài)度對象的了解、推斷根底上進(jìn)展起來的；情感性成分對態(tài)度起著調(diào)整和支持作用；行為傾向成分則制約著行為的〔〕。A、不行遏制性B、活潑型【參考答案】：C19、心情產(chǎn)生的根本過程是刺激情景一評估一心情。同一刺激情景，由于對它的評估不同就會產(chǎn)生不同的〔〕。心情的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是心情行為的最重要的條件。A、生理過程B、心情反響C、自然過程D、物理過程【參考答案】：B20、使用間接的方法，如行為觀看法、問卷法，對態(tài)度進(jìn)展測定，并使之量表化，是態(tài)度測定中的〔〕oA、奧爾波特B、一般程式C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B21、在群體的影響和壓力下，個體放棄自己的意愿而實行與大多數(shù)人相全都的行為傾向被稱為〔〕A、親和行為B、人際交往C、從眾行為D、社會行為【參考答案】：C22、〔〕是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過自己的探究獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式。A、概念學(xué)習(xí)B、覺察學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】：B23、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是〔〕A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化【參考答案】：A24、成分性智力是指思維和問題解決等所依靠的〔〕。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、心理過程D、制度文化【參考答案】：C25、語言在大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢與〔〕?！哺盍涯X的爭論〕，爭論證明語言活動主要是大腦左半球的功能，但大腦右半球在語言理解中也有重要作用。A、語言活動B、意識動機(jī)D、生理性動機(jī)【參考答案】：A26、2060拒效果作為一種態(tài)度進(jìn)展?fàn)幷摗ＳX察在〔〕的狀況下，事先的說服教育不僅不利于態(tài)度轉(zhuǎn)變工作，反而會促使態(tài)度向預(yù)期相反的方向變化。A、心理抗拒B、意識動機(jī)C、高尚動機(jī)D、生理性動機(jī)【參考答案】：A27、語言是思維工具和交際工具，它同思維有親熱的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼以及表現(xiàn)形式。語言是指令系統(tǒng)，是以聲音/符號為物質(zhì)外殼，以語義內(nèi)涵為意義內(nèi)容的，指令、含義結(jié)合的詞匯建筑材料和語法〔〕的體系。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、組織規(guī)律D、制度文化【參考答案】：C28、美國心理學(xué)家JamesLange的一種心情理論。他們強(qiáng)調(diào)心情的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物。后人稱它為心情的外周理論。即心情刺激引起身體的生理反響，而生理反響進(jìn)一步導(dǎo)致〔〕的產(chǎn)生。JamesA、物質(zhì)文化B、精神文化C、心理過程D、制度文化【參考答案】：C29、發(fā)散思維測驗是制造性測量的核心，而將對發(fā)散思維的測量作為測量制造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的〔〕。A、學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論B、信息加工學(xué)習(xí)理論C、智力構(gòu)造論D、條件反射理論【參考答案】：C30、與社會性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動是〔〕。A、心情【參考答案】：B31、不同的顏色可通過視覺影響人的內(nèi)分泌〔〕，從而導(dǎo)致人體荷爾蒙的增多或削減，使人的心情發(fā)生變化。爭論說明，紅色可使人的心理活動活潑，黃色可使人興奮，綠色可緩解人的心理緊急，紫色使人感到壓抑，灰色使人消沉，白色使人明快，咖啡色可減輕人的孤獨(dú)感，淡藍(lán)色可給人以涼快的感覺。A、奧爾波特B、系統(tǒng)C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B32、美國心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：心情的產(chǎn)生有兩個不行缺少的因素：一個是個體必需體驗到高度的生理喚醒；二個是個體必需對生理狀態(tài)的變化進(jìn)展認(rèn)知性的喚醒。心情狀態(tài)是由認(rèn)知過程、〔〕、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、生理狀態(tài)D、制度文化【參考答案】：C33、〔〕理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、留意、區(qū)分、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動以獵取和應(yīng)用學(xué)問的過程。A、意義學(xué)習(xí)B、行為主義學(xué)習(xí)C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)【參考答案】：D34、某大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè)，但同時又不想耽誤學(xué)習(xí)，這屬于動機(jī)沖突中的〔〕A、趨避沖突B、雙趨沖突D、雙重趨避沖突【參考答案】：B35、心情的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強(qiáng)調(diào)大腦對丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)活潑起來，加強(qiáng)身體生理的反響，而產(chǎn)生〔〕。A、奧爾波特B、心情C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B36、直接影響活動效率，使活動順當(dāng)完成的共性心理特征是〔〕。A、氣質(zhì)【參考答案】：C37、社會刺激和個體社會行為之間的中介過程是〔〕A、社會心理B、社會知覺C、社會態(tài)度【參考答案】：A38、使用間接的方法，如行為觀看法、問卷法，對態(tài)度進(jìn)展測定，并使之量表化，是態(tài)度測定中的〔〕。A、奧爾波特B、一般程式C、吉爾福特D、艾森克【參考答案】：B39、變態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)取決于〔〕，也就是說變態(tài)指的是行為和偏離了社會普遍認(rèn)可的準(zhǔn)則。這是心理學(xué)上對變態(tài)的解釋。一般來說，變態(tài)在任何一種文化中。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、社會D、制度文化【參考答案】：C40、心理輔導(dǎo)員對在輔導(dǎo)過程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語言、行為、情感、不尋常的心理狀態(tài),由于已敏感地覺察和單程的溝通與處理的技術(shù)是〔〕A、共情技術(shù)B、馬上性技術(shù)C、具體化D、內(nèi)容反響【參考答案】：B二、多項選擇題〔22040〕1、大學(xué)生社會知覺的途徑主要有〔〕A、對他人外部特征的觀看B、對交往中的動作、表情、態(tài)度、語言、等進(jìn)展人際知覺C、通過對自己或他人在特定的社會或組織中的地位、權(quán)利等由此產(chǎn)生的行為知覺來進(jìn)展角色知覺D、通過對物質(zhì)自我、社會自我、精神自我的知覺來進(jìn)展自我知覺【參考答案】：ABCD2、教師的教育靈活在教學(xué)中主要表達(dá)在〔〕A、擅長因勢利導(dǎo)B、擅長隨機(jī)應(yīng)變C、擅長對癥下藥【參考答案】：ABCD3、意義學(xué)習(xí)的三個特點(diǎn)是〔〕A、提示學(xué)問的意義，并使之成為自己學(xué)問構(gòu)造中的一局部B、學(xué)習(xí)過程就是在舊學(xué)問間建立聯(lián)系的過程C、舊學(xué)問之間的聯(lián)系是實質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D、學(xué)習(xí)的內(nèi)容必需具有規(guī)律意義【參考答案】：ABC4、皮亞杰認(rèn)為，個體的認(rèn)知構(gòu)造是通過哪兩個過程的循環(huán)而不斷進(jìn)展？〔〕A、調(diào)整過程B、同化過程C、反響過程D、順應(yīng)過程【參考答案】：BD5、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與進(jìn)展的影響因素主要有下下幾個方面：表現(xiàn)性因素、學(xué)問性因素、〔〕A、生成性因素B、組織性因素C、專業(yè)性因素D、大學(xué)生個體性因素【參考答案】：BCD6、對大學(xué)生品德問題的矯正我們要布滿信念，要〔〕A、曉之以理B、動之以情C、導(dǎo)之以行【參考答案】：ABCD7、大學(xué)生社會知覺有有哪些特征〔〕A、選擇性【參考答案】：ABCD8、學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有〔〕A、有助于提高教學(xué)質(zhì)量B、有助于培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)和進(jìn)展共性C、有助于維護(hù)師生心理安康D、有助于提高學(xué)校治理效能【參考答案】：ABCD9、心情和情感〔〕。A、以需要為中介B、是一種主觀感受C、與生疏過程無關(guān)D、會引起生理變化【參考答案】：ABD10、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是〔〕。A、認(rèn)知過程B、意志過程C、共性傾向性D、共性心理特征【參考答案】：AB11、學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有〔〕A、有助于提高教學(xué)質(zhì)量B、有助于培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)和進(jìn)展共性C、有助于維護(hù)師生心理安康D、有助于提高學(xué)校治理效能【參考答案】：ABCD12、大學(xué)生心理安康教育的原則有〔〕A、全體與個別兼顧的原則B、科學(xué)性原則C、主體性原則D、進(jìn)展性原則【參考答案】：ABCD13、為了避開意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到〔〕A、細(xì)心組織教材，使教材學(xué)問具有規(guī)律意義B、在教學(xué)問之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊學(xué)問C、一學(xué)生智力和學(xué)問進(jìn)展水平為根底D、考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】：ABCD14、完善大學(xué)生的自我意識，我們可以實行的措施是〔〕A、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會正確生疏和評價自我B、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)展樂觀安康的自我體驗C、引導(dǎo)大學(xué)生增加自我把握，完善自我D、引導(dǎo)大學(xué)生參與實踐活動【參考答案】：ABC15、在我國高校中，使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是〔〕A、構(gòu)造式、封閉式B、非構(gòu)造式、開放式C、同質(zhì)性、進(jìn)展性D、異質(zhì)性、治療性【參考答案】：AC16、意義學(xué)習(xí)的三個特點(diǎn)是〔〕A、提示學(xué)問的意義，并使之成為自己學(xué)問構(gòu)造中的一局部B、學(xué)習(xí)過程就是在舊學(xué)問間建立聯(lián)系的過程C、舊學(xué)問之間的聯(lián)系是實質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D、學(xué)習(xí)的內(nèi)容必需具有規(guī)律意義【參考答案】：ABC17、吉爾福特認(rèn)為，個體的智力活動表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)？〔〕A、形象思維B、聚合思維C、規(guī)律思維【參考答案】：BD18、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過以下哪幾個方面實現(xiàn)的？〔〕A、文化氣氛與心理調(diào)試B、校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試C、校園精神環(huán)境與心理調(diào)試D、校園制度環(huán)境與心理調(diào)試【參考答案】：BC19、品德具有如下特征：個體性、道德性、〔〕A、整體性【參考答案】：AC20、心情和情感〔〕。A、以需要為中介B、是一種主觀感受C、與生疏過程無關(guān)D、會引起生理變化【參考答案】：ABD三、推斷題〔12020〕1、社會行為與社會關(guān)系都是構(gòu)成社會、社會中各種現(xiàn)象的最根本單位，因此，被社會學(xué)作為爭論各種社會現(xiàn)象的根本單位。社會學(xué)史上，不少社會學(xué)家都是以社會行為作為社會學(xué)的爭論對象的。如美國社會學(xué)家帕克認(rèn)為，社會學(xué)就是爭論共同行為的科學(xué)。【參考答案】：對2、奧蘇貝爾〔DavidAusubel〕的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性學(xué)問的教學(xué)問題?！緟⒖即鸢浮浚簩?、當(dāng)個體覺察兩個目標(biāo)可能同時具有威逼性，即可興起二者都要躲避的動機(jī)患病者既不愿吃藥，又不愿開刀。惟迫于形勢，兩難之中必需承受其一時，馬上形成雙避沖突?！緟⒖即鸢浮浚簩?、在正確生疏挫折、培育良好意志品質(zhì)的根底上，需要實行科學(xué)、理智的方式戰(zhàn)勝挫折?！緟⒖即鸢浮浚簩?、學(xué)會傾聽是心理輔導(dǎo)的前提條件?！緟⒖即鸢浮浚簩?、某一天你可能會通過歸還一個撿到的錢包來證明你的懇切，而另一天你可能會通過在考試中不作弊來證明這一點(diǎn)。一些特質(zhì)理論家認(rèn)為特質(zhì)是引起行為的先決條件，但更加保守的理論家僅僅將特質(zhì)作為描述性維度，該維度簡潔地總結(jié)被觀測到的行為模式。【參考答案】：對7、常言道：“一個苦痛兩人分擔(dān)，苦痛就減輕了一半。”當(dāng)一個人感到有可以依靠的人在關(guān)心、疼惜和敬重自己時，就會減輕挫折反響的強(qiáng)度，增加挫折的承受力?！緟⒖即鸢浮浚簩?、人格是人類獨(dú)有的、由先天獲得的遺傳素養(yǎng)與后天環(huán)境相互作用而形成的、能代表人類靈魂本質(zhì)及共性特點(diǎn)的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等。人格的特征主要有四個，它們分別是人格的獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性?！緟⒖即鸢浮浚簩?、就大腦來說，語言分“腦語”和“嘴語”，腦語就是我們時時在大腦里產(chǎn)生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語被嘴表達(dá)出來就叫“嘴語”。腦語和嘴語并不是一個東西，第一、腦語和嘴語在表達(dá)時失真；其次、嘴語不是腦語的唯一表達(dá)方式，由于腦語還可以通過肌肉群來表達(dá)：就是我們的行為?！緟⒖即鸢浮浚簩?0、產(chǎn)生式系統(tǒng)的遷移觀主要針對的是陳述性學(xué)問的學(xué)習(xí)遷移問題。【參考答案】：錯11、視覺空間智能：指人對顏色、外形空間位置的正確感受和表達(dá)力氣突出特征為對視覺世界有準(zhǔn)確的感知，產(chǎn)生思維圖像，有三維空間的思維力氣，能區(qū)分感知空間物體之間的聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚簩?2、人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的全都性，受自我意識的調(diào)控。人格統(tǒng)合性是心理安康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個人的人格構(gòu)造在各方面彼此和諧統(tǒng)一時，他的人格就是安康的。否則，可能會消滅適應(yīng)困難，甚至消滅人格分裂。【參考答案】：對13、依據(jù)達(dá)爾文的生物體是為了找到生存的適宜環(huán)境而消滅多樣化這一觀點(diǎn)，沙洛威提出了使用誕生挨次推想人格的方法。依據(jù)沙洛威的觀點(diǎn)，頭生兒的位置是現(xiàn)成的：他們直接要求父母的愛與關(guān)注；他們通過認(rèn)同和遵從父母來尋求保持最初的依戀。相反，后來誕生的孩子的位置就是不同了個無法格外清楚地得到父母典范作用的位置。【參考答案】：對14、嚴(yán)格來講，語言是人類特有的，動物沒有語言，但有一些簡潔的“肢體語言”“行為表達(dá)”，但不是系統(tǒng)的。語言是一個體系，文明的產(chǎn)物，思維的產(chǎn)物?！緟⒖即鸢浮浚簩?5、賽爾頓認(rèn)為內(nèi)胚層型的人是放松的、寵愛吃東西而且寵愛社交。中胚層型