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大衛(wèi)·霍克尼色彩的特點(diǎn)大衛(wèi)·霍克尼是20世紀(jì)最有影響力的英國(guó)藝術(shù)家之一。隨著藝術(shù)創(chuàng)作的不斷發(fā)現(xiàn)和完善,霍克尼逐漸形成了自己獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)作手法。獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言成為增強(qiáng)作品張力、強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)深層意義的重要手段,他的作品具有明快、高飽和度、主觀色彩等特點(diǎn)和充滿裝飾性的意味。在實(shí)際中他對(duì)對(duì)比色的綜合運(yùn)用,以至于讓圖像給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。而且,在繪畫(huà)構(gòu)圖方面,霍克尼也有獨(dú)到的見(jiàn)解。幾何學(xué)總結(jié)出來(lái)的畫(huà)面構(gòu)成,使霍克尼的作品呈現(xiàn)出一種理性的安定感和秩序感,但同時(shí)鮮艷的色彩打破了這種秩序感,霍克尼色彩的運(yùn)用是一種基于自色身體情感的刺激,使兩者達(dá)到互補(bǔ)的平衡。1.1強(qiáng)烈的色彩節(jié)奏在《皮特正從尼克的泳池出來(lái)》這幅作品中,霍克尼運(yùn)用了波普抽象和簡(jiǎn)約手法來(lái)表達(dá)一個(gè)具體的場(chǎng)景。畫(huà)面安靜沉穩(wěn),色塊簡(jiǎn)潔清晰,除文字外沒(méi)有明顯的筆觸。復(fù)雜的水紋排列成許多相互交織的曲線,由白色和紫色組成。從近到遠(yuǎn),從深到淺的藍(lán)色都是簡(jiǎn)單而清晰的,由于丙烯酸顏料的干燥和明亮的特性,它呈現(xiàn)出一種沒(méi)有任何阻力的閃閃發(fā)光的感覺(jué)。陽(yáng)光劃過(guò)巨大的落地窗,呈現(xiàn)出一道道明亮的痕跡,霍克尼把玻璃的光亮用十分明晰地傾斜而一致的白色線條表現(xiàn),這種玻璃質(zhì)感的表現(xiàn)方式也出現(xiàn)在這一時(shí)期的大部分描繪了玻璃的作品中,如《比弗利山莊的主婦》中的窗子,《亨利?蓋勒和克里斯托弗?斯科特》中的玻璃茶幾。1.2明亮的色彩調(diào)性在大衛(wèi)·霍克尼的作品中,我們能夠看到,他對(duì)于大自然的熱愛(ài)與好奇。他在回話中運(yùn)用大量的高飽和度的明亮色彩,來(lái)表現(xiàn)大自然勃勃的生機(jī)。在他的作品《門》中,大量運(yùn)用了明亮的綠色、橘黃、粉色等顏色,將夏天的一種熱鬧、擁擠、明亮的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致。在他的《大峽谷2》中,大面積的使用飽和的亮黃色、紅色、橘色表現(xiàn)出夏天的燥熱,讓人在他的回話中能夠感受到陽(yáng)光暴曬下的加利福尼亞大峽谷的那種炎熱的感覺(jué)。
2后現(xiàn)代主義風(fēng)格服裝的設(shè)計(jì)原則2.1服裝造型原則后現(xiàn)代主義來(lái)源于現(xiàn)代主義擔(dān)憂反叛現(xiàn)代主義,追求的是一種富有個(gè)性的、裝飾的、復(fù)雜的多元化化服裝設(shè)計(jì)造型,在服裝造型的設(shè)計(jì)上,更為寬泛,沒(méi)有統(tǒng)一、規(guī)范的理論標(biāo)準(zhǔn)。服裝造型的設(shè)計(jì)原則更偏向于一種“怎么樣都行”的感覺(jué),具有更多樣的包容性以及多元化的發(fā)展可能,雜糅多種元素,追求新的表現(xiàn)風(fēng)格,無(wú)論是混搭、工業(yè)風(fēng)、疊穿、西海岸風(fēng)、嬉皮士風(fēng)格都是后現(xiàn)代主義服裝造型設(shè)計(jì)上的表達(dá)。它可以包容任何形式,利用傳統(tǒng)的同時(shí),又徹底改造傳統(tǒng),它用具有破碎的、不連續(xù)的、不確定性的展示,來(lái)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的突出以及設(shè)計(jì)的極端化。2.2服裝色彩原則在服裝設(shè)計(jì)中,色彩搭配方式多種多樣,其主要目的都是表現(xiàn)我們的色彩語(yǔ)言,幫助我們更好地傳遞設(shè)計(jì)主題的信息,色彩是識(shí)別和表達(dá)色彩最基本的工具和色彩語(yǔ)言,其實(shí)就是色彩對(duì)比、亮度對(duì)比、純度對(duì)比,為了滿足中心主題的需要,必須選擇目標(biāo)色彩組合來(lái)營(yíng)造理想的畫(huà)面風(fēng)格。從色彩明度對(duì)比上看,是指顏色在明暗深淺程度的變化和對(duì)比,顏色的明暗深淺的不同組合搭配,可以加強(qiáng)服裝的層次感,提升服裝的表現(xiàn)力。但是后現(xiàn)代主義分風(fēng)格的服裝沒(méi)有所謂的規(guī)則與限制,不必按照傳統(tǒng)的色彩對(duì)比,明暗變化等的原則。他是在對(duì)于傳統(tǒng)的反叛,故意在服裝的色彩選擇上,選擇一些有缺陷的面料以及顏色的搭配,追求無(wú)協(xié)調(diào)美感可言的色彩搭配,之對(duì)于現(xiàn)代主義以及權(quán)威的挑戰(zhàn)。說(shuō)了這么多,其實(shí)無(wú)法準(zhǔn)確地描述后現(xiàn)代主義風(fēng)格。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義風(fēng)是不同文化的融合,后現(xiàn)代主義風(fēng)格從思想到穿戴上做到包容,這些文化包含了搖滾、disco、鄉(xiāng)村、以及各種民族文化等等。將風(fēng)格標(biāo)志性的元素利用到搭配中點(diǎn)到即止即可,穿出自我、新意才是后現(xiàn)代主義風(fēng)格的精神所在。一般來(lái)說(shuō),表達(dá)自由的嬉皮風(fēng)格總是與狂歡氣氛相協(xié)調(diào)??偟膩?lái)說(shuō),后現(xiàn)代主義風(fēng)格就是對(duì)于現(xiàn)代主義風(fēng)格的反對(duì),是具有對(duì)于現(xiàn)代性的反叛。后現(xiàn)代主義風(fēng)格是對(duì)于經(jīng)典的背叛,是不和諧元素的對(duì)撞、混搭,在設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義風(fēng)格的時(shí)候,需要一些天馬行空的想象,提倡你想思維,是對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的突破。后現(xiàn)代主義風(fēng)格是沒(méi)有明確定義的、解構(gòu)與混搭的。3大衛(wèi)·霍克尼色彩在后現(xiàn)代主義風(fēng)格服裝中的應(yīng)用3.1大衛(wèi)·霍克尼色彩與服裝的款式的運(yùn)用 一般來(lái)講,我們將服裝的款式分為三大類:休閑裝、職業(yè)裝以及禮服,不同款式的服裝,對(duì)于色彩的搭配要求也不一樣。無(wú)論男、女休閑裝色彩的選擇都比較自由,幾乎都是按照個(gè)人喜好來(lái)選擇。服裝色彩也比較明麗,搭配也很隨意。圖13.2大衛(wèi)·霍克尼色彩與4131服裝的風(fēng)格的運(yùn)用在不同風(fēng)格的服裝中應(yīng)用不同的色彩,如在相對(duì)休閑、舒適的服裝色彩上,大量的使用大衛(wèi)·霍克尼“泳池”系列作品中的色彩。在其中,一曲誰(shuí)的藍(lán)色以及白色等,經(jīng)過(guò)調(diào)和應(yīng)用在女性服裝上,使得更加的知性。另外在一些運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的服裝上使用大量明亮的色彩,如橘黃、粉色等,這些顏色本身就象征活力、明亮。語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的服裝的結(jié)合,更能表現(xiàn)出一種旺盛的生命力,是運(yùn)動(dòng)風(fēng)的服裝,更加具有活力,如圖2所示。圖23.3大衛(wèi)·霍克尼色彩搭配運(yùn)用大衛(wèi)·霍克尼色彩在服裝搭配上色彩變化豐富。應(yīng)對(duì)不同的材質(zhì),有不一樣的色彩搭配。軟面,用閃亮的紫色天鵝絨禮服,大膽,充滿激情和華麗的表達(dá)。黃色的衣服有白色的材料,所以黃色的衣服會(huì)產(chǎn)生優(yōu)雅、多彩的表情。藍(lán)色的衣服有顏色的空間特征。不同的材料,不同的顏色,每一種風(fēng)格的藍(lán)色服裝,都有著內(nèi)在的魅力。綠色,紫色,粉紅色,中性色,每種顏色的衣服都有復(fù)雜、細(xì)微的表情,獨(dú)特的,一定要根據(jù)皮膚的亮度變化來(lái)選擇,使服裝色彩的味道已經(jīng)充分體現(xiàn)。如圖3,設(shè)計(jì)師將大衛(wèi)霍克尼的色彩加入自己的堵路自考,對(duì)色彩進(jìn)行創(chuàng)意的搭配運(yùn)用,第一眼看上去與大衛(wèi)·霍克尼的色彩沒(méi)有關(guān)系。圖34大衛(wèi)·霍克尼色彩與后現(xiàn)代主義風(fēng)格服裝的結(jié)合的應(yīng)用實(shí)踐4.1靈感來(lái)源筆者通過(guò)前面一系列的理論研究,這一章來(lái)介紹大衛(wèi)·霍克尼色彩與后現(xiàn)代主義風(fēng)格服裝的結(jié)合的應(yīng)用實(shí)踐。靈感來(lái)源于一次偶然看到大衛(wèi)霍克尼的作品,雖然只有幾幅作品圖片,但是其作品中清新的色彩運(yùn)用及獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言深深地吸引了我。給我印象最深的是一幅風(fēng)景畫(huà)作品——“五月花開(kāi)的羅曼路”,一條延伸到遠(yuǎn)方的小路兩旁長(zhǎng)著一簇簇山楂樹(shù)。山楂樹(shù)的果實(shí)是呈現(xiàn)出淡淡的暗黃色,與翠綠色的草叢形成一冷一暖的對(duì)比,多云的天空藍(lán)色部分占據(jù)很少,灰紫色的小路在畫(huà)面最后邊消失在遠(yuǎn)方。大衛(wèi)霍克尼用他自己獨(dú)特的概括方式呈現(xiàn)了風(fēng)景給人的視覺(jué)感受。他的作品色彩亮麗,色彩組合十分夢(mèng)幻,充滿著主觀色彩,具有很強(qiáng)的包容性,大衛(wèi)·霍克尼還善于利用拼貼進(jìn)行繪畫(huà)。而后現(xiàn)代服裝,沒(méi)有特征概念,又有比較強(qiáng)烈的個(gè)人特色,善于利用混搭的風(fēng)格。所以筆者嘗試將大衛(wèi)·霍克尼色彩與后現(xiàn)代主義風(fēng)格的服裝結(jié)合起來(lái),希望從中能挖掘?qū)τ诜b設(shè)計(jì)的靈感,創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)。4.2設(shè)計(jì)方案4.2.1設(shè)計(jì)元素后現(xiàn)代主義風(fēng)格的服裝最突出的就是解構(gòu)主義,解構(gòu)主義就是將服裝元素進(jìn)行分解,然后重新進(jìn)行組合。而且在研究大衛(wèi)·霍克尼的時(shí)候發(fā)現(xiàn),他善于用拼貼攝影師的繪畫(huà)。我設(shè)計(jì)的這系列服飾選取后現(xiàn)代主義的風(fēng)格元素,例如花邊。飄帶等,進(jìn)行拼貼組合,表現(xiàn)出一種混搭風(fēng)格。圖4元素版4.2.2款式設(shè)計(jì)作品一共設(shè)計(jì)了三套,將大衛(wèi)·霍克尼的色彩運(yùn)用在了后現(xiàn)代主義風(fēng)格的服裝上,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的混搭風(fēng)格。在系列服裝中可以發(fā)現(xiàn)馬面裙、圓領(lǐng)衫、交領(lǐng)衫以及對(duì)襟衫的廓型。運(yùn)用了花邊、喇叭形狀、繡珠等元素,將喇叭褲和襯衫與各種珠子染成一體,然后分開(kāi),帶有一點(diǎn)嬉皮士的風(fēng)格。4.2.3色彩運(yùn)用色彩的運(yùn)用以大衛(wèi)·霍克尼色彩為主,選用其“泳池”系列的主題色藍(lán)色和白色為主,運(yùn)用明亮的黃色、橘色以及紅色作為點(diǎn)綴,提高衣服的整體效果,豐富的色彩搭配突出衣服的層次。樣式分為兩種:A型和H型,一般款式簡(jiǎn)單,加工細(xì)節(jié)豐富,簡(jiǎn)單。在延續(xù)時(shí)尚風(fēng)格的同時(shí),流蘇邊緣的加入不僅成為時(shí)尚潮流的經(jīng)典之作,也讓時(shí)尚更加時(shí)尚。4.2.4效果圖圖5設(shè)計(jì)效果圖本設(shè)計(jì)效果圖如上圖所示。
5結(jié)論及不足5.1結(jié)論大衛(wèi)·霍克尼在作品中的色彩運(yùn)用非常的豐富,在表達(dá)出個(gè)性的同時(shí),有非常的和諧,與后現(xiàn)代主義風(fēng)格的服裝色彩原則相吻合,所以在后現(xiàn)代主義風(fēng)格的服裝中應(yīng)用大衛(wèi)·霍克尼色彩,可以凸顯服裝的美感。大衛(wèi)·霍克尼色彩與后現(xiàn)主義風(fēng)格服裝的結(jié)合,獨(dú)樹(shù)一幟,非常獨(dú)特,能讓大家欣賞到大衛(wèi)·霍克尼色彩的美學(xué)體驗(yàn),也能感受到后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特殊體驗(yàn)。5.2不足在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)是一個(gè)需要不斷進(jìn)行推翻、再生的過(guò)程,無(wú)數(shù)次產(chǎn)生了很多新奇想法,同時(shí)又被進(jìn)行推翻,最終才完成了此次設(shè)計(jì)。整套服裝在材料的使用上也非常舒適,選擇棉麻與滌綸為主要材料,使服裝不僅具有現(xiàn)代感,而且立體、舒適。通過(guò)此次設(shè)計(jì)也讓我明白了,做設(shè)計(jì)不是一件簡(jiǎn)單的事情,設(shè)計(jì)前需要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研,收集客戶需求,隨后再去制定設(shè)計(jì)思路,在一步步去實(shí)施,過(guò)程中要充分的發(fā)散大腦,結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方式,最終才能呈現(xiàn)出完整的作品,這也讓我懂得了自身存在的不足,今后還需要不斷努力,學(xué)習(xí)更多的設(shè)計(jì)思想。
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