2023屆湖南省常德市澧縣、臨澧縣重點中學(xué)初三年級十六?？荚囌Z文試題試卷含解析

2023屆湖南省常德市澧縣、臨澧縣重點中學(xué)初三年級十六?？荚囌Z文試題試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。：①朱熹，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（）A．這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C．細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時的時代背景，可見詩中的“泗水”應(yīng)暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機和美好景致的春風(fēng)。2．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）。A．伊麗莎白落落大方，沒有矯揉造作的習(xí)氣，因此大家聽她講話特別高興。B．我們的班主任對工作十分負(fù)責(zé)，她對我們的學(xué)習(xí)和生活總是吹毛求疵。C．我們原打算天黑前趕回襄陽市區(qū)，突如其來的一場大雨使我們在這個小山村滯留了一夜。D．我確實找到一個泉眼，可惜已經(jīng)干涸了。3．下列關(guān)于古代文化常識的表述，不正確的一項是（）A．《孫權(quán)勸學(xué)》一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B．《西游記》的回目中，多次提到了“金公”“木母”?！敖稹薄澳尽笔俏逍懈拍?。C．《論語》中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D．《送東陽馬生序》中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句。“既加冠”，指男子已成年。4．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的，有秋的，也有冬的。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A．奔放成熟蕭瑟B．奔放蕭瑟成熟C．成熟奔放蕭瑟D．成熟蕭瑟奔放5．下列標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是（）A．春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。B．四月的靖江，美不勝收，油菜花啦、櫻花啦、梨花啦，競相開放，姹紫嫣紅。C．每年3月，春暖花開，法國電影院有3天把所有場次的票價調(diào)低為3.5歐元，美其名曰“電影的春天”。D．美國《華爾街日報》網(wǎng)站發(fā)文《“APEC藍(lán)”、老虎和蒼蠅：哪個詞形容2014年的中國最合適》，讓人們選出最能代表中國的年度詞匯。6．下面是一場辯論賽中雙方發(fā)言的片段節(jié)選。請閱讀材料，完成下列小題。反方：主持人、評委、同學(xué)們，大家好！我們都知道，人們常用“綠葉”比喻默默奉獻的人，用“紅花”比喻眾人矚目的人，人們多以紅花為貴，但是無綠葉即無紅花，紅花還須綠葉襯。綠葉是社會的主體，他們一生默默奉獻，辛勤耕耘，是社會的土壤，沒有他們也就沒有紅花的光彩，甚至于根本就沒有紅花。譬如足球場上攻城略地的前鋒，固然是眾人矚目的紅花。但倘若沒有隊友們源源不斷的支援，他們同樣避免不了“巧婦難為無米之炊”的尷尬。在我們身邊也有許多平凡而又美麗的綠葉，綠葉平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激發(fā)超凡。紅花式的精英人才固然需要，然而占絕大多數(shù)的是綠葉，綠葉的力量是不可估量的。所以人應(yīng)該做綠葉！謝謝！正方：主持人、評委、同學(xué)們，大家好！一直以來，人們都認(rèn)為一朵紅花下必須有綠葉的襯托，才會顯得更嬌艷美麗。這便誤導(dǎo)了某些人，以為綠葉才是人的最高追求。這種想法正確嗎？如果人人都只想著去當(dāng)綠葉，而不去做紅花的話，那么誰來推動社會的發(fā)展？因此，人應(yīng)該做紅花。從主觀上看，上進是人的天性，正是因為不安于現(xiàn)狀，渴望取得成就，為眾人所矚目，人才有了不斷突破自我的動力和可能性。從客觀上看，想做紅花，就得不斷攀升，不斷提高自身的能力，學(xué)會過硬的本領(lǐng)，提升自我的價值。人人奮發(fā)有為，使得良性競爭得以產(chǎn)生，整個人類社會的活力增強，自然而然就推動了時代的發(fā)展，社會的進步。謝謝！請用簡潔的語言概括雙方辯論的焦點。（15字以內(nèi)）請任選一方觀點，以“我認(rèn)為……”為開頭寫一段話，表達(dá)你的見解。（不少于100字）7．讀下面橙聯(lián)，根據(jù)要求默寫合適的古詩文名句。楹聯(lián)題目高山仰止疑無路曲徑通幽別有天上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩句“（1）_______________，柳暗花明又一村”；下聯(lián)化用了常建《題破山寺后禪院》中的詩句“曲徑通幽處，（2）______________________”__________，___________，其西南諸峰林壑尤美送夕陽，迎素月，當(dāng)春夏之交草木際天這是一副集句聯(lián)，其中上聯(lián)集《岳陽樓記》和《醉翁亭記》中的句子。橫線處應(yīng)填的句子是《岳陽樓記》中的（3）_____________，______________。（連續(xù)的上下句）質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古梅中酒，籬下詩，豈甘了此一生由下聯(lián)“梅中酒，籬下詩”可以聯(lián)想到《飲酒（其五）》中的詩句（連續(xù)的上下句）：（4）____________，_____________，表現(xiàn)陶淵明恬靜閑適的隱居生活。歌詠總帶憂民淚顛沛仍懷愛國心這副對聯(lián)贊揚了杜甫憂國憂民的情懷。由此可以聯(lián)想到《春望》中借花鳥抒發(fā)苦悶沉痛之情的句子：（5）_____________，______________。（連續(xù)的上下句）力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆名垂宇宙，文光沖斗牛，剩有悲壯詞千篇上聯(lián)講辛棄疾有抗金復(fù)國的強烈愿望，卻壯志未酬。由此可以聯(lián)想到《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中渴望建功立業(yè)，實現(xiàn)凌云壯志的句子：（6）____________，_______________。（連續(xù)的上下句）8．名著閱讀。叛徒A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，

B不幸被捕。在獄中，B受盡折磨，特務(wù)把竹簽釘進B的十指。面對毒刑，B傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的！”這段文字中，A是______B是_______

從這段文字看，B表現(xiàn)出怎樣的性格特點？小說中，B的性格還有哪些？_____________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答問題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐·李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。1．首句中寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？2．請從表現(xiàn)手法的角度，對“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”進行簡要賞析。10．（古文閱讀）面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也。《本草》云：“米能養(yǎng)脾，麥能補心?！备饔兴杂谌苏咭病Ｓ杷泼嬗卸N，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。（選自《閑情偶記》卷五，［清］李漁著，中華書局2014年2月第1版，有刪改）［注釋］①膳：進餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語。（1）常也常：（______）（2）五香者何何：（______）（3）務(wù)取極精務(wù)：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口?？?！11．非文學(xué)作品閱讀。（材料一）2014年，故宮淘寶微信公眾號刊登了《雍正：感覺自己萌萌噠》一文。此文迅速成為故宮淘寶公眾號第一篇“10萬+”爆文，雍正皇帝也借此成為當(dāng)時的熱門“網(wǎng)紅”。同一年，故宮文創(chuàng)相繼推出“朝珠耳機”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列產(chǎn)品?！俺槎鷻C”還獲得“2014年中國最具人氣的十大文創(chuàng)產(chǎn)品”第一名。2014年，故宮官方還推出了三款app：胤禛美人圖、紫禁城祥瑞、皇帝的一天。三款app極具趣味，吸引了眾多用戶的關(guān)注。從此，故宮在網(wǎng)絡(luò)上也陸續(xù)“打”開了宮門?！豆蕦m文物不僅“活”了還“火”了如何實現(xiàn)的呢？》（央廣網(wǎng)）2018年，故宮博物院、騰訊聯(lián)合推出一項“古畫會唱歌”主題活動，選出11幅古代書畫，邀請在校大學(xué)生來為這些古畫譜曲作詞。大學(xué)生們根據(jù)自己對古畫的理解，在契合畫風(fēng)和古畫意蘊的前提下，成功創(chuàng)作出500多首音樂作品，組成了《古畫會唱歌》音樂專輯。這一活動，既拉近了青年大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化的距離，又釋放了青年人的想象力和創(chuàng)造力，并為文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化開發(fā)進行了有益的嘗試?！段膭?chuàng)給了傳統(tǒng)文化一副“青春面孔”》（光明日報）2018年10月下旬，故宮與北京電視臺出品的大型文化季播節(jié)目《上新了·故宮》開播。在年輕群體中頗受歡迎的演員鄧倫與周一圍擔(dān)任“故宮文創(chuàng)新品特邀開發(fā)員”，在每期節(jié)目中聯(lián)合嘉賓與專家進“宮”識寶，了解寶物的背后故事，并與設(shè)計師一起開發(fā)與故宮元素相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮的文創(chuàng)店叫“文化創(chuàng)意館”，其中包括絲綢館、服飾館、影像館、陶藝館、書店等。2018年12月，故宮還開了一家“故宮角樓咖啡”，店內(nèi)以《千里江山圖》作為主要布景，提供用宮廷風(fēng)格命名和裝飾的飲品、甜點?！豆蕦m文創(chuàng)15億營收背后：跨界+IP+網(wǎng)紅》（新京報）（材料二）故宮文創(chuàng)店產(chǎn)品價格與淘寶普通店產(chǎn)品價格比對表序號故宮文創(chuàng)產(chǎn)品價格（元）序號淘寶普通產(chǎn)品價格（元）1故宮清余穉花鳥圖iPhone手機殼創(chuàng)意禮品481iPhone8手機殼蘋果7plus新款液態(tài)硅膠282故宮喜福連綿晴雨傘遮光黑膠布防雨防紫外線1992天堂傘超大男女雙人晴雨傘學(xué)生三折疊防曬紫外線遮太陽傘22.83故宮小確幸筆記本畫筆下的宮城角落493筆記本子文具加厚記事本商務(wù)會議記錄本6.94故宮紫禁福祿壽杯杯子馬克杯咖啡杯1264創(chuàng)意個性杯子陶瓷馬克杯帶蓋勺潮流14.95故宮紫禁花語藝術(shù)桌墊桃花雨桃花戀九蘭圖1625隔熱墊餐桌墊西餐墊北歐防燙墊5（材料三）2018年3月，故宮文創(chuàng)新推出“俏格格娃娃”，這款娃娃根據(jù)中國人的傳統(tǒng)五官印象設(shè)計，俏皮可愛的形象深受網(wǎng)友喜愛。就在娃娃剛上架不久，就被人指出其產(chǎn)品疑似抄襲國外某品牌，故宮官方因此停售文創(chuàng)產(chǎn)品，并發(fā)表如下聲明：“娃娃身體部分為合作工廠提供的其享有知識產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)通用身體模型，權(quán)利人授權(quán)我們使用該身體模型。但今天產(chǎn)品上市后，接到很多熱心朋友的意見，認(rèn)為此款娃娃身體部分跟國外某品牌娃娃的身體相似，有鑒于此，我們即刻停售此款娃娃?！薄厄v訊網(wǎng)》12月9日，微信公眾號“故宮博物院文化創(chuàng)意館”發(fā)布了一篇名為《故宮口紅，真的真的來了》的文章后，依托微店，開始對“故宮口紅”（下稱“文創(chuàng)版故宮口紅”）進行首發(fā)預(yù)售。當(dāng)天晚上23時許，“故宮淘寶”在微博上對此發(fā)言，“目前市面上見到的所有彩妝并非我們所設(shè)計，來自故宮淘寶的原創(chuàng)彩妝，我們周二見”，一并轉(zhuǎn)發(fā)了它在2017年4月所發(fā)的微博文章《假如故宮進軍彩妝界》。文中所提的口紅色號，和“文創(chuàng)版”故宮口紅有所重合。兩家都有“故宮”冠名的文創(chuàng)商店——“故宮淘寶”和“故宮文化創(chuàng)意館”微店，競相發(fā)布“故宮口紅”，引發(fā)了吃瓜群眾的“宮斗”聯(lián)想。這場真假口紅風(fēng)波，掀起了文創(chuàng)授權(quán)現(xiàn)狀的一角?！而P凰網(wǎng)》1．閱讀（材料一）和（材料二），請分析故宮文創(chuàng)產(chǎn)品能“活”且“火”的原因，至少寫出三條。2．故宮文創(chuàng)給傳統(tǒng)文化帶來了新價值，但是也帶來了新的思考，請根據(jù)（材料三）分析目前故宮文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題。3．傳承與創(chuàng)新始終是“老字號”發(fā)展過程中無法回避的話題，有人提出文創(chuàng)火爆時代，更需要傳承堅守傳統(tǒng)精神，也有人提出只有創(chuàng)新才能讓“老字號”煥發(fā)生機，帶動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展。請發(fā)表你的想法，并運用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗闡述理由。12．閱讀李漢榮的《父親的東籬》，完成后面小題①說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠(yuǎn)。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山、東籬、菊花、田園、歸去來、桑樹顛，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。②可是，自從進了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。③我一次次鉆進《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時就一頭扎進唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光。④我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑤直到有一天，我才突然明白我的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑥那天下午，我回到老家，走進老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進行仔細(xì)修補。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗。薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。⑦“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。⑧“采菊東籬下，悠然見南山”，當(dāng)然，此時正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆?，我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去。他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。⑨我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護陶淵明的“東籬”。⑩而我呢？?我讀著山水之詩，其實是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護我越來越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫著故園之詞，其實是在填補失去故園的空虛，同時讓故園之詞陪著我越來越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句，，。?于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。1．結(jié)合文章主要內(nèi)容，完成填空（每空限4字）。我最喜歡陶淵明，可是進城幾十年來，我逐漸_________，我一次次鉆進《詩經(jīng)》里，是為了___________，直到有一天下午，看見父親維修菜園籬笆，我明白了維護陶淵明“東籬”的是不會讀詩的父親，于是我對父親無比__________。2．按要求回答下列兩小題。（1）第⑦節(jié)中加點詞語有什么表達(dá)效果？（2）仔細(xì)閱讀文章第?節(jié)，仿照畫線句子，在橫線上寫出相應(yīng)的語句。我吟著東籬之句，___________________，________________________3．簡述本文標(biāo)題的含義。4．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合本文第⑧節(jié)中劃線句子，回答問題。（鏈接材料）父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。（李森祥《臺階》）兩段文字都運用了_______________的表現(xiàn)手法。本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：___________________鏈接材料的寫作意圖：_______________________________13．閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語的母語自信①母語通常是指一個人所屬民族的群體語言，是一個民族最為鮮明的符號標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個共同體。母語自信則是對母語品質(zhì)和母語生命力的堅定信念，體現(xiàn)了一個國家和民族對自身母語價值的充分肯定和尊重。②每個民族對自己的母語都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語言。漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻和自公元前841年以來不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，它因其承載的文化的先進性而對世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強了我們對漢語的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖，這給漢語帶來了危機，造成了傷害?！拔逅摹睍r期，漢語嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語的計算機輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語……因此，重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題。③對母語的不自信，究其本質(zhì)，是對自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識到，中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對漢語的自信。④事實上，從語言學(xué)角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一。在世界語言中，漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征，精通多國語言的季羨林先生稱譽漢語是世界語言里最簡練的一個語種，同樣表達(dá)一個意思，如果英語要60秒，漢語5秒就夠了。漢語在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性，美國語言學(xué)家范諾洛薩說，漢語充滿動感，不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)則套死。漢語有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語比西方語言略勝一籌。⑤進入21世紀(jì)，隨著我國影響力的不斷增強，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”不僅強化了人們對漢語的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。據(jù)英國語言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測，到2050年，漢語將上升到國際語言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語的母語自信，做一個根基牢固的中國人。（作者：紀(jì)秀生。有刪改）1．從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語的母語自信”的原因有哪些？請逐條概括。2．請簡要分析第②段的論證思路3．下列表述與原文文意不符的一項是（）A．每個民族都認(rèn)為自己的語言是最美的語言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B．隨著我國影響力的不斷增強，“漢語熱”在全球發(fā)酵，漢語在國際上的地位也顯著提高。C．中華民族對漢語的不自信，其實是對自身文化的不自信，因而要重拾對漢語的自信。D．現(xiàn)如今，國人對外語的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語，這警醒著我們要提高我國文化的軟實力。三、語言表述14．按要求完成文后各題。①經(jīng)過四十多年的奮斗，中國在改善生態(tài)環(huán)境方面取得了全世界都關(guān)注的成果。②曾經(jīng)荒灘戈的塞罕壩，如今變成了茫茫林海，成為世界上最大的人工林場;毛烏素沙漠曾經(jīng)黃沙漫漫，如今變成了宜居家園，成為聯(lián)合國向世界推廣的標(biāo)桿。③這偉大的成就離不開奮戰(zhàn)在植樹造林的勞動人民，是他們用自己的聰明才智和血汗，換來了這翻天覆地的改變。（1）請用一個四字成語替換第①句中的畫線內(nèi)容_______________。（2）調(diào)整第②句中畫線部分的結(jié)構(gòu)，使全句表達(dá)更順暢_______________。（3）第③句畫線部分有語病，你的修改建議是：_____________________。四、寫作15．作文我們都是平凡的人，我們所經(jīng)歷的事大多是平常的小事，但我們?nèi)羯钊胗^察，仔細(xì)領(lǐng)悟，會發(fā)現(xiàn)在凡人小事的背后，其實也有很多令我們感動或者讓我們深思的東西。請以《凡人小事的背后》為題寫一篇文章。要求：(1)文體自選（詩歌除外），不少于600字；(2)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；(3)卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。2、B【解析】

B錯誤，吹毛求疵：求：找尋；疵：毛病。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。不合語境。3、C【解析】

C項錯誤，“耳順”之年指六十歲。4、A【解析】此題為詞語理解與運用能力的考查。只要明白詞語的大概意思，根據(jù)夏秋冬三個季節(jié)的特點選擇即可，尤其是夏和秋。5、B【解析】

B標(biāo)點符號使用有錯誤。有語氣詞的并列成分之間用逗號，而不用頓號?！坝筒嘶ɡ病鸦ɡ?、梨花啦”中間的頓號改為逗號即可?！军c睛】標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點號和標(biāo)號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。6、（1）示例：人應(yīng)該做綠葉還是做紅花（2）觀點明確；圍繞觀點展開論述；思路清晰、語言流暢、說服力強即可?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對辯論焦點的把握能力。反方觀點“綠葉是社會的主體，他們一生默默奉獻，辛勤耕耘，是社會的土壤，沒有他們也就沒有紅花的光彩，甚至于根本就沒有紅花?！闭接^點“因此，人應(yīng)該做紅花?！庇纱朔治?，雙方辯論的焦點是“人應(yīng)該做綠葉還是做紅花”。（2）本題考查語言表達(dá)能力。解答此題，要結(jié)合題目要求，分析甲方乙方的觀點，然后形成自己的觀點，用通順的語言表達(dá)出來。首先要有明確的觀點，其次是擺事實、講道理，正面陳述，讓對方心悅誠服。抓住情境，靈活應(yīng)變。要善于抓住對方辯論詞中的某一說法，加以反駁。還要做到準(zhǔn)確用詞，一語中的。這里的觀點可以是“人應(yīng)該做綠葉”，也可以是“人應(yīng)該做紅花”。只要做到觀點明確，展開的文字能支撐觀點，言之成理即可。注意表達(dá)思路要清晰、說服力要強。答案不唯一。7、（1）山重水復(fù)疑無路（2）禪房花木深（3）銜遠(yuǎn)山吞長江（4）采菊東籬下悠然見南山（5）感時花濺淚恨別鳥驚心（6）了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

做該題時首先要認(rèn)真讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時的學(xué)習(xí)中，要理解詩句的意思；最后是注意錯別字“禪”“銜”“籬”“濺”“贏”。8、甫志高江姐性格：對革命事業(yè)無比忠誠。小說中江姐的而性格還有：①機敏警惕，穩(wěn)重精細(xì)，例如他和甫志高一起化裝出去執(zhí)行任務(wù)，讓穿大褂的甫志高不要自己搬運行李；②深沉堅強，例如她去川北途中，看到自己的丈夫的頭顱掛在城頭，她強忍悲痛，英勇投入新的戰(zhàn)斗；③她身上還有母性的溫柔，例如她對監(jiān)獄之花的照顧和疼愛?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《紅巖》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）“A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下”是《紅巖》臭名昭著的叛徒甫志高。“受盡折磨，特務(wù)把竹簽釘進B的十指”此情節(jié)明顯寫的是革命者江姐受酷刑的情形。（2）一問，從受盡酷刑仍然宣告“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的”一句，我們可以分析出她對革命事業(yè)無比忠誠。在重慶中美合作所渣滓洞集中營里，面對特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴(yán)地痛斥敵人的罪行，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神。二問，考查對名著內(nèi)容的積累。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅強，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，九表現(xiàn)出地下工作者機敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個共產(chǎn)黨員的堅強黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實踐了自己的世界觀和人生觀。這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。二、閱讀9、1．楊花、子規(guī)、明月（答出兩個即可）凄涼傷感2．作者運用了想象的手法，將自己的擔(dān)憂之情寫得生動形象，表達(dá)了詩人對王昌齡的擔(dān)憂?！窘馕觥?．要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。“楊花落盡子規(guī)啼”寫出了李白“聞王昌齡左遷”時的暮春景象?！皸罨浔M”寫出了春光消逝時的蕭條景況。子規(guī)（杜鵑）泣血悲鳴，進一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。所以這句詩寫了楊花和子規(guī)鳥兩個事物，渲染了無限悲涼感傷的氣氛。2．要求學(xué)生首先分析表現(xiàn)手法，然后體會詩人抒發(fā)的感情?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”這句詩，這句詩是寄情于景，對友人王昌齡進行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月帶著我的思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。把“明月”人格化，通過想象讓明月帶著我的思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。所以此句抒發(fā)了詩人聽說友人將左遷龍標(biāo)時的惆悵和戀戀不舍之情。10、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務(wù)必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因為是家常日用的調(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4．（1）八珍面（2）因為面里包含了雞、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間。”“八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。”“雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可?！咀g文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習(xí)慣?！侗静荨氛f：“米能養(yǎng)脾，麥能補心?！泵缀兔鎸θ烁饔泻锰?。我制做的面有兩種，一個叫“五香面”，一個叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當(dāng)做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細(xì)，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細(xì)的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因為那是家常用的東西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因為面的特點是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。11、1．①從消費者角度：賣萌，貼合青年人的潮流；②從產(chǎn)品角度：開發(fā)產(chǎn)品多是生活消費品，滿足群眾需求；③從創(chuàng)意角度：跨界開發(fā)產(chǎn)品，取名有趣有內(nèi)涵；④從文化角度：保留故宮古老文化，挖掘藏品內(nèi)涵，產(chǎn)品有“文化”；⑤從科技角度：借助科技、網(wǎng)絡(luò)力量，成為“網(wǎng)紅”。2．①要注重產(chǎn)品自身的研發(fā)，要自主開發(fā)，要有創(chuàng)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)意識。②要注意文創(chuàng)產(chǎn)品的授權(quán)，避免出現(xiàn)混亂，以致良莠不齊。3．示例一：我同意“在文創(chuàng)時代要堅守傳統(tǒng)”的觀點。第一，老字號有傳統(tǒng)的東西如文化積淀、文化底蘊，這些精髓是不能變的。只有深刻領(lǐng)會了傳統(tǒng)文化精神，才可能形成兼容并蓄的文化視野。第二，作為老字號，必須要堅守質(zhì)量，要耐得住寂寞，有精益求精的工匠精神，不片面追求經(jīng)濟效益。示例二：我同意“要運用創(chuàng)新才能讓‘老字號’煥發(fā)生機”的觀點。第一，時代在發(fā)展，人們的需求層次在提高，在分化，創(chuàng)新可以讓‘老字號’走入群眾，滿足不同的需求，創(chuàng)造出一系列新的生產(chǎn)生活方式。第二，借助互聯(lián)網(wǎng)、科技的力量，尋找到產(chǎn)品與消費者的結(jié)合點，可以擴大‘老字號’的影響力。第三，傳統(tǒng)、老字號的創(chuàng)新可以吸引現(xiàn)代年輕人的關(guān)注乃至喜愛，拉近青年大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化的距離，方便“老字號”傳承發(fā)揚。第四，創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟效益可以更有效地推動“老字號”的傳承和發(fā)揚。示例三：我同意“老字號”要用創(chuàng)新來煥發(fā)生機，同時要堅守“傳統(tǒng)精神”。首先，“老字號”創(chuàng)新符合時代的發(fā)展，切合人們的消費需求的升級與分化，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量可以讓人們獲得文化體驗感，擴大“老字號”的影響力，并吸引更多的年輕人加入到傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚隊伍中。但是老字號創(chuàng)新不是文化積淀、文化底蘊的改變，而只是傳播方式的一種改變，是發(fā)展路徑的一種嘗試。所以，在創(chuàng)新過程中，“老字號”要堅守傳統(tǒng)精神，不要丟失原有的文化積淀和文化底蘊，并以精益求精的匠作精神來維護產(chǎn)品的質(zhì)量等?！窘馕觥?．本題考查對材料內(nèi)容的理解。本題需要我們結(jié)合材料一和材料二分析出故宮產(chǎn)品“活”且“火”的原因，從材料中“2014年，故宮淘寶微信公眾號刊登了《雍正：感覺自己萌萌噠》一文。此文迅速成為故宮淘寶公眾號第一篇“10萬+”爆文，雍正皇帝也借此成為當(dāng)時的熱門“網(wǎng)紅””可知，故宮利用網(wǎng)絡(luò)力量，成為“網(wǎng)紅”；“同一年，故宮文創(chuàng)相繼推出“朝珠耳機”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列產(chǎn)品?！俺槎鷻C”還獲得“2014年中國最具人氣的十大文創(chuàng)產(chǎn)品”第一名?！笨芍蕦m大力開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品；“這一活動，既拉近了青年大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化的距離，又釋放了青年人的想象力和創(chuàng)造力，并為文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化開發(fā)進行了有益的嘗試。”可知，故宮跨界開發(fā)產(chǎn)品，讓更多的年輕人接觸到它。2．本題考查文本歸納能力。我們需要結(jié)合材料三的內(nèi)容歸納出故宮文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題，從材料中“就被人指出其產(chǎn)品疑似抄襲國外某品牌，故宮官方因此停售文創(chuàng)產(chǎn)品”、“這場真假口紅風(fēng)波，掀起了文創(chuàng)授權(quán)現(xiàn)狀的一角”這兩句話可以看出，目前的主要問題是：一、產(chǎn)品的原創(chuàng)性還不夠；二、對于相關(guān)產(chǎn)品的授權(quán)還不夠規(guī)范。3．本題考查語言表達(dá)能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們要先提出觀點，即文創(chuàng)火爆時代，更需要傳承堅守傳統(tǒng)精神或者要運用創(chuàng)新才能讓‘老字號’煥發(fā)生機，當(dāng)然兩者也可以兼而有之，在論證觀點的時候，要根據(jù)論點結(jié)合材料里的相關(guān)內(nèi)容去論證，也可以結(jié)合生活實際。12、1．遠(yuǎn)離山水（或“遠(yuǎn)離自然”）延續(xù)鄉(xiāng)愁（或“延續(xù)詩脈”“延續(xù)詩心”）感激贊美（意思對即可）2．（1）運用反復(fù)的手法，強調(diào)父親不讀詩卻安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境，和我自認(rèn)為是個詩人卻遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離生活形成對比，表達(dá)了我對父親的贊美之情。（2）示例：其實是在裝飾沒有東籬的殘缺，同時讓東籬之思伴著我越來越遠(yuǎn)地永失東籬。3．指父親菜園子的籬笆；指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的質(zhì)樸閑適的生活方式；延續(xù)千年的國人的心靈歸宿、精神家園。4．情景交融（寓情于景、融情于景、借景抒情）；本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀，為下文我無比真誠地感激和贊美父親作鋪墊鏈接材料的寫作意圖：描寫了父親觀望別人家高臺階的專注情景表現(xiàn)自己要建新屋的決心和執(zhí)著?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。依據(jù)文章第2段中的“幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法”可知，作者形象的語言表達(dá)了“遠(yuǎn)離自然”的生活情況；依據(jù)文章第4段“我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁”可知，我一次次鉆進《詩經(jīng)》里是為了“延續(xù)鄉(xiāng)愁，尋找鄉(xiāng)情，延續(xù)詩脈”等；最后一空，可依據(jù)文章最后的“于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親”這段的表達(dá)進行概括作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”中的加點詞語，運用反復(fù)的修辭手法，在于突出強調(diào)父親不讀詩卻“安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”，與“我”自認(rèn)為是個詩人卻遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離生活形成鮮明的對比，表達(dá)了我對父親的贊美之情。（2）仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要采用“其實是……，同時讓東籬之詞……”的格式，結(jié)合文章“我”遠(yuǎn)離自然的情形來仿寫。答案是多元的。3．試題分析：考查對標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。本文標(biāo)題是“父親的東籬”，既指父親菜園子的籬笆；也指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的生活方式；還象征著延續(xù)千年的國人的精神家園。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查學(xué)生的對比閱讀分析能力。文章第8段畫線句子“我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去”運用了情景交融的寫法，描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景和神情，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀。【鏈接材料】中的“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光”也采用了情景交融的寫法，描寫了父親觀望別人家高高的臺階的專注神情，表現(xiàn)了父親要建新屋、造高臺階的決心。據(jù)此理解分析作答。13、1．①我們曾經(jīng)對漢語有自信，但近現(xiàn)代以來，這種自信產(chǎn)生了動搖。②為了維護中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語言學(xué)角度看，漢語有其獨特的優(yōu)點。④漢語的國際地位顯著提高。2．首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個角度，闡述我們曾對漢語有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因，并列舉自信動搖給漢語帶來的危機和傷害。最后指出重拾漢語母語自信的必要性。3．A【解析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖，這給漢語帶來了危機，造成了傷害?！逅摹陂g，漢語嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語的計算機輸入成為難題，漢字又蒙受了‘筆畫復(fù)雜、輸入困難’的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢