2023屆黑龍江省哈爾濱市五常市下學(xué)期初三4月月考語(yǔ)文試題含解析

2023屆黑龍江省哈爾濱市五常市下學(xué)期初三4月月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是(）A．《史記》是北宋司馬遷編寫(xiě)的紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。B．“自既望以至十八日為最盛?！薄巴奔赐眨皋r(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。C．《駱駝祥子》記敘了一個(gè)普通人力車(chē)夫的一生，祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的洋車(chē)，能自己養(yǎng)活自己，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他的希望一次又一次破滅，讓他從一個(gè)老實(shí)，堅(jiān)忍，健壯的青年變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。D．《木蘭詩(shī)》出自于南北朝時(shí)期郭茂倩編寫(xiě)的《樂(lè)府詩(shī)集》，它與《孔雀東南飛》并成為“樂(lè)府雙璧”。2．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。位高官厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。B．《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?《兌命》中說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子對(duì)我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。D．后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。以后遇到兵敗，在兵敗之際委我以重任，在危難之際我奉旨執(zhí)行命令。3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字、詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．造訪（拜訪）楊花落盡子規(guī)啼（楊樹(shù)的花）美不勝收（盡、完）B．鄙薄（輕視）家君（父親，敬辭）三省吾身（反省）C．險(xiǎn)躁（危險(xiǎn)）殉職（指因公犧牲）怪誕不經(jīng)（正常）D．倜儻（灑脫）縹緲（形容隱隱約約）識(shí)破機(jī)關(guān)（秘密）4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．據(jù)報(bào)道：因支持韓美部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，韓國(guó)樂(lè)天超市遭受中國(guó)人抵制，90%的門(mén)店在中國(guó)已關(guān)停。（把“在中國(guó)”移到“90%的門(mén)店”之前）B．在國(guó)家批準(zhǔn)建設(shè)雄安新區(qū)的消息公布之日當(dāng)天，大量“炒房客”蜂擁來(lái)到安新縣、雄縣和容城縣“炒房”，遭到有關(guān)部門(mén)痛斥。（將“蜂擁”和“來(lái)到”任意刪除一個(gè)）C．研究發(fā)現(xiàn)，在表明自己健康狀況不佳的女性中，分別存在認(rèn)為自己不開(kāi)心和認(rèn)為自己幸福的兩種相反情形。（刪除“分別”）D．當(dāng)前，家庭教育中存在的重智輕德、重知輕能、過(guò)分寵愛(ài)等現(xiàn)象正在影響學(xué)校評(píng)價(jià)教育的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)回歸素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大阻力。（將“學(xué)校評(píng)價(jià)教育”改為“評(píng)價(jià)學(xué)校教育”）5．排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代生活條件下依然保持旺盛的活力。②對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩③隨著對(duì)聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語(yǔ)文試卷,對(duì)聯(lián)文化越來(lái)越受到教學(xué)界重視。④它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特文體。A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③6．仿照南唐男舞陶俑的展品介紹，請(qǐng)你為擊鼓說(shuō)唱陶俑寫(xiě)一個(gè)展品簡(jiǎn)介。7．默寫(xiě)填空。非淡泊無(wú)以明志，________________。（《誡子書(shū)》）________________，甲光向日金鱗開(kāi)。（《雁門(mén)太守行》）草色煙光殘照里，________________。（《蝶戀花》）春花爛漫春草青，美好的春色常見(jiàn)于詩(shī)人筆下。白居易在《錢(qián)塘湖春行》中這樣寫(xiě)花草“______________，_____________”，韓愈在《早春呈水部張十八員外》中這樣寫(xiě)春草“______________，______________”。8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。李逵心里忖道：“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他，千辛萬(wàn)苦，背到這里，卻把來(lái)與你吃了。那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”心頭火起，赤黃須豎立起來(lái)，將手中樸刀挺起來(lái)，搠那兩個(gè)小虎。這小大蟲(chóng)被搠得慌，也張牙舞爪鉆向前來(lái)，被李逵手起，先搠死了一個(gè)，那一個(gè)望洞里便鉆了入去。李逵趕到洞里，也搠死了。李逵卻鉆入那大蟲(chóng)洞內(nèi)，伏在里面張外面時(shí)，只見(jiàn)那母大蟲(chóng)張牙舞爪望窩里來(lái)。李逵道：“正是你這業(yè)畜吃了我娘?！狈畔聵愕叮柽叧赋鲅?。那母大蟲(chóng)到洞口，先把尾去窩里一剪，便把后半截身軀坐將入去。李逵在窩內(nèi)看得仔細(xì)，把刀朝母大蟲(chóng)尾底下盡平生氣力舍命一戳，正中那母大蟲(chóng)糞門(mén)。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大蟲(chóng)吼了一聲，就洞口帶著刀，跳過(guò)澗邊去了。李逵卻拿了樸刀，就洞里趕將出來(lái)，那老虎負(fù)疼，直搶下山石巖下去了。李逵恰待要趕，只見(jiàn)就樹(shù)邊卷起一陣狂風(fēng)，吹得敗葉樹(shù)木如雨一般打?qū)⑾聛?lái)。自古道：“云生從龍，風(fēng)生從虎?！蹦且魂囷L(fēng)起處，星月光輝之下，大吼了一聲，忽地跳出一只吊睛白額虎來(lái)。那大蟲(chóng)望李逵勢(shì)猛一撲，那李逵不慌不忙，趁著那大蟲(chóng)的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲(chóng)頷下。那大蟲(chóng)不曾再展再撲：一者護(hù)那疼痛，二者傷著他那氣管。那大蟲(chóng)退不夠五七步，只聽(tīng)得響一聲，如倒半壁山，登時(shí)間死在巖下。那李逵一時(shí)間殺了子母四虎，還又到虎窩邊，將著刀復(fù)看了一遍，只恐還有大蟲(chóng)，已無(wú)有蹤跡。（1）簡(jiǎn)述李逵怒殺四虎的原因與經(jīng)過(guò)。（2）李逵殺老虎的過(guò)程，表現(xiàn)了他怎樣的形象特點(diǎn)？（3）比較武松打虎和李逵殺虎的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)兩人打虎有哪些不同？二、閱讀9．古代詩(shī)歌閱讀月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。喜見(jiàn)外弟又言別李益十年離亂①后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱(chēng)名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。①十年離亂：指發(fā)生于李益八歲到十六歲時(shí)的安史之亂及其后的藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)、外族入侵等戰(zhàn)亂，使兄弟倆分別已十年。1．對(duì)這兩首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．兩首詩(shī)都寫(xiě)于唐朝戰(zhàn)亂期間，都寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)使兄弟離散的痛苦。B．《月夜憶舍弟》首聯(lián)寫(xiě)邊塞秋景，頷聯(lián)寫(xiě)望月懷鄉(xiāng)，引出憶弟。C．《喜見(jiàn)外弟又言別》頸聯(lián)寫(xiě)敘舊時(shí)間很長(zhǎng)，正面表現(xiàn)歡聚喜悅。D．兩首詩(shī)都語(yǔ)言凝煉，樸素自然，感情深沉，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。2．請(qǐng)從寫(xiě)作手法的角度賞析《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句。10．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之?！鞂毘酰允裰灵L(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門(mén)。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專(zhuān)掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱(chēng)。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。11．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。美國(guó)校車(chē)①美國(guó)校車(chē)是一種運(yùn)送美國(guó)中小學(xué)生的特殊車(chē)種。校車(chē)通體黃色、外形厚重，指示燈明顯并有黃色的閃光燈和紅色的停車(chē)標(biāo)志。車(chē)內(nèi)座位上裝配有防撞安全裝置與安全帶。車(chē)內(nèi)附帶衛(wèi)星定位與聯(lián)網(wǎng)裝置，全時(shí)監(jiān)控車(chē)輛行駛情況。②根據(jù)美國(guó)交通局的統(tǒng)計(jì)資料，在美國(guó)，目前一共有44萬(wàn)輛這種校車(chē)穿梭于居民區(qū)和學(xué)校之間，每天要接送2500萬(wàn)名中小學(xué)生。一年下來(lái)，這些校車(chē)接送的中小學(xué)生就高達(dá)100億人次。總的來(lái)說(shuō)，在美國(guó)每天坐校車(chē)去學(xué)校的學(xué)生占中小學(xué)生總數(shù)的54%，其余的則主要是家長(zhǎng)自己接送，但也有極少數(shù)步行。③作為公共汽車(chē)的一種，“SchoolBus”安全系數(shù)為5（滿分）。由于自身結(jié)構(gòu)強(qiáng)固，加之嚴(yán)格的法律法規(guī)、細(xì)心的校車(chē)司機(jī)與負(fù)責(zé)任的運(yùn)營(yíng)公司，使得校車(chē)安全系數(shù)超乎想象。2006年11月，美國(guó)印第安納首府一輛悍馬車(chē)撞上了停在路邊的一輛空校車(chē)。悍馬車(chē)整個(gè)車(chē)體前部粉碎，但校車(chē)安然無(wú)恙。美國(guó)校車(chē)也因此聲名大噪。作為全美國(guó)最安全的車(chē)輛，美國(guó)校車(chē)自身強(qiáng)固性能超過(guò)總統(tǒng)專(zhuān)車(chē)，其他車(chē)輛撞校車(chē)只有吃虧的份兒。④美國(guó)校車(chē)是除了警車(chē)、救護(hù)車(chē)、消防車(chē)以外，街道上少數(shù)享有特權(quán)的車(chē)輛之一。⑤在任何國(guó)家，兒童都是社會(huì)的未來(lái)，祖國(guó)的花朵。校車(chē)是每天接送兒童上下學(xué)的交通工具，因而保證孩子們乘車(chē)時(shí)的安全，就成了學(xué)校和校車(chē)制造廠家的首要任務(wù)。⑥至少在上世紀(jì)40年代，美國(guó)大多數(shù)的州就立法，要求其它的車(chē)輛在有兒童上下校車(chē)時(shí)，必須停下來(lái)，等小孩子上下車(chē)結(jié)束之后才能行駛（甚至美國(guó)總統(tǒng)專(zhuān)車(chē)也要停車(chē)等待）。違反此法規(guī)的駕車(chē)人常常被處以巨額罰款，甚至判以重刑。⑦然而，保障兒童在上下校車(chē)時(shí)安全更重要的，還是要有一套人人皆知而又行之有效的規(guī)則。比如，教師和家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒兒童，一定要在校車(chē)到來(lái)之前趕到固定的等車(chē)點(diǎn)排好隊(duì)，等校車(chē)到來(lái)停穩(wěn)之后按順序上車(chē)。若是有小孩子晚了一點(diǎn)，校車(chē)的司機(jī)看到了可以停下來(lái)，打開(kāi)紅色停車(chē)牌等待，但不能倒車(chē)去迎接，以免撞到孩子。兒童在下車(chē)后要趕緊穿過(guò)馬路到人行道上，千萬(wàn)不要跟著校車(chē)走。在交通繁忙的路口，有的學(xué)校和家長(zhǎng)還自發(fā)組織起來(lái)，在兒童上下車(chē)的地方指揮交通。這些人經(jīng)常手執(zhí)小旗，臂縛袖章，很像中國(guó)街頭上的“義務(wù)路警”。⑧若是仔細(xì)考究起來(lái)，校車(chē)在美國(guó)還有著十分悠久的歷史呢。其實(shí)，早在汽車(chē)發(fā)明之前，美國(guó)就有了專(zhuān)門(mén)接送學(xué)生的校車(chē)，不過(guò)那時(shí)候的校車(chē)是馬車(chē)。我們今日所見(jiàn)橙黃色校車(chē)的誕生，還要?dú)w功于一位叫做FrankCyr的人。在美國(guó)教育史上，F(xiàn)rankCyr被稱(chēng)為“橙黃色校車(chē)之父”。（選文有刪改2012.2）1．本文的說(shuō)明對(duì)象是什么，其主要特征有哪些？（至少答出3點(diǎn)）2．第③段主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法，有什么作用？3．“美國(guó)校車(chē)是除了警車(chē)、救護(hù)車(chē)、消防車(chē)以外，街道上少數(shù)享有特權(quán)的車(chē)輛之一?！币痪渲屑又靥?hào)的詞語(yǔ)能否刪去？為什么？4．從全文看，為什么學(xué)生們乘坐校車(chē)上學(xué)、放學(xué)會(huì)如此安全？12．閱讀下文，完成小題。因?yàn)殚喿x而平視世界：世界觀不只依賴(lài)于觀世界①有句電影臺(tái)詞說(shuō)：“你連世界都沒(méi)觀過(guò)，哪來(lái)的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實(shí)是見(jiàn)世面、長(zhǎng)閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過(guò)感官感知的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，行萬(wàn)里路替代不了讀萬(wàn)卷書(shū)。書(shū)乃人生成長(zhǎng)的精神食糧，片頁(yè)之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書(shū)籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。?shū)籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實(shí)密不可分的，它教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。④閱讀的過(guò)程是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。不讀書(shū)，接觸到的世界就和紙一樣單??；多讀書(shū)，學(xué)識(shí)、閱歷乃至生命體驗(yàn)會(huì)隨著頁(yè)碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽?！睍r(shí)間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對(duì)氣質(zhì)的塑造終究會(huì)顯露出來(lái)。正是在日復(fù)一日的博覽群書(shū)中，我們感受到“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過(guò)”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時(shí)，也能看見(jiàn)“平凡才是唯一的答案”。⑤閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢(mèng)》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價(jià)值。書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險(xiǎn)，于問(wèn)題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來(lái)，從人性冷漠之中看到道德之光。⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們?cè)谧晕沂∫曋袑W(xué)會(huì)謙卑和從容，在平視靜觀中同這個(gè)世界和解。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，不是為了滿足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開(kāi)闊的人生境地，達(dá)致自我與外界的調(diào)和容納。⑦不讀書(shū)猶如自我放棄，非讀書(shū)不足以實(shí)現(xiàn)精神的富足。1．文中第①自然段有什么作用？2．第③自然段中的劃線語(yǔ)句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)概括第⑤自然段的論證思路。4．結(jié)合文中作者談到的閱讀的意義，就其中一點(diǎn)結(jié)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?3．閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨①有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了《詩(shī)經(jīng)》。②《詩(shī)經(jīng)》很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。③《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。④但是，《詩(shī)經(jīng)》雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。⑥詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹(shù)木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門(mén)徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫(xiě)詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫(xiě)云、寫(xiě)水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。1．下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B．《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．按要求完成下面的題目森林是地球之肺,對(duì)保護(hù)環(huán)境具有重要作用,但我國(guó)的森林覆蓋率卻比較低,這很令人擔(dān)憂。1981年,我國(guó)立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹(shù)義務(wù)。政府通過(guò)廣泛宣傳,持續(xù)開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)活動(dòng),使人均綠地面積有所增加。放眼未來(lái),我們必須進(jìn)一步行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)愛(ài)綠、植綠、護(hù)綠,讓綠水青山遍布祖國(guó)大地。（1）用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)30字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“綠樹(shù)”為描述對(duì)象，用上一種修辭手法，寫(xiě)一句話。四、寫(xiě)作15．作文春風(fēng)吹過(guò)，給山林留下一片蔥翠；細(xì)雨灑過(guò)，給田園帶來(lái)一派生機(jī)。少年的你，又會(huì)給親人、朋友，給校園、社會(huì)，給現(xiàn)在、將來(lái)留下些什么呢？請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章。題目：我給________留下的要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A．《史記》是西漢司馬遷編寫(xiě)的紀(jì)傳體通史；B.“望”即望日，指農(nóng)歷每月十五；“既望”，農(nóng)歷十六；D.《木蘭詩(shī)》出自于北宋郭茂倩編寫(xiě)的《樂(lè)府詩(shī)集》。2、C【解析】

C.“我的妻子對(duì)我有私心”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是：我的妻子偏愛(ài)我。3、D【解析】

A楊花：柳絮。B家君：父親，謙辭。C險(xiǎn)：輕薄。4、B【解析】

B.應(yīng)將“之日”和“當(dāng)天”任意刪除一個(gè)。故選B。5、B【解析】

此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。這段文字以“對(duì)聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，②句是起始句；④句開(kāi)頭的“它”字，代指上句的“對(duì)聯(lián)”，可作為第二句；①句中“與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來(lái)體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為第三句；③由“對(duì)聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋孩冖堍佗?。故選B。6、示例：張口嘻笑，神態(tài)詼諧；頭上戴幘，著褲赤足；兩肩高聳，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，動(dòng)作夸張?！窘馕觥?/p>

語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。學(xué)生要明確，作答此類(lèi)題目的關(guān)鍵是一定要認(rèn)真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征，內(nèi)涵等。描述時(shí)要生動(dòng)形象，可以運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)男揶o，形象地刻畫(huà)出陶俑的神態(tài)、裝束、形體、舞姿等。7、（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）黑云壓城城欲摧（3）無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意（4）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“致”“摧”“闌”“酥”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）原因：李逵背著母親回梁山，因母親口渴，他去為母親找水喝，等他找了水回來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃掉了。李逵極為憤怒，便殺了四只老虎為母親報(bào)仇。經(jīng)過(guò)：先殺掉了一只小虎，又追到老虎洞里殺掉了另一只小老虎；在母老虎倒退進(jìn)洞的時(shí)候，趁機(jī)把刀戳中那母大蟲(chóng)糞門(mén)，殺死了母老虎；李逵要追趕母老虎的時(shí)候，公老虎向他撲來(lái)，李逵“趁著那大蟲(chóng)的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲(chóng)頷下”，殺死了公老虎。（2）李逵殺老虎的過(guò)程，表現(xiàn)了他勇猛無(wú)畏（臨危不懼）、膽大心細(xì)（沉著冷靜）的特點(diǎn)。（3）第一，原因不同。武松是酒醉后上了景陽(yáng)岡，遇見(jiàn)老虎，與老虎發(fā)生搏斗，最后打死了老虎。李逵是因?yàn)槔匣⒊粤怂睦夏?，為給娘報(bào)仇，一怒之下殺死了四只老虎。第二，使用武器不同。武松開(kāi)始用的是哨棒，后來(lái)哨棒沒(méi)派上用場(chǎng)，最后用拳頭打死了老虎。李逵則是用刀先后殺掉了四只老虎。第三，過(guò)程不同?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)名著故事情節(jié)的識(shí)記能力。結(jié)合名著《水滸傳》“沂嶺殺四虎”情節(jié)來(lái)解答。李逵怒殺四虎的原因圍繞“李逵回家接他的老娘上梁山，途中老娘要喝水，李逵去給她找水，結(jié)果老娘被虎吃掉”來(lái)回答。李逵怒殺四虎的經(jīng)過(guò)圍繞“先分別殺死兩只小老虎，再殺死母老虎，最后殺死公老虎”的順序來(lái)回答。（2）由李逵殺虎的動(dòng)作“被李逵手起，先搠死了一個(gè)，那一個(gè)望洞里便鉆了入去。李逵趕到洞里，也搠死了”“那大蟲(chóng)望李逵勢(shì)猛一撲，那李逵不慌不忙，趁著那大蟲(chóng)的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲(chóng)頷下”，可看出他的勇猛無(wú)畏；由“那李逵一時(shí)間殺了子母四虎，還又到虎窩邊，將著刀復(fù)看了一遍，只恐還有大蟲(chóng)，已無(wú)有蹤跡”，可知他的膽大心細(xì)。（3）本題考查對(duì)名著情節(jié)的理解分析能力。解答此題，需對(duì)武松和李逵殺死老虎的情節(jié)熟悉，解讀出他們殺虎的不同之處，才能準(zhǔn)確分析李逵殺虎沒(méi)有武松打虎出名的原因。首先打虎的效應(yīng)不同，武松打虎為民除害，李逵打虎為了自己的娘親；所用工具不同，武松只有一根哨棒，相當(dāng)于赤手空拳打虎，李逵有武器??；武松酒醉的情況下打虎，李逵清醒的狀態(tài)下打虎；作者用的筆墨不同，對(duì)武松打虎描寫(xiě)細(xì)致，李逵打虎相對(duì)簡(jiǎn)略等。據(jù)此作答即可。二、閱讀9、1．C2．這兩句使用了借景抒情的手法?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”一句的意思是露水從今夜開(kāi)始更涼更白，月亮是故鄉(xiāng)的最圓最亮，這里的景融入了詩(shī)人更多的主觀感受，是詩(shī)人思親思鄉(xiāng)情感的真實(shí)體現(xiàn)?！窘馕觥?．C錯(cuò)誤，頸聯(lián)是側(cè)面表現(xiàn)出二人歡聚時(shí)的熱烈氣氛和激動(dòng)心情。2．考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，是說(shuō)從今夜起進(jìn)入白露的天氣了，天氣開(kāi)始變冷了，十分想念故鄉(xiāng)的明月。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。運(yùn)用借景抒情的手法，明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。10、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅?，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見(jiàn)是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗?，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人。”于是，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”李白大笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。11、1．美國(guó)校車(chē)。通體黃色、外形厚重，設(shè)施齊全，安全性好，享有特權(quán)，歷史悠久。2．舉例子，說(shuō)明了美國(guó)校車(chē)的安全性好，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．不能刪，“少數(shù)”“之一”說(shuō)明了享有特權(quán)的車(chē)輛很少，而校車(chē)就是這少數(shù)中的一種，說(shuō)明了美國(guó)校車(chē)的特權(quán)，去掉就不符合實(shí)際情況。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．校車(chē)自身結(jié)構(gòu)強(qiáng)固，有嚴(yán)格的法律法規(guī)，運(yùn)營(yíng)公司負(fù)責(zé)，司機(jī)細(xì)心；有人人皆知而又行之有效的規(guī)則?；蛴迷模河捎谧陨斫Y(jié)構(gòu)強(qiáng)固，加之嚴(yán)格的法律法規(guī)、細(xì)心的校車(chē)司機(jī)與負(fù)責(zé)任的運(yùn)營(yíng)公司，使得校車(chē)安全系數(shù)超乎想象。保障兒童在上下校車(chē)時(shí)安全更重要的還是要有一套人人皆知而又行之有效的規(guī)則。【解析】

1．本題考查對(duì)說(shuō)明文說(shuō)明對(duì)象的把握和對(duì)文章內(nèi)容的理解。說(shuō)明文的標(biāo)題往往就是說(shuō)明對(duì)象，即本文的“美國(guó)校車(chē)”。且文章在開(kāi)頭就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引出了此說(shuō)明對(duì)象；理解文章內(nèi)容，要通讀全文，抓住相關(guān)段落的關(guān)鍵句子回答。第①段，“校車(chē)通體黃色、外形厚重”，“指示燈明顯并有黃色的閃光燈和紅色的停車(chē)標(biāo)志。車(chē)內(nèi)座位上裝配有防撞安全裝置與安全帶。車(chē)內(nèi)附帶衛(wèi)星定位與聯(lián)網(wǎng)裝置”，第③段，“作為公共汽車(chē)的一種，‘SchoolBus’安全系數(shù)為5（滿分）”，第④段，“美國(guó)校車(chē)是除了警車(chē)、救護(hù)車(chē)、消防車(chē)以外，街道上少數(shù)享有特權(quán)的車(chē)輛之一”，第⑧段，“校車(chē)在美國(guó)還有著十分悠久的歷史呢”。最后精煉地整合答案即可。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第③段，“2006年11月，美國(guó)印第安納首府一輛悍馬車(chē)撞上了停在路邊的一輛空校車(chē)?！?，列舉了悍馬和校車(chē)相撞后“悍馬車(chē)整個(gè)車(chē)體前部粉碎，但校車(chē)安然無(wú)恙”的事例，運(yùn)用的是舉例子的說(shuō)明方法。舉例子的作用的答題模式：運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體有力地說(shuō)明了……，增強(qiáng)說(shuō)服力。舉例子說(shuō)明的事物的特點(diǎn)往往在它的上下文中，結(jié)合整個(gè)段落來(lái)看，作者通過(guò)舉這些實(shí)例，是為了說(shuō)明本段的中心句，即“作為公共汽車(chē)的一種，‘SchoolBus’安全系數(shù)為5（滿分）”，即美國(guó)校車(chē)的安全性好。3．本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)密性特點(diǎn)的把握能力，往往考查一些限制性詞語(yǔ)，如“可能”“少數(shù)”“之一”“目前為止”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)一般不能刪除，如果刪除就會(huì)改變句意，體現(xiàn)不出說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)密性了。答題時(shí)，先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思及作用，再說(shuō)明用了該詞所在句子的意思，然后說(shuō)明刪去后該句意思的改變，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“少數(shù)”“之一”，起限制作用，句意是“享有特權(quán)的車(chē)輛很少，而校車(chē)就是這少數(shù)中的一種”，如果刪去，則表示“享有特權(quán)的車(chē)輛很多，而校車(chē)是眾多特權(quán)車(chē)中的一種”，不能說(shuō)明美國(guó)校車(chē)的特權(quán)，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，科學(xué)性，嚴(yán)密性。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，根據(jù)題意，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位在第③段，“由于自身結(jié)構(gòu)強(qiáng)固，加之嚴(yán)格的法律法規(guī)、細(xì)心的校車(chē)司機(jī)與負(fù)責(zé)任的運(yùn)營(yíng)公司，使得校車(chē)安全系數(shù)超乎想象”，第⑦段，“保障兒童在上下校車(chē)時(shí)安全更重要的，還是要有一套人人皆知而又行之有效的規(guī)則”。最后精煉地整合答案即可。12、1．文章開(kāi)頭借用一句電影臺(tái)詞，引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．比喻論證，把書(shū)籍比作高山，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)，從而有力地證明了世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界的中心論點(diǎn)。3．先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著舉了閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。4．文中談到閱讀的意義：②閱讀可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；③閱讀可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；④閱讀可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；⑤閱讀可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界；⑥最后總結(jié)閱讀時(shí)一種超越世俗的力量，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，達(dá)到自我與外界的調(diào)和容納。從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。開(kāi)頭借用一句電影臺(tái)詞引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴(lài)于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界，并作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法，包括：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等。第③自然段中的劃線語(yǔ)句把“書(shū)籍”比作“腳下的高山”，用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀第五段，可以看出，首先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著列舉閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。據(jù)此分析梳理思路即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。文中關(guān)于閱讀的意義有很多：可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界等，從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答問(wèn)題即可。13、1．C2．詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩(shī)意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”“屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟