2022-2023學(xué)年江蘇省興化市顧莊區(qū)重點中學(xué)初三1月月考語文試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省興化市顧莊區(qū)重點中學(xué)初三1月月考語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面的句子沒有語病的一項是（）A．晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來是停電了。B．一些游客，將用過的垃圾隨手扔在樹林里、草叢中，給美麗的風(fēng)景抹上不和諧的色彩。C．董卿是近年來深受觀眾喜歡的節(jié)目主持人，她擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。D．站在江邊，我看到水鳥輕盈的身軀掠過水面，聽到它羽毛劃過水波發(fā)出的清脆的聲音。2．下列文學(xué)常識、文化常識表述正確的一項是（）A．諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長：《誡子書》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，《三顧茅廬》表達(dá)了對劉備賞識的感激之情。B．《陋室銘》與《愛蓮說》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對話組成，有時也會安排大段獨白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨白表達(dá)了對風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國作家莫泊桑《我的叔叔于勒》與德國作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會現(xiàn)實，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國情懷。3．下列句子加點詞語使用正確的一項是（）A．這廟是什么時候修建的，也許有碑文可查，可惜那時候我沒有讀過《碑板廣例》之類的書，對于石刻等等不怎么熱心，以致熟視無睹。B．這是種別開生面的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲在松樹林子和灌木叢溝洼處，彼此相去雖沒有多遠(yuǎn)，卻互不見面，唱的多是情歌酬和。C．本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。4．下面關(guān)于名著的理解錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過家常式的語言告誡兒子應(yīng)該追求德藝雙馨。B．《紅星照耀中國》的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來等人物，真實記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨立的革命歷程。C．《簡愛》塑造了一個為了嫁入豪門、獲得財富和地位而不斷出走的女性形象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，在朱赫來的影響下，走上了革命的道路，把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。5．默寫。___________________，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）初三復(fù)習(xí)階段，同學(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，你發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)不會思考問題，只一味的死記硬背；有的同學(xué)不實實在在的學(xué)習(xí)，只是一味的空想。請你用《論語》中“_____,______”這句話來勸告他們。6．閱讀下面文段，回答有關(guān)問題。他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。“誰想到你會有今天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個笨蛋，隨便什么時候，都會對自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對懦夫來說，也不需要更好的出路。你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來吧，永遠(yuǎn)也不要對任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無法忍受的時候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民。”祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，已經(jīng)很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎回事？”坐車的跺著腳喊。祥子真想硬把車放下，去找個地方避一避?？墒?，看看身上，已經(jīng)全往下流水，他知道一站住就會哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙，趟著水不管高低深淺的跑起來。剛跑出不遠(yuǎn)，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什么，他已顧不過命來。雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。1．A段中保爾為什么產(chǎn)生自殺的念頭；從B段內(nèi)容看，祥子的痛苦來自哪里，請概括出兩點。2．B文段最后將哆嗦的樣子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”，這樣寫有什么用意?3．比較兩文在刻畫人物形象上所用的藝術(shù)手法有什么不同。二、閱讀7．閱讀選文，按要求完成后面小題（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!——周敦頤《愛蓮說》（乙）竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》（注釋）①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。1．解釋下列句中加點的詞。（1）可愛者甚蕃（_______）（2）陶后鮮有聞（________）（3）貞以立志（________）（4）故君子人多樹之（______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓮之愛，同予者何人？（2）君子見其性，則思中立不倚者。3．（甲）文從蓮的生長環(huán)境、___________、__________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，（乙）文由竹的本固、__________、__________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。4．兩篇短文都用了__________的表現(xiàn)手法，贊美君子_________________的品行，（甲）文綜合運(yùn)用記敘、_______、議論、抒情等表達(dá)方式，（乙）文則主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因往相田得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（注）①龐安常：世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。1．下列各組句子中，加點詞語含義相同的一項是（）A．遂往求療/遂迷，不復(fù)得路B．而穎悟絕人/湖中人鳥聲俱絕C．寺在蘄水郭門外二里許/潭中魚可百許頭D．下臨蘭溪/故臨崩寄臣以大事也2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因往相田得疾3．蘇軾稱自己和龐安常都是“異人”，結(jié)合選段說說他倆“異”在何處？你獲得了怎樣的啟示？9．閱讀下面文言短文，完成后面小題李牧李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多邊不得田畜復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（選自《史記廉頗藺相如列傳》）1．解釋下列句子中加點的詞。⑴趙王讓李牧（____________）⑵趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（____________）⑶固稱疾（____________）⑷于是乃具選車得千三百乘（____________）2．用“/”給文中畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。失亡多邊不得田畜復(fù)請李牧。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。⑴牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。⑵大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。4．李牧作為“趙之北邊良將也”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文章簡要分析。10．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。因為進(jìn)步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。11．閱讀駝背李的春天①只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見他.剛才還在嬉笑玩鬧的孩子們，總是嚇得迅速逃竄開，呼啦啦作烏獸散。②說來，他的樣子確實有些疹人。瘦小黧黑，背弓如鉤，手拄木棍，常年罩著黑色的舊衫子。只要戴上一頂尖帽，他就像極了童話里的男版老巫婆。③孩子們都怕他，村子里的大人們也不喜歡他，直呼他駝背李，談?wù)撈鹚麜r，都流露出一副可憐和鄙夷的神情。誰家的孩子調(diào)皮或是半夜哭鬧，只要說一聲，駝背李來了啊，孩子便立馬噤聲，變得聽話起來。④駝背李一人獨住在村子北角。家門口有棵歪脖子樹，一年四季常青著。當(dāng)村民們的口袋日漸飽滿，一家賽一家地蓋起窗明幾凈的小洋樓時，駝背李的家仍是七十年代低矮的紅磚房。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如歪脖子樹下立著的一頂黑蘑菇。⑤除了李奶奶，幾乎沒人去駝背李家。李奶奶是駝背李的姐姐，她常送去一些蔬菜瓜果。只要李奶奶去了，駝背李就一改往日的落寞寡言，姐姐長姐姐短地叫，滿是皺褶的臉盛開如菊的花。⑥李奶奶和我家是鄰居，一次她和母親聊著天，說到駝背李，突然落下淚來。也是那時，十歲的我，聽了駝背李的故事，才開始漸漸懂得人世的艱辛。⑦駝背李有過一個完整的家，妻子賢惠，兒子乖巧，日子雖然貧窮卻也溫馨。而這幸福生活，在兒子兩歲那年戛然而止。冬日里，一場極致的產(chǎn)寒，讓兒子半夜感冒發(fā)起了高燒。兩口子踏著沒膝深的雪，趕到村子衛(wèi)生部。赤腳醫(yī)生忙中出亂，未做皮試就給孩子注射了青霉素……⑧孩子去了，妻子如抽去主心骨般悲痛欲絕。一日，趁駝背李不備，她懸梁自盡，追隨孩子而去。兒子的病逝，妻子的離去，接連的打擊，讓只有三十來歲的他迅速蒼老下來?？帐幨幍奈葑永?，常聽到他一個人在自言自語地念叨著什么。⑨駝背李沉寂了很久，當(dāng)他再次出現(xiàn)在人們的視線中時，發(fā)染白霜，背駝得更厲害了。有好心人介紹他去城里一家工地做保安。半年后，工地完工，他回到了村里。回來的他變得精神抖擻起來，臉上也有了久違的笑容。⑩從那以后，無論刮風(fēng)下雪，駝背李每個月都雷打不動地去趟城里。去時滿臉期待，回時，滿目歡喜。于是，有好事者嘻笑著調(diào)侃，說駝背李去城里找相好的了。他聽了，亦不惱，一人微笑著徑直走回他的蘑菇房里去。⑩當(dāng)我高中畢業(yè)回到村子，偶遇到駝背李時，幾乎沒認(rèn)出他來。他更消瘦了，發(fā)白如雪，面頰深陷下去。他讓我想到了深冬里枯槁的樹木，似乎在一寸寸地腐朽下去。不久，就聽到了駝背李重病臥床的消息。⑩那一天，是寒冬里難得的一個大晴天。有個年輕男孩一路尋了來，挨家挨戶地問，李二勇的家在哪？村民們呆愣半晌，一個滿口無牙的大爺恍惚記了起來，說，他問的好像是駝背李吧，大家才醒過神來。⑩村民們跟著年輕人去了矮蘑菇下。進(jìn)到黑暗的屋予里，見到病床上的駝背李，年輕人撲通跪下了：“爹，兒來看你了……”他的一聲“爹”讓大家驚呆了，也讓昏迷中的駝背李醒了過來。他抬起迷蒙的眼，定定地看著年輕人，臉上有了明媚的笑容，競奇跡般地精神煥發(fā)起來。⑩原來，那年駝背李去城里打工，無意中從電視上得知偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們需要捐款助學(xué)時，他默默地記下了校址，捐了身上所有的錢，資助了一名品學(xué)兼優(yōu)，早年喪父的孩子。前些年，他每個月定時去縣城，就是去郵局給孩子匯款。錢不夠了，他便去公園和街頭拾荒，所得的錢全都給孩子匯去，一直供到那孩子中專畢業(yè)。⑩他資助的孩子就是眼前的年輕人。如今，年輕人已事業(yè)有成，便一路尋來感恩。在場的村民得知事情的經(jīng)過，一邊唏噓感嘆著，一邊落下淚來，看向駝背李的眼神多了贊許和敬佩。⑩自那天起，駝背李的頭發(fā)被梳理得格外齊整，衣服也是分外的整潔。在暖暖的冬陽下，我?？吹侥泻⒎鲋劚忱畛鰜頃裉?。男孩將毛毯細(xì)致地搭在駝背李的腿上，熱茶遞到他的手上，然后坐在一旁和他聊天。畫面溫馨感人。村民們都羨慕地說，駝背李的春天來了。1．請簡要概括本文的主要內(nèi)容。2．文中的駝背李是一個怎樣的人？3．文章開頭部分寫孩子們怕他、大人們不喜敢他有什么作用？4．試分析第⑩段畫線句在文中的作用。三、應(yīng)用12．綜合實踐。下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點不超過六個字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達(dá)。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。答：①__________②_________③__________④___________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。弟子興奮地告訴大師：“學(xué)生剛聽到一條好消息！卡洛兒教授昨晚已經(jīng)病逝，我們從此少了最強(qiáng)大的對手，您在學(xué)界的地位將穩(wěn)如磐石……”大師一怔，痛苦地低下頭：“不，這是一條最壞的消息！”弟子不解：“再也沒有勢均力敵的對手批駁你、反對你，這難道不是一件好事嗎？”大師搖了搖頭，悵然若失：“卡洛兒教授走了，我們往下掉了一個檔次——從此，和我們對話、交鋒的，就都是那些二三流的對手了！”這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請自選角度，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷感受可以講述身邊的故事也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名校名、地名不得抄襲；④卷面整潔字跡清楚。

參考答案一、積累1、D【解析】

A．“戛然而止”指聲音突然的中斷，用在此句不符合語境。B.成分贅余，“用過的”和“垃圾”語意重復(fù)，去掉“用過的”。C.搭配不當(dāng)，應(yīng)在“有很高的收視率”前加上“她主持的節(jié)目”。D.正確。2、C【解析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。3、B【解析】

熟視無睹：看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。不合語境。洗心革面：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。不合語境。左右逢源：原指賞識廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。不合語境。B項，別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。符合語境，使用正確。4、C【解析】

C名著的理解錯誤?！逗啞邸分v述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。5、（1）簫鼓追隨春社近（2）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】

（1）是機(jī)械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“簫”“社”等字的書寫；（2）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“罔”“殆”等字的正確寫法。6、1．保爾因戰(zhàn)斗負(fù)傷、右眼失明、半身癱瘓疾病纏身、失去了戰(zhàn)斗能力而產(chǎn)生了自殺的念頭；祥子的痛苦來自：(1)暴雨的折磨。(2)坐車人的冷漠。2．風(fēng)雨中的樹葉是單薄的、無助的，無力同自然抗?fàn)?。作者把祥子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”，既形象地寫出了祥子當(dāng)時痛苦不堪的狀態(tài)，又暗示在那樣的社會里祥子無法控制自己的命運(yùn)（單薄無助、任人擺布）。3．A文以心理獨白為主，真實地描述了保爾此時矛盾的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格。B文采用正面描寫（外貌、動作、語言等）與側(cè)面描寫（坐車人的語言和動作及環(huán)境描寫）相結(jié)合的方法，生動形象地表現(xiàn)出祥子在暴雨中拉車的情景和痛苦感受，突出作品主題?！窘馕觥?．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。閱讀原著可知，保爾因為身體的殘疾和疾病纏身而產(chǎn)生自殺的念頭。從“祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松地方”可知，祥子深受暴雨的折磨；從“坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命”“快走！你把我扔在這兒算怎回事”可知坐車人的冷漠。2．此題考查學(xué)生對重點句子的理解以及對人物形象的把握。風(fēng)雨中的樹葉，運(yùn)用了雙關(guān)的寫法，既寫出了祥子當(dāng)時的痛苦，也表現(xiàn)了祥子就像一片風(fēng)雨中的落葉一樣，無法左右自己的命運(yùn)，非常不幸。3．此題考查學(xué)生對文章表現(xiàn)手法的分析。從“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟”“你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎”可知，A段主要運(yùn)用了心理獨白；B段不僅對祥子進(jìn)行了正面描寫，而且運(yùn)用了側(cè)面描寫，如：對暴風(fēng)雨和坐車人的描寫。二、閱讀7、1．多少堅定，有節(jié)操種植，栽培2．（1）對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見它的本性，就會想到那些處事正直、不偏不倚的人。3．外形香氣性直心空4．象征（或托物言志）正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好、端莊嚴(yán)肅描寫議論【解析】

1．考查文言實詞。注意古今異義的情況。如“鮮”在此讀“xiǎn”，意思是“很少”；貞”在此為“堅定，有節(jié)操”；（4）“樹”在此為“動詞”，意思是“種植。而“蕃”古今義一樣，意思是“多”。2．考查文言翻譯。（1）“之”為“助詞，無意義”；“予”是“我”之意。（2）“則”是“就”的意思?！爸辛ⅰ笔恰疤幨抡薄敝狻３诉@幾個關(guān)鍵字詞，還要使整個句子翻譯的完整性與流暢性。3．考查對文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話分析出是從“生長環(huán)境、外形、香氣”等幾個方面來說明的。根據(jù)乙文中“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者”這幾句話分析出是從“本固、性直、心空、節(jié)貞”等幾個方面說明的。根據(jù)以上分析填充即可。4．考查對文言文寫作手法及表達(dá)方式的辨析。甲乙兩文都是通過對植物的描寫來表現(xiàn)一個人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。都贊美了君子正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好的品格。表達(dá)方式有：記敘、說明、議論、抒情、描寫。不同點：甲文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。根據(jù)以上分析填充即可?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：竹子像賢人，為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢的人。竹子的心空，空是為了體悟仁德，君子看見它的心，就想到要虛心接受有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中有價值的東西。8、1．C2．黃州東南三十里為沙湖/亦曰螺師店/予買田其間/因往相田得疾3．龐安常異在“以眼為耳”，“穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”；蘇軾異在“以手為口”，因詩文惹禍，雖被貶，但他樂觀豁達(dá)、積極向上。啟示：龐安常角度：盡管他生理上有缺陷，但自學(xué)成才，成為巧手神醫(yī)，救人無數(shù)。告訴了我應(yīng)該要自信樂觀，發(fā)覺自己的潛能，為社會盡自己綿薄之力。蘇軾角度：遭遇人生困境，不要怨天尤人，應(yīng)該從容自信、樂觀曠達(dá)，活出自己的精彩?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：于是，就/終于；B：超出/消失；C：大約/大約；D：居高面下/將要。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去那里查看田地，得了病。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。3．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力?！胺f悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”的意思是：聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思?！耙匝蹫槎笔驱嫲渤Ｅc常人不同的地方。“余以手為口”的意思是“我用手當(dāng)嘴巴”，這是蘇軾“異”的表現(xiàn)。啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個性體驗和獨特感受，從龐安?；蛱K軾的角度談啟示都可以。如：本文是蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時寫的，作者當(dāng)時被貶，但文章并沒有透露出他的消極情緒，相反他稱自己為“異人”，表現(xiàn)了他能以樂觀積極的態(tài)度來面對人生的困境。選自《東坡志林》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去那里查看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，不要因為年老就唱起“黃雞催曉”、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。”這一天，喝得非常痛快才回去。9、1．（1）趙王讓李牧（責(zé)備）（2）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（起用）（3）固稱疾（堅決）（4）于是乃具選車得千三百乘（準(zhǔn)備）2．失亡多/邊不得田畜/復(fù)請李牧。3．⑴李牧說：“大王一定要任用我，（要讓）我像以前那樣做，我才敢接受命令。”趙王答應(yīng)了他。⑵（李牧）大張旗鼓地允許放牧，（讓）人民布滿山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。4．正直剛烈，審時度勢，足智多謀。趙王再請李牧出山，他閉門不出，堅持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將，可看出他性格正直剛烈。駐守雁門時，李牧對匈奴防守不戰(zhàn)、固守營壘的策略，不作無謂的犧牲，可見他善于審時度勢。李牧采用欲擒故縱的策略，從思想上麻痹敵人，同時從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn)，一旦時機(jī)成熟，便巧布奇陣，大敗敵人，可見他組織多謀?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。這兩個詞語難度較大，兩個詞語課內(nèi)都沒接觸過，我們可以結(jié)合上下文的語言環(huán)境，將句意疏通后，在確定詞語的意思。“趙王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”，“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思，“起”是“起用”的意思。2．此題考查的是文言文的斷句。解答此類試題首先要將文意疏通，然后結(jié)合意思斷句?！笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請李牧”意思是“每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧，當(dāng)時又請李牧出山”，結(jié)合語義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請李牧”。3．此題考查對文言文語句的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一個省略句，應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”，“乃”意思是“才”，“許”意思是“答應(yīng)”。（2）句中“縱”意思是“放縱，不約束”，“佯”意思是“假裝”，“委”意思是“丟棄”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說是一名難得的人才。他駐守邊疆，按兵不動，可見他不做無謂的犧牲，善于抓住時機(jī)；“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”，可見他作為主帥愛護(hù)部下；面對趙王的責(zé)備，他依舊像從前一樣，可見他有主見；當(dāng)邊疆吃緊，趙王請他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊時，他“牧杜門不出，固稱疾”可見他正直剛烈；對待匈奴的進(jìn)攻他巧用計策，大獲全勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”，可見他對匈奴的震懾力，這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文：李牧是趙國鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門郡，防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實際需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說：“匈奴如果侵入邊境來搶掠，應(yīng)立即進(jìn)入營壘堅守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦??！毙倥看稳肭?，烽火臺就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失?？墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。

一年多，匈奴每次來侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時又請李牧出山，李牧閉門不出，堅持說自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊。李牧說：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。

李牧到達(dá)邊境，按照原來的法規(guī)、號令辦事。匈奴好幾年一無所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的兵車一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎賞的勇士五萬人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬人，全部組織起來進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽到這個消息，率領(lǐng)大批軍隊入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國邊境上城市。10、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已。”2．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．貧困的駝背李通過拾荒等方式幾年來一直資助一名品學(xué)兼優(yōu)、早年喪父的孩子，那孩子事業(yè)有成后尋來感恩。2．他是一個樣子瘆人、貧窮但非常善良的人。3．欲揚(yáng)先抑，通過寫駝背李樣子的瘆人，與下文寫他傾其所有資助男孩讀書形成巨大反差，贊頌了駝背李善良的高貴品質(zhì)。4．為下文寫駝背李每月定時去縣城郵局給他資助的孩子匯款等情節(jié)埋下伏筆?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是駝背，主要事件是駝背李通過拾荒等方式幾年來一直資助一名品學(xué)兼優(yōu)、早年喪父的孩子，那孩子事業(yè)有成后尋來感恩的故事。概括的時候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來。點睛：分析這類題目，首先要確對文章內(nèi)容有整體感知，并在此基礎(chǔ)上，明白是有關(guān)誰，什么事，事件的結(jié)果如何。即一般要體現(xiàn)記敘文的六要素，尤其是背景、人物、事件、結(jié)果幾個要素。2．本題考查對文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語言簡潔。學(xué)會抓住人物的各種刻畫手法來分析。學(xué)會從故事情節(jié)中來分析，學(xué)會把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對人物的介紹和評價。這里的駝背李雖然外貌瘆人，但卻心地善良，幫助資助一名品學(xué)兼優(yōu)、早年喪父的孩子。3．考查對欲揚(yáng)先抑的寫法的理解。此文先寫駝背李樣子有些疹人，后寫他雖然貧窮但卻資助貧困學(xué)生，這樣能夠使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。4．考查對照應(yīng)寫法的理解?！盁o論刮風(fēng)下雪，駝背李每個月都雷打不動地去趟城里”，不免讓人起疑，他為什么每月都去城里？他去干什么？，設(shè)置懸念，埋下伏筆。三、應(yīng)用12、示例：①體悟經(jīng)典之美；