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關(guān)于以責(zé)任為話(huà)題的作文匯總5篇“責(zé)任重于泰山。〞當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)責(zé)任感時(shí),就能從中得到更多,救助別人的同時(shí)也升華自己,當(dāng)然,這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果,但可以肯定的是,當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí),做起事來(lái)往往就會(huì)不老實(shí)。今天在這給大家整理了關(guān)于〞責(zé)任〞的話(huà)題作文,接下來(lái)隨著一起來(lái)看看吧!

關(guān)于責(zé)任的話(huà)題作文1

我們?yōu)樽鎳?guó)效勞,也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。——歌德

責(zé)任,就是一種義務(wù),需要每個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的嚴(yán)格要求。

責(zé)任,就是一種精神,需要每個(gè)人深深的把它裝在自己心中。

對(duì)于這樣一種抽象的概念,每個(gè)人只能驚嘆。而很少有人能真正領(lǐng)悟它的真諦……

一個(gè)有責(zé)任的人,不僅僅是嘴上的說(shuō),腦子里的想,還需要你真真切切的行動(dòng)。對(duì)于那些自己曾經(jīng)喜歡如今卻因不喜歡而想把他拋棄的寵物,對(duì)于十字路口上沒(méi)有車(chē)輛而紅燈卻亮著的時(shí)候,你是否感到了一種責(zé)任?你是將寵物拋棄,讓他無(wú)家可歸?還是把他留下來(lái),用心的呵護(hù)?你是橫穿亮著紅燈的馬路,還是停下來(lái),遵守交通規(guī)那么?

許多人都會(huì)選擇前者,我知道。因?yàn)槲矣龅竭^(guò)這樣的情形——

朋友參加了一次有關(guān)文明美德的演講,她有這方面的天賦,這是大家都知道的,后來(lái)得了一等獎(jiǎng),大家也不以為奇——這是意料之內(nèi)的。而又誰(shuí)能想得到,這位為文明美德而演講的大方激昂的她,在生活上,仍會(huì)會(huì)亂扔果皮紙屑,她臟話(huà)滿(mǎn)口,具有一切不文明的表現(xiàn)……這是舉辦這次演講的初衷嗎?誰(shuí)也不會(huì)想到,得了第一名的只是一個(gè)口是心非者!

這是一種沒(méi)有責(zé)任心的表現(xiàn),對(duì)于她,我嘆氣了,因?yàn)槲铱吹搅酥袊?guó)的將來(lái)……

從小,在書(shū)籍上,報(bào)紙上,電影上,以及在父親的口中,我都已經(jīng)早早的理解了歐美的紳士,淑女——他們很會(huì)謙讓?zhuān)吹郊t燈亮了的時(shí)候就算沒(méi)有警察也會(huì)自覺(jué)的停車(chē),他們絕不會(huì)隨地吐痰,亂扔垃圾。——這就是責(zé)任的表現(xiàn),是一種值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的美妙的精神!

易卜生說(shuō):社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

丘吉爾說(shuō):人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福?!?dú)W文高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。

對(duì)于一個(gè)人的衡量,除了他的才華,他的文明美德,他內(nèi)在的素質(zhì),還包含他是否有責(zé)任心,而要有責(zé)任心,就要從日常中的的小事做起,處處嚴(yán)格自己,讓責(zé)任之泉滋潤(rùn)心靈,讓責(zé)任之花處處長(zhǎng)開(kāi),讓責(zé)任之心永生長(zhǎng)存!

責(zé)任是什么?責(zé)任的表現(xiàn)是什么?對(duì)于責(zé)任,你做到了哪些?

關(guān)于責(zé)任的話(huà)題作文2

責(zé)任不是每個(gè)人都承擔(dān)得起的,那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人是值得尊敬的。

一位叫弗蘭克的人,經(jīng)過(guò)努力,開(kāi)了一家小銀行。由于他信譽(yù)好,所以生意一直很不錯(cuò)。然而,一次事故讓他破了產(chǎn),儲(chǔ)戶(hù)也失去了存款,弗蘭克本來(lái)是沒(méi)有責(zé)任歸還存款的,可他卻說(shuō):“法律上我沒(méi)有責(zé)任,但道義上有。〞

于是在39年后,當(dāng)他寄出最后一筆“債務(wù)〞時(shí),感慨道:“我終于一身輕了!〞弗蘭克用自己一生的辛苦和汗水換來(lái)了人們的尊敬。

有人說(shuō),責(zé)任就是一個(gè)宏大無(wú)比的包袱壓在每一個(gè)人身上,無(wú)論是小孩還是大人,男人還是女人,只是角色不同,責(zé)任就不同罷了。

也許上帝創(chuàng)造人的根本意義就是讓人明白責(zé)任的重大。那份珍貴而沉重的禮物不是誰(shuí)都承擔(dān)得起的。

有一個(gè)小男孩叫瑞恩,當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)非洲的孩子連干凈的水都喝不上時(shí),就決定攢錢(qián)為他們修一口能喝上干凈水的水井。他幫媽媽干活,考試考好了,爸爸獎(jiǎng)勵(lì)他……終于,他攢夠了所需要買(mǎi)水泵的70元,可負(fù)責(zé)人說(shuō),水泵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要鑿井的工具……

瑞恩沒(méi)有放棄,又通過(guò)一段時(shí)間的努力,終于攢夠了錢(qián),在非洲打了一口井,被人命名為“瑞恩的井〞。

瑞恩對(duì)那些非洲的孩子本來(lái)是沒(méi)有責(zé)任的,但他認(rèn)為自己有義務(wù)去幫助他們,為了自己的夢(mèng)想而奮斗,從而到達(dá)自己的目的。

因?yàn)槭篱g有了那么多敢于承擔(dān)責(zé)任的人,世界才會(huì)充滿(mǎn)希望,更加美妙。

關(guān)于責(zé)任的話(huà)題作文3

自從來(lái)到這個(gè)世界以后,有一件行李便被安置在我們的背包中,無(wú)論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋涉,都不可能缺少它。這件行李被我們稱(chēng)為——責(zé)任。

責(zé)任常常是雙向的。父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù),子女又對(duì)父母有贍養(yǎng)之責(zé)任;個(gè)人對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的責(zé)任,同時(shí)社會(huì)也有對(duì)個(gè)人的責(zé)任。比方,社會(huì)有對(duì)未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。

可以承擔(dān)責(zé)任的被稱(chēng)贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)〞為訓(xùn),才有歷種.種驚天動(dòng)地之舉,而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任,光有勇氣是不夠的,還必須付出艱辛的勞動(dòng)。不信,讓我講這樣一個(gè)故事:

一個(gè)11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí),不小心將鄰居家的玻璃打碎,鄰居憤怒不已,向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字,足夠買(mǎi)下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親,并且懺悔。見(jiàn)兒子為難的樣子,父親拿出了12。5美元,說(shuō):“這筆錢(qián)是我借給你的,一年后要分毫不差的還給我。〞男孩賠了錢(qián)之后,便開(kāi)場(chǎng)艱辛地打工。終于,經(jīng)過(guò)半年的努力,他把這“天文數(shù)字〞分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)羅納德?李根。他還回憶說(shuō):“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失,使我懂得了到底什么是責(zé)任。〞

確實(shí),承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱辛勞動(dòng)的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的,而不是可以逃避的。但是,承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原那么,有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的,要量力而行。當(dāng)我們?cè)谧鍪轮?,要?duì)整件事有個(gè)大概的理解,正確地估計(jì)一下自己的才能。否那么,你將會(huì)迎來(lái)不堪設(shè)想的后果。

有時(shí)候,也會(huì)常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情,它們往往會(huì)釀成悲劇。

1982年5月28日,一列火車(chē)向關(guān)內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機(jī)放在道路上,沒(méi)拿下來(lái),便去買(mǎi)冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車(chē)翻車(chē)事故。造成10節(jié)車(chē)廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故,原因無(wú)疑是這位工人沒(méi)有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。

責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜,但是,該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí),高呼一聲:“扛起來(lái)吧,做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者!〞

關(guān)于責(zé)任的話(huà)題作文4

什么是責(zé)任感?我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé),只要上班不遲到,下班不早退,就是責(zé)任,就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí),責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān),這是一個(gè)行為過(guò)程。而責(zé)任感那么是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人假設(shè)是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感。〞,對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友,我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感,一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩,而這又決定了他做事的好壞程度。

98年洪水泛濫的時(shí)刻,那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵,這是他們的職責(zé),同時(shí),也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無(wú)畏災(zāi)難的恐懼,哪怕為之付出生命,一句“人在堤在,人亡堤亡〞的口號(hào),所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任,而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)平安無(wú)上的責(zé)任感。

“責(zé)任重于泰山。〞當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)責(zé)任感時(shí),就能從中得到更多,救助別人的同時(shí)也升華自己,當(dāng)然,這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果,但可以肯定的是,當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí),做起事來(lái)往往就會(huì)不老實(shí)。

舉國(guó)震驚的三鹿奶粉事件,反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的無(wú)視,以及對(duì)于人民食品平安責(zé)任感的淪喪,而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的倒臺(tái)。

同樣都是中國(guó)人,有的人為了別人可以付出自己的生命,有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命,這不是人與人有多大的差異,而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。

每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué),每個(gè)人也都有自己的為人之道,只是,不管怎樣,窮也好,富也罷,我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感,一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重,一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任,一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

人生在世,對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感,這樣才能無(wú)愧于己,無(wú)愧于人,無(wú)愧于這短暫的人生。

關(guān)于責(zé)任的話(huà)題作文5

在人的一生中,責(zé)任無(wú)時(shí)無(wú)刻都在你的身邊,這些責(zé)任,是必定會(huì)有的,它伴隨著每一個(gè)人的成長(zhǎng)。

就先由我們的童年說(shuō)起吧!可能,許多人都認(rèn)為小孩子沒(méi)有什么責(zé)任。但是,在現(xiàn)實(shí)中,小孩也有責(zé)任,他們的責(zé)任就是學(xué)會(huì)不讓父母操心。父母不辭勞苦地養(yǎng)育著我們,我們沒(méi)有資格再去讓父母再為我們操心,小孩的責(zé)任雖然微缺乏道,但是這時(shí)我們必要負(fù)責(zé)的。

在少年時(shí)期,我們那孩童時(shí)代的責(zé)任還在,但卻又有新的責(zé)任降臨了。這就是好好學(xué)習(xí),為自己的將來(lái)打下根底。學(xué)習(xí)才能充實(shí)自己,才能對(duì)自己的將來(lái)有把握,才能回報(bào)父母,面對(duì)父母對(duì)我們的期待。在這少年時(shí)期,除了學(xué)習(xí),還有許多的責(zé)任等著我們,例如,像做一位班干部,就應(yīng)該負(fù)起班干部的責(zé)任,這些責(zé)任,我們都是要經(jīng)歷的。

等到我們成熟了,成為一個(gè)大人了,更多的責(zé)任也就漸漸的向你涌過(guò)來(lái)了。這些責(zé)任,擋也擋不住。對(duì)自己事業(yè)的追求與努力,這是我們?cè)诠ぷ魃系呢?zé)任,對(duì)自己的事業(yè)是

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