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學(xué)年度高三第二次月考高考模擬本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),上傳到平臺(tái)為了幫到更多的人,如果您需要使用本文檔,請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載本文檔(有償下載),另外祝您生活愉快,工作順利,萬(wàn)事如意!第I卷一、(15分)1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字讀音無(wú)誤的一組是A.客棧(ji&n)蒞臨(11)嗜好(shi)烹飪(pEng)B,庠序(xiAng)戲謔(xu3)逶迤(yi)忖度(c立n)c.畜養(yǎng)(x立)玉醅6瓦)巉巖(由含口)搭訕(sh&n)D.崔嵬(w6i)檣櫓(qiang)庶民(sh立)贍養(yǎng)(shAn)2.下列各組詞語(yǔ)中,有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是A.天崩地坼緣木求魚(yú)銷魂號(hào)啕B.義憤填膺千鈞一發(fā)云宵畋獵c.千山萬(wàn)壑專心致致凋蔽權(quán)橫D.誨人不倦明查秋毫毗鄰枯稿3.下列名句中,沒(méi)有語(yǔ)病,句意明確的一句是A.他辛辛苦苦一個(gè)月賺來(lái)的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。B.最近又發(fā)動(dòng)了全面的質(zhì)量大檢查運(yùn)動(dòng),要在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中建立與加強(qiáng)技術(shù)管理制度等一系列工作。C.胡同文化是北京文化的重要組成部分,即使不是最主要的部分。D.你可知道,要出版一本譯作是要經(jīng)過(guò)多少人的努力以后,才能與讀者見(jiàn)面的。4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用正確的一項(xiàng)是A.政府是依法謀求和維護(hù)社會(huì)正義的,舍此而役使群眾,為少數(shù)人謀私利,或越俎代庖管些不該管的事,那就是不務(wù)正業(yè)乃至擅權(quán)亂法。B.這家電視臺(tái)“笑不笑隨你”欄目妙趣橫生,每當(dāng)陶醉其間時(shí),我真有點(diǎn)樂(lè)不思蜀。c.美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的危言危行,只能搬起石頭砸自己的腳。D.你應(yīng)該和朋友合作搞這個(gè)課題,要知道三人成虎,眾志成城。5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是A.盛唐詩(shī)歌主要有以王維和孟浩然為代表的山水田園詩(shī),以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩(shī),以及李白的浪漫主義詩(shī)歌和被稱為“詩(shī)史”的杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。B.孟子,名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的代表。《孟子》記載了孟子的思想和政治言論,其作品取譬設(shè)喻,多講世俗故事,富于形象,被列為“四書(shū)”之一。c.魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,其中不少小說(shuō)作品被收入中學(xué)語(yǔ)文課本,如《祝?!?、《阿Q正傳》、《藥》、《為了忘卻的記念》等。D.《史記》是古代散文史上的一座豐碑,其人物傳記開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。二、(12分)閱讀下文,完成文后6—9題。藝術(shù)珍珠——伊朗細(xì)密畫(huà)小鹿細(xì)密畫(huà)是波斯藝術(shù)的一個(gè)重要門類,始于《古蘭經(jīng)》的邊飾圖案。它線條精美流暢,色彩華麗,有“藝術(shù)珍珠”的美譽(yù),是世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。細(xì)密畫(huà)是一種精細(xì)刻畫(huà)的小型繪畫(huà),主要用作書(shū)籍的插圖、封面和扉頁(yè)上的裝飾圖案。它們有的畫(huà)在羊皮上,有的畫(huà)在紙上,也有的畫(huà)在書(shū)籍封面的象牙板或木板上。畫(huà)頁(yè)先要拋光磨平,再用礦物質(zhì)顏料繪制,甚至把珍珠、藍(lán)寶石磨成粉當(dāng)顏料。線條細(xì)膩、毫發(fā)畢現(xiàn),色澤接近鑲嵌琺瑯,裝飾味道濃厚。細(xì)密畫(huà)曾在希臘和羅馬廣泛流行,但幸存下來(lái)的實(shí)物很少。在埃及新王朝法老陪葬品中發(fā)現(xiàn)的插圖卷物,被認(rèn)為是最早的細(xì)密畫(huà)。目前世界各國(guó)博物館、圖書(shū)館、私人收藏的細(xì)密畫(huà)絕大多數(shù)是拜占庭、波斯、加洛林、尼德蘭德手抄和小型木板膠畫(huà)。細(xì)密畫(huà)代表波斯繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)高峰,它以前所未有的藝術(shù)魅力震撼著人們的心靈。這種魅力甚至打破了森嚴(yán)的伊斯蘭教規(guī)。據(jù)說(shuō)在虔誠(chéng)的伊斯蘭世界中有一條規(guī)定,即繪畫(huà)中不能出現(xiàn)動(dòng)物形象,有犯忌者一定要銷毀。但是當(dāng)伊斯蘭教徒第一次看到細(xì)密畫(huà)時(shí),他們完全被它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和色彩的光華所征服,竟忘掉了穆罕默德的箴言,將其藏于密室,互相傳看,使這種藝術(shù)形式完全保存下來(lái),也使得我們今天能有機(jī)會(huì)欣賞它、研究它。伊朗細(xì)密畫(huà)的內(nèi)容主要于波斯詩(shī)歌。在文化繁榮時(shí)期,波斯的詩(shī)歌藝術(shù)取得了輝煌的成就,其內(nèi)容主要是歌頌帝王功績(jī)、描繪歷史英雄人物,戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵與愛(ài)情。細(xì)密本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔,如需本文,請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔,如需本文,請(qǐng)下載 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本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔,如需本文,請(qǐng)下載 本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔,如需本文,請(qǐng)下載 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闊,。《旅夜書(shū)懷》)④吳楚東南坼,?!兜窃狸?yáng)樓》)⑤謹(jǐn)庠序之教,,頒白者不負(fù)戴于道路矣。《齊桓晉文之事》)四、詩(shī)詞鑒賞:(8分)后游杜甫①寺憶曾游處,橋憐再渡時(shí)。江山如有待,花柳自無(wú)私。野潤(rùn)煙光薄,沙暄日色遲??统钊珵闇p,舍此復(fù)何之?①杜甫于上元二年(761)春曾一度到新津,寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》,第二次即寫(xiě)了這首《后游》。我們學(xué)過(guò)的《客至》一詩(shī)也寫(xiě)于這一時(shí)期。16、頸聯(lián)兩句,以時(shí)間的推移來(lái)分?jǐn)⒍?,是哪兩景??分)17、前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)今日之游,下筆處處生情,作者是如何表現(xiàn)人有意、物有情的?18、有評(píng)論認(rèn)為,尾聯(lián)“以樂(lè)景寫(xiě)悲,益增其哀”。請(qǐng)結(jié)合所知相關(guān)背景,試作分析。(3分)五、現(xiàn)代文閱讀:(22分)遠(yuǎn)離古典肖復(fù)興我們常常愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè),自以為非常感動(dòng),自以為聽(tīng)懂了。其實(shí),我們根本沒(méi)有聽(tīng)懂。我們離古典一天比一天遙遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō),當(dāng)年歌德聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)時(shí)異常感動(dòng),竟熱淚盈眶。激惱了貝多芬,憤怒地跑過(guò)去沖歌德說(shuō):你根本沒(méi)有聽(tīng)懂我的音樂(lè)!可到了柴可夫斯基的時(shí)代,托爾斯泰聽(tīng)柴可夫斯基的音樂(lè),感動(dòng)的熱淚盈眶的時(shí)候,柴可夫斯基上前向托爾斯泰表示衷心的感謝。歲月是一位殘酷的雕刻師,無(wú)情地雕塑著托爾斯泰、柴可夫斯基和我們,而且將古典一并雕塑得適合于我們和時(shí)尚的口味。古典一詞classic源于羅馬上層階級(jí)使用的拉丁語(yǔ),包含著這樣幾層意思:諧調(diào)、高雅、持久、典范。古典,追尋的是古希臘和古羅馬時(shí)代的精神,這種精神的追求,實(shí)際是對(duì)那個(gè)時(shí)代理想的追求。它帶有均勻而有節(jié)制、淳樸而純真的人類原始理想返樸歸真。在這時(shí)期,聲樂(lè)開(kāi)始轉(zhuǎn)為器樂(lè)。這一轉(zhuǎn)折,至為重要。器我讓人們感受的是均勻、細(xì)膩、柔和、嚴(yán)謹(jǐn),而不是讓人們?nèi)缏?tīng)歌詞一樣聽(tīng)出明確的含義,讓歌詞和富于情節(jié)性的歌劇淹沒(méi)音樂(lè)本身。這是對(duì)巴洛克時(shí)期那種華麗熱烈、宮廷貴族氣息濃郁音樂(lè)的一種反撥。歌德自己說(shuō):“不愛(ài)音樂(lè)的人,不配做人。雖然愛(ài)音樂(lè),也只配做半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人,才可完全稱作人?!彼褪沁@樣認(rèn)識(shí)古典音樂(lè)的。他說(shuō)得極端,過(guò)于熱情洋溢,離古典的意義遙遠(yuǎn),難怪貝多芬對(duì)他要憤怒地叫喊。連歌德和托爾斯泰都離古典遙遠(yuǎn),我們可以不必責(zé)備自己對(duì)古典的誤解,不必責(zé)備自己對(duì)古典的遠(yuǎn)離。我們也就可以理解了為什么詹姆斯?拉斯特、保羅?莫里亞將古典的音樂(lè)肆意改編成小品加上強(qiáng)烈的打擊樂(lè),以為是重返古典或是對(duì)古典全新的詮釋;我們也就可以理解了為什么書(shū)攤上擺滿了將古典名著斷章截句截肢為摘抄和詞典,供青年人寫(xiě)情書(shū)時(shí)參考,以為是挖掘古典對(duì)今天的發(fā)酵作用;我們也就可以理解了為什么一下子如球迷一樣冒出這樣多的發(fā)燒友,將貝多芬如私家財(cái)產(chǎn)藏在首飾盒中一樣任其塵埋網(wǎng)封,將巴赫塞進(jìn)高級(jí)組合音響看音響的名牌和效果比聽(tīng)音樂(lè)本身更興味濃郁……古典被我們簡(jiǎn)化。古典被我們肢解。古典被我們附庸風(fēng)雅。古典被我們化為實(shí)用。聽(tīng)古典音樂(lè),便非常像是看奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。四年一屆的奧運(yùn)會(huì),我們都是從奧林匹亞山取下圣火,以為重返古希臘的輝煌。其實(shí),我們?cè)缫褜ⅹ?jiǎng)勵(lì)給勝利者的橄欖枝葉變成了金碧輝煌實(shí)用的金牌。我們高舉那熊熊燃燒的火炬,同舉一把仿古的打火機(jī)沒(méi)什么兩樣。我們離奧林匹亞山越來(lái)越遠(yuǎn),我們卻越來(lái)越跑得興致勃勃。古典,在遠(yuǎn)離著我們。我們卻以為古典是走進(jìn)文化高雅高層次高檔位的一層涂料、一層珍珠美容霜、一劑養(yǎng)生駐顏的回春藥。古典,是一種水。我們以為能夠制造世上任何一種水:蒸餾水、礦泉水、太空水、純凈水……古典,是圣水,只流自天國(guó),流自心靈,流自遙遠(yuǎn)的原始人類的青春期。我們?nèi)祟愐呀?jīng)太老了。我們?cè)诼L(zhǎng)的成長(zhǎng)的歷史中贏得了一些什么,也無(wú)可奈何地失去了一些什么。是的,古典是一種水。我們太愛(ài)把它當(dāng)成一種老酒或美酒,灌裝進(jìn)瓶子或罐子中,或調(diào)制成顏色鮮艷的雞尾酒,斟進(jìn)高腳杯中,自以為是珍惜、收藏或品味。其實(shí)我們只是把它當(dāng)成點(diǎn)綴、擺設(shè)、顯示和象征。古典,確實(shí)已經(jīng)成為了一種象征。19、文中劃線處的“在這時(shí)期”是指什么時(shí)期?(2分)這時(shí)期:20、理解下面這句話在文中的含義及作用:(6分)A、我們高舉那熊熊燃燒的火炬,同舉一把仿古的打火機(jī)沒(méi)什么兩樣。B、古典,確實(shí)已經(jīng)成為了一種象征。21、第七段,作者列舉了現(xiàn)代人如何對(duì)古典的種種表現(xiàn),試在省略號(hào)處續(xù)寫(xiě)一個(gè)事例,注意上下文之間連貫。(4分)22、縱觀全文,說(shuō)說(shuō)古典為什么一天比一天遠(yuǎn)離我們。(6分)23、下面對(duì)本文理解正確的兩項(xiàng)是()()(4分)A、作者通過(guò)具體的材料告訴我們,之所以我們離古典越來(lái)越遠(yuǎn),就是因?yàn)槲覀兪冀K沒(méi)真正弄懂“古典”一詞的含義。B、貝多芬對(duì)待歌德的態(tài)度與柴可夫斯基對(duì)待托爾斯泰的態(tài)度截然相反,這表明,貝多芬在本質(zhì)上是古典的音樂(lè)家,而柴可夫斯基則遠(yuǎn)離了古典。c、在作者看來(lái),現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)越來(lái)越背離了古希臘那種奧運(yùn)精神,變得越來(lái)越世俗,這是古典在商業(yè)社會(huì)中的淪亡,對(duì)物質(zhì)利益追求超越了對(duì)精神的追求。D、古典純凈如水,涵養(yǎng)了人類追求古希臘古羅馬精神的理想,古典,在歷史的發(fā)展過(guò)程中正在無(wú)可奈何地失去,作者提醒我們正在遠(yuǎn)離古典,是希望我們能尊重古典。E、古典排斥浪漫與激 本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔,如需本文,請(qǐng)下載 本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔,如需本文,請(qǐng)下載 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