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文檔簡(jiǎn)介

學(xué)習(xí)目標(biāo):①理清文章的思路,把握文章的觀點(diǎn)。②學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的論證方法。③品味語(yǔ)言,體會(huì)雜文幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。魯迅(1881-1936),原名周樹(shù)人,中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,新文學(xué)的奠基人。小說(shuō)集:《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集:《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》

雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等15部。作者簡(jiǎn)介:背景介紹:

20世紀(jì)30年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,各種錯(cuò)誤思潮隨之泛濫,有的主張“全盤(pán)西化,有人反對(duì)繼承舊文化,有人反對(duì)吸收外來(lái)文化,造成思想上的混亂。為了澄清認(rèn)識(shí),魯迅先生寫(xiě)下這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,旗幟鮮明地提出“拿來(lái)主義”這一主張。文體介紹定義:雜文,是直接而迅速的反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的短小的文藝性論文。特點(diǎn):它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時(shí)弊。好的雜文,被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。閱讀課文理清思路:(1)作者論述的是“拿來(lái)主義”,“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)的?(2)哪一段開(kāi)始正面論述“拿來(lái)主義”的?

(3)可以把文章分成幾個(gè)部分?合作探究(一)論證結(jié)構(gòu)5段:“送去”之外,還得”拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”(提出論題)7段:我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!(正面闡釋拿來(lái)主義)一(1-4)段:批判“送去主義”。二(5-9)段:提出“拿來(lái)主義”。三(10)段:實(shí)行“拿來(lái)主義”的條件及意義。(怎么樣拿來(lái))(為什么要拿來(lái))破立(總結(jié)全文)10段:總之,我們要拿來(lái)。(總結(jié)全文)文章可分為三部分:合作探究(二)閱讀課文1-7段表格補(bǔ)充完整下列表格。1.作者在提出“拿來(lái)主義”之前,還提到哪幾種主主義?2.他們有什么特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、利弊?拿來(lái)主義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)利弊不送不拿排外喪權(quán)辱國(guó)國(guó)破家亡閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義只送不拿媚外文化墮落主權(quán)喪盡拋給侵略文化墮落國(guó)將不國(guó)送去之外還得拿來(lái)愛(ài)國(guó)人成為新人文藝成為新文藝所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!送去主義閉關(guān)主義淪為乞丐喪權(quán)辱國(guó)送來(lái)主義國(guó)將不國(guó)綜上所述:閱讀課文第8段思考:(1)文中的窮青年對(duì)“大宅子”有多少種態(tài)度呢?(2)文中的“大宅子”比喻什么?(3)這是什么論證方法?

合作探究(三)接受一切大宅子文化遺產(chǎn)放火燒光形象的比喻,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”害怕繼承拒絕借鑒“逃避主義”

–孱頭

盲目排斥“虛無(wú)主義”-昏蛋全盤(pán)接受“投降主義”-廢物

不敢進(jìn)門(mén)拿來(lái)★“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?魚(yú)翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房展覽毀掉走散喻文化精華部分喻文化中精華與糟粕共存部分喻文化中的糟粕部分“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:取其精華去其糟粕喻文化中沒(méi)有價(jià)值但可適當(dāng)保存一點(diǎn)作為反面教材的部分合作探究(四)比喻論證及其作用

比喻論證:是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來(lái)說(shuō)明抽象的道理的論證方法。作用:比喻論證將抽象問(wèn)題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化、形象化,說(shuō)理清楚透徹。比喻所隱含的道理結(jié)論青出于藍(lán)冰寒于水輮木為輪木受繩則直金就礪則利

事物經(jīng)過(guò)自然的作用或人為的加工,性質(zhì)將發(fā)生變化,后者高于前者,用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí),其思想道德境界及智力發(fā)展程度將高于學(xué)習(xí)之前(學(xué)習(xí)能提高自己)

人的素質(zhì)提高后,不會(huì)再退回到原來(lái)的狀態(tài)(學(xué)習(xí)能改變自己)

“受繩”“就礪”指學(xué)習(xí)的過(guò)程,“直”“利”是學(xué)習(xí)的結(jié)果(學(xué)習(xí)能規(guī)范自己)

君子博學(xué)而日參省乎

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