高中語(yǔ)文人教版蘇軾《定風(fēng)波》

1、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。3、莫嫌犖luò確坡頭路，

自愛(ài)鏗然曳杖聲。4、日啖荔枝三百顆，

不辭長(zhǎng)做嶺南人。蘇詩(shī)1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無(wú)情惱。2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。6、誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。蘇詞才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、政治家一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”；與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；曠世奇才詩(shī)歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫(huà)方面，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。與江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫(huà)：是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。善畫(huà)竹，論畫(huà)主張神似賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的《赤壁賦》與歐陽(yáng)修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。

在他之前，詩(shī)莊詞媚，詞多寫(xiě)男歡女愛(ài)，離愁別恨，只宜寫(xiě)得纏綿婉媚，“香而軟”，打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩(shī)所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說(shuō)的，達(dá)到“頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進(jìn)入社會(huì)民生的廣闊天地中。這就大大地?cái)U(kuò)展了詞的表現(xiàn)功能開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。王國(guó)維《人間詞話》：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋詞自所以獨(dú)絕者在此。”蘇詞境界之高，向?yàn)樵~家欽服。自題金山畫(huà)像

心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。

說(shuō)明：當(dāng)風(fēng)燭殘年的蘇軾從海南島儋州貶所北歸途經(jīng)潤(rùn)州（鎮(zhèn)江）時(shí)，在金山寺看到李公麟（北宋名畫(huà)家，蘇軾好友）所畫(huà)東坡像，回顧一生，心潮難平，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了《自題金山畫(huà)像》。

頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說(shuō)“此心安處是故鄉(xiāng)”蘇軾被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見(jiàn)識(shí)了人世間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”，可見(jiàn)蘇軾是瀟灑超俗的，樂(lè)觀開(kāi)朗的，曠達(dá)的。貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。詩(shī)詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。黃州時(shí)期是蘇軾創(chuàng)作中的一個(gè)高峰時(shí)期。黃州四年之中，他寫(xiě)出了不少著名的作品，散文如前、后《赤壁賦》，詩(shī)如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌·赤壁懷古》等。課本所選的《定風(fēng)波》和《臨江仙》也都是其黃州時(shí)期創(chuàng)作的名篇。烏臺(tái)詩(shī)案（7月28~11月29入獄）

元豐二年（1079）三月，蘇東坡由徐州調(diào)任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》，其實(shí)只是例行公事，略敘為臣過(guò)去無(wú)政績(jī)可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話：

“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”

烏臺(tái)即御史臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，他們包括御史中丞李定，監(jiān)察御史里行（御史臺(tái)的見(jiàn)習(xí)史官）舒覃qín、何正臣等，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

讀準(zhǔn)字音

同行xíng

吟嘯yínxiào

芒鞋máng

料峭qiào

蕭瑟sè

一蓑煙雨suō

賞析詩(shī)詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。時(shí)間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。地點(diǎn)：沙湖道中人物：雨具（拿著雨具的仆人），同行，余。事件：雨晴感覺(jué)：狼狽不覺(jué)故，交代寫(xiě)作緣由。上片：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。譯文：不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過(guò)馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。

16莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理

無(wú)所畏懼氣定神閑

雨大

挑戰(zhàn)

輕松歡快神態(tài)自若面對(duì)這突如其來(lái)的雨，蘇軾是如何做的呢？“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫(xiě)詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳?tīng)”有外物不足縈懷之意，“何妨”見(jiàn)俏皮的挑戰(zhàn)色彩。竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？輕心情的輕松無(wú)官一身輕竹杖芒鞋閑散馬奔波竹杖芒鞋輕勝馬兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波勞碌?！爸裾让⑿p勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

煙雨：自然界的風(fēng)雨政治的風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定灑脫從容曠達(dá)序言“雨具先去”又何來(lái)“蓑”？

“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫(xiě)眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ?，?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣。思考：面對(duì)穿林打葉的大雨，抒情主人公是怎樣的態(tài)度？這體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？“莫聽(tīng)”“超然物外”“何妨”“誰(shuí)怕”向風(fēng)雨挑戰(zhàn)“吟嘯且徐行”瀟灑安閑泰然自若

思考：作者為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比馬“輕”？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？

心情的輕松,無(wú)官一身輕“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場(chǎng)“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)“輕”

思考：“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？“任”表現(xiàn)了作者怎樣的心境？“風(fēng)雨”自然界的風(fēng)雨,政治上的風(fēng)云變幻“任”鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達(dá)上片小結(jié)上片借寫(xiě)自然界的風(fēng)雨以象征政治場(chǎng)上的風(fēng)雨，表現(xiàn)了作者履險(xiǎn)如夷，不為憂患所動(dòng)搖的修養(yǎng)。下片：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。譯文：料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎料峭春風(fēng)：人生的逆境政治的風(fēng)雨山頭斜照：人生的希望作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。

討論：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的表層含義和深層含義?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！边@三句表面上似乎是說(shuō)，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō)，有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，詞人在大自然微妙的一瞬所獲得怎樣的一種頓悟和啟示？A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

下片“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭灑”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。即寫(xiě)眼前景，談心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。以情（理）結(jié)。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一句有什么含義。說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

思考：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句中“微冷”“相迎”并舉，表達(dá)了作者的人生體驗(yàn)？明確：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。“料峭春風(fēng)”人生的逆境政治的風(fēng)雨“山頭斜照”人生的希望

思考：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么？這一句寫(xiě)出了詞人怎樣的人生感悟？

明確：詞人認(rèn)為無(wú)論是雨還是晴都無(wú)所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好；窘困也好，通達(dá)也好，都無(wú)所謂。這是詞人面對(duì)仕途失意的曠達(dá)胸襟。“風(fēng)雨”和“晴”人生的逆境和順境名利的失和得官職的降和升下片小結(jié)下片進(jìn)一步深化主題，在表現(xiàn)自己外在形象的基礎(chǔ)上進(jìn)而寫(xiě)其對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體會(huì)，表現(xiàn)自己憂樂(lè)兩忘的胸懷。歸納小結(jié)余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”。《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。以小見(jiàn)大，從生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。本詞以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫(xiě)人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，詞人運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？明確：⑴以小見(jiàn)大