江西省八所重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考語文試題

江西省八所重點(diǎn)中學(xué)2022屆高三聯(lián)考

語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題“人世間”，本是一個(gè)社會(huì)習(xí)慣用語。一部長(zhǎng)篇小說用它來命名，說明這部作品要寫的一定是人間世事。曾有評(píng)論說，一聽《人世間》的篇名，就知道這是梁曉聲寫的，因?yàn)榱簳月暤默F(xiàn)實(shí)主義。梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，不回避，不躲閃，不對(duì)癥結(jié)視而不見，不對(duì)問題麻木不仁，對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任使命，成為他觀察和思考的前提。同時(shí)，梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，不矯情，不媚俗，他總是秉持著社會(huì)的良知和道義，給社會(huì)傳達(dá)著正的能量，希望人性能向上、向善，社會(huì)能向美、向好。梁曉聲有自己對(duì)社會(huì)和人生的理想信念，而且隨著閱歷的豐富，這種理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)更加密不可分，水乳交融。而這一切，他都呈現(xiàn)在了《人世間》里?！度耸篱g》是梁曉聲的人生閱歷、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思想儲(chǔ)備的一次全方位的調(diào)動(dòng)?！度耸篱g》無疑代表了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度。與此同時(shí)，梁曉聲在《人世間》里，更寫到了普通百姓在生活重壓下的自尊自愛、自立自強(qiáng)，他們的抱團(tuán)取暖、手足相助，他們的善良正直、樂觀坦蕩，他們對(duì)情義的看重、對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，以及他們?yōu)楦淖兩嫣幘乘冻龅呐?。而且，在《人世間》里，梁曉聲筆下的平民，并不是籠統(tǒng)或絕對(duì)的，而是一個(gè)復(fù)雜的存在體。百姓生活是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)和前提，更能本質(zhì)地反映和印證社會(huì)現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的變化。當(dāng)生活得到一定的改觀，潛沉在底層社會(huì)中的狹隘、自私就會(huì)被自自然然地顯露出來?！度耸篱g》寫到，和周秉昆一同長(zhǎng)大、一路相互照應(yīng)的曹德寶，因?yàn)樽约簺]能得到一套更好的房子，不惜實(shí)名舉報(bào)秉公辦事的副市長(zhǎng)周秉義。梁曉聲對(duì)這種刁民行為持明確的批判態(tài)度。小說里的一個(gè)細(xì)節(jié)，是這樣處理的：周秉昆和曹德寶不經(jīng)意相遇了，后者低下頭，一晃而過。梁曉聲不是靠說教，而是靠當(dāng)事人自己的羞愧和無地自容，來體現(xiàn)作為社會(huì)人應(yīng)有的是非好惡?！度耸篱g》重筆描寫了周秉義、郝冬梅、周蓉、呂川以及下一代的周聰?shù)热送ㄟ^讀書掌握知識(shí)而改變自己乃至家庭命運(yùn)的人生經(jīng)歷，也對(duì)孫趕超們對(duì)文化知識(shí)的漠視而哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。梁曉聲在《人世間》里寫了大量的平民生活，但他并不是一味地認(rèn)可和贊同。他的洞察力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了平民階層本身。梁曉聲現(xiàn)實(shí)主義的邏輯起點(diǎn)，源自民間，源自底層，源自民生疾苦和生活向往。梁曉聲具有深厚扎實(shí)的平民意識(shí)，但又絕不僅僅只是平民意識(shí)。在他的觀察和思考中，更有他對(duì)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的悉心理解，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)走向的深入思考。這是作為一位學(xué)者、一位作家、一位人文知識(shí)分子的人民情懷和人民立場(chǎng)。在國家逐步走向現(xiàn)代化、民族邁上復(fù)興征途的宏大時(shí)代背景下，梁曉聲從根本的人民利益出發(fā)，在《人世間》里，形象而藝術(shù)地表達(dá)了只有社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，才能徹底改變平民百姓人生命運(yùn)的道理。【答案】14.A15.①用典。借用南朝宋周蹶的典故表達(dá)了詩人想要?dú)w隱的情感。②以景結(jié)情，用北山鳥的美妙的聲音，表達(dá)了對(duì)北山之景的喜愛之情。③樂景襯哀情，詩人寫道鳥聲美妙，卻無人欣賞，襯托出罷相后的孤寂心境，流露出詩人舉世無人相知的感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“漁夫”是古代文學(xué)中常見的抒情形象，《赤壁賦》中“,”描寫作者蕩漾江中，與動(dòng)物為伴的生活。（2）屈原《離騷》中表示自己不在乎別人是否了解自己，不斷勉勵(lì)自己內(nèi)心保持真正芳香的兩句是：（3）音樂可以陶冶情操，撫慰人心，白居易的《琵琶行》中“”流露出聽不到音樂的煩悶；然而也有人認(rèn)為音樂會(huì)擾亂心神，劉禹錫《陋室銘》“”就表達(dá)了這一態(tài)度?！?6題答案】【答案】 ①.況吾與子漁樵于江渚之上 ②,侶魚蝦而友麋鹿 ③.不吾知其亦已兮 ④.茍余情其信芳 ⑤.終歲不聞絲竹聲 ⑥.無絲竹之亂耳三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皻g迎來到天宮課堂！”神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富的“天宮課堂”第一課正式開講。在大約60分鐘的時(shí)間里，老師們介紹了空間站工作生活場(chǎng)景，了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。當(dāng)一件件太空用品的面紗被掀開、一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的原理被揭曉，曾經(jīng)的距離也變得觸手可及，印象里“高大上”的科學(xué)也變得。來自中國科技館地面主課堂和廣西、四川、香港、澳門4個(gè)地面分課堂的孩子們?nèi)琊囁瓶剩谶@場(chǎng)特殊的“天地對(duì)話”中收獲頗豐。太空課堂的背后，是中國航天事業(yè)的欣欣向榮。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”至I」“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起，（）o他們以太空授課的方式，把底氣、志氣、骨氣播撒在胸中，把中國夢(mèng)、航天夢(mèng)昂揚(yáng)到心里，把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里。浩瀚太空的探索里一定會(huì)有越來越多的中國足跡。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.展示遙不可及簡(jiǎn)潔明了精彩紛呈B.演示望塵莫及通俗易懂美妙絕倫C.展示望塵莫及簡(jiǎn)潔明了美妙絕倫D.演示遙不可及通俗易懂精彩紛呈18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.一個(gè)國家堅(jiān)持不懈地進(jìn)取，一代代航天人前后相續(xù)的腳步B.是一個(gè)國家堅(jiān)持不懈進(jìn)取，也是一代代航天人前后相續(xù)的腳步C.一個(gè)堅(jiān)持不懈的國家的進(jìn)取，一代代前后相續(xù)的航天人的腳步D.是一個(gè)堅(jiān)持不懈的國家的進(jìn)取，也是一代代前后相續(xù)的航天人的腳步.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.把底氣、志氣、骨氣印在胸中，把航天夢(mèng)、中國夢(mèng)昂揚(yáng)到心里，把知識(shí)技能播撒進(jìn)腦海里B.把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中，把中國夢(mèng)、航天夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里C.把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中，把航天夢(mèng)、中國夢(mèng)播撒到心里，把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里D.把底氣、志氣、骨氣印在胸中，把中國夢(mèng)、航天夢(mèng)昂揚(yáng)到心里，把知識(shí)技能播撒進(jìn)腦海里【17?19題答案】【答案】17.D【答案】17.D18.B19.C（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。語言作為社會(huì)文明的重要載體，既是社會(huì)風(fēng)氣的客觀體現(xiàn)，又反過來①?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，各種怪誕、惡搞、另類、粗鄙的語言被貼上來自生活的標(biāo)簽廣為流傳。而說粗話、爆粗口、耍潑皮也成為一些人在網(wǎng)絡(luò)空間嘩眾取寵的法寶。有人覺得低俗語言是網(wǎng)絡(luò)必然的伴生物，想管也管不了。②。網(wǎng)絡(luò)并非只產(chǎn)生低俗語言，給力、粉絲、山寨、雷人、正能量等詞匯因?yàn)橘N切簡(jiǎn)潔內(nèi)涵明確，很快被大眾所接受，已經(jīng)成為人們的常用詞語。當(dāng)然，也有的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是“語言的自留地，種什么自己說了算”，于是把自身的忌恨、憤怒等情緒，以粗鄙、任性甚至撒潑的語言加以發(fā)泄。他們忽略了這些語言一旦進(jìn)入公眾視野，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)影響，覆水難收。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)本身強(qiáng)大的傳播力，③，最重要的是在使用時(shí)要有責(zé)任心和自覺性。.請(qǐng)將空缺內(nèi)容補(bǔ)充完整，注意語意連貫。（每處不超過15個(gè)字）.針對(duì)“應(yīng)當(dāng)禁止網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)入高考作文”這一觀點(diǎn)進(jìn)行駁論，要求觀點(diǎn)鮮明，表達(dá)簡(jiǎn)潔，并運(yùn)用舉例論證，不超過80個(gè)字【20~21題答案】【答案】20.①影響社會(huì)風(fēng)氣。②這種認(rèn)識(shí)顯然是片面的。③我們應(yīng)該慎重對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語言。.示例：我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)用語也能傳遞正能量，如“世界那么大，我想去看看”表達(dá)了年輕人不愿意固步舒適圈，勇敢追求理想的愿望，只要切題、新穎，高考用詞也可以不拘一格。四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京冬奧會(huì)上，中國選手谷愛凌在自由式滑雪大跳臺(tái)決賽中憑借出色的表現(xiàn)奪得冠軍。年僅18歲，滑雪天才，斯坦福“學(xué)霸”，熱愛籃球、越野等多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，會(huì)跳芭蕾，還是時(shí)尚界的寵兒……谷愛凌躋身“全民偶像”的同時(shí)，也被不少網(wǎng)友贊許為“別人家孩子”的天花板。全國迅速刮起一場(chǎng)“谷愛凌旋風(fēng)”，也對(duì)谷愛凌的成功展開了一場(chǎng)大討論：有人說，谷愛凌展現(xiàn)了當(dāng)今青年人的風(fēng)采；有人說，谷愛凌的成功源于她對(duì)滑雪事業(yè)的熱愛激發(fā)的強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力；有人說，谷愛凌的成功源于背后有一個(gè)真正懂教育，善于發(fā)掘孩子潛能的好媽媽；還有人說，谷愛凌的成功無法復(fù)制……“谷愛凌旋風(fēng)”引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[22題答案】【答案】略普通百姓對(duì)美好生活的人生向往，要靠知識(shí)和能力、正直和道義、友善和互助、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、奮斗和努力來得以實(shí)現(xiàn)。這是梁曉聲人民立場(chǎng)和人民情懷的應(yīng)有之義。（摘編自李師東《梁曉聲〈人世間》：現(xiàn)實(shí)主義的新高度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義給人印象深刻，以致憑借《人世間》篇名就有人知道是他的作品。B.梁曉聲的理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密不可分，他希望人性能向上、向善，社會(huì)能向美、向好。C.梁曉聲筆下的平民不是籠統(tǒng)或絕對(duì)的，底層社會(huì)的狹隘、自私總是被自然地顯露出來。D.梁曉聲具有遠(yuǎn)超出平民階層本身的洞察力，從根本的人民利益出發(fā)，關(guān)注著百姓的命運(yùn)。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章對(duì)《人世間》標(biāo)題的解讀是為了說明梁曉聲是有平民意識(shí)的作家，甚至大家把他當(dāng)成了平民階層的代言人。B.文章第二段分析《人世間》達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義的新高度得益于梁曉聲的人生閱歷、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思想儲(chǔ)備的一次全方位的調(diào)動(dòng)。C.文章從第三段開始結(jié)合作品討論梁曉聲的人民立場(chǎng)和人民情懷的應(yīng)有之義，有敘有議，層層深入，富有邏輯性。D.文章指出《人世間》有作家對(duì)社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的悉心理解，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)走向的深入思考，形象地表達(dá)了時(shí)代和個(gè)人的關(guān)系。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義，既有對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任使命，又秉持著社會(huì)的良知和道義，這兩者成為他觀察和思考的前提。B.梁曉聲不靠說教，而是靠當(dāng)事人自己的羞愧和無地自容，體現(xiàn)社會(huì)人的是非好惡，這是其他作家所不具備的特點(diǎn)。C.《人世間》主要寫了周家兩代人通過知識(shí)改變自己乃至家庭命運(yùn)的人生經(jīng)歷，并批判了對(duì)文化知識(shí)漠視的行為。D.平民百姓只要靠知識(shí)和能力、正直和道義、友善和互助、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、奮斗和努力就能徹底改變自己的命運(yùn)?！??3題答案】【答案】1.C2.A3.C（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3題，12分）閱讀下面的材料，完成小題。材料一:隨著2022年北京冬奧會(huì)開幕，吉祥物冰墩墩供不應(yīng)求，在北京工美集團(tuán)王府井工美大廈的冬奧特許專賣店，很多人在街上排幾個(gè)小時(shí)隊(duì)，自己都凍成冰墩墩了，也買不到一個(gè)冰墩墩。這個(gè)以中國國寶熊貓為主要元素，融合了冰雪、冰絲帶場(chǎng)館、奧運(yùn)五環(huán)等元素的吉祥物，取代好萊塢的威震天、迪斯尼玲娜貝兒，成了2022年開年最火的IP。大眾對(duì)冰墩墩的熱捧，恰逢冬奧會(huì)與春節(jié)的完美交融氛圍，奧運(yùn)品牌本身就具有強(qiáng)烈的氛圍營銷價(jià)值，其持續(xù)時(shí)間之久、規(guī)模之廣、投入之巨、參與者之多及狂熱程度之高，其他品牌難以望其項(xiàng)背。走在街上，滿眼都是冬奧宣傳標(biāo)語，打開電視，點(diǎn)開手機(jī)，關(guān)于賽事的報(bào)道與推送紛至沓來。一時(shí)間奧運(yùn)的氛圍彌漫在生活的各個(gè)角落。正如現(xiàn)場(chǎng)看比賽的人，不僅關(guān)心誰拿金牌誰破紀(jì)錄，更想去現(xiàn)場(chǎng)感受萬人同歡的場(chǎng)面，一面接受全方位的感官?zèng)_擊，一面盡情地宣泄激情。很多排隊(duì)搶冰墩墩的年輕人表示，搶到搶不到無所謂，能切身感覺到氛圍的力量，同時(shí)還能體會(huì)到強(qiáng)烈的文化自信。冰墩墩告訴我們，有好產(chǎn)品還要講好品牌故事，讓故事借勢(shì)傳播，持續(xù)提升塑造自己的品牌競(jìng)爭(zhēng)力。（摘編自李光斗《冰墩墩為什么這么火？》）材料二：從最開始的膠帶、書簽，到現(xiàn)在的家居、服裝，再到彩妝、護(hù)膚品，在年輕消費(fèi)者的集體塑形之下，文創(chuàng)產(chǎn)品不斷迭代。時(shí)下，有著強(qiáng)烈的情感代入、傳統(tǒng)文化元素豐富、緊跟潮流充滿圈層樂趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，成為最新一代文創(chuàng)產(chǎn)品的“標(biāo)配。也是最容易受到年輕消費(fèi)者青睞的設(shè)計(jì)。文創(chuàng)設(shè)計(jì)行業(yè)自故宮文創(chuàng)開啟先河以來，整個(gè)發(fā)展過程不到10年，行業(yè)從業(yè)者已經(jīng)變得越來越專業(yè)。但如何把握文化底蘊(yùn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以及商業(yè)利益之間的平衡，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者、設(shè)計(jì)者提出了更高要求。就如同燒陶瓷一樣，需要師傅去掌握火候，這些問題暫時(shí)都還沒有標(biāo)準(zhǔn)的方法論。不過，可以明確的是，文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)也要守住“底線”。比如，作為非營利機(jī)構(gòu)的博物館，在保護(hù)文物、傳播文化與適度商業(yè)化之間需要平衡，不能為了商業(yè)化而走偏，同時(shí)，也不能就此固步自封。有設(shè)計(jì)師深入探究，發(fā)現(xiàn)用三星堆的IP做文創(chuàng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。就連與三星堆博物館達(dá)成合作，為其設(shè)計(jì)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的宇宙塵埃公司CEO曹宇哲也表示過，三星堆文化擁有很強(qiáng)的符號(hào)性，與國內(nèi)其他博物館有顯著差異。這成為以三星堆出土的國寶為原型的文創(chuàng)，能在年輕人之中掀起熱潮的原因。而更重要的是，在抓住年輕人的心的同時(shí)，還要對(duì)他們進(jìn)行健康有益的正面引導(dǎo)。眾所周知，年輕人的身心還在發(fā)展塑形階段，思考能力和辨識(shí)能力正在養(yǎng)成階段。也正因如此，有人趁機(jī)炒作，而不明所以的年輕人盲從、跟風(fēng)的現(xiàn)象偶有出現(xiàn)。意識(shí)到年輕人的身心特點(diǎn)，文創(chuàng)策劃者和設(shè)計(jì)師應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，盡力杜絕此類事件的發(fā)生，讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和年輕人一起健康快樂地成長(zhǎng)在陽光之下。（摘編自新民晚報(bào)《三星堆文創(chuàng)脫銷背后》）材料三：研究數(shù)據(jù)表明，公眾并不排斥文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。一定程度上說，文創(chuàng)產(chǎn)品“盤活”了文保單位的資源，拉近了公眾與文保單位的距離，加深了公眾對(duì)文物的文化認(rèn)同感。只是，相對(duì)于國外文保單位而言，我們文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意識(shí)起步比較晚。境外一些博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)收入約占總收入的70%,門票收入只占約30%,而中國的博物館中即使做得比較好的，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)收入的比例也只有約10%。對(duì)此，此次四部委聯(lián)合印發(fā)的意見，無疑是一針強(qiáng)心劑。值得一提的是，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不能只注重藝術(shù)性和觀賞性，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該成為“日用品”，而不單單是觀賞的“擺件”。文創(chuàng)產(chǎn)品未必需要原樣復(fù)制一件文物，更多是選擇文物中某個(gè)突出的特點(diǎn)，比如造型、圖案、結(jié)構(gòu)、涉及的人物和事件等，加以發(fā)揮和深化，用在各種各樣的商品上面。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，也應(yīng)該有明確的定位和目標(biāo)人群。比如，北京故宮博物院研發(fā)的領(lǐng)帶、T恤系列等文創(chuàng)產(chǎn)品銷售情況就不錯(cuò)。一些地方博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)方面也很注重實(shí)用性，如廣州藝術(shù)博物院院藏清代嶺南著名畫家居廉的《南瓜花圖》，被用在了鼠標(biāo)墊上。文創(chuàng)產(chǎn)品已步入親民時(shí)代，文保單位又如何搭上文創(chuàng)產(chǎn)品的快車？文創(chuàng)產(chǎn)品如何進(jìn)一步打開大眾市場(chǎng)？這些問題只能用實(shí)踐回答。（摘編自陳方《文創(chuàng)產(chǎn)品如何更好打開市場(chǎng)》）4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.冬奧吉祥物冰墩墩取代好萊塢的威震天、迪斯尼玲娜貝兒，成了文創(chuàng)“爆款”，很多人排隊(duì)搶購是為了能切身感覺到氛圍的力量。B.文創(chuàng)產(chǎn)品不斷迭代，如今強(qiáng)烈的情感代入、傳統(tǒng)文化元素豐富、緊跟潮流充滿圈層樂趣是最新一代文創(chuàng)產(chǎn)品的“標(biāo)配二C.文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)也要守住“底線”，非營利機(jī)構(gòu)的博物館在保護(hù)文物、傳播文化過程中不能有商業(yè)化傾向，也不能就此固步自封。D.博物館要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，應(yīng)該更多地選擇文物中某個(gè)突出的特點(diǎn)，比如在造型、圖案、結(jié)構(gòu)等方面加以發(fā)揮和深化。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.冰墩墩迅速走紅僅僅是因?yàn)閵W運(yùn)品牌本身具有的強(qiáng)烈的氛圍營銷價(jià)值，在市場(chǎng)上具有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，讓其他品牌望塵莫及。B.文創(chuàng)設(shè)計(jì)從業(yè)者越來越專業(yè)，未來需要在如何把握文化底蘊(yùn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以及商業(yè)利益之間的平衡問題上做更多的努力。C.我國文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意識(shí)起步比較晚，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)收入的比例也偏低，此次四部委聯(lián)合印發(fā)的意見已經(jīng)解決了這一問題。D.文創(chuàng)產(chǎn)品“盤活”了文保單位的資源，拉近了公眾與文保單位的距離，加深了公眾對(duì)文物的文化認(rèn)同感，文創(chuàng)產(chǎn)品將迎來親民時(shí)代。6.文創(chuàng)產(chǎn)品如何進(jìn)一步打開市場(chǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕慕ㄗh?！??6題答案】【答案】4.C5.B6.①講好品牌故事，讓故事借勢(shì)傳播，持續(xù)提升塑造自己的品牌競(jìng)爭(zhēng)力。②做到強(qiáng)烈的情感代入、融合豐富的傳統(tǒng)文化元素、緊跟潮流充滿圈層樂趣。③承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，做好對(duì)年輕人健康有益的正面引導(dǎo)。④強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)該有明確的定位和目標(biāo)人群。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。在橋邊［德國］海因里希?伯爾①他們替我縫補(bǔ)了腿，給我一個(gè)可以坐著的差使：要我數(shù)在一座新橋上走過的人。他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)字使他們陶醉。整天，整天，我的不出聲音的嘴像一臺(tái)計(jì)時(shí)器那樣動(dòng)著，一個(gè)數(shù)字接著一個(gè)數(shù)字積起來，為了在晚上好送給他們一個(gè)數(shù)字的捷報(bào)。當(dāng)我把我上班的結(jié)果報(bào)告他們時(shí)，他們的臉上放出光彩，數(shù)字愈大，他們愈加容光煥發(fā)。他們有理由心滿意足地上床睡覺去了，因?yàn)槊刻煊谐汕先f的人走過他們的新橋……但是他們的統(tǒng)計(jì)是不準(zhǔn)確的。我很抱歉，但它是不準(zhǔn)確的。我是一個(gè)不可靠的人，雖然我懂得，怎樣喚起人們對(duì)我有誠實(shí)的印象。我以此暗自高興，有時(shí)故意少數(shù)一個(gè)人：當(dāng)我發(fā)起憐憫來時(shí)，就送給他們幾個(gè)。他們的幸福掌握在我的手中。當(dāng)我惱火時(shí)，當(dāng)我沒有煙抽時(shí)，我只給一個(gè)平均數(shù)：當(dāng)我心情舒暢、精神愉快時(shí)，我就用五位數(shù)字來表示我的慷慨。他們多么高興??！每次他們鄭重其事地在我手中把結(jié)果拿過去，眼睛閃閃發(fā)光，還拍拍我的肩膀。他們什么也沒有料想到！然后，他們就開始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他們算出，今天每分鐘有多少人過橋，十年后將有多少人過橋。他們喜歡這個(gè)未來完成式，未來完成式是他們的專長(zhǎng)一一可是，抱歉得很，這一切都是不準(zhǔn)確的……當(dāng)我的心愛的姑娘過橋時(shí)一一她一天走過兩次一一我的心簡(jiǎn)直就停止了跳動(dòng)。我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音，直到她轉(zhuǎn)入林陰道消失為止。所有在這個(gè)時(shí)間內(nèi)走過的人，我一個(gè)也沒有數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。當(dāng)她晚上又從冷飲店里走回來時(shí)一一這期間我打聽到，她在一家冷飲店里工作一一，當(dāng)她在人行道的那一邊，在我的不出聲音、但又必須數(shù)的嘴前走過時(shí)，我的心又停止了跳動(dòng)：當(dāng)不再看見她時(shí)，我才又開始數(shù)起來。所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我蒙朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會(huì)進(jìn)入統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了，他們?nèi)切┠心信挠撵`，不存在的東西，都不會(huì)在統(tǒng)計(jì)的未來完成式中一起過橋了。這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。她不該知道，她用何等可怕的方式把一切計(jì)算都推翻了，她應(yīng)該無憂無慮地、天真無邪地帶著她的長(zhǎng)長(zhǎng)的棕色頭發(fā)和溫柔的腳步走進(jìn)冷飲店，她應(yīng)該得到許多小費(fèi)。我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。最近他們對(duì)我進(jìn)行了檢查。坐在人行道那一邊數(shù)汽車的礦工及時(shí)地警告了我，我也就分外小心。我像發(fā)瘋似的數(shù)著，一臺(tái)自動(dòng)記錄公里行程的機(jī)器也不可能比我數(shù)得更好。那位主任統(tǒng)計(jì)員親自站在人行道的那一邊數(shù)，然后拿一小時(shí)的結(jié)果同我的統(tǒng)計(jì)數(shù)字相比較。我比他只少算了一個(gè)人。我心愛的姑娘走過來了，我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來完成式中去：我這個(gè)心愛的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比。我的心都碎了，因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能再目送她過去，我非常感激在對(duì)面數(shù)汽車的礦工。這直接關(guān)系到我的飯碗問題。主任統(tǒng)計(jì)員拍著我的肩膀，說我是個(gè)好人，很忠實(shí)、很可靠。“一小時(shí)內(nèi)只數(shù)錯(cuò)了一個(gè)人，”他說，“這沒有多大關(guān)系。我們反正要追加一定的百分比的零頭。我將提議，調(diào)您去數(shù)馬車」數(shù)馬車當(dāng)然是美差。數(shù)馬車是我從來沒有碰到過的運(yùn)氣。馬車一天最多只有二十五輛，每半小時(shí)在腦中記一次數(shù)字。這簡(jiǎn)直是交了鴻運(yùn)！數(shù)馬車該多美！四點(diǎn)到八點(diǎn)時(shí)根本不準(zhǔn)馬車過橋，我可以去散散步或者到冷飲店去走走，可以長(zhǎng)久地看她一番，說不定她回家的時(shí)候還可以送她一段路呢，我那心愛的、沒有計(jì)算進(jìn)去的小姑娘……注：①海因里希?伯爾，1972年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，被稱為“德國的良心二本文寫于1949年。7,下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇“他們替我縫補(bǔ)了腿……”，以第一人稱口吻寫了一個(gè)在二戰(zhàn)中受了傷的德國士兵，既點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景，又表明戰(zhàn)爭(zhēng)還沒結(jié)束。“我”毫不在意這份無聊的差使，“陶醉”“捷報(bào)”“心滿意足”等詞寫出了上級(jí)部門對(duì)于善于偽裝的“我”的完全信任，充滿了諷刺意味。C.小說的主題，表面看是表現(xiàn)愛情對(duì)小人物產(chǎn)生的強(qiáng)大精神力量，而深層是對(duì)德國在戰(zhàn)后重建中偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的行為的理智抗議。D.作者善用直觀的手法使人物形象豐滿生動(dòng)，在冷靜的描寫中伴以強(qiáng)烈的夸張，同時(shí)還汲取了蒙太奇、內(nèi)心獨(dú)白等現(xiàn)代表現(xiàn)手段，風(fēng)格獨(dú)特。8.談?wù)勛髡哔x予“新橋”的含義和作用，試作簡(jiǎn)要說明?！拔摇睘楹尾辉敢獍选拔摇毙膼鄣墓媚镉?jì)算進(jìn)要上報(bào)的數(shù)據(jù)中？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析?！?~9題答案】【答案】7.A8.①含義：“新橋”不僅僅是一座橋，還象征著戰(zhàn)后重建的德國。②“新橋”有利于開展情節(jié)：戰(zhàn)后人們只能用計(jì)算新橋上經(jīng)過的人和車馬的方式來證明自己重建家園的成果。③“新橋”傳達(dá)了戰(zhàn)后德國人只注重重建物質(zhì)家園而忽視了精神需求的主旨。9.①“我心愛的姑娘”給“我”無聊的生活注入了生機(jī)，給“我”的生命存在賦予了意義：“我的心簡(jiǎn)直就停止了跳動(dòng)”“這很清楚，我愛她?！雹诂F(xiàn)實(shí)中的“我”無力改變生活現(xiàn)狀，但“我”可以在精神上捍衛(wèi)“我心愛的姑娘”，讓她不被殘酷而無聊的現(xiàn)實(shí)“玷污”：“我這個(gè)心愛的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比”。③“我心愛的姑娘”實(shí)際上代表了“我”心中美好的事物，隱喻著“我”對(duì)精神生活的追求。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。元朔元年秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千余人，圍韓安國壁，又入漁陽、雁門。天子乃復(fù)????召李廣，拜為右北平太守，匈奴號(hào)曰"漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出雁門，斬首虜數(shù)千人。臨蕾人主父偃乃上書言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：“《司馬法》曰：'國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必?！狗蚺吣娴乱玻邇雌饕?，爭(zhēng)者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：'不可。夫匈奴無城郭之居委積之守遷徙鳥舉難得而制也輕兵深入糧食必絕踵糧以行重不及事得其地不足以為利也，得其民不可役而守也。勝必殺之，非民父母也。靡敝中國，快心匈奴，非長(zhǎng)策也?！鼗实鄄宦?遂使恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固咸鹵，不生五谷，然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有余年。死者不???可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，盍天下始畔秦也。及至高皇帝定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外，而欲擊之，御史成進(jìn)諫曰：'不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之」高帝不聽，遂北至于代谷，果有平城之圍，高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上不觀虞夏殷周之統(tǒng),而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?魏伐匈奴》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫匈奴無城郭之居委/積之守遷徙/鳥舉難得而制也/輕兵深入/糧食必絕/踵糧以行重/不及事/B.夫匈奴無城郭之居/委積之守/遷徙鳥舉/難得而制也/輕兵深入/糧食必絕/踵糧以行/重不及事/C夫匈奴無城郭之居委/積之守/遷徙鳥舉難得/而制也/輕兵深入糧食/必絕踵糧/以行重不及事/D.夫匈奴無城郭之居/委積之守遷徙/鳥舉難得而制也/輕兵深入/糧食必絕/踵糧以行/重不及事/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.元朔，指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一日。但本文的“元朔”指漢武帝的年號(hào)。B.雁門，郡名，古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。C.胡，原指戈壁以北的蒙古高原地區(qū)的游牧民族，后來泛指戈壁以北和西方的外族或外國人。D.五谷，一般指稻、黍、豆、麥、稷，后泛指糧食，中國本土作物的原始分布是南麥北稻。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.漢武帝見匈奴囂張跋扈，于是再次征召李廣，任命他為右北平太守，果然使匈奴畏懼并多年不敢來侵犯。B.主父偃認(rèn)為發(fā)怒是背逆的德行，武器是不祥的器物，斗爭(zhēng)是最差的節(jié)操，并引用《司馬法》來說明好戰(zhàn)的危害。C.李斯勸諫秦皇帝不要攻打匈奴是因?yàn)樾倥恋乇臼躯}堿地，不生五谷，再加上人馬不足，武器裝備不充裕。D.御史成進(jìn)認(rèn)為攻打匈奴沒有好處，因?yàn)樾倥牧?xí)性像群獸聚積和眾鳥飛散一樣，漢高帝沒有聽取以致“平城之圍二13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)靡敝中國，快心匈奴，非長(zhǎng)策也。(2)行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然?！?0~13題答案】【答案】10.B11.D12.C.(1)(戰(zhàn)爭(zhēng))使中原疲弊，把攻打匈奴作為心情愉快之事，這不是長(zhǎng)久的政策。(2)匈奴干盜竊的事，侵奪逼迫，把這作為生存的事業(yè)的原因是天性本來這樣。參考譯文：元朔元年秋天，匈奴兩萬人侵入中原，殺了遼西太守，擄掠了兩千多人，圍困韓安國指揮的漢軍營壘；又侵入漁陽郡和雁門郡。皇上于是再次征召李廣，任命為右北平太守。匈奴稱李廣為“漢朝的飛將軍”，畏避李廣，連續(xù)幾年不敢入侵右北平郡。車騎將軍衛(wèi)青統(tǒng)率三萬騎兵從雁門郡出擊，斬殺匈奴數(shù)千人。臨苗人主父偃上書談了九項(xiàng)事情，其中八項(xiàng)是關(guān)于律令問題；另外一項(xiàng)是諫止征伐匈奴，他寫道：“又《司馬法》上說：‘國家即使大，若是喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，就必然滅亡；天下即使太平，若是忘掉戰(zhàn)爭(zhēng)，就必然危險(xiǎn)。'況且發(fā)怒是背逆的德行，武器是不祥的器物，斗爭(zhēng)是最