第九章園林建筑藝術(shù)

第九章園林建筑藝術(shù)演示文稿目前一頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

我國的園林藝術(shù)，從殷周時(shí)代“囿”的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，中國自然式山水園與歐洲規(guī)則幾何園林并列為世界兩大園林體系。商周的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。漢起稱苑，魏晉南北朝時(shí)期是中國園林藝術(shù)化的奠基時(shí)期；明清是中國創(chuàng)作的高峰期，明末還產(chǎn)生了理論書籍《園冶》。第一節(jié)園林歷史沿革目前二頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)園林發(fā)展的五個階段：（一）人工山水為造園主題——模擬自然山水階段

本時(shí)期以秦漢為代表，以規(guī)模宏大、氣魄雄偉的宮廷園林為主流，是權(quán)勢和財(cái)富的象征。漢武帝時(shí)期的建章宮，堆土為山，池中堆土為蓬萊、方丈、瀛洲諸山，以象征東海神山。西漢時(shí)期已開創(chuàng)了人工山水配合花木房屋而成園景的造園風(fēng)格。目前三頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（二）魏晉南北朝是中國山水園林的奠基時(shí)期

魏晉南北朝政權(quán)更替，戰(zhàn)爭連年不斷，漢以來占統(tǒng)治地位的儒家思想衰落，“專談玄理，不理時(shí)政”成為時(shí)尚。以士大夫?yàn)橹黧w的思想領(lǐng)域異?；钴S為隱逸清凈或及時(shí)行樂的生活主張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。私家園林作為一個與世隔絕個人天地，作為一個自由自在的私密場，逐漸贏得了眾多名士文人青睞。目前四頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（四）唐代是風(fēng)景園林全面發(fā)展時(shí)期

唐代政通人和，儒、道、釋互補(bǔ)，思想活躍，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，園林發(fā)展進(jìn)入全盛時(shí)期。（1）城市和近郊景點(diǎn)有所發(fā)展。中國“四大名樓”有文人的詩詞頌揚(yáng)，是景區(qū)的點(diǎn)睛之筆。（2）各地私家園林興建日益趨于小型化。（3）山居別墅發(fā)展。（4）帝室苑囿和離宮的興作極盛。目前五頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)黃鶴樓岳陽樓目前六頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)鸛雀樓滕王閣目前七頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（五）明清是我國古代園林最后興盛時(shí)期

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級的生活需要，明清時(shí)期的園林藝術(shù)出現(xiàn)了繁盛的局面，皇家園林和私人園林的數(shù)量、規(guī)模都大大超越前代，自然觀、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)。明、清時(shí)期造園理論也有了重要的發(fā)展，出現(xiàn)了明末吳江人計(jì)成所著的《園冶》一書，這一著作是明代江南一帶造林藝術(shù)的總結(jié)。

明清兩代皇家在建造宮殿的同時(shí)，以巨大的人力和財(cái)力不斷地營建園林，至清代康熙、雍正、乾隆時(shí)達(dá)到高潮。私人園林在明清兩代也有極大的發(fā)展，一些官僚、士大夫、巨商富戶的深宅大院之中常有精致的園林榭池，風(fēng)景幽勝處又建有別墅。目前八頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)目前九頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

中國園林建筑藝術(shù)是世界文化中最具特色的。它與中國傳統(tǒng)文化的其他門類一起發(fā)展，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它經(jīng)歷了一個長達(dá)三千多年的歷史發(fā)展過程，有著極為豐富的文學(xué)、美學(xué)內(nèi)涵。從先秦及秦漢時(shí)期的初創(chuàng)，經(jīng)唐宋時(shí)期的全面發(fā)展，到明清時(shí)期之集大成，有著簡明的發(fā)展規(guī)律。第二節(jié)園林發(fā)展規(guī)律目前十頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（一）從帝王獨(dú)有到多遠(yuǎn)并存

中國園林從權(quán)屬上看，從商周時(shí)期修建靈臺。囿、圃，到秦漢時(shí)期的苑囿，均屬皇家園林，雖然也有少量王侯的私家園林。，但都是模擬皇家園林的做法，沒有自己的風(fēng)格特色。目前十一頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

兩漢以前以皇家園林為主，皇家園林成就高于私家園林。目前十二頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)魏晉南北朝時(shí)期，私家園林異軍突起。目前十三頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)宋代的園林之多開創(chuàng)了歷史記錄，唐宋以后私家園林水平漸高。清代，皇家園林轉(zhuǎn)而向私家園林借鑒。目前十四頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（二）從敬神求仙到觀賞游樂

商周時(shí)期，社會進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，生產(chǎn)力地下，受自然災(zāi)害影響，人們認(rèn)為上天有神在主宰，因此對天產(chǎn)生了一種敬畏心理，于是筑起了靈臺，逐漸形成了園林的雛形。目前十五頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)秦漢時(shí)期，發(fā)展成上林苑，表現(xiàn)為從敬神發(fā)展為求仙。目前十六頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

魏晉南北朝伴隨著私家園林的興建，文人淡泊名利，鐘愛自然，進(jìn)而欣賞自然，謳歌自然，園林從簡單狩獵耕作發(fā)展為游樂觀賞居住，從簡單的修筑臺沼發(fā)展為能夠把山、水、植被、建筑造園的四大要素兼容并重，觀賞游樂式園林成了發(fā)展方向。目前十七頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（三）從出世隱逸到入世養(yǎng)性

魏晉南北朝時(shí)期，社會動蕩，戰(zhàn)爭連年不斷，儒家思想失落，佛道玄學(xué)興起，“專談玄理，不理時(shí)政”成為一時(shí)風(fēng)尚。佛道兩家都力主出世之說，喜歡山清水秀之地，道家崇尚清靜無為，玄學(xué)家崇尚自然，而園林最富自然情趣，許多人受了道玄兩家思想影響，都建起了私家園林，以達(dá)遁世隱逸的目的。目前十八頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

唐宋時(shí)期，在政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上，文化也取得了長足的發(fā)展，是詩詞書畫最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，當(dāng)時(shí)政府開科取士，很多文人得以進(jìn)入仕途。這時(shí)的文人園林已從出世隱逸轉(zhuǎn)為入世養(yǎng)性。目前十九頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（四）從闊達(dá)樸野到小巧精致秦漢時(shí)期“苑囿”的特點(diǎn)是占地寬廣，工程浩大，手法樸野，藝術(shù)性不夠強(qiáng)，最具有代表性的是漢武帝在秦上林菀舊址上擴(kuò)建的上林苑。魏晉南北朝時(shí)期，私家園林由于權(quán)利和財(cái)力的限制，規(guī)模不可能像皇家園林那樣占地龐大，寫意手法在園林營造中應(yīng)運(yùn)而生，多向、普遍、小型、精致、高雅成為園林發(fā)展的主要趨勢。魏晉南北朝時(shí)期，私家園林由于權(quán)利和財(cái)力的限制，規(guī)模不可能像皇家園林那樣占地龐大，寫意手法在園林營造中應(yīng)運(yùn)而生，多向、普遍、小型、精致、高雅成為園林發(fā)展的主要趨勢。目前二十頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（五）從物質(zhì)認(rèn)識到藝術(shù)升華

商周“靈臺，囿，圃”不僅是祈神之所，同時(shí)也可放養(yǎng)禽獸、種菜、從事生產(chǎn)還的同時(shí)可供游獵活動，開創(chuàng)了皇家園林的先河；魏晉初期歸隱田園生活，及時(shí)行樂和隱逸的思想以及熱愛自然的情致，主導(dǎo)了當(dāng)時(shí)私家園林的建設(shè)。目前二十一頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)園林的藝術(shù)特征可以概括為:天人合一的自然崇拜；仿自然山水格局的景觀類型；詩情畫意的表現(xiàn)手法；舒適宜人的人居環(huán)境；巧于因借的視閾擴(kuò)展；循序漸進(jìn)的空間序列；小中見大的視覺效果；委婉含蓄的情感表達(dá)。第三節(jié)園林建筑藝術(shù)特征目前二十二頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（一）自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù)中國古典園林是風(fēng)景式園林的典型，使人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然又高于自然的有機(jī)整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。目前二十三頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（二）生境、畫境和意境生境就是自然美，園林的疊山理水，要達(dá)到雖由人作，宛若天成的境界，模山仿水，取局部之景而非縮小。所謂畫境就是藝術(shù)美。目前二十四頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（三）多曲、多變、雅樸、空透我國園林建筑一般具有多曲、多變、樸雅、空透四大特點(diǎn)。目前二十五頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

園林總體布置和局部處理上采用靈活多變的自由方式，不采取中軸對稱手法；疊山在中國園林中是一個重要的組成部分，它的藝術(shù)構(gòu)思曾受到傳統(tǒng)的山水畫的影響，特別是石山，在意境創(chuàng)造方面獨(dú)樹一幟；建筑物是園林中活躍因素；園林中一般均有水面，池，澗、溪、瀑各得其意，各盡其妙；綠化布置依景面所需，隨意栽植，花木時(shí)令、層次、疏密、姿態(tài)考慮周密；園林為少數(shù)統(tǒng)治階級服務(wù)。第四節(jié)園林建筑藝術(shù)鑒賞目前二十六頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（一）皇家園林皇家園林一般占地規(guī)模較大，內(nèi)部功能比較齊全，以真山真水為基礎(chǔ)，建筑類型豐富多彩，裝飾富麗堂皇，植物配置以面為主，明清園林采取集仿式風(fēng)格，形成園中園的格局。頤和園長廊頤和園十七孔橋目前二十七頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)頤和園佛香閣頤和園云輝玉宇樓牌目前二十八頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)寶云閣頤和園五彩琉璃多寶塔目前二十九頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)頤和園后山后湖蘇州街目前三十頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)諧趣園原名惠山園，是模仿無錫寄暢園而簡稱的一座園中園。目前三十一頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)避暑山莊是清代帝王夏日避暑和處理政務(wù)的場所，取自然山水之本色，吸取江南塞北之風(fēng)光，成為中國現(xiàn)存占地最搭的古代帝王宮苑。目前三十二頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)避暑山莊湖區(qū)景色避暑山莊松鶴齋目前三十三頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)避暑山莊萬壑松風(fēng)淡泊敬誠殿避暑山莊湖泊目前三十四頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)煙雨樓金山島五塔門萬樹園目前三十五頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)普陀宗承之廟普樂寺目前三十六頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)須彌福壽之廟目前三十七頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)安遠(yuǎn)廟殊像寺目前三十八頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（二）私家園林拙政園中部水池東望

拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，也是世界文化遺傳。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真，舒朗自然。目前三十九頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)

造園的藝術(shù)特點(diǎn)：因地制宜，以水見長；疏朗典雅，天然野趣；庭院錯落，曲折變化；園林景觀，花木為勝。目前四十頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)拙政園中部池南景觀拙政園遠(yuǎn)香堂拙政園遠(yuǎn)香堂室內(nèi)目前四十一頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)拙政園遠(yuǎn)香堂目前四十二頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)拙政園云蔚亭目前四十三頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)拙政園待霜亭拙政園溪橋目前四十四頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)目前四十五頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)目前四十六頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)拙政園倚玉軒小滄浪水閣目前四十七頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)“小飛虹”廊橋香洲——蘇州園林中唯一的廊橋目前四十八頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)留園坐落在蘇州市閶門外，原為明代徐時(shí)泰的動員，清代歸劉榮峰所有，改成寒碧山莊，俗稱“劉園”。目前四十九頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)留園漏窗目前五十頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)特色一精湛豐富的空間處理特色二內(nèi)外部空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合方法。目前五十一頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)冠云峰冠云峰：留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中的絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”于一身，相傳這塊奇石是宋末年石綱中的遺物。目前五十二頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)楠木殿：又稱“五峰仙館”五峰源于李白的詩句“廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉”。目前五十三頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)留園楠木殿廳堂室內(nèi)目前五十四頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)十笏園十笏園是中國北方園林的袖珍式建筑。最初建于光緒11年(1885年）原名“丁家花園”目前五十五頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)十笏園長廊特點(diǎn)：園林疏密有致、錯落相同，集我國南北方園林建筑藝術(shù)之大成，是我國古典造林藝術(shù)中的奇葩。目前五十六頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)（三）公共理景蘇州虎丘云巖寺塔遠(yuǎn)景蘇州虎丘1·江蘇蘇州虎丘江蘇蘇州虎丘位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景區(qū)，已有2500多年的悠久歷史。最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石。目前五十七頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)蘇州虎丘劍池劍池:蘇州虎丘最神秘、最吸引人的古跡是劍池。劍池廣約六十多步，深約二丈終年不干，清澈見底，可以汲飲。據(jù)方志記載，劍池下方是吳王闔閭埋葬的地方。具體是不是還有待考察。目前五十八頁\總數(shù)六十四頁\編于五點(diǎn)浙江紹興蘭亭2·浙江紹興蘭亭蘭亭位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據(jù)傳，春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，因而得名。蘭亭景區(qū)，布局疏密相同，建筑錯落有致，小巧而不失恢宏之勢，雅典而更