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第第#頁(yè)共41頁(yè)充分條件假言判斷,前件是后件的充分條件,后件是前件的必要條件;前件成立,后件一定成立;后件不成立,前件一定不成立。必要條件假言判斷,前件是后件的必要條件,后件是前件的充分條件;前件不成立,后件一定不成立;后件成立,前件一定成立。充分必要條件假言判斷,前件,后件互為充分必要條件;前件成立,后件一定成立;前件不成立,后件一定不成立;后件成立,前件一定成立;后件不成立,前件一定不成立。補(bǔ)充::如果p,那么q。=只有q,才p°=只有非p,才非q。只有P,才qo=如果q,那么p=如果非P,那么非q。127三段論三段論推理的邏輯規(guī)則a一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng),否則就會(huì)犯“四概念”的錯(cuò)誤。b中項(xiàng)在前提中至少周延一次,否則就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。c前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延,否則就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。d兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。凡是符合這些規(guī)則的三段論,其推理結(jié)構(gòu)就是正確的;違反其中任何一個(gè)規(guī)則,其推理結(jié)構(gòu)都是不正確的。128選言推理-…-相容的選言推理否定選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支?;蛘逷,或者q;非p|所以q。否定肯定式.不相容的選言推理如果肯定(或否定)了選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論就可以否定(或肯定)剩下的另一部分選言支。要么p,要么q;p|所以非q。要么p,要么q;非p|所以q。否定肯定式和肯定否定式129假言推理……充分條件假言推理如果肯定了假言判斷的前件,結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件;如果否定了假言判斷的后件,結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。如果p,那么q;p|所以,q??隙ㄇ凹?。如果p,那么q;非q|所以,非p。否定后件式。……必要條件假言推理如果否定了假言判斷的前件,結(jié)論就可以否定假言判斷的后件;如果肯定了假言判斷的后件,結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件。只有P,才q;非p|所以,非q。否定前件式。只有P,才q;qI所以,P。肯定后件式。 充分必要條件假言推理如果肯定了假言判斷的前件,結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件;如果肯定了假言判斷的后件,結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件;如果否定了假言判斷的前件,結(jié)論就可以否定假言判斷的后件;如果否定了假言判斷的后件,結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。當(dāng)且僅當(dāng)p,q;p|所以,q。當(dāng)且僅當(dāng)p,q;非p|所以,非q。當(dāng)且僅當(dāng)p,q;qI所以,p0當(dāng)且僅當(dāng)p,q;非q|所以,非p。130歸納推理-??…完全歸納推理推理的前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系,屬于必然推理一一不完全歸納推理屬于或然推理。推理方法-在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系,提高不完全歸納推理結(jié)論的可靠程度培根三表法求同法(不同對(duì)象只有一個(gè)共同因素A,出現(xiàn)共同現(xiàn)象a)求異法(同一對(duì)象不同場(chǎng)合有因素A岀現(xiàn)現(xiàn)象a,沒(méi)有因素A不出現(xiàn)現(xiàn)象a)共變法(同一對(duì)象因素A變化,現(xiàn)象a對(duì)應(yīng)變化)穆勒五法培根三表法+求同求異并用法(不同對(duì)象有共同因素A出現(xiàn)現(xiàn)象a,不同對(duì)象沒(méi)有共同因素A不出現(xiàn)現(xiàn)象a)+剩余法(余果求余因)第三單元運(yùn)用辯證思維方法131所謂辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。132辯證思維的特征:整體性,辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,辯證思維從整體角度去思考如何解決問(wèn)題;動(dòng)態(tài)性,用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題;辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。133分析與綜合辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法,要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體,在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中,推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。134度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度,是事物質(zhì)與量的統(tǒng)一。我們要遵循適度原則。適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“分寸“、不犯極端化的錯(cuò)誤。遵循適度原則,要積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。135我們要堅(jiān)持辯證的否定觀??创挛铩⒔鉀Q問(wèn)題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切,否則,就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式,犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。136從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體,思維過(guò)程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。分離、提純、簡(jiǎn)略化和理想化是科學(xué)的思維抽象的重要環(huán)節(jié)。從思維抽象發(fā)展到思維具體,要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。137掌握辯證思維的方法,對(duì)于我們獲得對(duì)事物全面而具體的認(rèn)識(shí)具有重要的意義。第四單元提高創(chuàng)新思維能力138創(chuàng)新思維特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承,創(chuàng)新思維要綜合運(yùn)用多種思維方法。創(chuàng)新思維的思路具有多向性,創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性,創(chuàng)新第第41頁(yè)共41頁(yè)思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。創(chuàng)新思維思路新,方法新,結(jié)果新,創(chuàng)新還要經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證。139聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性,聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。自覺(jué)地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維,是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。140發(fā)散思維與聚合思維,是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)。解決復(fù)雜問(wèn)題,往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況,反復(fù)地“發(fā)散一聚合一發(fā)散一聚合”。發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼。141逆向思維要求我們要辯證把握思維正逆,逆向思維應(yīng)當(dāng)合“

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