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文檔簡介
第一課美好生活的向?qū)У诙蜿P(guān)于世界觀的學(xué)說學(xué)習(xí)目標(biāo)一二三識記世界觀、方法論、哲學(xué)的含義。理解哲學(xué)和世界觀、世界觀和方法論的關(guān)系。理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,體會學(xué)習(xí)哲學(xué)對具體科學(xué)研究的意義。(重點(diǎn)、難點(diǎn))(重點(diǎn))實(shí)踐具體的,個(gè)別的認(rèn)識普遍對一般的認(rèn)識關(guān)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)世界觀一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀:(一)世界觀:1、含義:人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。(3)總的看法和根本觀點(diǎn):不同于人們對某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法(如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀等等),對事物共同特征進(jìn)行概括和抽象出來的看法和觀點(diǎn),是共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)理解:(哲學(xué)與世界觀的關(guān)系)(1)整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(客觀世界)精神世界:思維、觀念等(主觀世界)(2)人和世界的關(guān)系人對世界的影響:世界對人的影響:人能否認(rèn)識和改造世界、人能怎樣認(rèn)識和改造世界人們認(rèn)識和改造世界受客觀條件的限制一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀:(一)世界觀:2、特點(diǎn):世界觀零散的系統(tǒng)化思想體系不自覺的理論化哲學(xué)(1)世界觀人人都有(有科學(xué)和非科學(xué)之分);(2)但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的,缺乏理論論證的,故而有正確和錯(cuò)誤之分;(3)研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題(不是具體的,個(gè)別的);哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。1.近年來,全球變暖的趨勢日益明顯。2.暖冬對農(nóng)作物的生長產(chǎn)生影響。3.人類活動是造成全球變暖的重要因素。4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律,人可以利用規(guī)律,但不能無視或抗拒規(guī)律。對整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識世界觀對某個(gè)具體問題的分析分析一下觀點(diǎn),哪個(gè)屬于世界觀?歸納:1、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系關(guān)系世界觀哲學(xué)
區(qū)別含義形成特點(diǎn)聯(lián)系人們對整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀自發(fā)形成,人人都有系統(tǒng)化理論化的零散的樸素的A.哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界;B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C.哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)與非科學(xué)之分自覺形成,不是人人都有錯(cuò)誤傾向:①把哲學(xué)簡單化,把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)②把哲學(xué)神秘化,認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀:(三)方法論:世界是什么樣的?怎樣認(rèn)識、改造世界世界觀方法論決定一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀:(三)方法論:(1)含義:人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。(2)世界觀與方法論的關(guān)系:
①世界觀方法論
體現(xiàn)決定②兩者是同一問題的兩個(gè)方面,二者不可分割。③不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。結(jié)論:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一笛卡兒:近代哲學(xué)家,同時(shí)又創(chuàng)立解析幾何,光學(xué)和天文學(xué)也有貢獻(xiàn);萊布尼茨:近代哲學(xué)家,同時(shí)又創(chuàng)立了微積分康德:古典哲學(xué)家,又提出康德—拉普拉斯星云假說在天文學(xué)上有很大貢獻(xiàn)馬赫:現(xiàn)代哲學(xué)家物理學(xué)家.氣體動力學(xué)上還有一個(gè)單位是為了紀(jì)念他命名的.帕斯卡:哲學(xué)名著《思想錄》作者,在物理學(xué)和解析幾何上也有很大貢獻(xiàn),物理學(xué)中壓強(qiáng)的單位就是為了紀(jì)念他命名.馬克斯·韋伯:德國著名社會學(xué)家,政治學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,哲學(xué)家,是現(xiàn)代一位最具生命力和影響力的思想家。思考:這些具有雙重身份的人告訴我們什么道理?三.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)(哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系)具體知識自然科學(xué)知識(如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等)社會科學(xué)知識(如經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等)思維科學(xué)知識(如心理學(xué)、邏輯學(xué)等)(一)具體科學(xué)具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘(二)哲學(xué)是對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
材料一:人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題,而是具體科學(xué)問題,古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家。他們孜孜以求地探索著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,創(chuàng)建了一門門具體科學(xué)。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展,人們視野的不斷開闊,認(rèn)識不斷深化,人們形成了對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本的觀點(diǎn)就是世界觀。對世界觀加以系統(tǒng)化理論化便形成了哲學(xué)。材料二:自然科學(xué)的發(fā)展也離不開哲學(xué)。從古迄今,沒有哪一種科學(xué)知識體系不是實(shí)際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的,也沒有哪一個(gè)科學(xué)家不是實(shí)際上具有某種哲學(xué)信仰的,所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。結(jié)合上述材料,說明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。歸納:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個(gè)世界世界某一具體領(lǐng)域揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律(共性)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律(個(gè)性)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)注意:共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)。(概括、總結(jié)≠總和)②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。①過分夸大哲學(xué)的作用,認(rèn)為哲學(xué)可以取代、高于具體科學(xué)②輕視哲學(xué),否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用(哲學(xué)無用論)注意:1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)2、哲學(xué)高于具體科學(xué)3、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是科學(xué)之母,是一部百科全書4、哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和5、生活本身就是哲學(xué)6、所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人的正確認(rèn)識世界和改造世界7、離開哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)步×易錯(cuò)提醒:反對兩種錯(cuò)誤傾向全面理解哲學(xué)的概念(1)從本義上看:(2)從與世界觀的關(guān)系看:(3)從與世界觀與方法論的關(guān)系看:(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看:哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是系統(tǒng)
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