文化自信心得體會(huì)800字(6篇)_第1頁(yè)
文化自信心得體會(huì)800字(6篇)_第2頁(yè)
文化自信心得體會(huì)800字(6篇)_第3頁(yè)
文化自信心得體會(huì)800字(6篇)_第4頁(yè)
文化自信心得體會(huì)800字(6篇)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩3頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第文化自信心得體會(huì)800字(6篇)

文化自信心得體會(huì)800字(篇1)

我們是中國(guó)人,講著中國(guó)話,寫著中國(guó)字,做著中國(guó)事,講著我們中國(guó)人做人的道理……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,是我們的靈魂,是我們的血脈,是我們奮斗的精神力量!我們應(yīng)當(dāng)珍惜,重視起中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,別像馮驥才感嘆如今青少年對(duì)中華文化漠視那樣:“春節(jié)過得沒意思,只想過情人節(jié);不喜歡端午節(jié),卻喜歡在感恩節(jié)里吃火雞,雖然不知道感恩誰(shuí)”,我們要尋根,尋找我們丟失的中國(guó)文化根!

“五月五,是端午,門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!倍宋绻?jié)本來(lái)是一個(gè)夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)這天想到這污濁的塵世,雖自己不能挽救,但也絕不允許它玷污了自己,因此懷石自沉,所以端午節(jié)就變成了追憶和紀(jì)念屈原的日子了。

粽子的香,是清新中帶著淡淡的甜香。

每到端午前夕,媽媽總帶我回鄉(xiāng)下取粽葉,洗粽葉,包三角粽,圓鼓鼓的頭,粽葉被棉線纏繞成了“可愛多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁,但也有竹葉的清香。里面裹著家鄉(xiāng)本地產(chǎn)的糯米,白白亮亮的,晶瑩剔透,熟了以后,咬一口,清芬香甜。

艾葉菖蒲的香,是清新中帶著獨(dú)特的草藥香。

媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門的兩側(cè),菖蒲的根處是白嫩白嫩的,葉子是翠綠扁長(zhǎng)的,艾葉圓圓的莖上布滿了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子,那原本亮澤的綠變得黃綠,變得枯干,隨之驅(qū)蚊的的艾草香彌漫在空氣中。不僅如此,媽媽總拿一些艾草菖蒲來(lái)煮水給我洗澡,艾草香在滿身溢開。滿身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。

雄黃酒的香,是清新中帶著回味的醇香。

雄黃是一種礦物,把它調(diào)和在米酒中,制成雄黃酒。端午節(jié)臨近酷暑,按古人的話來(lái)說,蟲類和一些細(xì)菌都會(huì)在這個(gè)時(shí)期紛紛快速繁殖,活躍起來(lái)。爸爸也仿效古人,端起酒杯把雄黃酒一飲而盡,為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家里到處灑,拿著桃枝,蘸上雄黃酒,在我的身上灑了幾滴,又在腦門上畫了個(gè)“王”字來(lái)驅(qū)毒避邪,一整天我都沉浸在這雄黃酒香中,昏昏欲睡時(shí),仿佛回到了古代,不禁欣喜,醒后便回味無(wú)窮。

端午節(jié)的中國(guó)文化根,裹在溢滿鄉(xiāng)情的粽葉中,懸在滿含溫情的艾草菖蒲中,飄在回味的酒香中……

傳承和弘揚(yáng)我們的中國(guó)文化,正是祖先對(duì)我我們的希望和要求。

守住中國(guó)文化根,就是守住了我們的靈魂!

守住中國(guó)文化根,就是守住了我們的血脈!

守住中國(guó)文化根,就是守住了我們的精神力量!

讓我們一起守住中國(guó)文化根,創(chuàng)造中國(guó)文化的輝煌!

文化自信心得體會(huì)800字(篇2)

中國(guó)多么廣大,中國(guó)多么富有,中國(guó)多么龐大。我極其愛哺育我的黃河。因?yàn)樗利?,因?yàn)樗葠?,因?yàn)樗B(yǎng)育了我。

不知多少萬(wàn)年前,萬(wàn)里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國(guó)中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓,開始為涓涓細(xì)水,流淌大地,而后匯成排山倒海之勢(shì)的巨流,踢開層巒疊嶂,穿過三門峽谷,在河南鄭州邙山腳下的桃花峪進(jìn)入下游,形成了開闊的河面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,波涌連天,浩浩蕩蕩。

盡管如此,黃河也有過憤怒的時(shí)候。黃河從大禹腳下流到我們這里,也曾給中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。多少次黃河泛濫,無(wú)數(shù)次黃河改道,使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時(shí),黃河也鍛煉培育了人民堅(jiān)韌不拔的性格,同黃河進(jìn)行了數(shù)不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲,記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業(yè)績(jī)。

我夢(mèng)中漫步在黃河的故道邊,聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時(shí)間的經(jīng)線追尋著,追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌,在炎黃子孫的心中永遠(yuǎn)傳唱著。

那岸邊的泥土,曾燒成一個(gè)又一個(gè)的彩陶,上下翻滾的波浪,曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫,是先人用這黃河之水調(diào)配的。那神奇的甲骨文,是先人在黃河岸上構(gòu)想的。那蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城,莫不是這黃河?xùn)|去的身姿?那萬(wàn)里波濤的長(zhǎng)江,莫不是這東去黃河的姐妹?在黃河流淌的土地上,孕育了無(wú)數(shù)的神奇:從黃河的血液里,不僅流淌出《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《長(zhǎng)恨歌》,還流淌出哲人孔子,詩(shī)人李白,革命先行者孫中山,更會(huì)流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”,她不僅孕育了一個(gè)偉大的民族,而且書寫了一部悠長(zhǎng)的文明史。正因?yàn)槿绱?,人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親!

黃河,咆哮,奔涌,跳動(dòng)著永恒的心律,唱著不知疲倦的歌。黃河浩蕩,峰回路轉(zhuǎn),滾滾滔滔,一瀉千里。黃河洶涌,九曲十八彎,曲曲折折,勇往直前,任它“山重水復(fù)”,定會(huì)“柳暗花明”。今日的黃河大堤巍峨雄偉:堤坡上青草覆蓋,河堤兩側(cè)林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時(shí)不遠(yuǎn)了!如今,它又以嶄新的面貌向世人訴說著一個(gè)顛撲不破的真理:今非昔比,中華民族是偉大的,能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績(jī)!

奔涌吧,黃河!中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史,黃河兒女將重唱一曲高亢的華夏歌!黃河呼嘯著,奔騰著,奏出時(shí)代的凱歌,奏出改革的樂章和那民族覺醒的意識(shí)!它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地。

我以她為榮,以她的磅礴氣勢(shì)為榮,以它的獨(dú)特魅力,慈愛為榮。

文化自信心得體會(huì)800字(篇3)

隨著莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我國(guó)首次摘下了久違的桂冠。是時(shí)候讓中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門,與國(guó)際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立李太白文學(xué)獎(jiǎng)讓我們的作品走向世界,從而促進(jìn)文化交流,的確,對(duì)此我十分贊同。

反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方文化的差異會(huì)是設(shè)立此獎(jiǎng)項(xiàng)的巨大障礙,中國(guó)文化的現(xiàn)狀也對(duì)此限制嚴(yán)重。但他們只知其一,不知其二,對(duì)形勢(shì)的不清,將左右他們正確的判斷而釀成大錯(cuò)。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落,最終還是相互融合,但至今歐洲列國(guó)仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學(xué)作品,文化差異總能消除。至于我國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀,設(shè)立此獎(jiǎng)的目的就是解決這一頑疾,如果我們一再推脫,只會(huì)加速我們的文學(xué)陷入深淵。

當(dāng)然設(shè)立李太白文學(xué)獎(jiǎng),并不是像某些野心家一樣,爭(zhēng)奪文學(xué)上的話語(yǔ)權(quán),再擬定一套以自己價(jià)值觀為基礎(chǔ)的判定標(biāo)準(zhǔn),用苛刻的眼光去判定外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康闹皇菍⒆约旱暮梦恼潞米髌吠葡蚴澜?,讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者,同堅(jiān)船利炮打開殖民地的市場(chǎng),推銷商品。

因?yàn)槟宰髌返墨@獎(jiǎng),我們的作品已經(jīng)引起了外國(guó)人的興趣,趁此時(shí)機(jī),大可以乘著莫言的東風(fēng),將更多的作品與外國(guó)友人交流,這樣?xùn)|西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍可以融合起來(lái),碰撞出思維的火花。我國(guó)昔日的百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象,不都是在相互的交流中博采眾長(zhǎng),在討論時(shí),無(wú)形地推動(dòng)了文化發(fā)展。試想,如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守,哪還有諸子百家流傳下來(lái)的眾多經(jīng)典之作。

在我們加強(qiáng)文化交流的同時(shí),是一個(gè)西方人了解我們的過程,我們與西方人在意識(shí)形態(tài)上的差異,讓他們?cè)跐撘庾R(shí)里對(duì)我們有抵觸。我們需要做的,就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后,一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經(jīng)》送入西方,讓他們了解無(wú)形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時(shí)讀讀《老子》《易經(jīng)》,潛移默化中西方人慢慢接受我們,以后就能拿公正的眼光判定我們。

當(dāng)然在國(guó)際間作用巨大,在國(guó)內(nèi)最廣泛的群眾文化,此舉也算一步好棋。乘勢(shì)而上,我們可以鼓勵(lì)更多有才情的人投入文學(xué),喚醒人們心中對(duì)本土文化的熱愛。當(dāng)群眾有了文學(xué)基礎(chǔ),提升中國(guó)文壇自然指日可待,接著中國(guó)文學(xué)的地位將穩(wěn)步提高,明顯這儼然形成了一個(gè)良性的循環(huán),也是每一位有志之士希望看到的。

所以我認(rèn)為設(shè)立李太白文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)有益的舉動(dòng),對(duì)提升中國(guó)文化軟實(shí)力與在國(guó)際上的地位都幫助很大。

文化自信心得體會(huì)800字(篇4)

歷史的車輪不斷前進(jìn)著,中國(guó)文化也不斷積淀。五千年來(lái),在這黃河大地上,文人大家層出不窮。孟子就曾說過:威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移。然而也有一位文人說過:大丈夫能屈能伸。這給后人留下許多思考。一個(gè)說大丈夫不能屈,另一位說能屈。這該做何解釋呢?看起來(lái)這的確是一對(duì)矛盾。而我卻認(rèn)為,這并不矛盾,在不同的環(huán)境下,每個(gè)人都有不同的選擇,而這正體現(xiàn)了中國(guó)文化的多樣性。(明確觀點(diǎn):看似矛盾,恰恰體現(xiàn)出了文化的多樣性。開頭擺出矛盾,然后化解矛盾,體現(xiàn)了思辨的特點(diǎn)。)

南宋詩(shī)人文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”一直被世人所稱贊。當(dāng)時(shí)元軍攻入南宋首都,身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗,最后失敗被俘。元朝一直勸他投降,文天祥誓死不屈,便留下了這傳誦千古的詩(shī)句,終于在公元1282年被殺。這就是文天祥的選擇,在民族大義與個(gè)人私利面前,文天祥毫不猶豫地為了民族利益而死。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,文天祥沒有屈服于元朝,試想,若文天祥投降于元朝,以他個(gè)人的力量也是不能挽救南宋的,所以他才選擇了從容就義。

當(dāng)然,我并不否認(rèn)“大丈夫能屈能伸”的意義,有時(shí),能屈能伸也能給我們帶來(lái)成功。(一般議論文在正面論述后彌補(bǔ)邏輯漏洞、體現(xiàn)辯證思維的經(jīng)典表達(dá)方式)

西漢名將韓信以“忍”字著稱。曾有一次,韓信在路上遇到一個(gè)拿著匕首的小混混,他對(duì)韓信說:“有種你就殺死我,不然就從我的跨下爬過去。”韓信忍耐了這個(gè)恥辱,從那人跨下爬過。之后韓信找到劉邦,最終和劉邦一起打敗項(xiàng)羽。這就是韓信跨下受辱的故事。這是很多人難以做到的事,俗話說的好:忍的一時(shí)之怒,免得百日之憂。假如韓信殺了那人,殺人償命,韓信也就不會(huì)和劉邦一起建功立業(yè)。所謂大丈夫能屈能伸,忍耐并不等于懦弱,不意味放棄,而是在積蓄力量等待反擊的機(jī)會(huì),最終取得成功。你能說韓信不威武嗎?恐怕我門都不能吧!韓信與文天祥用他們自己的方式去愛國(guó),去成就事業(yè),他們兩個(gè)都沒有錯(cuò),這也只是他們選擇不同的方式罷了。(看似矛盾的選擇,其實(shí)是達(dá)成統(tǒng)一目的的兩種不同路徑,思考更顯深度。)

這就是中國(guó)文化,表面上看,充滿著許多難以解釋的矛盾,其實(shí)不然。尋其根本,會(huì)發(fā)現(xiàn)每一句話都有其適用的地方,何時(shí)何地如何選擇就是自己的決定了。(每一句名言都不是絕對(duì)真理,都是有條件的,體現(xiàn)了思維的辯證色彩。)在不同的環(huán)境下,我們用不同的方式去獲得成功,這正彰顯了中國(guó)文化的魅力,中國(guó)文化的豐富多彩。所以,我并不認(rèn)為其中存在著矛盾,其實(shí)更多的是它們之間的共性。

文化自信心得體會(huì)800字(篇5)

作為民族文化中的精華,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵,是炎黃子孫共有的精神財(cái)富。然而,隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型,人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再?gòu)?qiáng)烈:曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節(jié)日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天,如何善待每一個(gè)節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī),應(yīng)成為我們關(guān)注的問題。

節(jié)日不僅僅是假日

從2023年1月1日起,清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日,翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用,卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地:文化傳承的斷層,導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn),節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢(shì)。

對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況,中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出,節(jié)日和假日是不同概念:假日是為了實(shí)現(xiàn)公民休息的權(quán)利,是一種福利,不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同,如春節(jié),意味著全家團(tuán)聚,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié),表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日,是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過這個(gè)節(jié)日,而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。

被“瘦身”的文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣,如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫,端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節(jié)的踏青、插柳等,人們通過這些行為表達(dá)愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價(jià)值觀,它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而,在現(xiàn)代文明背景下,節(jié)慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導(dǎo)致儀式感淡漠,節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。

城市化進(jìn)程令大多數(shù)百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕,被扭曲為“中國(guó)情人節(jié)”;重陽(yáng),對(duì)于年輕人來(lái)說越發(fā)陌生……無(wú)怪乎有人驚呼,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了,中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說,傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用,是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶,讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力,是近年來(lái)包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問題。

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說:“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖,不一定構(gòu)成前者對(duì)后者的破壞,而是一種對(duì)節(jié)日文化生活的適時(shí)補(bǔ)充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論,既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的需要,也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神。”

拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道,也是值得探討的問題。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示,超過八成的被訪者主要通過“老一輩說的”這一途徑了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,選擇“媒體上了解”的僅占四成;同時(shí),近七成受訪者呼吁,網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任,加大宣傳力度和廣度,營(yíng)造更積極的節(jié)日氣氛。

文化自信心得體會(huì)800字(篇6)

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,它占領(lǐng)了亞歐的東部,那是文化深厚的四大古國(guó)之一。

村頭的戲劇

每至新春之時(shí),在村頭的一角,一個(gè)鋪著紅綢的戲臺(tái)便依約出現(xiàn),仿佛是與新年簽訂了一場(chǎng)亙古不變的契約。

我總是纏著爺爺帶我去那里聽?wèi)?,臺(tái)上是一張張花臉,他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調(diào),也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個(gè)小馬扎,翹著二郎腿看得很是癡迷,而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時(shí)候才能看完這場(chǎng)戲呢,那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了!可是爺爺似乎醉了,陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。

后來(lái)經(jīng)過爺爺?shù)闹v解我才知道,什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了,這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般,醉了多少達(dá)官貴人或小老百姓的心。

方塊字組成的詩(shī)詞

唐朝,是中國(guó)詩(shī)歌的文化之源,在晚上時(shí),一縷月光散在床邊,不禁使我吟起:床前明月光,疑是地上霜。李

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論