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文檔簡(jiǎn)介
五經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》四書(shū):《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》“四書(shū)五經(jīng)”?!端臅?shū)五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書(shū)目,儒生學(xué)子的必讀之書(shū)?!端臅?shū)五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書(shū)目,儒生學(xué)子的必讀之書(shū)?!对?shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收集了收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇詩(shī)歌(又稱(chēng)《詩(shī)三百》)。其中6篇為笙詩(shī),只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,現(xiàn)存305篇(既有標(biāo)題又有文辭的)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,禮崩樂(lè)壞,大量樂(lè)譜失傳,僅存的歌詞則編入《詩(shī)經(jīng)》。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。按用途和音樂(lè)分“風(fēng)、雅、頌”三部分《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)“六義”。風(fēng):是指各地方的民間歌謠。分15國(guó)風(fēng),共160篇。是《詩(shī)經(jīng)》中的精華,有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓手法,體現(xiàn)民歌特色。雅:大部分是貴族的宮廷正樂(lè),
分“大雅”和“小雅”,共105篇。頌:是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞曲歌辭,有“周頌”“魯頌”和“商頌”,共40篇。《詩(shī)經(jīng)》三大內(nèi)容賦:
“賦者,敷陳其事而直言之也”,即鋪陳直敘。比:
“比者,以彼物比此物也”,即對(duì)人或物加以形象的比喻。興:
“興者,先言他物以引起所詠之物也”,即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。《詩(shī)經(jīng)》三種表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌?!耙陨倏偠?,情貌無(wú)遺”。此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。24《詩(shī)經(jīng)》兩首《關(guān)雎》《蒹葭》
教學(xué)目的:
1、了解《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體味它樸素優(yōu)美、韻律和諧的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、掌握部分文言實(shí)詞。
《關(guān)雎》
解文題
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī),歷來(lái)為人重視。它描寫(xiě)了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)。“關(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目,其它篇章亦是如此。雎鳩
雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專(zhuān)一的水鳥(niǎo),其一或死,另一就憂思不食,憔悴而死。關(guān)關(guān)雎鳩(jūjiū),在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女,君子好逑(hǎoqiú)。參差(cēncī)荇菜(xìng
cài),左右流之。窈窕淑女,寤寐(wùmèi)求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟(sè)友之。參差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)(lè)之。朗讀:關(guān)雎(jū)一讀,注意停頓
四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差/荇菜,左右/采之。窈窕/淑女,琴瑟/友之。參差/荇菜,左右/芼之。窈窕/淑女,鐘鼓/樂(lè)之。
雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱,雙棲河中小島上。文靜秀麗好姑娘,真是我的好對(duì)象。長(zhǎng)短不齊荇菜鮮,順著水流左右采。文靜秀麗好姑娘,白天想她夢(mèng)里愛(ài)。追求姑娘未如愿,醒來(lái)夢(mèng)里意常牽。相思悠悠情無(wú)限,翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)短不齊荇菜鮮,采了左邊采右邊。文靜秀麗好姑娘,彈琴奏瑟親無(wú)間。長(zhǎng)短不齊荇菜鮮,揀了左邊揀右邊。文靜秀麗好姑娘,敲鐘打鼓使她歡。三讀,翻譯《關(guān)雎》的主要內(nèi)容:
它是描寫(xiě)男子追求女子的一首古老的情歌,感情質(zhì)樸純真,語(yǔ)言樸素優(yōu)美,韻律和諧,意境優(yōu)美.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
以起興手法開(kāi)篇,由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興,引出淑女是君子喜愛(ài)的配偶的聯(lián)想。由此奠定了全篇的抒情中心。此處,寫(xiě)鳩鳥(niǎo)鳴叫,既象征男女歡愛(ài),又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。第一行第二、三行參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。1、為什么要寫(xiě)采摘荇菜的情景?以時(shí)而向左時(shí)而向右挑選、采摘荇菜的動(dòng)作,隱喻淑女難以追求,以及君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求?!拜氜D(zhuǎn)反側(cè)”(無(wú)法入眠)男子對(duì)女子執(zhí)著追求和極度思念。2、君子的癡情是如何表現(xiàn)?3、概括段意:第二、三行
以纏綿悱惻(內(nèi)心痛苦無(wú)法排遣)之情,道出男子追求未果的愛(ài)慕之心與相思之苦。日思夜想,不能須臾忘懷。白天里食不知味,無(wú)心做事,而漫漫長(zhǎng)夜又只能躺在床上翻來(lái)覆去的苦思冥想不能成眠,這種“為愛(ài)而不得其愛(ài),又不忘其愛(ài)”的無(wú)限情思。第四、五行參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。1、概括段意。男子想像與女子相會(huì)情景。2、文中寫(xiě)了男子如何在女子面前表現(xiàn)?突出了什么?通過(guò)彈奏琴瑟和敲擊鐘鼓來(lái)親近她,突出了男子追求愛(ài)情的熾烈專(zhuān)一。
第四、五行是虛寫(xiě)這位君子在想象中與這位淑女相會(huì)的情景。詩(shī)歌仍以來(lái)采摘荇菜的眼前情景起興,設(shè)想這位女子已經(jīng)答應(yīng)自己的要求,于是這位君子興奮地彈奏琴瑟,敲擊鐘鼓來(lái)親近她,并使她快樂(lè)異常。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)這種幻想的烘托渲染,將主人公追求愛(ài)情的熾烈專(zhuān)一表現(xiàn)得淋漓盡致。第一章(第一行)愛(ài)慕:由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興,寫(xiě)一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘,于是萌發(fā)了愛(ài)慕之情。第二章(第二、三行)思念:以左右采摘荇菜的動(dòng)作,隱喻淑女難以追求,由此引出男子對(duì)姑娘思念不止,以至夢(mèng)寐以求,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
第三章(最后兩行)愿望:仍以來(lái)采摘荇菜的眼前情景起興,表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
全詩(shī)的思路是如何的?發(fā)現(xiàn)—思念(求不得)—相會(huì)(想像中)全詩(shī)可分為三章:
主人公思想感情變化的過(guò)程相思?jí)艋煤舆呭忮?,一?jiàn)鐘情(第一章)朝思暮想,輾轉(zhuǎn)反側(cè)(第二章)琴瑟鐘鼓,歡慶娛樂(lè)(第三章)愛(ài)慕淑女君子主題
這是一首青年男子的戀歌,描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望,反映古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。這首情詩(shī)的特點(diǎn):古樸美彈琴鼓瑟,敲鑼打鼓。一、在追求的對(duì)象上:反復(fù)詠唱,樸素優(yōu)美、韻律和諧。二、在追求的方式上:是勞動(dòng)中的女子。三、在語(yǔ)言運(yùn)用上:
一、托物起興:
“興”,對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開(kāi)頭以雎鳩和鳴的情景起興,是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。鳥(niǎo)兒的呼喚——“關(guān)關(guān)”,從聽(tīng)覺(jué)上觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷;隨聲望去——“在河之洲”,又從視覺(jué)上引起詩(shī)人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀!后文又多次以所愛(ài)的人勞動(dòng)時(shí)的優(yōu)美身姿起興。
二、韻律和諧:
1、運(yùn)用疊字(關(guān)關(guān))
2、運(yùn)用雙聲(雎鳩、參差、輾轉(zhuǎn))
3、運(yùn)用疊韻(窈窕、輾轉(zhuǎn))
4、運(yùn)用重章疊唱的手法。關(guān)關(guān)雎鳩,窈窕淑女,參差荇菜,窈窕淑女,求之不得,悠哉悠哉,參差荇菜,窈窕淑女,參差荇菜,窈窕淑女,在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂(lè)之。根據(jù)課文內(nèi)容填空:蒹葭jiānjiā
《蒹葭》選自十五《國(guó)風(fēng)》的秦風(fēng),屬秦國(guó)民歌。“秦風(fēng)”多言車(chē)馬田獵,粗獷質(zhì)樸,而本詩(shī)卻神韻縹緲,引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作。
“蘆葦”解題蒹葭的意思是
,皆生于水邊。朗讀指導(dǎo):
每節(jié)前四句都是描寫(xiě)一種凄清而蒼涼的景色,襯托人物的空虛,讀出惆悵之情。
每節(jié)的后四句寫(xiě)對(duì)伊人上下尋求卻又尋不見(jiàn),讀出深切的思念。朗讀:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄(sùhuí)從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。所謂伊人,在水之湄(méi)。溯洄從之,道阻且躋(jī)。溯游從之,宛在水中坻(chí)。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘(sì)。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。蒹
葭(jiānji?。?/p>
河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人,就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她,道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人,就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她,道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人,就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她,道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。翻譯:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
1.開(kāi)篇兩句的環(huán)境描寫(xiě)有何作用?向我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面?
(1)借景抒情,表明愁緒,并點(diǎn)明了季節(jié)和時(shí)間;(2)展示了一幅蕭瑟、凄清的晚秋畫(huà)面。2.2.“溯洄”、“溯游”兩句敘寫(xiě)了什么?表現(xiàn)了尋求者怎樣的情感?(1)敘寫(xiě)道路的遙遠(yuǎn);(2)表現(xiàn)尋求的艱辛和不得相見(jiàn)的惆悵、焦急。第一章蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚?!鞍茁段磿劇?--蕭索的景物中更添了冷寂、落寞的氣氛。突出追尋之路的艱難與漫長(zhǎng),渲染主人公感情的持久綿長(zhǎng)?!败Q”表現(xiàn)了盤(pán)曲的小道不斷升高的艱難,蘊(yùn)含主人公的相思之苦。第二、三章《蒹葭》結(jié)構(gòu)內(nèi)容全詩(shī)三章,每章前兩句寫(xiě)景,后六句寫(xiě)人。蒹葭蒼蒼,
白露為霜。蒹葭萋萋,
白露未晞。蒹葭采采,白露未已。寫(xiě)景:
渲染了一種凄冷寂寞的氣氛,為主人公的活動(dòng)和心情奠定了基礎(chǔ)。寫(xiě)景蒹葭萋萋蒼蒼采采凄涼清冷寂寞感傷白露為霜未晞未已朝露結(jié)融,時(shí)間發(fā)展寫(xiě)人每章三四句,寫(xiě)心上人可望而不可即,表現(xiàn)主人公的惆悵之情。每章五到八句,寫(xiě)道路的險(xiǎn)阻,表現(xiàn)主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和悵惘情懷。讀完本詩(shī),你如何理解詩(shī)中的“伊人”?
我們苦苦追尋、渴望擁有的某種美好的東西,而不僅僅是指所愛(ài)的女子。
詩(shī)的主人公是怎樣一個(gè)形象?為自己的理想目標(biāo)而上下求索,不怕艱難險(xiǎn)阻,矢志不渝的青年?!八蒌闹?,道阻且長(zhǎng)”是尋求理想的艱難旅途?!耙寥恕敝匙屛覀兏械较Mc理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可即的影子。
詩(shī)篇從哲學(xué)的高度反映了人類(lèi)追求理想與個(gè)體生命短促的矛盾引
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