古代文化常識

關鍵問題古代文化常識題重在考查識記力量，但由于該考點所考查的詞語大多是從文言文材料中引發(fā)出來的，故兼考理解力量和推斷力量。（1）以熟識的古代文化常識為主高考設置古代文化常識題，目的在于提高同學的文化素養(yǎng)，旨在讓同學了解我們我國博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題時側(cè)重于考查考生熟識的古代文化常識。四個選項中至少有兩個選項是同學熟識的，答題時可依據(jù)平常所學學問直接推斷。（2）兼具生僻的古代文化常識高考古代文化常識題要依據(jù)文言文閱讀材料來設題，因此難免有生僻、偏難的題目消失。這類題目表面上生僻，實則暗含了諸多"熟識"因素，有的與教材（不僅是語文教材，還包括歷史教材、地理教材等）中某些文化常識相關，有的跟選文內(nèi)容親密相關。對這類生僻的古代文化常識，要多依據(jù)選文內(nèi)容來推斷。隨著高考對傳統(tǒng)文化的重視以及高考命題體系的不斷成熟，以往依托文言文本考查的古代文化常識題，有可能被真正體現(xiàn)語文素養(yǎng)的創(chuàng)新型古文化常識題所取代，獨立于文言文本，考法更敏捷。?典例分析例1（2022年全國卷I）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.《三墳》《五典》傳為我們我國古代典籍，后又以"墳籍""墳典"為古代典籍通稱。B."闕"原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺，又可用作朝代的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。D.部曲，本為軍隊編制及私兵之稱，后來為家仆之稱。身份高于奴婢低于良人，有私財，無獨立戶籍。5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）敬播，蒲州河東人也。尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國史。太宗之破高麗，???????名所戰(zhàn)六山為駐睥。玄齡以顏師古所注《漢書》，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷,??傳于代。（節(jié)選自《舊唐書》卷一百三十九，有刪改）A.河東，在古代指山西西南部，是華夏文明的搖籃，上古時代女娟氏煉石補天、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事均發(fā)生于此。.著作郎，官名，在東漢時屬中書省，為編修國史之任。至唐代，主管秘書省屬下之著作局，高宗龍朔年間曾改稱司文郎中。C.高麗，又稱高麗王朝，是朝鮮半島古代我國之一，都城在開京（今朝鮮開城），國土大體相當于今日朝鮮半島中南部。D.《漢書》由東漢歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，與《隋史》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史"。參考答案.D解析：不是全部的官服都配有魚袋。三品以上紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍,佩銀魚袋；六品以下綠袍、青袍，無魚袋。參考譯文】王淵，字幾道，是熙州人，擅長騎馬射箭。靖康元年，金人攻打汴京，河東、北宣撫使范訥率領支援皇帝的救兵駐扎在雍丘，任命王淵為先鋒。王淵到了都城，穿著朝服來見張邦昌，進來拜見說：”參見老宰相?！睆埌畈艙Q了紫色的官袍請他到政事堂，王淵慟哭勸告。.D解析：應是"祭天為封，祭地為禪"。參考譯文】虞奕，字純臣。進士及第。崇寧時期，為河北西路常平提舉。事情被發(fā)覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時受賄，虞奕接受詔命再審案件。睦州消失叛亂，虞奕以龍圖閣直學士的身份擔當鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級。還京后擔當戶部侍郎。襲慶太守張津派郡里的人到皇宮來懇求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認為京東荒年多盜，不應懇求封禪。.D解析："免喪"意思是守孝期滿，除去喪服。參考譯文】呂祖謙，字伯恭，是尚書右丞呂好問的孫子。起初，呂祖謙受父蔭進入仕途，服母喪期間，呂祖謙住在明招山上，由于他出名聲，所以四方名士、學子都爭著前去向他求教、問學。在任職期間，他曾建議皇帝留意圣學。父親死后，守孝期滿，主管臺州崇道觀。.B解析："不包括土地上的勞動者"錯，應是"包括土地上的勞動者"。參考譯文】樊毅，字智烈，是南陽湖陽人。征討河東王蕭譽，因功授職為假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，樊毅與弟弟樊猛起兵響應王琳，王琳兵敗逃往北齊，太尉侯派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍還朝。.D解析：《隋史》應為《史記》。參考譯文】敬播，是蒲州河東人。不久授官太子校書?！端迨贰纷?，轉(zhuǎn)任著作郎，兼任修撰官編修國史。太宗擊敗高麗國，給作戰(zhàn)地六山起名為駐睜。房玄齡因顏師古所注《漢書》文字繁蕪，意思難明，讓敬播擇取其中精要之處撰寫成四十卷，流傳于當世。c."踐昨"原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力戰(zhàn)勝敵對勢力，登上國君寶座。D.遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務和地位，這里指魯芝謙讓行為?！窘馕觥克儆[四個選項所考查的古代文化常識，其中A項廣闊考生較為生疏，但若備考充分，可依據(jù)平常積累直接推斷該項正確，不需要結(jié)合選文。B項依據(jù)平常積累，再聯(lián)系學校教材中的"不知天上宮闕，今夕是何年"，可以推斷是正確的。C項中”表示用武力戰(zhàn)勝敵對勢力"是錯誤的，"踐咋"泛指即位、登基。D項依據(jù)選文內(nèi)容"芝以年及懸車，告老遜位"，再依據(jù)平常積累，可以推斷是正確的?！敬鸢浮緾例2（2022年天津卷）下列對文中相關內(nèi)容的解說，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.記，是我們我國古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及談論、抒情和描寫。"記"的種類許多，本文是一篇游記。B.步，古人稱跨出一腳為"陛"，再跨一腳為"步"，后即以"步"作為長度單位。C.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才"。D.蓬瀛，指蓬萊和瀛洲I,是傳奇中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境?！窘馕觥勘绢}凸顯了"重視教材，堅守語文本位"的備考思想。A項中，"記"作為古代的一種文體，可以記人、記事，如《桃花源記》；可以記山川名勝，即游記，如《游褒禪山記》；可以記器物建筑，如《核舟記》和《岳陽樓記》。本文并非游記。原文說"楊君緘書赍圖，請予為記"，是作者看到信和圖之后，依照圖所做的文章，故A項錯誤。B項,《荀子?勸學》中有關于"度""步"的具體注解，若平常學習中重視對教材中的學問點的積累，很簡單就能推斷此項正確。C項，依據(jù)《陳情表》中"前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”一句，再聯(lián)系選文中的“至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史"，可知此項正確。D項，"蓬瀛"依據(jù)《夢游天姥吟留別》中“?？驼勫?，煙濤微茫信難求"一句可知，古代傳奇中的東海三座仙山分別為瀛洲、蓬萊和方丈，所以此項正確?！敬鸢浮緼?學法指導解答此類題目，需遵循古代文化常識題解題“兩步法"：第一步，依據(jù)積累直接推斷。主要指依靠平常教材學問、歷史學問、生活常識等直接推斷選項正誤。其次步，回歸原文推斷。這一步相當于對文言實詞含義的推斷，要結(jié)合語境，從文中搜集相關的信息加以推斷。一、調(diào)動積累，認定錯項古代文化常識點多面廣，涉及姓名和稱謂、官職和科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法、音樂典籍等，需要在平常多留心，分門別類地積累記憶。做題時，要調(diào)動平常所學學問，特殊是課本中消失的學問，以便觸類旁通。例1:下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是鄭孝穆，字道和,滎陽開封人。父叔四人并早歿，昆季之中，孝穆居長。撫訓諸弟，有猶如生。??魏孝昌初，解褐太尉行參軍,轉(zhuǎn)七徒主簿。大統(tǒng)五年方武功郡事，遷使持節(jié)、本將軍方岐州刺??史、當州都督。孝穆下車之日，戶止三千。留情綏撫，遠近咸至，數(shù)年之內(nèi)，有四萬家。每歲考??績，為天下最。孝閔帝踐昨，加驟騎大將軍、開府儀同三司，進爵為子，增邑通一千戶。??A.昆季，即兄弟，與手足昆仲近義,長為昆，幼為季。B.解褐指脫去粗布衣服，代指入任為官。C.下車，原義是古代作殉菲用的粗陋的木制車。后指官吏退休。D.踐昨，亦作"踐昨‘"踐祚"，特指皇帝登臨皇位。［解析］成語"下車伊始"，字面上指剛下車，意指官吏剛到任所、比方剛到工作的地方。這里的"下車"，即指官吏到任。答案:C。二、采用語境，奇妙排解有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應有著親密的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，依據(jù)文章上下文的語境來推斷所給的是否符合語境即是否前后文意思貫穿，與全文所講的意思有無相互沖突的地方，從而散出正確的推斷。如"首相"一詞，"首相韓琦每咨訪焉"，明顯與當今某些我國內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同,應指宰相中居于首位的人，結(jié)合語境，才能知道"首相”的具體內(nèi)容。例2:下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.狀元是我們我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我們我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大。D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。［解析］從本文語境看，文中說"及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數(shù),將立具上之"，"近侍”只是代表宋神宗向有關官員詢問兵馬之數(shù)的，他只是個傳聲簡，并無發(fā)號施令、下判作決之大權，故其職位不會很高。C項說"近侍……職位很高"，做帝王近侍的，通常是宦官，而宦官通常職位不高。答案:C。三、剖析語素，分析結(jié)構對構成詞語的語素及其結(jié)構方式進行分析，同時還要留意詞語的婉辭、比方義引申義等。如"建儲"一詞，聯(lián)系"建都"-詞，"建"應是設立確立，動詞;聯(lián)系"王儲"一詞，"儲"應是已經(jīng)確定繼承皇位等最高統(tǒng)治權的人，名詞。"建儲"一問為動賓結(jié)構。例3:下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。B.陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不行直呼帝王,于是借用為對帝王的尊稱。C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D.移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不懇求退職的委姚說法。［解析］"移疾"中"移"，本義是移裁秧苗，有"移栽""轉(zhuǎn)娘"的意愿，如，嫁禍于他人，叫"移禍"于人。假如將懇求遺休的理由"轉(zhuǎn)嫁"在疾病上，就是"移疾"，即將緣由歸于疾病。"移病"指日時官員上書稱病，多為居官者求遺的婉辭。且文中沒有提到陳登云受到權臣詆毀求退，依據(jù)原文""登云巡方者三，鳳裁峻厲。以久次當擢京卿，累寢不下”可知,陳登云由于久居巡撫之職，原來應提升為京官，但提升一事卻被多次擱置，所以他是在這種狀況（應提升卻沒被提升）下自已稱病（找個退休的理由而已）退休的。答案:D。,實在不會，遇生判對由于高考題考查的大多是常見的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，所以一般不會把特殊冷僻的專出名詞作為應選客案的設置，假如消失生疏的文化常識，可能為非選選項。例4:下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的--項是0蔣重珍，字良貴，無錫人。嘉定十六年進士第一。明年彳寺命誓川，移文閣門，請對，當路憚之,??????添差通判鎮(zhèn)江府，辭。會行都火，應詔日:……九廟至重，事如生存，而徹小涂大，不防于火之未至……”上讀之感動，它日星變求言，復中前說。??A.古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得‘進士第，者，經(jīng)皇帝欽點即成為萬眾矚目的狀元。B."當路"既可以指執(zhí)掌政權，也可以指掌權之人，本文是后者的意思。C.詔，是天子給巨屬下達命令的一種文體，有手詔、遺詔等。D.古人迷信，認為--些自然變化和人世的吉兇禍福有關才巴星象的特別變化叫"星變"。［解析］這四個選項，前三項比較常見;D項"星變"比較冷僻，可臨時判為正確項;A項"殿試"由皇帝主持。答案:A。?強化訓練1.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）王淵，字幾道，熙州人，善騎射。靖康元年，金人攻汴京，河東、北宣撫使范訥統(tǒng)勤???王兵屯雍丘，以淵為先鋒。淵至汴都，以朝服見邦昌，納謁曰：〃參冢宰相公?！ò畈???易紫袍延之政事堂，淵慟哭宣教。（節(jié)選自《宋史?王淵傳》，有刪改）??A.靖康，宋欽宗的第一個年號，也是北宋的最終一個年號。北宋使用"靖康”這個年號一共兩年，其間發(fā)生了"靖康之難"。B.勤王，指君王有難，而臣下起兵救援君王。出自《晉書?謝安傳》："夏禹勤王，手足月并脹。"c.汴都，指現(xiàn)在的河南開封。北宋設立四京制：東京開封府，西京河南府，北京大名府，南京應天府。其中東京是首都，位于汴梁，即今開封；西京即今洛陽。D.紫袍，古代指親王及三品以上官員的官服。還包括緋袍、綠袍、青袍，并配有金銀魚袋，系于帶上，垂于身后，可顯示官品之凹凸。2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）虞奕字純臣。第進士。崇寧，提舉河北西路常平。事覺，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫???訊。睦州亂，以龍圖閣直學士知鎮(zhèn)江府?？芷剑搫谠鰞芍?。還為戶部。襲慶守張;崇使郡人詣闕請登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當請封。（節(jié)選自《宋史?虞奕傳》，有刪改）A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。B.大理即大理寺，是宋代的司法機關，掌管刑事案件的審理，長官為大理寺卿。C.秩指年終考評依據(jù)功過確定的官員俸祿，文中指依據(jù)功過確定的官職級別。D.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為我國祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。3.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）呂祖謙字伯恭，尚書右丞好問之孫也。初，蔭補入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士?????爭趨之。輪對，勉孝宗留意圣學。父憂免喪，主管臺州崇道觀。（節(jié)選自《宋書?呂祖謙傳》，????有刪改）A.蔭補，中國古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。B.丁內(nèi)艱，也稱為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C.圣學，一般指圣人治學之法、修學之道、成學之徑、飽學之意，有時特指孔子之學。D.免喪，又稱"奪情"，意思是為我國放棄了