2021-2022學年廣東省深圳市福田外國語高級中學高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學年廣東省深圳市福田外國語高級中學高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（30分）1．（9分）閱讀文章，完成下面題目。悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公。因為他們的力量還比較弱小，還無法與強大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實中更美好同時又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗爭與拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”這種毀滅是抗爭、拼搏以后的毀滅，抗爭與拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強烈的悲劇性。可以說，沒有抗爭就沒有悲劇，沖突、抗爭與毀滅是構成悲劇的三個主要因素。悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴肅的倫理態(tài)度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質，它們必須以文學藝術的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對象，美學上所謂的“以悲為美”才能實現(xiàn)。悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠的時間會使過去的現(xiàn)實悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術展現(xiàn)的畢竟是一個人們不熟悉或有點陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。（摘編自王曉旭《美的奧秘》）（1）下列各項中，其性質不屬于原文所論悲劇的一項是A．在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。B．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊撤退及當?shù)厝罕姲踩D移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。C．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。D．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。（2）下列理解，不符合原文意思的一項是A．當悲劇以文學藝術的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。B．在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構成了人間的悲劇。C．在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對立面則是悲劇客體。D．悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時，更表現(xiàn)出人的無法摧毀的偉大和崇高。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．亞里士多德認為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。B．人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因為悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。C．在歌劇《白毛女》的演出過程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說明人們的實際道德評價是不可能把現(xiàn)實的悲劇作為審美對象的。D．悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時，也表現(xiàn)抗爭與拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗爭越是艱難，所體現(xiàn)的精神就越強大，悲劇的審美價值也越高。2．（12分）閱讀下列文字，回答下列各題。工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要弘揚工匠精神。黨的十九大報告提出“弘揚勞模精神和工匠精神”。黨的十九屆四中全會《決定》提出“弘揚科學精神和工匠精神”。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復琢磨的工作態(tài)度?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設制造強國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，制造業(yè)轉型升級迫在眉睫。加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，關鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現(xiàn)創(chuàng)新的“志氣”。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、推動產(chǎn)業(yè)轉型升級奠定堅實基礎，加快建設制造強國，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設取得長足進步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國。弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風尚、構建相應體制機制。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進取的方向。我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有重視。當前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示：“勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要。技術工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎，對推動經(jīng)濟高質量發(fā)展具有重要作用?！薄耙谌鐣霌P精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。”這就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。（選自《人民日報》2020年04月20日09版，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.工匠精神就是嚴謹認真、腳踏實地、勇于創(chuàng)新的精神，它和勞模精神、科學精神的內(nèi)涵是完全一致的。B.我國在黨的十八大以后，開始重視工匠精神，對推動經(jīng)濟的高質量發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實意義。C.在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，表明我們已進入世界制造強國之列。D.我國古代就非常注重工匠精神，但是，當前社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。（2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.重視技能人才培養(yǎng)，構建體制機制，注意提高他們的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，尤其是經(jīng)濟待遇。B.我國自古就有“尚巧工”的傳統(tǒng)，技能人才從古至今一直得到重視，因此才會有瓷器、絲綢等精美制品。C.只要我們把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美、持之以恒，就能夠實現(xiàn)突破創(chuàng)新。D.我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國，加快品牌建設，提升我國品牌形象，是我國當前重要工作。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項是A.弘揚工匠精神，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質”的提升，這樣，在不久的將來，我國就一定能成為世界制造業(yè)強國。B.勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要，隨著社會的發(fā)展，技術工人的社會地位會逐漸降低。C.號稱“航空手藝人”的胡雙錢，35年時間里，加工了數(shù)十萬個飛機零件，沒出現(xiàn)過一個次品，這就是工匠精神的體現(xiàn)。D.擁有健康市場環(huán)境的國家、勞動者素養(yǎng)深厚的國家，必將是一個崇尚工匠精神的國家，就能健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵的制度。（4）在新時代，弘揚工匠精神有哪些重要意義？3．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。雪兔有一個冬天的雪夜，我們圍著火爐安靜地干活，偶爾說些遠遠的事情。這時門開了，有人挾裹著濃重的寒氣和一大股霧流進來了。我們問他干什么來，這個看起來挺老實的人說了半天也沒說清楚，一個人在那兒苦惱地想了半天，最后終于組織出了比較明確的表述：“你們，要不要黃羊？活的黃羊?！蔽覌屴D身問那個老實人：“你的黃羊最低得賣多少錢？”“十塊錢。”黃羊名字里雖說有個“羊”字，其實是像鹿一像美麗的野生動物，體態(tài)比羊大多了。我媽怕他反悔，立刻進柜臺取錢，全家高高興興地跟著他出去牽羊?！鞍?，是白黃羊呀……”就這樣，我們稀里糊涂買回一只野兔子，而要是別人的話，十塊錢最少也能買三只。這種兔子又叫“雪兔”，它的確像雪一樣白的，白得發(fā)亮，臥在雪里的話一點兒也看不出來。但天氣暖和的時候，它的毛色會漸漸變成土黃色的，在戈壁灘上奔跑的時候，就不那么扎眼了。既然有著這么高明的偽裝，為什么還會被抓住了？看來它還是弱的呀。后來我們一看到兔子后爪上被夾過的慘重傷痕就要罵那個人幾句。我們用一個沒有頂?shù)蔫F籠子反過來把兔子扣在煤棚的角落里。它總是安安靜靜地待在籠子里，永遠都在細細地啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭。我外婆悄悄地對它說：“兔子兔子，你一個人好可憐啊……”冬天多么漫長。但是我們家里多好啊，那么暖和，雖然是又黑又臟的煤棚，但總比待在冰天雪地里舒服多了。而且我們又對它那么好，自己吃什么也給它吃什么，很快就把它養(yǎng)得胖胖的，懶懶的，眼珠子越發(fā)亮了，幽藍幽藍的。我媽常常把手從鐵籠子的縫隙里伸進去，慢慢地撫摸它柔順乖巧的身子，它就輕輕地發(fā)抖，深深地把頭埋下，埋在兩只前爪中間，并把兩只長耳朵平平地放了下來。在籠子里它沒法躲，哪兒也去不了。日子一天天過去，天氣漸漸暖和了，我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來!它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨。然而就在這樣的時節(jié)里，突然有一天，這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了。我們?nèi)胰苏媸怯蛛y過，又奇怪。我們在院子周圍細細地搜尋，走了很遠都沒能發(fā)現(xiàn)它。那個鐵籠子也一直空空地罩在原處，好像還在等待有一天兔子會再回來。差不多已經(jīng)過去一個月了吧，我們看到了兔子。它一動不動地蜷在鐵籠子最里面，它原本渾身光潔厚實的皮毛已經(jīng)給蹭得稀稀落落的，身上又潮又臟，眉目不清。“呀，它怎么又回來了？它怎么回來的？”我媽小心地把它抱出來，然后用溫水觸它的嘴，誘它喝下去，又想辦法讓它把我們早飯時剩下的稀飯慢慢吃了。漸漸的，我們的兔子掙扎著活了過來，而且還比之前更壯實了一些。五月份時，它的皮毛完全換成土黃色的了，滿院子跑著撒歡，兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽﹣﹣它好像什么都不記得了!它總是比我們更輕易地拋掉不好的記憶，總是比我們更多地感受著生命的喜悅。原來我們用來罩住那只兔子的鐵籠子沒有底，緊靠著墻根，于是兔子就開始悄悄地在那里打洞。它打的那個洞很窄很深，我把手伸進去探了探，根本探不到頭，又持著爐鉤伸進去探了探，居然也探不到頭!后來，用了更長的一截鐵絲捅進去，才估算出這個小隧道約有兩米多長，沿著隔墻一直向東延伸，已經(jīng)打到大門口了，恐怕再有二十公分，就可以打出去了……（選自李娟《阿勒泰的角落》，有刪節(jié)）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文開頭寫當?shù)厝说慕器?，明明賣的是雪兔，卻說是“黃羊”，害得作者家人用十塊錢稀里糊涂買回一只雪兔。B．作者善于借小故事來表達情感，比如同情雪兔遭遇，擔心其安全，對其精心飼養(yǎng)，表現(xiàn)了珍愛生命的質樸情懷。C．雪兔雖然弱小、可憐，沒逃過獵人的陷阱，但它平靜從容，堅毅頑強，渴望自由，引發(fā)作者對生活的真切感悟。D．本文寫到冬天的寒冷與漫長，意在反襯家的溫暖，并襯托雪兔的遭遇，表現(xiàn)雪兔對春天的敏感和對生命的歡悅。（2）結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（3）最后一段可否刪去？請結合作品講述理由。二、古詩文閱讀（35）4．（17分）閱讀下列文字，回答下列各題。王求禮傳王求禮，許州長社人。武后時，為左拾遺、監(jiān)察御史。武后方營明堂，雕飾譎怪，侈而不法。求禮以為“乃商瓊臺、夏瑤室之比，非古所謂茅茨棌椽者（cǎichuán以柞木作屋椽。相傳上古帝王宮室以此構建，后作為儉約的典實）。自軒轅以來，服牛乘馬，今輦以人負，則人代畜?！鄙蠒I切。久不報。契丹叛，使萬榮寇河北，詔河內(nèi)王武懿宗御之，懦擾不進，賊敗數(shù)州去。懿宗乃條華人為賊詿誤（guàwù貽誤；連累）者數(shù)百族，請誅之。求禮劾奏曰：“詿誤之人乃無良邊吏教習，城不完固，為虜脅制，寧素持叛心哉？懿宗擁兵數(shù)十萬，聞敵至，走保城邑，今乃移禍無辜之人，不亦過乎？請斬懿宗首以謝河北。”懿宗大懼，后盡赦其人。當是時，契丹陷幽州，饋輓（[wǎn]（運送糧食））屈竭，左相豆盧（復姓）欽望請停京官九品以上兩月奉助軍興。求禮曰：“公祿萬鐘，正可輟，仰祿之人可奈何？”欽望拒不應。既奏，求禮歷階進曰：“天子富有四海，何待九品奉，使宰相奪之以濟軍國用乎？”姚壽曰：“秦、漢皆有稅算以佐軍，求禮不識大體。”對曰：“秦、漢虛天下事邊，奈何使陛下效之？”后曰：“止?！本靡暥耆拢笥暄?，鳳閣侍郎蘇味道等以為瑞，率群臣入賀。求禮讓曰：“宰相協(xié)和陰陽，而季春雨雪，乃災也。果以為瑞，則冬月雷，渠為瑞雷邪？”味道不從。既賀者入，求禮即厲言：“今陽氣僨（fèn）升而陰冰激射此天災也主荒臣佞寒暑失序戎狄亂華盜賊繁興正官少偽官多百司非賄不入，使天有瑞，何感而來哉？”群臣震恐，后為罷朝。然以剛正故，宦齟齬（jǔyǔ）。神龍初，終衛(wèi)王府參軍。（選自《新唐書?王求禮傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今陽氣僨升/而陰冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少/偽官多/百司非賄不入/B.今陽氣僨/升而陰/冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少/偽官多/百司非賄不入/C.今陽氣僨升/而陰冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少偽/官多百司/非賄不入/D.今陽氣僨/升而陰/冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少偽/官多百司/非賄不入/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.軒轅，號軒轅氏。諸侯尊其為天子，后人把他作為中華民族的始祖。此文提到他，為了強調(diào)自古以來。B.“河北”在此文中，與“河南”相對，是古代地域名，指黃河以北的廣大地區(qū)，與現(xiàn)在的河北省不是同一區(qū)域?！昂幽稀币才c現(xiàn)在的河南省不是一個區(qū)域。C.鐘，金屬制成的響器。編鐘，把一系列銅制的鐘掛在木架上組成，用小木槌擊奏。萬鐘，概指編鐘數(shù)目很多，在此文中代指大貴族。D.宰相是中國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰；“相”本為相禮之人，字義有輔佐之意。他的職責是輔佐皇帝處理全國政務。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王求禮直言敢諫，武后營建明堂，雕飾繁復奇異，奢侈而不合法。王求禮上書評論懇切，語言犀利。B.契丹反叛，武后下詔武懿宗統(tǒng)領孫萬榮防守，懿宗膽怯不敢進軍致使契丹禍亂數(shù)州。王求禮彈劾武懿宗，并請求將他斬首。C.當契丹攻陷幽州，后勤補給匱乏時，豆盧欽望奏請停發(fā)京城部分官員的俸祿來幫助軍隊作戰(zhàn)。王求禮越階而上，據(jù)理力爭。D.久視二年三月下大雪，蘇味道等人認為這是祥瑞，就率領群臣進宮祝賀。王求禮試圖阻止，厲言斥之。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①城不完固，為虜脅制，寧素持叛心哉？②走保城邑，今乃移禍無辜之人，不亦過乎？5．（8分）比較閱讀兩首詩歌，回答問題。卜算子?詠梅陸游（南宋）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子?詠梅毛澤東讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東詞前小序寫到“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！闭f說毛澤東所詠之梅與陸游的所詠之梅，有哪些不同之意？6．（10分）默寫。（1）《沁園春?長沙》一詞中表現(xiàn)青年學子評論國事、撰寫激濁揚清文章的兩句是：“，”。（2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表達求賢若渴、禮賢下士的心情的句子是：“，?！保?）李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權貴、不愿因向權貴低眉而委屈自己的句子是““，”。（4）陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫出詩人脫離官場、回歸自然后的喜悅心情的句子是“，”。（5）《登高》中寫杜甫一生坎坷，晚年也很艱難，生活困苦，頭發(fā)變白，連喝酒解悶的心情都沒有的句子是：“，”。（6）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感慨的句子是：，。（7）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“”。（8）《聲聲慢》中直抒胸臆，說身世之痛、家國之恨、孤獨之悲是一個愁字難概括得盡，這句子是“，”。（9）《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時猶豫不決、羞怯矜持的情態(tài)的詩句是：，。（10）白居易《琵琶行》中，“，?！眱删湟曾B啼和泉聲分別來比喻琵琶樂聲的音質不同，描寫琵琶曲由婉轉流利，變得緩慢滯澀的過程。三、語言文字運用（25分）7．（15分）閱讀下列文字，回答下列各題。將一門技術掌握到爐火純青絕非易事。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食，盡心竭力的付出；沒有（）、超今冠古的心態(tài)，怎能有（）、巧奪天工的技術；沒有冰心一片、（）的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的淡定。一個時代有一個時代的氣質，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神的目的并不以成功為旨歸，卻足以為成功造就通天大道。（1）在上文依次填入文中括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．出類拔萃物我兩忘臻于至善B．出類拔萃臻于至善物我兩忘C．臻于至善出類拔萃物我兩忘D．臻于至善物我兩忘出類拔萃（2）下列各句中的引號，和上文文中引號作用相同的一項是A．《說文》里記載：“匠，木工也?！盉．堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇。C．乘務員說一口漂亮的北京話，姑娘們私下里都叫他“北京話”。D．這種投機取巧的“聰明”萬萬要不得。（3）上文文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功造就通天大道。B．工匠精神的目的并不以成功為旨歸，卻為成功鋪就通天大道。C．工匠精神的目的并不以成功為旨歸，卻為成功造就通天大道。D．工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（4）上文文中畫波浪線的句子可以改寫成：“的確，沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，就沒有廢寢忘食、盡心竭力的付出”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？請根據(jù)段落整體表達效果具體分析。8．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。太陽能與風能①。通常白天陽光強而風小，夜晚光照變得很弱而風力加強；夏季陽光強度大而風小，②。這種互補性使風光互補發(fā)電系統(tǒng)在資源上具有很好的匹配性。常見的風光互補發(fā)電系統(tǒng)有兩套發(fā)電設備，夜間和陰天由風力發(fā)電裝置發(fā)電，③，在既有風又有太陽的情況下，二者同時發(fā)揮作用，比單用風力或太陽能發(fā)電更經(jīng)濟。9．（4分）仿照下面的示例，另選話題，另寫一首詩歌，使用比喻和排比兩種修辭手法，句式與示例一致。親情是溫馨的它是冬日的陽光消融的隔閡它是春天的花朵帶來的欣喜它是夏夜的涼風拂走的煩悶四、寫作（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。教師，醫(yī)生，交警，公司員工，售貨人員，家政人員，清潔工，快遞員，餐廳服務員，公交司機，地鐵工作人員，春耕秋收的農(nóng)民……平凡的勞動者值得我們欣賞和學習，他們身上的事或你他之間的事可能觸動你的心靈。寫一個你熟悉的勞動者。要求：①自主選材，體現(xiàn)情感。②寫事例細節(jié)。③分幾個場景寫。④題目自擬。⑤不少于800字。

2021-2022學年廣東省深圳市福田外國語高級中學高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（30分）1．（9分）閱讀文章，完成下面題目。悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公。因為他們的力量還比較弱小，還無法與強大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實中更美好同時又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗爭與拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！边@種毀滅是抗爭、拼搏以后的毀滅，抗爭與拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強烈的悲劇性?？梢哉f，沒有抗爭就沒有悲劇，沖突、抗爭與毀滅是構成悲劇的三個主要因素。悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴肅的倫理態(tài)度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質，它們必須以文學藝術的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對象，美學上所謂的“以悲為美”才能實現(xiàn)。悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠的時間會使過去的現(xiàn)實悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術展現(xiàn)的畢竟是一個人們不熟悉或有點陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。（摘編自王曉旭《美的奧秘》）（1）下列各項中，其性質不屬于原文所論悲劇的一項是CA．在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。B．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊撤退及當?shù)厝罕姲踩D移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。C．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。D．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。（2）下列理解，不符合原文意思的一項是AA．當悲劇以文學藝術的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。B．在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構成了人間的悲劇。C．在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對立面則是悲劇客體。D．悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時，更表現(xiàn)出人的無法摧毀的偉大和崇高。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是BA．亞里士多德認為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。B．人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因為悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。C．在歌劇《白毛女》的演出過程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說明人們的實際道德評價是不可能把現(xiàn)實的悲劇作為審美對象的。D．悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時，也表現(xiàn)抗爭與拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗爭越是艱難，所體現(xiàn)的精神就越強大，悲劇的審美價值也越高?！痉治觥恳话阏撌鲱愇谋疽砸岳硇运季S為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等．【解答】（1）C甲午海戰(zhàn)是史實，而不是文藝作品中的事件．原文第三段所論：悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術，悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現(xiàn)．因此，C項性質不屬于原文所論悲劇．（2）A根據(jù)選文第四段的內(nèi)容可知，A項中所說的“這樣人們就不至于獲得悲劇感”不符合原文意思．（3）B“是因為悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強烈的痛苦中獲得一種快感”不正確，原文第四段最后一句告訴我們：人們喜歡悲劇的原因應是“審美主體可以‘審美地’加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅”．答案：（1）C（2）A（3）B【點評】完成論述類文本要通讀原文．先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結．了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等．不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處．2．（12分）閱讀下列文字，回答下列各題。工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要弘揚工匠精神。黨的十九大報告提出“弘揚勞模精神和工匠精神”。黨的十九屆四中全會《決定》提出“弘揚科學精神和工匠精神”。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復琢磨的工作態(tài)度?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設制造強國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，制造業(yè)轉型升級迫在眉睫。加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，關鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現(xiàn)創(chuàng)新的“志氣”。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、推動產(chǎn)業(yè)轉型升級奠定堅實基礎，加快建設制造強國，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設取得長足進步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國。弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風尚、構建相應體制機制。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進取的方向。我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有重視。當前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示：“勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要。技術工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎，對推動經(jīng)濟高質量發(fā)展具有重要作用?！薄耙谌鐣霌P精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路?！边@就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。（選自《人民日報》2020年04月20日09版，有刪改）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA.工匠精神就是嚴謹認真、腳踏實地、勇于創(chuàng)新的精神，它和勞模精神、科學精神的內(nèi)涵是完全一致的。B.我國在黨的十八大以后，開始重視工匠精神，對推動經(jīng)濟的高質量發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實意義。C.在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，表明我們已進入世界制造強國之列。D.我國古代就非常注重工匠精神，但是，當前社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。（2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA.重視技能人才培養(yǎng)，構建體制機制，注意提高他們的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，尤其是經(jīng)濟待遇。B.我國自古就有“尚巧工”的傳統(tǒng)，技能人才從古至今一直得到重視，因此才會有瓷器、絲綢等精美制品。C.只要我們把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美、持之以恒，就能夠實現(xiàn)突破創(chuàng)新。D.我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國，加快品牌建設，提升我國品牌形象，是我國當前重要工作。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項是CA.弘揚工匠精神，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質”的提升，這樣，在不久的將來，我國就一定能成為世界制造業(yè)強國。B.勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要，隨著社會的發(fā)展，技術工人的社會地位會逐漸降低。C.號稱“航空手藝人”的胡雙錢，35年時間里，加工了數(shù)十萬個飛機零件，沒出現(xiàn)過一個次品，這就是工匠精神的體現(xiàn)。D.擁有健康市場環(huán)境的國家、勞動者素養(yǎng)深厚的國家，必將是一個崇尚工匠精神的國家，就能健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵的制度。（4）在新時代，弘揚工匠精神有哪些重要意義？【分析】（1）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，尋找細微的差別。（2）本題考查對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內(nèi)容與原文進行分析比較。（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（4）本題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，連詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！窘獯稹浚?）A.“它和勞模精神、科學精神的內(nèi)涵是完全一致的”錯，由第一段“黨的十九大報告提出‘弘揚勞模精神和工匠精神’”“黨的十九屆四中全會《決定》提出‘弘揚科學精神和工匠精神’”可知，它們的內(nèi)涵不完全一致。B.“我國在黨的十八大以后，開始重視工匠精神”錯，結合第二段“我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)”可知，我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的傳統(tǒng)。C.“我們已進入世界制造強國之列”錯，由第三段“我國制造業(yè)大而不強”可知。D.正確。故選：D。（2）A.“尤其是經(jīng)濟待遇”于文無據(jù)，第五段是說“注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位”，并沒有強調(diào)某一方面。B.“技能人才從古至今一直都能夠得到足夠的重視”錯，由第五段“技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有重視”可知，技能人才沒有引起足夠的重視；因果關系錯，“因此才會有瓷器、絲綢等精美制品”與技能人才得到足夠的重視沒有必然的因果。C.“只要……就能夠”說法絕對，第三段“把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新”是必要條件，而非充分條件。D.正確。故選：D。（3）A.“這樣，在不久的將來，我國就一定能成為世界制造業(yè)強國”錯，由第四段“精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從‘重量”到‘重質’的提升”可知，只是有助于加快建設制造強國。不是在“不久的將來”“就能”一定“成為制造業(yè)強國”。B.“技術工人的社會地位會逐漸降低”錯，第五段“使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位”是說，弘揚工匠精神，能夠保障他們的社會地位，有利于提高技術工人的社會地位。C.正確。D.“必將”錯，健康市場環(huán)境只能為崇尚工匠精神提供良好的社會環(huán)境，勞動者素養(yǎng)深厚對國家至關重要，但也不會“就能健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵的制度”，原文無據(jù)，邏輯推理上不成立。故選：C。（4）①依據(jù)第一段“在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義”，弘揚工匠精神，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。②依據(jù)第三段“弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設制造強國”，弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設制造強國。③依據(jù)第四段“弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象……通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國”，弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象，建設品牌強國。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①弘揚工匠精神，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。②弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設制造強國。③弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象，建設品牌強國?！军c評】解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。3．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。雪兔有一個冬天的雪夜，我們圍著火爐安靜地干活，偶爾說些遠遠的事情。這時門開了，有人挾裹著濃重的寒氣和一大股霧流進來了。我們問他干什么來，這個看起來挺老實的人說了半天也沒說清楚，一個人在那兒苦惱地想了半天，最后終于組織出了比較明確的表述：“你們，要不要黃羊？活的黃羊?！蔽覌屴D身問那個老實人：“你的黃羊最低得賣多少錢？”“十塊錢?！秉S羊名字里雖說有個“羊”字，其實是像鹿一像美麗的野生動物，體態(tài)比羊大多了。我媽怕他反悔，立刻進柜臺取錢，全家高高興興地跟著他出去牽羊?！鞍?，是白黃羊呀……”就這樣，我們稀里糊涂買回一只野兔子，而要是別人的話，十塊錢最少也能買三只。這種兔子又叫“雪兔”，它的確像雪一樣白的，白得發(fā)亮，臥在雪里的話一點兒也看不出來。但天氣暖和的時候，它的毛色會漸漸變成土黃色的，在戈壁灘上奔跑的時候，就不那么扎眼了。既然有著這么高明的偽裝，為什么還會被抓住了？看來它還是弱的呀。后來我們一看到兔子后爪上被夾過的慘重傷痕就要罵那個人幾句。我們用一個沒有頂?shù)蔫F籠子反過來把兔子扣在煤棚的角落里。它總是安安靜靜地待在籠子里，永遠都在細細地啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭。我外婆悄悄地對它說：“兔子兔子，你一個人好可憐啊……”冬天多么漫長。但是我們家里多好啊，那么暖和，雖然是又黑又臟的煤棚，但總比待在冰天雪地里舒服多了。而且我們又對它那么好，自己吃什么也給它吃什么，很快就把它養(yǎng)得胖胖的，懶懶的，眼珠子越發(fā)亮了，幽藍幽藍的。我媽常常把手從鐵籠子的縫隙里伸進去，慢慢地撫摸它柔順乖巧的身子，它就輕輕地發(fā)抖，深深地把頭埋下，埋在兩只前爪中間，并把兩只長耳朵平平地放了下來。在籠子里它沒法躲，哪兒也去不了。日子一天天過去，天氣漸漸暖和了，我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來!它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨。然而就在這樣的時節(jié)里，突然有一天，這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了。我們?nèi)胰苏媸怯蛛y過，又奇怪。我們在院子周圍細細地搜尋，走了很遠都沒能發(fā)現(xiàn)它。那個鐵籠子也一直空空地罩在原處，好像還在等待有一天兔子會再回來。差不多已經(jīng)過去一個月了吧，我們看到了兔子。它一動不動地蜷在鐵籠子最里面，它原本渾身光潔厚實的皮毛已經(jīng)給蹭得稀稀落落的，身上又潮又臟，眉目不清。“呀，它怎么又回來了？它怎么回來的？”我媽小心地把它抱出來，然后用溫水觸它的嘴，誘它喝下去，又想辦法讓它把我們早飯時剩下的稀飯慢慢吃了。漸漸的，我們的兔子掙扎著活了過來，而且還比之前更壯實了一些。五月份時，它的皮毛完全換成土黃色的了，滿院子跑著撒歡，兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽﹣﹣它好像什么都不記得了!它總是比我們更輕易地拋掉不好的記憶，總是比我們更多地感受著生命的喜悅。原來我們用來罩住那只兔子的鐵籠子沒有底，緊靠著墻根，于是兔子就開始悄悄地在那里打洞。它打的那個洞很窄很深，我把手伸進去探了探，根本探不到頭，又持著爐鉤伸進去探了探，居然也探不到頭!后來，用了更長的一截鐵絲捅進去，才估算出這個小隧道約有兩米多長，沿著隔墻一直向東延伸，已經(jīng)打到大門口了，恐怕再有二十公分，就可以打出去了……（選自李娟《阿勒泰的角落》，有刪節(jié)）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．本文開頭寫當?shù)厝说慕器?，明明賣的是雪兔，卻說是“黃羊”，害得作者家人用十塊錢稀里糊涂買回一只雪兔。B．作者善于借小故事來表達情感，比如同情雪兔遭遇，擔心其安全，對其精心飼養(yǎng)，表現(xiàn)了珍愛生命的質樸情懷。C．雪兔雖然弱小、可憐，沒逃過獵人的陷阱，但它平靜從容，堅毅頑強，渴望自由，引發(fā)作者對生活的真切感悟。D．本文寫到冬天的寒冷與漫長，意在反襯家的溫暖，并襯托雪兔的遭遇，表現(xiàn)雪兔對春天的敏感和對生命的歡悅。（2）結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（3）最后一段可否刪去？請結合作品講述理由?！痉治觥浚?）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的基本能力．（2）本題考查學生分析文章重要語句含義的作用的基本能力．（3）本題考查學生探究文本價值的基本能力．【解答】（1）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的基本能力．A、“本文開頭寫當?shù)厝说慕器铩卞e，那個老實人只是語言不通，一時找不到恰當?shù)恼Z言來表達而已，看不出“狡黠”的意思．（2）本題考查學生分析文章重要語句含義的作用的基本能力．解答時要結合文本內(nèi)容進行具體分析，從內(nèi)容和結構角度進行具體把握，這是解答的關鍵所在，“它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨”突出了氣候的變化，表明雪兔在逆境中的一種頑強不屈的品質．（3）本題考查學生探究文本價值的基本能力．解答時要結合文本內(nèi)容分析，題干表述為“最后一段可否刪去？請結合作品講述理由”，如認為不能刪除，可以從最后一段的補敘作用，使得雪兔的形象更為鮮明的角度分析；如認為可以刪除，則可以從刪去之后更為簡潔，使得作品內(nèi)容更為充實的角度分析．答案：（1）A（2）示例：①這句話表面意思是說，隨著天氣變暖，雪兔身上果真長出灰黃色的毛．（2分）②實際意思則是，雪兔在逆境中，平靜從容，堅毅頑強，憧憬自然，渴望自由，感受生命的喜悅．這些精神品質值得我們?nèi)祟惙此己蛯W習．（3分，大意如此，言之成理即可）（3）示例一：不能刪．理由如下：①這段話是補敘，交代雪兔失蹤一個月的真實原因，使故事情節(jié)更加完整；②這段話又能豐富雪兔的形象，突出其勇敢頑強的精神品質；③這段話還能豐富文章內(nèi)容，彰顯作品主題，給讀者帶來震撼與深思．示例二：可以刪．理由如下：①這段話屬于“蛇足”，前面已經(jīng)把故事講完了，讀者也能猜到雪兔在失蹤一個月的時間里發(fā)生的大致事情，刪去這段話能使行文更加簡潔；②文章對雪兔形象的塑造已經(jīng)比較完善了③刪掉這段話，對作品主題的呈現(xiàn)非但沒有妨礙，反而能給讀者帶來更多的思考．（言之成理即可．每點理由2分，共6分．）【點評】小說標題含義的解題思路：1．在理解題目本意的基礎上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意義．2．其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關或文章主旨意義．文章標題的一般性作用：1．全文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展；2．總結文章內(nèi)容，點明主旨（突出）主題；3．形式新穎，吸引讀者；4．反映人物情感的變化等，然后再結合著文章具體內(nèi)容來分析標題的作用．在理解標題本意的基礎上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等．在作用方面，可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答．二、古詩文閱讀（35）4．（17分）閱讀下列文字，回答下列各題。王求禮傳王求禮，許州長社人。武后時，為左拾遺、監(jiān)察御史。武后方營明堂，雕飾譎怪，侈而不法。求禮以為“乃商瓊臺、夏瑤室之比，非古所謂茅茨棌椽者（cǎichuán以柞木作屋椽。相傳上古帝王宮室以此構建，后作為儉約的典實）。自軒轅以來，服牛乘馬，今輦以人負，則人代畜?！鄙蠒I切。久不報。契丹叛，使萬榮寇河北，詔河內(nèi)王武懿宗御之，懦擾不進，賊敗數(shù)州去。懿宗乃條華人為賊詿誤（guàwù貽誤；連累）者數(shù)百族，請誅之。求禮劾奏曰：“詿誤之人乃無良邊吏教習，城不完固，為虜脅制，寧素持叛心哉？懿宗擁兵數(shù)十萬，聞敵至，走保城邑，今乃移禍無辜之人，不亦過乎？請斬懿宗首以謝河北。”懿宗大懼，后盡赦其人。當是時，契丹陷幽州，饋輓（[wǎn]（運送糧食））屈竭，左相豆盧（復姓）欽望請停京官九品以上兩月奉助軍興。求禮曰：“公祿萬鐘，正可輟，仰祿之人可奈何？”欽望拒不應。既奏，求禮歷階進曰：“天子富有四海，何待九品奉，使宰相奪之以濟軍國用乎？”姚壽曰：“秦、漢皆有稅算以佐軍，求禮不識大體?！睂υ唬骸扒?、漢虛天下事邊，奈何使陛下效之？”后曰：“止?！本靡暥耆?，大雨雪，鳳閣侍郎蘇味道等以為瑞，率群臣入賀。求禮讓曰：“宰相協(xié)和陰陽，而季春雨雪，乃災也。果以為瑞，則冬月雷，渠為瑞雷邪？”味道不從。既賀者入，求禮即厲言：“今陽氣僨（fèn）升而陰冰激射此天災也主荒臣佞寒暑失序戎狄亂華盜賊繁興正官少偽官多百司非賄不入，使天有瑞，何感而來哉？”群臣震恐，后為罷朝。然以剛正故，宦齟齬（jǔyǔ）。神龍初，終衛(wèi)王府參軍。（選自《新唐書?王求禮傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA.今陽氣僨升/而陰冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少/偽官多/百司非賄不入/B.今陽氣僨/升而陰/冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少/偽官多/百司非賄不入/C.今陽氣僨升/而陰冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少偽/官多百司/非賄不入/D.今陽氣僨/升而陰/冰激射/此天災也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄亂華/盜賊繁興/正官少偽/官多百司/非賄不入/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.軒轅，號軒轅氏。諸侯尊其為天子，后人把他作為中華民族的始祖。此文提到他，為了強調(diào)自古以來。B.“河北”在此文中，與“河南”相對，是古代地域名，指黃河以北的廣大地區(qū)，與現(xiàn)在的河北省不是同一區(qū)域?！昂幽稀币才c現(xiàn)在的河南省不是一個區(qū)域。C.鐘，金屬制成的響器。編鐘，把一系列銅制的鐘掛在木架上組成，用小木槌擊奏。萬鐘，概指編鐘數(shù)目很多，在此文中代指大貴族。D.宰相是中國古代最高行政長官的通稱?！霸住钡囊馑际侵髟?；“相”本為相禮之人，字義有輔佐之意。他的職責是輔佐皇帝處理全國政務。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA.王求禮直言敢諫，武后營建明堂，雕飾繁復奇異，奢侈而不合法。王求禮上書評論懇切，語言犀利。B.契丹反叛，武后下詔武懿宗統(tǒng)領孫萬榮防守，懿宗膽怯不敢進軍致使契丹禍亂數(shù)州。王求禮彈劾武懿宗，并請求將他斬首。C.當契丹攻陷幽州，后勤補給匱乏時，豆盧欽望奏請停發(fā)京城部分官員的俸祿來幫助軍隊作戰(zhàn)。王求禮越階而上，據(jù)理力爭。D.久視二年三月下大雪，蘇味道等人認為這是祥瑞，就率領群臣進宮祝賀。王求禮試圖阻止，厲言斥之。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①城不完固，為虜脅制，寧素持叛心哉？②走保城邑，今乃移禍無辜之人，不亦過乎？【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。【解答】（1）“陽氣僨升”“陰冰激射”結構相同，“而”表轉折，“而”前停頓，排除BD；“偽官”和“正官”相對，“偽官”中間不停頓，排除C。故選A。譯文：現(xiàn)在是陽氣蓬勃上升時期，卻陰冰噴射，這是上天降下的災禍啊！主上荒淫臣下奸佞，寒來暑往推動順序，戎狄禍亂中華，盜賊頻繁起事，正官少，偽官多，各部門不賄賂就不讓入門。（2）C．“萬鐘”，代指“優(yōu)厚的俸祿”。鐘，古量器名。（3）B．“武后下詔武懿帝統(tǒng)領孫萬榮防守”錯，原文第二段“契丹叛，使孫萬榮寇河北，詔河內(nèi)王武懿宗御之”，是說契丹反叛，讓孫萬榮侵犯黃河以北的地區(qū)，武后下詔讓河內(nèi)王武懿宗御敵，不是讓武懿帝統(tǒng)領孫萬榮防守。（4）①“為”，表被動，被；“寧”，怎么；“素”，平時。譯文：城池不完善，被胡虜脅迫管制，怎么能說他們平素就有反叛之心呢？②“走”，逃跑；“乃”，竟然；“移禍”，轉移罪過。譯文：就逃跑到城池死守，現(xiàn)在竟然把罪過轉移給無辜的人，這不也是有過錯的嗎？答案：（1）A（2）C（3）B（4）①城池不完善，被胡虜脅迫管制，怎么能說他們平素就有反叛之心呢？②就逃跑到城池死守，現(xiàn)在竟然把罪過轉移給無辜的人，這不也是有過錯的嗎？參考譯文：王求禮，許州長社人。武后時，為左拾遺、監(jiān)察御史。當時武后正在營建明堂，雕飾繁復奇異，奢侈而不合法。王求禮認為“這座金龍玉鳳、富麗堂皇的明堂，簡單可以與商紂王的瓊臺，夏桀王的瑤室相提并論了，并不是古人所說的居住在茅屋里來治理天下。從軒轅黃帝以來，人們都是駕著牛車、馬車代步，現(xiàn)在你乘坐的車卻要許多人抬著，這是把人當畜生啊”，上書言語激烈、懇切。（武后）很久都沒有回復。契丹反叛，讓孫萬榮侵犯黃河以北的地區(qū)，武后下詔讓河內(nèi)王武懿宗御敵，懿宗膽怯不敢進軍，敵人劫掠了幾個州郡后離開了。懿宗竟然上奏列舉數(shù)百家被敵人牽連的百姓，并請求處死他們。王求禮上書彈劾說：“受連累的百姓沒有好的邊境官吏教育他們，城池不完善，被胡虜脅迫管制，怎么能說他們平素就有反叛之心呢？武懿宗擁兵數(shù)十萬，聽到敵人到來，就逃跑到城池死守，現(xiàn)在竟然把罪過轉移給無辜的人，這不也是有過錯的嗎？請將武懿宗斬首來向黃河以北的地區(qū)的百姓謝罪?！蔽滠沧诜浅：ε拢浜笕可饷饬四切┤?。在這時候，契丹攻陷幽州，后勤補給匱乏，左丞相豆盧欽望請求停止京城九品以上的官員兩個月的俸祿來幫助軍隊作戰(zhàn)。王求禮說：“你有優(yōu)厚的俸祿，剛好可以停止，依仗俸祿生活的人可怎么辦呢？”豆盧欽望拒絕，不答應。豆盧欽望把此事上奏后，王求禮越階而上進言說：“天子富有四海，為什么這樣對待九品官的俸祿，讓宰相強行奪取來救濟軍國之用呢？”姚壽說：“秦、漢都有回收稅金來輔助軍事的做法，王求禮不識大體?！蓖跚蠖Y回答說：“秦、漢使天下虛弱來為邊境戰(zhàn)爭服務，你為什么要讓陛下仿效他們呢？”武后說：“停止這件事。”久視二年三月，下大雪，鳳閣侍郎蘇味道等人認為這是祥瑞，就率領群臣進宮祝賀。王求禮責備他們說：“宰相調(diào)和陰陽，但是春末下雪，這是天災。如果認為這是祥瑞，那么冬季打雷，它就是瑞雪了嗎？”蘇味道不同意。祝賀的人已經(jīng)入宮，求禮就厲聲說：“現(xiàn)在是陽氣蓬勃上升時期，卻陰冰噴射，這是上天降下的災禍??！主上荒淫臣下奸佞，寒來暑往推動順序，戎狄禍亂中華，盜賊頻繁起事，正官少，偽官多，各部門不賄賂就不讓入門，假使天有祥瑞，那又是感念什么而來的呢？”群臣震驚恐懼，武后也為此罷朝。然而因其剛正的緣故，神龍初年，死于衛(wèi)王府參軍任上。【點評】在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。5．（8分）比較閱讀兩首詩歌，回答問題。卜算子?詠梅陸游（南宋）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子?詠梅毛澤東讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東詞前小序寫到“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！闭f說毛澤東所詠之梅與陸游的所詠之梅，有哪些不同之意？【分析】本題考查了鑒賞詩歌思想內(nèi)容和感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情?！窘獯稹浚?）“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。這是陸游詩歌中梅花生活的環(huán)境，開在斷橋邊，寂寞無主，黃昏風雨中愁苦?！耙咽菓已掳僬杀?，猶有花枝俏”，雖然已經(jīng)是懸崖森立，風雪肆虐，冰天雪地的隆冬，但梅花卻在俏麗的開放。這是毛澤東詩歌中梅花生活的環(huán)境，梅花在飛雪的懸崖邊，非常俏麗，笑傲風雪，不畏嚴寒。（2）“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。這是陸游筆下的梅花，寫梅花的心志，不爭春，忍氣吞聲，受到妒忌和排擠。“俏也不爭春，只把春來報”，在冰雪中俏麗開放的梅花，不是為了獨占春光，只是預示著春天的到來。這是毛澤東筆下的梅花，寫梅花的心志，不爭春，但報春，非常積極，樂于奉獻。（3）“零落成泥碾作塵，只有香如故”，即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。梅花被碾作塵，依然芳香如故，保持操守，堅貞不污。“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，等到春暖花開、萬紫千紅的時候，它卻已悄然凋謝，看到百花爭艷，隱藏在花叢中的她欣慰地笑了。梅花在爛漫花叢里，功成身退，笑對世界，自信坦然。（4）陸游筆下的梅花，是作者托物言志，帶有象征意義，作者一生力主抗金，希望收復中原，但被投降派打擊排擠，他空有報國之志，卻報國無門，寧愿像梅花一樣，保持高潔的品質。毛澤東筆下的梅花象征中國共產(chǎn)黨人，堅強不屈，不畏嚴寒，始終保持革命到底的樂觀主義精神，充滿豪情壯志。答案：（1）環(huán)境不同：陸游的“梅”開在斷橋邊，寂寞無主，黃昏風雨中愁苦；毛澤東的“梅”在飛雪的懸崖邊，非常俏麗，笑傲風雪，不畏嚴寒。（2）心志不同：陸游的“梅”不爭春，忍氣吞聲，受到妒忌和排擠；毛澤東的“梅”不爭春，但報春，非常積極，樂于奉獻。（3）境界不同：陸游的“梅”被碾作塵，依然芳香如故，保持操守，堅貞不污；毛澤東的“梅”在爛漫花叢里，功成身退，笑對世界，自信坦然。（4）象征意義不同：陸游的“梅”是主張收復中原，但被打擊排擠，苦悶，報國無門又堅守自我節(jié)操的詩人寫照；毛澤東的“梅”是堅強、喜樂、洋溢著昂揚豪情、甘于奉獻的革命勝利者形象。譯文：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。賞析：此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己?！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ?，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終于長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》說：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清?！笨墒?，由于地勢使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫照，傾注了詩人的心血！“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多么悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。作者從民族國家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格?？v觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了并激勵著一代又一代人，可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。譯文：暴風驟雨送走了殘花敗柳的暮春，轉眼又是漫天風雪的冬天，朝氣蓬勃的春天即將來臨。雖然已經(jīng)是懸崖森立，風雪肆虐，冰天雪地的隆冬，但梅花卻在俏麗的開放。在冰雪中俏麗開放的梅花，不是為了獨占春光，只是預示著春天的到來。等到春暖花開、萬紫千紅的時候，它卻已悄然凋謝，看到百花爭艷，隱藏在花叢中的她欣慰地笑了。賞析：此詞塑造了梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。上闋主要寫梅花傲寒開放的美好身姿，描繪梅花的美麗、積極與堅貞；下闋主要寫梅花的精神風貌，表現(xiàn)了梅花堅強不屈、不畏寒冷，對春天充滿信心和謙虛的風格。上闋主要寫梅花傲寒開放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換，既平直自然，又蘊含哲理。第一句才說“春歸”，第二句就說“春到”。春歸是梅花在風雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這里的“迎春”、“送春”者，不是“風雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風雨中送走春天時，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來春天時，梅花卻正吐艷。這兩句對仗工整，擬人形象，生動地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其領導下的中國人民堅強不屈的革命英雄主義、堅韌不拔的意志和大無畏的戰(zhàn)斗精神?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”承“飛雪”寫出，極力渲染梅花開放時的冰雪環(huán)境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時節(jié)梅花開放是十分難能可貴的。這樣一來，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴寒的環(huán)境中開放，而且開放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風骨錚錚的梅花，以梅花的品質、梅花的形象象征中國共產(chǎn)黨人。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產(chǎn)黨人的形象。下闋是對無私無欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫出。俏麗的梅花開放于寒冬之時，它是春天的信使，預報春天就要到來，當春天真正到來時她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂于奉獻的性格，所以作者說梅花是“俏也不爭春，只把春來報”?！扒巍弊譂饪s了千種生機，萬般氣，是這首詞的詩眼，是新時代梅花精神風貌的外現(xiàn)?！扒巍弊忠彩巧舷麻犞g過渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成?！按缴交€漫時，她在從中”兩句，描寫春天降臨繁花似錦的時候，梅花那種舒心高興的樣子。寫出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界?！靶Α弊謱懗隽诵聲r代梅花謙遜脫俗的品質，豁達大度的精神