2020-2021學(xué)年河南省鄭州市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2020-2021學(xué)年河南省鄭州市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題?！皞}頓之初作書，益依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字?！薄墩f文?敘》中的這段文字說明：漢字發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，“文”的階段和“字”的階段?！拔摹钡脑熳址椒ㄊ窍笮?，其形成的多是獨(dú)體字；“字”的造字方法是相益，即組合，其形成的是合體字。這表明漢字構(gòu)形在獨(dú)體字發(fā)展到一定數(shù)量后便不再走獨(dú)體發(fā)展的道路，而是以現(xiàn)有的獨(dú)體字形為構(gòu)件，采用相互組合的方式產(chǎn)生新字。造字方式的這種改變本質(zhì)上體現(xiàn)的是建立群體合作機(jī)制的思想。后期用“字”來表示漢字，與“字”的本義有關(guān)?！墩f文?子部》：“字，乳也?！薄墩f文?乙部》：“乳，人及鳥生子曰乳，獸曰產(chǎn)。”所以“字”最初是生子的意思。男女結(jié)合才能孕育下一代，兩個獨(dú)體字結(jié)合才會產(chǎn)生新的合體字，因此就用“字”表示漢字后期的造字方法，也用來指稱漢字。用“字”表示漢字有重大寓意，它表明的是組合造字已成為主流，即會意、形聲已成為漢字構(gòu)字的主要發(fā)展方向。就現(xiàn)有文獻(xiàn)看，用“字”指稱漢字最早出現(xiàn)在秦初的瑯琊臺刻石，其文曰“同書文字”，這個“文字”是“文”和“字”的意思，即包括獨(dú)體字和合體字。名稱的出現(xiàn)一般晚于觀念的出現(xiàn)，所以，至少在戰(zhàn)國時期漢字的造字方法已經(jīng)是組合造字為主了。組合構(gòu)字的構(gòu)形結(jié)構(gòu)多是有層次的。如“騎”字，其構(gòu)成起始于“口”與“丁”的組合，其后是“大”與“可”的組合，再其后是“馬”與“奇”的組合。“騎”的構(gòu)形過程經(jīng)過三次組合而完成，形成等級性的三層結(jié)構(gòu)形式。組合構(gòu)形的結(jié)構(gòu)包括形體和功能兩個方面，“騎”字形體上是“馬”與“奇”的組合，功能是“馬”表義、“奇”表音的音義組合。由此可以看出，形體層次的升級是形體成分不斷增加的過程，形體各層間是包容關(guān)系，處于各層的構(gòu)字成分都可出現(xiàn)在單字形體中，也就是說，雖然增加了一個單字形體，但構(gòu)字成分的數(shù)量并未增加，這在一定程度上體現(xiàn)了漢字構(gòu)形的科學(xué)性和系統(tǒng)性。與形體層次間的包容關(guān)系不同，功能層次間的關(guān)系是生成關(guān)系。所謂生成是指功能的組合不是組合成分的簡單相加，而是創(chuàng)造出一個內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原組合成分的新的功能。如“休”字，從人從木，在形體層次上是“木”與“人”相加之和；而在功能層次上，“人”“木”與“息止”卻沒有必然聯(lián)系。功能層次間的生成關(guān)系所形成的功能組合的特點(diǎn)是：新功能一經(jīng)產(chǎn)生。舊功能即刻消失。雖然有時舊功能也會部分地保留在新功能中，但由于總體關(guān)系的不相同，并不能影響新功能的新生性。形體層次的包容關(guān)系，能夠展示每個成員的存在。而功能層次的生成關(guān)系，相當(dāng)于一加一大于二，如此構(gòu)形，能夠發(fā)揮成員及組織結(jié)構(gòu)的最大能量。在有限成員及簡單結(jié)構(gòu)的前提下，創(chuàng)造了新成員無限發(fā)展的可能。（摘編自王貴元《漢字構(gòu)形中的思想和智慧》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.漢字的發(fā)展經(jīng)歷了“文”和“字”兩個階段，其造字方法分別是象形和組合。B.象形造字法形成的多是獨(dú)體字；會意、形聲是組合造字法，形成的多是合體字。C.“字”產(chǎn)生之初即被用來表示“形聲相益”的造字方法，這與“字”的本義有關(guān)。D.用“字”指稱造字方法的記載，最早出現(xiàn)在秦初瑯琊臺刻石碑文“同書文字”中。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章在闡述觀點(diǎn)時，多次引用《說文》這樣的權(quán)威文獻(xiàn)來佐證，增強(qiáng)了說服力。B.文章第三段舉“騎”這個字例，是為了證明漢字發(fā)展后期組合造字已成為主流。C.文章三四段從漢字形體層次間關(guān)系與功能層次間關(guān)系兩方面論述，層次分明。D.文章陳說觀點(diǎn)時使用“至少”“在一定程度上”等說法，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.以獨(dú)體字為基礎(chǔ)組合造字至少在戰(zhàn)國時期已成為主流，由此推知合體字在漢字中所占比例更大。B.漢字的形體層次越多，則該漢字構(gòu)字成分的數(shù)量越多，它在功能層次上創(chuàng)造出的新功能也越多。C.“從”字在形體層次上是“人”與“人”相加之和，在功能層次上卻創(chuàng)造出內(nèi)涵超出原組合成分的新功能。D.漢字兼具包容性與生成性的構(gòu)形方式為新漢字產(chǎn)生創(chuàng)造了無限可能，這是漢字構(gòu)形的智慧所在。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：所謂彈幕，是指用戶在觀看視頻或直播時，將自己的想法或情緒以文字的方式打在屏幕上而產(chǎn)生的評論性字幕。每一條字幕猶如子彈般從屏幕的一端滑到另一端，其他用戶也會在屏幕上看到密集文字移動的幕布效果。發(fā)彈幕這種新潮的互動方式使視頻用戶從“旁觀者”變成了“參與者”，彈幕甚至直接成為視頻作品的重要組成要素。通過彈幕，受眾可以實(shí)現(xiàn)對原始視頻內(nèi)容的“二次加工”，彈幕淡化了視頻創(chuàng)作者與受眾之間的界限。（摘編自《年輕人為何享受彈幕狂歡》，《中國青年報》2020年6月19日）材料二：彈幕能夠讓觀眾邊看視頻邊把即時感受、情緒和看法用文字直接在視頻上發(fā)表出來，不僅能與相關(guān)視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對話關(guān)系，還能夠與其他觀看者進(jìn)行實(shí)時討論與交流。在視頻播放某一節(jié)點(diǎn)，觀眾討論劇情、品評人物、聚焦細(xì)節(jié)，形成熱烈討論的氛圍，營造出虛擬會客廳的效果。觀眾借助對視頻內(nèi)容的參與式對話，或展示知識儲備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍。可以說，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化。得益于參與式的社交評論文化，彈幕既向年輕一代普及歷史文化，又把年輕觀眾熟悉的流行文化與文化經(jīng)典、主流價值相對接，打開網(wǎng)生代通向經(jīng)典作品的新入口，推動文化和價值的代際傳承。對影視生產(chǎn)和制作者而言，觀眾對人物設(shè)置、角色表演以及劇情合理性的即時性討論，可以督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量。此外，彈幕還經(jīng)常以集體智慧的創(chuàng)造力，對影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋，使影視內(nèi)容與當(dāng)代流行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接，從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)。（摘編自《用好彈幕優(yōu)化內(nèi)容》，《人民日報》2020年7月17日）材料三：“彈幕”這個詞形象地表明了碎片化的狀態(tài)：電光石火，只言片語，率真，機(jī)智，反諷，偶爾一兩句奇思異想，還有相當(dāng)一部分表態(tài)式的感嘆。碎片化狀態(tài)缺乏對作品的整體理解。嚴(yán)格地說，作品的整體理解并非彈幕的即時評論愿意考慮的問題。盡管彈幕被納入“評論”范疇，但是，彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝批評存在巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，對作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了其基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗、張竹坡等擅長的評點(diǎn)式文學(xué)批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，對文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。我們沒有理由否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新。然而，也沒有理由否認(rèn)另一個事實(shí)：眾聲喧嘩的表象不是來自思想的真正激蕩，而是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計。（摘編自《彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象》，《光明日報》2020年5月13日）材料四：近日，中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》和《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，對短視頻的發(fā)布者和平臺方提出詳細(xì)要求，其中一大亮點(diǎn)是將彈幕劃入“先審后播”的范圍，進(jìn)行“實(shí)時管理”。對彈幕實(shí)施嚴(yán)厲監(jiān)管，恐怕與彈幕文化興盛及其逐漸失范有關(guān)。當(dāng)下很多視頻的火爆，依賴于彈幕發(fā)送者帶來巨大流量。對于直播，彈幕的作用更強(qiáng)，它為觀看者帶來互動感，大大增強(qiáng)觀影黏性。彈幕已不再是小眾事物，而是成為網(wǎng)絡(luò)時代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，記錄著時代變遷。然而，日漸普及的彈幕，有時會因監(jiān)管不力而成為低俗信息的傳播渠道。毫無疑問，缺乏約束的肆意發(fā)展不利于新興事物成長。彈幕文化方興未艾，其蓬勃發(fā)展的步伐不會被審核規(guī)則阻攔，而是一種相互磨合和促進(jìn)。當(dāng)外部監(jiān)管力度與互聯(lián)網(wǎng)的寬松自由達(dá)到良好平衡時，才能確保短視頻行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。（摘編自《將彈幕劃人先審后播范圍是一大亮點(diǎn)》，《人民日報》2020年2月15日）（1）下列對“彈幕”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.彈幕是用戶觀看視頻或直播時打在屏幕上的評論性字幕，具有如密集子彈飛過般的幕布效果。B.彈幕成為視頻作品的組成部分，與相關(guān)視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對話關(guān)系，提升了視頻受眾的參與度。C.彈幕可以即時表達(dá)豐富內(nèi)容，涉及討論劇情、品評人物、角色表演以及劇情合理性等諸多方面。D.彈幕與評點(diǎn)式文學(xué)批評形式上存在某種相似，但其即時性決定了它無需對作品進(jìn)行整體而深入的理解。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.視頻內(nèi)容是彈幕產(chǎn)生的基礎(chǔ)，它能引發(fā)話題、觸發(fā)感受，觀眾可以針對視頻內(nèi)容進(jìn)行即時交流。B.網(wǎng)絡(luò)視頻與直播的涌現(xiàn)，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日漸成熟，助力彈幕成為一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化。C.材料一和材料二都提及彈幕的互動性特征，并從相同的角度對彈幕互動性的具體表現(xiàn)進(jìn)行了闡釋。D.有關(guān)行業(yè)組織將彈幕劃入先審后播的范圍，進(jìn)行實(shí)時管理，這是對彈幕文化長遠(yuǎn)發(fā)展的支持和保護(hù)。（3）我們應(yīng)該如何辯證看待“彈幕”這一文化現(xiàn)象，請結(jié)合材料簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。秋陸蠡秋是精修的音樂師，是繪畫的素手，一天我作了這樣的發(fā)現(xiàn)。這平凡的發(fā)現(xiàn)于我成了一個小小的秘密。今夜，西風(fēng)撲了一個滿窗，聽四野的秋聲又起，又喜你遠(yuǎn)道來望我的厚意，并且看你的衣衫上赍著一襟秋涼，未免有幾分懷感，所以便談起秋來了。我愛秋，我愛音樂，也愛繪畫。倘使你不嫌我這樣的說法，不嫌我用這樣無奇的筆調(diào)作故事的開頭，讓我告訴你一個拙于手和筆者的悲哀吧。在一個秋天﹣﹣八年前的秋天﹣﹣夜里。旋風(fēng)在平地卷起塵沙，庭院的拐角堵風(fēng)的所在﹣﹣學(xué)校的庭院，那時我是一個不折不扣的學(xué)生哩﹣﹣處處積著梧桐樹和丹楓的廣闊的黃地紅斑的落葉，人走過時沙沙作響。這是一個刮風(fēng)的夜，一個蕭索的夜，旦夕將死的秋蟲的鳴聲愈見微弱可哀了。我們是在學(xué)校琴室里面，在教師面前復(fù)習(xí)著半周來熟練著的指定的琴課。那天晚上我不知怎的總是注意到屋外的風(fēng)聲，似乎在擔(dān)心著屋前“瞿瞿”叫著的秋蟲的命運(yùn)。直到一個同學(xué)在我的臂上擰了一下，我才知道是輪到我復(fù)習(xí)的時候了，望著嚴(yán)峻的教師，心中便有幾分惴惴。第一節(jié)過后變調(diào)的地方使弄錯了。當(dāng)時我就想：假如我有一支畫筆，安知我不能描出這人間的歌曲，這萬籍的聲音，悲壯的，凄涼的，急驟的，幽靜的，夏午靜睡著的山谷里生物的噓息，秋宵月光下煙般奴散著大自然的低吟，于是遂生了畏難之心。等到后來每逢聽到珠般圓潤的琴聲而妒美著如風(fēng)般滑過黑白相錯的鍵盤的手時，我是失去我的機(jī)會了。于是又在另一個秋天﹣﹣四年前的秋天，我已經(jīng)在一個沒落的古城中的一所學(xué)校里做一群孩子的導(dǎo)師了﹣﹣我從城里乘車到離城三四十里外的分校去，是早晨，天色是蒙暗的，沒太陽。啊！我在溪岸望見一片蘆花！在灰色的天空下?lián)u擺著啊搖擺著！回來的時候我便在一張中國紙上涂了一層模擬天色的極淡的花青，用淡墨撤出長劍似的蘆葉，赭黃的勾豎算是穗和梗，點(diǎn)點(diǎn)的白粉代表一片蘆花……水天相接的遠(yuǎn)處，三三兩兩地投下一些白點(diǎn)，并且還想在上邊加上一筆山影……但是，我筆底所撇的只是一堆亂草，毫無道勁之致。而蘆穗則是硬挺挺的像柄掃帚，更不消說有在西風(fēng)里偃俯的樣子。我生氣了，我擲下筆，撕碎了紙，潑翻了花青，我感到一陣悲哀。我抱怨天賦我的這雙笨拙的手。不然，生活便增添了多少的點(diǎn)綴呢！但是幻想并不能消滅。昨晚，友人持來一枝蘆花，插在我的花瓶里，說：“送你一個秋?！闭娴?，當(dāng)燈光把蘆花的影放大映在壁上，現(xiàn)出幢幢的黑影時，我感到四壁皆秋了。夜里，我夢見蘆花搖落了一床，像童話中的公主，睡在厚厚的天鵝絨的茵褥上，我是睡在蘆花的茵褥上，綿軟而舒適，并且還聞著新刈的干草的香。似乎有一顆幻想的豆大的東西透過厚軟的褥子，抵住我的脊心……“那你是一位真正的皇子了……”我又繼續(xù)著晚秋的夢……這回我是到我所熟識的溪畔來了。頭上的天好像穿了許多小孔的藍(lán)水晶的蓋，漏下粒粒的小星，溪中顯出的是藍(lán)水晶的底，鋪滿了粒粒的小星，我在這底和蓋的中間，好像嵌在水晶球里的人物。我疑心腳步重點(diǎn)便會把它蹴破了，所以我便靜靜地望著，靜靜地聽，聽啊，誰在吹起蘆獲來了。我的眼光隨著歌聲望去。心想：誰在吹這蘆獲呢？但是星光底下甚為朦朧。我仿佛看到一個人影，靠坐在蘆葉編成的吊床上隨風(fēng)搖擺著身軀哩。我“啊哈！”嗆咳一聲，人影消失了。睜眼一看，乃是一片蘆花！我惘然。我悟及所聽到的是我從前哼過的一支短歌，是孩提時唱的短歌，適才不留神脫口而出了?！拔业箻芬饴犇愕臒o稽之夢，且讓我提起一句古話：說‘癡人說……’什么的??！你皺起眉頭來么？”我也不難告訴你一些不是夢的東西。但是你相信那些都是真實(shí)的么？不過我所談的殊不值得一哂。風(fēng)勁了，倘不想睡，你得多添一件夾衣。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文構(gòu)思精巧，由今日之秋想到八年前、四年前之事，又想到昨夜之夢，最后回到現(xiàn)在，思緒上雖有跳轉(zhuǎn)，但層次清晰，結(jié)構(gòu)圓融。B.文中關(guān)于秋和蘆花的夢，也是關(guān)于童話和童年的夢，這夢境充滿無限詩意，實(shí)則是作者延續(xù)上文，借以表達(dá)對心中之秋的情愫。C.本文以“我”向“你”談?wù)撽P(guān)于秋的故事與夢境為主線，且其中穿插了“你”的兩次笑評，使文章讀來更加真實(shí)、親切，富有生趣。D.本文與郁達(dá)夫《故都的秋》，都選取了秋蟲、秋花等具有秋日特征的典型意象，并用大量筆墨，細(xì)致描繪，營造出特點(diǎn)鮮明的秋日意境。（2）請簡要分析文章首段的作用及其語言表達(dá)技巧。（3）作者筆下的三個秋天各有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，27分）4．（27分）閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）荊軻坐定，太子避席頓首曰：“今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今王翦將數(shù)十萬之眾距漳、鄴。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困于兵，今計舉國不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地則大善矣則不可因而刺殺之彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂則君臣相疑以其間諸侯得合從其破秦必矣此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請毋讓，然后許諾。（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）（乙）太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。（節(jié)選自《荊軻刺秦王》）（1）下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義，相同的一組是A.丹之私計愚丹不忍以己之私B.以為誠得天下之勇士使于秦臣愿得謁之C.窺以重利樊將軍以窮困來歸丹D.誠得劫秦王誠能得樊將軍首（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂/則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/B.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外/而內(nèi)有亂則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/C.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂/則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/D.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外/而內(nèi)有亂則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/（3）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.避席，古人席地而坐，當(dāng)對人表示尊敬時，則起立離開席位。B.駑下是指資質(zhì)駑鈍、才能低下，與文中的“足下”一樣都是謙詞。C.頓首，指磕頭，古時的一種交際禮儀，以頭叩地即舉而不停留。D.邑是指古代君主賜給諸侯、功臣的封地或諸侯賜給卿大夫的封地。（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.太子丹心憂國運(yùn)，尋求紓難之法。面對秦王貪利和各諸侯國懼怕秦國而不敢合縱的情況，他計劃招募勇士，劫持或刺殺秦王，以解燕國之患。B.荊軻積極謀劃，力求計劃周密。在秦軍壓境、太子丹求計的危急時刻，荊軻仍思慮周全，提出以樊於期首級和燕督亢地圖為信物騙取秦王信任。C.荊軻果敢勇決，抓住問題關(guān)鍵。荊軻知道太子丹不忍取樊於期的首級交給秦王，于是私下會見樊於期，抓住他想復(fù)仇的心理，切中要害地進(jìn)行游說。D.樊於期慷慨激憤，舍命成全大計。他因秦國刻毒對待自己和父母宗族而恨入骨髓，卻無復(fù)仇良策，為了成全燕太子丹的救國大計，他甘于獻(xiàn)出首級。（5）把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。②然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？③越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。《燭之武退秦師》）④每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（《蘭亭集序》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。酬李穆見寄①劉長卿孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒②。欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家。【注】①李穆：劉長卿的女婿。李穆當(dāng)時從桐江（今浙江杭州）逆水行舟到新安郡（今安徽歙縣）看望岳父。②賒：遠(yuǎn)。（1）下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A.詩人作此詩時李穆將至而未至，一、二句是從行者角度想象李穆前來路上的情景。B.“天涯”“萬轉(zhuǎn)”“云山”運(yùn)用夸張手法，既突出了行程之遙遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了旅途之艱辛。C.詩人選取“青苔”“黃葉”這些典型意象，著以鮮明色彩，表達(dá)出對山居生活的喜愛。D.三、四句特意倒裝，末句以詩人“貧家”遍地苔蘚、黃葉紛飛的景象作結(jié)，饒有余味。（2）本詩蘊(yùn)含了哪些思想感情？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）6．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春?長沙》中“，”兩句，作者回憶了自己和同學(xué)們積極關(guān)注國家大事，并寫文章抨擊黑暗、宣揚(yáng)真理的往事。（2）《詩經(jīng)?氓》中女主人公自述婚后晝夜不息地操勞、任勞任怨地承受家庭重?fù)?dān)的句子是“，”。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句連用兩個比喻，表達(dá)詩人身在宦海而心系田園的心情。（4）蘇軾《赤壁賦》中運(yùn)用比喻慨嘆人生短促、人類渺小的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）為響應(yīng)黨中央堅決制止餐飲浪費(fèi)行為的號召，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生勤儉節(jié)約的宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約習(xí)慣，學(xué)校擬開展如下三項活動。7．（9分）活動一開展主題征文活動學(xué)校校報擬開展以“節(jié)約糧食，從我做起”為主題的征文活動。下面是校報編輯部收到的一篇稿件的部分內(nèi)容，其在遣詞造句及標(biāo)點(diǎn)使用方面需要修改，請你幫助編輯部的同學(xué)審稿并作出恰當(dāng)選擇。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國的口糧約98%以上都是自己種出來的，生產(chǎn)容不得一絲放松。但另一方面，我國每年在餐桌上浪費(fèi)的食物量驚人。雖然糧食連年豐收，但豐收來之不易。所以節(jié)約糧食勢在必行，弘揚(yáng)節(jié)儉美德必須走在路上。諸葛亮在《誡子書》中曾寫道“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；①朱柏廬也曾在《朱子家訓(xùn)》中提出，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。②可見，節(jié)約糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神標(biāo)志。新時代，我們更要呼喚傳統(tǒng)美德的回歸。當(dāng)代中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們還是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國，資源短缺問題、糧食平衡問題，依然是我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，我們依然是世界上最大的發(fā)展中國家。這決定了我們的國家根本經(jīng)不起鋪張浪費(fèi)的折騰，決定了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。更何況的新冠肺炎疫情，影響到世界上相當(dāng)多人口的糧食安全，我們更要有“節(jié)約糧食，從我做起”③的意識。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們每個人必須牢記的責(zé)任和使命。節(jié)約，反對浪費(fèi)，刻不容緩！只要大家形成共識，齊心發(fā)力，勤儉節(jié)約必定會蔚然成風(fēng)。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。借此機(jī)會，我倡議﹣④讓我們積極行動起來，爭做約糧食的實(shí)踐者和示范者。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國的口糧約98%以上都是自己種出來的，生產(chǎn)容不得一絲放松。B.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國的口糧98%以上都是自己種出來的，生產(chǎn)容不得一絲放松。C.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國的口糧98%以都是自己種出來的，生產(chǎn)容不得一絲放松。D.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，我國的口糧約98%以上都是自己種出來的，生產(chǎn)容不得一絲放松。（2）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.限制空前絕后突如其來例行B.制約百年不遇不期而遇例行C.限制空前絕后不期而遇厲行D.制約百年不遇突如其來厲行（3）文中①②③④四處標(biāo)點(diǎn)符號有一處使用有誤，下列判斷和修改恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.①處的分號應(yīng)改成逗號。B.②處的句號應(yīng)放到引號里面。C.③處的引號應(yīng)刪除。D.④處的破折號應(yīng)改成冒號。8．（6分）校團(tuán)委決定在學(xué)校食堂大門口張貼對聯(lián)，食堂內(nèi)懸掛標(biāo)語，以提醒就餐的同學(xué)們節(jié)約糧食、杜絕浪費(fèi)。（1）下面是校團(tuán)委征集來的標(biāo)語，你認(rèn)為不得體的一項是A.拒絕舌尖上的浪費(fèi)，爭做節(jié)約達(dá)人。B.浪費(fèi)猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。C.讓減肥不是口號，少吃節(jié)約糧食。D.拒絕“?！毖纾瑥奈易銎?。（2）對聯(lián)的上聯(lián)已經(jīng)擬定，請幫忙擬寫合適的下聯(lián)。秉持節(jié)儉，當(dāng)念四時稼穡苦；。9．（5分）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)校高一年級根據(jù)語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，學(xué)用結(jié)合，開展“讀《論語》，話節(jié)儉”主題板報設(shè)計活動。高一某班擬在板報中設(shè)置“知古論今”版塊，摘錄《論語》中關(guān)于“節(jié)儉”的經(jīng)典語句并配上解讀文字。作為板報組成員，請你從下面兩則材料中概括孔子關(guān)于“節(jié)儉”的看法，并寫出其對當(dāng)代高中生的啟示。字?jǐn)?shù)不超過90字。①子曰：“奢則不孫①，儉則固。與其不孫也，寧固②?！薄墩撜Z?述而》②林放③問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！薄墩撜Z?八佾》【注】①孫：同“遜”，恭順，謙恭。②固：固陋，淺薄。此處指寒磣。③林放，春秋時著名學(xué)者，以知禮著稱。四、作文（50分）從下列兩個作文題目中任選一個，根據(jù)要求寫作。（50分）10．（50分）2020年是很不平凡的一年。年初全民抗疫，我們線上學(xué)習(xí)；后來又經(jīng)歷了中考延期，七月鏖戰(zhàn)；如今的我們，即將結(jié)束高中第一個學(xué)期的學(xué)習(xí)和生活……回顧這一年的生活，歡笑與淚水交織，憂慮與希望并存，沮喪與奮進(jìn)交替；回顧這一年的經(jīng)歷，風(fēng)雨中總有守護(hù)，成長中總有陪伴，前行中總有支持。請以“2020，感謝相伴”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。要求：①把題目補(bǔ)充完整，自定立意；②不得抄襲，不得套作；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。11．我們每個人心靈深處都有夢想，夢想是精神生活中蔚藍(lán)色的港灣；只要心中有夢想并為實(shí)現(xiàn)夢想而執(zhí)著追求，我們就不會被生活拋棄，也不怕命運(yùn)把我們帶向任何地方。令人百感交集的2020年已成為過去，嶄新的2021年為我們拉開了序幕。新的一年，新的征程，我們可以寫下心愿、訴說夢想，努力在未來的時光里，遇見更好的自己。請以“2021，我們逐夢前行”為題，寫一份主題班會的演講稿，不少于700字。要求：①自定立意；②不得抄襲，不得套作；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

2020-2021學(xué)年河南省鄭州市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題?！皞}頓之初作書，益依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字?！薄墩f文?敘》中的這段文字說明：漢字發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，“文”的階段和“字”的階段?！拔摹钡脑熳址椒ㄊ窍笮?，其形成的多是獨(dú)體字；“字”的造字方法是相益，即組合，其形成的是合體字。這表明漢字構(gòu)形在獨(dú)體字發(fā)展到一定數(shù)量后便不再走獨(dú)體發(fā)展的道路，而是以現(xiàn)有的獨(dú)體字形為構(gòu)件，采用相互組合的方式產(chǎn)生新字。造字方式的這種改變本質(zhì)上體現(xiàn)的是建立群體合作機(jī)制的思想。后期用“字”來表示漢字，與“字”的本義有關(guān)?！墩f文?子部》：“字，乳也?！薄墩f文?乙部》：“乳，人及鳥生子曰乳，獸曰產(chǎn)?！彼浴白帧弊畛跏巧拥囊馑?。男女結(jié)合才能孕育下一代，兩個獨(dú)體字結(jié)合才會產(chǎn)生新的合體字，因此就用“字”表示漢字后期的造字方法，也用來指稱漢字。用“字”表示漢字有重大寓意，它表明的是組合造字已成為主流，即會意、形聲已成為漢字構(gòu)字的主要發(fā)展方向。就現(xiàn)有文獻(xiàn)看，用“字”指稱漢字最早出現(xiàn)在秦初的瑯琊臺刻石，其文曰“同書文字”，這個“文字”是“文”和“字”的意思，即包括獨(dú)體字和合體字。名稱的出現(xiàn)一般晚于觀念的出現(xiàn)，所以，至少在戰(zhàn)國時期漢字的造字方法已經(jīng)是組合造字為主了。組合構(gòu)字的構(gòu)形結(jié)構(gòu)多是有層次的。如“騎”字，其構(gòu)成起始于“口”與“丁”的組合，其后是“大”與“可”的組合，再其后是“馬”與“奇”的組合。“騎”的構(gòu)形過程經(jīng)過三次組合而完成，形成等級性的三層結(jié)構(gòu)形式。組合構(gòu)形的結(jié)構(gòu)包括形體和功能兩個方面，“騎”字形體上是“馬”與“奇”的組合，功能是“馬”表義、“奇”表音的音義組合。由此可以看出，形體層次的升級是形體成分不斷增加的過程，形體各層間是包容關(guān)系，處于各層的構(gòu)字成分都可出現(xiàn)在單字形體中，也就是說，雖然增加了一個單字形體，但構(gòu)字成分的數(shù)量并未增加，這在一定程度上體現(xiàn)了漢字構(gòu)形的科學(xué)性和系統(tǒng)性。與形體層次間的包容關(guān)系不同，功能層次間的關(guān)系是生成關(guān)系。所謂生成是指功能的組合不是組合成分的簡單相加，而是創(chuàng)造出一個內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原組合成分的新的功能。如“休”字，從人從木，在形體層次上是“木”與“人”相加之和；而在功能層次上，“人”“木”與“息止”卻沒有必然聯(lián)系。功能層次間的生成關(guān)系所形成的功能組合的特點(diǎn)是：新功能一經(jīng)產(chǎn)生。舊功能即刻消失。雖然有時舊功能也會部分地保留在新功能中，但由于總體關(guān)系的不相同，并不能影響新功能的新生性。形體層次的包容關(guān)系，能夠展示每個成員的存在。而功能層次的生成關(guān)系，相當(dāng)于一加一大于二，如此構(gòu)形，能夠發(fā)揮成員及組織結(jié)構(gòu)的最大能量。在有限成員及簡單結(jié)構(gòu)的前提下，創(chuàng)造了新成員無限發(fā)展的可能。（摘編自王貴元《漢字構(gòu)形中的思想和智慧》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA.漢字的發(fā)展經(jīng)歷了“文”和“字”兩個階段，其造字方法分別是象形和組合。B.象形造字法形成的多是獨(dú)體字；會意、形聲是組合造字法，形成的多是合體字。C.“字”產(chǎn)生之初即被用來表示“形聲相益”的造字方法，這與“字”的本義有關(guān)。D.用“字”指稱造字方法的記載，最早出現(xiàn)在秦初瑯琊臺刻石碑文“同書文字”中。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是BA.文章在闡述觀點(diǎn)時，多次引用《說文》這樣的權(quán)威文獻(xiàn)來佐證，增強(qiáng)了說服力。B.文章第三段舉“騎”這個字例，是為了證明漢字發(fā)展后期組合造字已成為主流。C.文章三四段從漢字形體層次間關(guān)系與功能層次間關(guān)系兩方面論述，層次分明。D.文章陳說觀點(diǎn)時使用“至少”“在一定程度上”等說法，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.以獨(dú)體字為基礎(chǔ)組合造字至少在戰(zhàn)國時期已成為主流，由此推知合體字在漢字中所占比例更大。B.漢字的形體層次越多，則該漢字構(gòu)字成分的數(shù)量越多，它在功能層次上創(chuàng)造出的新功能也越多。C.“從”字在形體層次上是“人”與“人”相加之和，在功能層次上卻創(chuàng)造出內(nèi)涵超出原組合成分的新功能。D.漢字兼具包容性與生成性的構(gòu)形方式為新漢字產(chǎn)生創(chuàng)造了無限可能，這是漢字構(gòu)形的智慧所在?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。【解答】（1）B.“形成的多是合體字”說法有誤，原文第一段為“即組合，其形成的是合體字”；C.理解錯誤，原文第二段為“所以‘字’最初是生子的意思”，并非產(chǎn)生之初即表示造字方法；D.理解錯誤，原文第二段為“就現(xiàn)有文獻(xiàn)看，用‘字’指稱漢字最早出現(xiàn)在秦初的瑯琊臺刻石，其文曰‘同書文字’”，秦初瑯琊臺刻石碑文“同書文字”中，“字”指稱漢字。（2）B.文章舉“騎”這個字例，論證的是“組合構(gòu)字的構(gòu)形結(jié)構(gòu)多是有層次的”這一觀點(diǎn)。（3）B.“漢字的形體層次越多……它在功能層次上創(chuàng)造出的新功能也越多”錯，原文第四段為“新功能一經(jīng)產(chǎn)生。舊功能即刻消失。雖然有時舊功能也會部分地保留在新功能中”，所以形體層次多的漢字，其新功能不一定增多。答案：（1）A（2）B（3）B【點(diǎn)評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：所謂彈幕，是指用戶在觀看視頻或直播時，將自己的想法或情緒以文字的方式打在屏幕上而產(chǎn)生的評論性字幕。每一條字幕猶如子彈般從屏幕的一端滑到另一端，其他用戶也會在屏幕上看到密集文字移動的幕布效果。發(fā)彈幕這種新潮的互動方式使視頻用戶從“旁觀者”變成了“參與者”，彈幕甚至直接成為視頻作品的重要組成要素。通過彈幕，受眾可以實(shí)現(xiàn)對原始視頻內(nèi)容的“二次加工”，彈幕淡化了視頻創(chuàng)作者與受眾之間的界限。（摘編自《年輕人為何享受彈幕狂歡》，《中國青年報》2020年6月19日）材料二：彈幕能夠讓觀眾邊看視頻邊把即時感受、情緒和看法用文字直接在視頻上發(fā)表出來，不僅能與相關(guān)視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對話關(guān)系，還能夠與其他觀看者進(jìn)行實(shí)時討論與交流。在視頻播放某一節(jié)點(diǎn)，觀眾討論劇情、品評人物、聚焦細(xì)節(jié)，形成熱烈討論的氛圍，營造出虛擬會客廳的效果。觀眾借助對視頻內(nèi)容的參與式對話，或展示知識儲備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍。可以說，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化。得益于參與式的社交評論文化，彈幕既向年輕一代普及歷史文化，又把年輕觀眾熟悉的流行文化與文化經(jīng)典、主流價值相對接，打開網(wǎng)生代通向經(jīng)典作品的新入口，推動文化和價值的代際傳承。對影視生產(chǎn)和制作者而言，觀眾對人物設(shè)置、角色表演以及劇情合理性的即時性討論，可以督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量。此外，彈幕還經(jīng)常以集體智慧的創(chuàng)造力，對影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋，使影視內(nèi)容與當(dāng)代流行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接，從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)。（摘編自《用好彈幕優(yōu)化內(nèi)容》，《人民日報》2020年7月17日）材料三：“彈幕”這個詞形象地表明了碎片化的狀態(tài)：電光石火，只言片語，率真，機(jī)智，反諷，偶爾一兩句奇思異想，還有相當(dāng)一部分表態(tài)式的感嘆。碎片化狀態(tài)缺乏對作品的整體理解。嚴(yán)格地說，作品的整體理解并非彈幕的即時評論愿意考慮的問題。盡管彈幕被納入“評論”范疇，但是，彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝批評存在巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，對作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了其基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗、張竹坡等擅長的評點(diǎn)式文學(xué)批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，對文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。我們沒有理由否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新。然而，也沒有理由否認(rèn)另一個事實(shí)：眾聲喧嘩的表象不是來自思想的真正激蕩，而是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計。（摘編自《彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象》，《光明日報》2020年5月13日）材料四：近日，中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》和《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，對短視頻的發(fā)布者和平臺方提出詳細(xì)要求，其中一大亮點(diǎn)是將彈幕劃入“先審后播”的范圍，進(jìn)行“實(shí)時管理”。對彈幕實(shí)施嚴(yán)厲監(jiān)管，恐怕與彈幕文化興盛及其逐漸失范有關(guān)。當(dāng)下很多視頻的火爆，依賴于彈幕發(fā)送者帶來巨大流量。對于直播，彈幕的作用更強(qiáng)，它為觀看者帶來互動感，大大增強(qiáng)觀影黏性。彈幕已不再是小眾事物，而是成為網(wǎng)絡(luò)時代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，記錄著時代變遷。然而，日漸普及的彈幕，有時會因監(jiān)管不力而成為低俗信息的傳播渠道。毫無疑問，缺乏約束的肆意發(fā)展不利于新興事物成長。彈幕文化方興未艾，其蓬勃發(fā)展的步伐不會被審核規(guī)則阻攔，而是一種相互磨合和促進(jìn)。當(dāng)外部監(jiān)管力度與互聯(lián)網(wǎng)的寬松自由達(dá)到良好平衡時，才能確保短視頻行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。（摘編自《將彈幕劃人先審后播范圍是一大亮點(diǎn)》，《人民日報》2020年2月15日）（1）下列對“彈幕”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.彈幕是用戶觀看視頻或直播時打在屏幕上的評論性字幕，具有如密集子彈飛過般的幕布效果。B.彈幕成為視頻作品的組成部分，與相關(guān)視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對話關(guān)系，提升了視頻受眾的參與度。C.彈幕可以即時表達(dá)豐富內(nèi)容，涉及討論劇情、品評人物、角色表演以及劇情合理性等諸多方面。D.彈幕與評點(diǎn)式文學(xué)批評形式上存在某種相似，但其即時性決定了它無需對作品進(jìn)行整體而深入的理解。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA.視頻內(nèi)容是彈幕產(chǎn)生的基礎(chǔ)，它能引發(fā)話題、觸發(fā)感受，觀眾可以針對視頻內(nèi)容進(jìn)行即時交流。B.網(wǎng)絡(luò)視頻與直播的涌現(xiàn)，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日漸成熟，助力彈幕成為一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化。C.材料一和材料二都提及彈幕的互動性特征，并從相同的角度對彈幕互動性的具體表現(xiàn)進(jìn)行了闡釋。D.有關(guān)行業(yè)組織將彈幕劃入先審后播的范圍，進(jìn)行實(shí)時管理，這是對彈幕文化長遠(yuǎn)發(fā)展的支持和保護(hù)。（3）我們應(yīng)該如何辯證看待“彈幕”這一文化現(xiàn)象，請結(jié)合材料簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。【解答】（1）D.“其即時性決定了它無需對作品進(jìn)行整體而深入的理解”理解有誤。由材料三作者對彈幕文化的整體評價可知，作者只是說“作品的整體理解并非彈幕的即時評論愿意考慮的問題”，并未說彈幕無需對作品進(jìn)行整體而深入的理解。故選：D。（2）C.“相同的角度”說法有誤。材料一強(qiáng)調(diào)視頻用戶與視頻創(chuàng)作者之間的互動性，材料二強(qiáng)調(diào)觀看同一視頻的不同用戶之間的互動性。故選：C。（3）從積極方面來看：①依據(jù)原文“在視頻播放某一節(jié)點(diǎn)，觀眾討論劇情、品評人物、聚焦細(xì)節(jié)，形成熱烈討論的氛圍，營造出虛擬會客廳的效果。觀眾借助對視頻內(nèi)容的參與式對話，或展示知識儲備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化”，作為一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，彈幕具有鮮明的現(xiàn)場感、交互性，營造了狂歡氣氛，更能激發(fā)觀者的參與熱情；②依據(jù)原文“得益于參與式的社交評論文化，彈幕既向年輕一代普及歷史文化，又把年輕觀眾熟悉的流行文化與文化經(jīng)典、主流價值相對接，打開網(wǎng)生代通向經(jīng)典作品的新入口，推動文化和價值的代際傳承”，彈幕可以激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化、主流價值的關(guān)注，有利于文化和價值的傳播與傳承；③依據(jù)原文“對影視生產(chǎn)和制作者而言，觀眾對人物設(shè)置、角色表演以及劇情合理性的即時性討論，可以督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量。此外，彈幕還經(jīng)常以集體智慧的創(chuàng)造力，對影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋，使影視內(nèi)容與當(dāng)代流行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接，從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)”，對影視生產(chǎn)和制作者而言，彈幕有助于提升視頻的整體質(zhì)量，并以集體智慧的創(chuàng)造力孕育新的創(chuàng)作契機(jī)；④依據(jù)原文“彈幕已不再是小眾事物，而是成為網(wǎng)絡(luò)時代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，記錄著時代變遷”，彈幕作為網(wǎng)絡(luò)時代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，具有記錄時代變遷的功能。從消極方面來看：①依據(jù)原文“彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見”，彈幕具有即時性、碎片化的特征，在內(nèi)容質(zhì)量和思想深度上會存在不足；（不能集體關(guān)照）或（缺乏嚴(yán)肅的反思和真知灼見）②依據(jù)原文“然而，日漸普及的彈幕，有時會因監(jiān)管不力而成為低俗信息的傳播渠道”，彈幕在興盛發(fā)展的同時，也存在著一些亂象，需要加大規(guī)范和管理力度。（監(jiān)管不力，低俗信息傳播）答案：（1）D（2）C（3）從積極方面來看：①作為一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，彈幕具有鮮明的現(xiàn)場感、交互性，營造了狂歡氣氛，更能激發(fā)觀者的參與熱情；②彈幕可以激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化、主流價值的關(guān)注，有利于文化和價值的傳播與傳承；③對影視生產(chǎn)和制作者而言，彈幕有助于提升視頻的整體質(zhì)量，并以集體智慧的創(chuàng)造力孕育新的創(chuàng)作契機(jī)；④彈幕作為網(wǎng)絡(luò)時代獨(dú)特的文化現(xiàn)象，具有記錄時代變遷的功能。從消極方面來看：①彈幕具有即時性、碎片化的特征，在內(nèi)容質(zhì)量和思想深度上會存在不足；（不能集體關(guān)照）或（缺乏嚴(yán)肅的反思和真知灼見）②彈幕在興盛發(fā)展的同時，也存在著一些亂象，需要加大規(guī)范和管理力度。（監(jiān)管不力，低俗信息傳播）【點(diǎn)評】閱讀新聞類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。秋陸蠡秋是精修的音樂師，是繪畫的素手，一天我作了這樣的發(fā)現(xiàn)。這平凡的發(fā)現(xiàn)于我成了一個小小的秘密。今夜，西風(fēng)撲了一個滿窗，聽四野的秋聲又起，又喜你遠(yuǎn)道來望我的厚意，并且看你的衣衫上赍著一襟秋涼，未免有幾分懷感，所以便談起秋來了。我愛秋，我愛音樂，也愛繪畫。倘使你不嫌我這樣的說法，不嫌我用這樣無奇的筆調(diào)作故事的開頭，讓我告訴你一個拙于手和筆者的悲哀吧。在一個秋天﹣﹣八年前的秋天﹣﹣夜里。旋風(fēng)在平地卷起塵沙，庭院的拐角堵風(fēng)的所在﹣﹣學(xué)校的庭院，那時我是一個不折不扣的學(xué)生哩﹣﹣處處積著梧桐樹和丹楓的廣闊的黃地紅斑的落葉，人走過時沙沙作響。這是一個刮風(fēng)的夜，一個蕭索的夜，旦夕將死的秋蟲的鳴聲愈見微弱可哀了。我們是在學(xué)校琴室里面，在教師面前復(fù)習(xí)著半周來熟練著的指定的琴課。那天晚上我不知怎的總是注意到屋外的風(fēng)聲，似乎在擔(dān)心著屋前“瞿瞿”叫著的秋蟲的命運(yùn)。直到一個同學(xué)在我的臂上擰了一下，我才知道是輪到我復(fù)習(xí)的時候了，望著嚴(yán)峻的教師，心中便有幾分惴惴。第一節(jié)過后變調(diào)的地方使弄錯了。當(dāng)時我就想：假如我有一支畫筆，安知我不能描出這人間的歌曲，這萬籍的聲音，悲壯的，凄涼的，急驟的，幽靜的，夏午靜睡著的山谷里生物的噓息，秋宵月光下煙般奴散著大自然的低吟，于是遂生了畏難之心。等到后來每逢聽到珠般圓潤的琴聲而妒美著如風(fēng)般滑過黑白相錯的鍵盤的手時，我是失去我的機(jī)會了。于是又在另一個秋天﹣﹣四年前的秋天，我已經(jīng)在一個沒落的古城中的一所學(xué)校里做一群孩子的導(dǎo)師了﹣﹣我從城里乘車到離城三四十里外的分校去，是早晨，天色是蒙暗的，沒太陽。啊！我在溪岸望見一片蘆花！在灰色的天空下?lián)u擺著啊搖擺著！回來的時候我便在一張中國紙上涂了一層模擬天色的極淡的花青，用淡墨撤出長劍似的蘆葉，赭黃的勾豎算是穗和梗，點(diǎn)點(diǎn)的白粉代表一片蘆花……水天相接的遠(yuǎn)處，三三兩兩地投下一些白點(diǎn)，并且還想在上邊加上一筆山影……但是，我筆底所撇的只是一堆亂草，毫無道勁之致。而蘆穗則是硬挺挺的像柄掃帚，更不消說有在西風(fēng)里偃俯的樣子。我生氣了，我擲下筆，撕碎了紙，潑翻了花青，我感到一陣悲哀。我抱怨天賦我的這雙笨拙的手。不然，生活便增添了多少的點(diǎn)綴呢！但是幻想并不能消滅。昨晚，友人持來一枝蘆花，插在我的花瓶里，說：“送你一個秋?！闭娴?，當(dāng)燈光把蘆花的影放大映在壁上，現(xiàn)出幢幢的黑影時，我感到四壁皆秋了。夜里，我夢見蘆花搖落了一床，像童話中的公主，睡在厚厚的天鵝絨的茵褥上，我是睡在蘆花的茵褥上，綿軟而舒適，并且還聞著新刈的干草的香。似乎有一顆幻想的豆大的東西透過厚軟的褥子，抵住我的脊心……“那你是一位真正的皇子了……”我又繼續(xù)著晚秋的夢……這回我是到我所熟識的溪畔來了。頭上的天好像穿了許多小孔的藍(lán)水晶的蓋，漏下粒粒的小星，溪中顯出的是藍(lán)水晶的底，鋪滿了粒粒的小星，我在這底和蓋的中間，好像嵌在水晶球里的人物。我疑心腳步重點(diǎn)便會把它蹴破了，所以我便靜靜地望著，靜靜地聽，聽啊，誰在吹起蘆獲來了。我的眼光隨著歌聲望去。心想：誰在吹這蘆獲呢？但是星光底下甚為朦朧。我仿佛看到一個人影，靠坐在蘆葉編成的吊床上隨風(fēng)搖擺著身軀哩。我“啊哈！”嗆咳一聲，人影消失了。睜眼一看，乃是一片蘆花！我惘然。我悟及所聽到的是我從前哼過的一支短歌，是孩提時唱的短歌，適才不留神脫口而出了?！拔业箻芬饴犇愕臒o稽之夢，且讓我提起一句古話：說‘癡人說……’什么的?。∧惆櫰鹈碱^來么？”我也不難告訴你一些不是夢的東西。但是你相信那些都是真實(shí)的么？不過我所談的殊不值得一哂。風(fēng)勁了，倘不想睡，你得多添一件夾衣。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.本文構(gòu)思精巧，由今日之秋想到八年前、四年前之事，又想到昨夜之夢，最后回到現(xiàn)在，思緒上雖有跳轉(zhuǎn)，但層次清晰，結(jié)構(gòu)圓融。B.文中關(guān)于秋和蘆花的夢，也是關(guān)于童話和童年的夢，這夢境充滿無限詩意，實(shí)則是作者延續(xù)上文，借以表達(dá)對心中之秋的情愫。C.本文以“我”向“你”談?wù)撽P(guān)于秋的故事與夢境為主線，且其中穿插了“你”的兩次笑評，使文章讀來更加真實(shí)、親切，富有生趣。D.本文與郁達(dá)夫《故都的秋》，都選取了秋蟲、秋花等具有秋日特征的典型意象，并用大量筆墨，細(xì)致描繪，營造出特點(diǎn)鮮明的秋日意境。（2）請簡要分析文章首段的作用及其語言表達(dá)技巧。（3）作者筆下的三個秋天各有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評價等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】（1）D.“并用大量筆墨，細(xì)致描繪，營造出特點(diǎn)鮮明的秋日意境”錯誤。本文只在第二段寫到了“這是一個刮風(fēng)的夜，一個蕭索的夜，旦夕將死的秋蟲的鳴聲愈見微弱可哀了。我們是在學(xué)校琴室里面，在教師面前復(fù)習(xí)著半周來熟練著的指定的琴課。那天晚上我不知怎的總是注意到屋外的風(fēng)聲，似乎在擔(dān)心著屋前“瞿瞿”叫著的秋蟲的命運(yùn)”，可見對秋蟲的描寫只有這兩句，沒有“用大量筆墨，細(xì)致描繪”。故選D。（2）文章首段的作用：散文的作用題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面考慮。從結(jié)構(gòu)上來看，首段就寫了到“秋是精修的音樂師……”，文章標(biāo)題也是“秋”，照應(yīng)標(biāo)題；而首段結(jié)尾寫到“所以便談起秋來了”，后文內(nèi)容圍繞“秋”展開，可知首段引出下文對秋的詳細(xì)描寫；從內(nèi)容上來看，首段寫“秋是精修的音樂師，是繪畫的素手”和“聽四野的秋聲又起，又喜你遠(yuǎn)道來望我的厚意”，直接表達(dá)了作者對秋的喜愛之情，奠定了全文的感情基調(diào)。首段的語言表達(dá)技巧：解答此題時，題干中未明確點(diǎn)明表達(dá)技巧的，在作答時要點(diǎn)明技巧，題干中已經(jīng)明確表達(dá)技巧的，可以在作答時不單獨(dú)提技巧。作答時格式應(yīng)為表達(dá)技巧+表達(dá)技巧在句中的運(yùn)用+效果。該篇文章首段中寫到“秋是精修的音樂師，是繪畫的素手”，可見語言上運(yùn)用了比喻的修辭手法；再結(jié)合“今夜，西風(fēng)撲了一個滿窗，聽四野的秋聲又起，又喜你遠(yuǎn)道來望我的厚意，并且看你的衣衫上赍著一襟秋涼”，該句又運(yùn)用了擬人（比擬）的修辭手法；語言上運(yùn)用了比喻、擬人（擬物、比擬）的修辭手法，以及化無形為有形的手法，把秋比作音樂師和繪畫的素手，賦予西風(fēng)“撲”的動作，化無形的秋涼為可以攜帶在衣襟上的有形之物，形象生動。（3）解答此題，我們首先要梳理文章結(jié)構(gòu)，本文首段引出話題，其后按照時間順序來寫，寫了八年前的秋天、四年前的秋天和昨夜夢中的秋天。由此，我們按照時間點(diǎn)概括即可。八年前的秋天：第二段寫到“旋風(fēng)在平地卷起塵沙，庭院的拐角堵風(fēng)的所在﹣﹣學(xué)校的庭院，那時我是一個不折不扣的學(xué)生哩﹣﹣處處積著梧桐樹和丹楓的廣闊的黃地紅斑的落葉，人走過時沙沙作響。這是一個刮風(fēng)的夜，一個蕭索的夜，旦夕將死的秋蟲的鳴聲愈見微弱可哀了”，可見，作者筆下八年前的秋天秋風(fēng)蕭瑟，塵沙飛揚(yáng)，落葉堆積，秋蟲哀鳴，呈現(xiàn)出蕭索凄涼的特點(diǎn)。四年前的秋天：第三段寫到“我在溪岸望見一片蘆花！在灰色的天空下?lián)u擺著啊搖擺著！回來的時候我便在一張中國紙上涂了一層模擬天色的極淡的花青，用淡墨撤出長劍似的蘆葉，赭黃的勾豎算是穗和梗，點(diǎn)點(diǎn)的白粉代表一片蘆花……水天相接的遠(yuǎn)處，三三兩兩地投下一些白點(diǎn)，并且還想在上邊加上一筆山影……”，作者描繪四年前的秋天時，主要選取了溪邊的蘆花，通過凸顯其在暗淡的秋日里“搖擺著啊搖擺著”的樣子，體現(xiàn)作者心中秋日遒勁靈動的特點(diǎn)。昨夜夢中的秋天：第五段寫到“夜里，我夢見蘆花搖落了一床，像童話中的公主，睡在厚厚的天鵝絨的茵褥上，我是睡在蘆花的茵褥上，綿軟而舒適，并且還聞著新刈的干草的香。似乎有一顆幻想的豆大的東西透過厚軟的褥子，抵住我的脊心……”和第七段“頭上的天好像穿了許多小孔的藍(lán)水晶的蓋，漏下粒粒的小星，溪中顯出的是藍(lán)水晶的底，鋪滿了粒粒的小星，我在這底和蓋的中間，好像嵌在水晶球里的人物。我疑心腳步重點(diǎn)便會把它蹴破了，所以我便靜靜地望著，靜靜地聽，聽啊，誰在吹起蘆獲來了”，作者描繪昨夜夢中的秋天，蘆花滿床，綿軟舒適，夢中的溪畔，水天澄澈，星光點(diǎn)點(diǎn)，蘆笛聲更增添了夢幻感。答案：（1）D（2）①照應(yīng)標(biāo)題，引起下文。開篇寫秋，呼應(yīng)題目，并引出下文對秋的詳細(xì)描寫。②表達(dá)了作者對秋的喜愛之情，奠定了全文的感情基調(diào)。（3）①蕭索凄涼（或悲涼蕭索）：作者筆下八年前的秋天秋風(fēng)蕭瑟，塵沙飛揚(yáng)，落葉堆積，秋蟲哀鳴，呈現(xiàn)出蕭索凄涼的特點(diǎn)。②遒勁靈動（或詩意如畫）：作者描繪四年前的秋天時，主要選取了溪邊的蘆花，通過凸顯其在暗淡的秋日里“搖擺著啊搖擺著”的樣子，體現(xiàn)作者心中秋日遒勁靈動的特點(diǎn)。③溫馨夢幻（或夢幻朦朧）：作者描繪昨夜夢中的秋天，蘆花滿床，綿軟舒適，夢中的溪畔，水天澄澈，星光點(diǎn)點(diǎn)，蘆笛聲更增添了夢幻感?！军c(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，27分）4．（27分）閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）荊軻坐定，太子避席頓首曰：“今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今王翦將數(shù)十萬之眾距漳、鄴。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困于兵，今計舉國不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地則大善矣則不可因而刺殺之彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂則君臣相疑以其間諸侯得合從其破秦必矣此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請毋讓，然后許諾。（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）（乙）太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。（節(jié)選自《荊軻刺秦王》）（1）下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義，相同的一組是DA.丹之私計愚丹不忍以己之私B.以為誠得天下之勇士使于秦臣愿得謁之C.窺以重利樊將軍以窮困來歸丹D.誠得劫秦王誠能得樊將軍首（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂/則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/B.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外/而內(nèi)有亂則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/C.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂/則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/D.使悉反諸侯侵地/則大善矣/則不可因而刺殺之/彼秦大將擅兵于外/而內(nèi)有亂則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/（3）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.避席，古人席地而坐，當(dāng)對人表示尊敬時，則起立離開席位。B.駑下是指資質(zhì)駑鈍、才能低下，與文中的“足下”一樣都是謙詞。C.頓首，指磕頭，古時的一種交際禮儀，以頭叩地即舉而不停留。D.邑是指古代君主賜給諸侯、功臣的封地或諸侯賜給卿大夫的封地。（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA.太子丹心憂國運(yùn)，尋求紓難之法。面對秦王貪利和各諸侯國懼怕秦國而不敢合縱的情況，他計劃招募勇士，劫持或刺殺秦王，以解燕國之患。B.荊軻積極謀劃，力求計劃周密。在秦軍壓境、太子丹求計的危急時刻，荊軻仍思慮周全，提出以樊於期首級和燕督亢地圖為信物騙取秦王信任。C.荊軻果敢勇決，抓住問題關(guān)鍵。荊軻知道太子丹不忍取樊於期的首級交給秦王，于是私下會見樊於期，抓住他想復(fù)仇的心理，切中要害地進(jìn)行游說。D.樊於期慷慨激憤，舍命成全大計。他因秦國刻毒對待自己和父母宗族而恨入骨髓，卻無復(fù)仇良策，為了成全燕太子丹的救國大計，他甘于獻(xiàn)出首級。（5）把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。②然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？③越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！稜T之武退秦師》）④每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（《蘭亭集序》）【分析】（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，重點(diǎn)考查一詞多義。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（3）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）A.形容詞，個人的，私人的/名詞，私仇；B.動詞，得到，獲得/副詞，能，可能；C.介詞，用，拿/介詞，因為；D.連詞，表假設(shè)，如果，果真。故選：D。（2）A.“則不可”是“如果不行的話”的意思，表示假設(shè)，表示下文是假設(shè)的另外一種情況，需單獨(dú)成句，排除C、D；“君臣相疑”的前提是“彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂”，因此不可將“而內(nèi)有亂”與“則君臣相疑”連在一起，排除B。句子翻譯為：讓他全部歸還侵占各國的土地，那就太好了；如不行，就趁機(jī)殺死他。他們秦國的大將在國外獨(dú)攬兵權(quán)而國內(nèi)出了亂子，那么君臣彼此猜疑，趁此機(jī)會各諸侯國得以聯(lián)合起來，就一定能夠打敗秦國。（3）B.“與文中的‘足下’一樣都是謙詞”說法有誤，“足下”為敬辭，“您”。（4）D.“為了成全燕太子丹的救國大計”理解有誤，樊於期自刎獻(xiàn)出首級主要是想復(fù)仇。（5）①臣：使……臣服；厭：滿足。句子翻譯為：不全部占有天下的土地，使各國的諸侯向他臣服，他的野心是不會滿足的。②見陵：被欺侮；豈：是否，是不是。句子翻譯為：這樣那么將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢？③鄙：把……當(dāng)做邊邑；遠(yuǎn)：名詞，遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)方的鄭國；陪：增加。句子翻譯為：越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰國的土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力就相對削弱了。④興：產(chǎn)生，發(fā)生；臨：對，面對；喻：明白。句子翻譯為：每當(dāng)我看到古人（對生死）發(fā)生感慨的原因，發(fā)現(xiàn)它們都像符契那樣相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白于心。答案：（1）D（2）A（3）B（4）D（5）①不全部占有天下的土地，使各國的諸侯向他臣服，他的野心是不會滿足的。②這樣那么將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢？③越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰國的土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力就相對削弱了。④每當(dāng)我看到古人（對生死）發(fā)生感慨的原因，發(fā)現(xiàn)它們都像符契那樣相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白于心。參考譯文：（甲）荊軻坐下后，太子離開坐席以頭叩地而拜說：“如今秦王有貪利的野心，而他的欲望是不會滿足的。不全部占有天下的土地，使各國的諸侯向他臣服，他的野心是不會滿足的。如今王翦率領(lǐng)幾十萬大軍抵達(dá)漳水、鄴縣一帶。趙國抵御不了秦軍，一定會向秦國歸順稱臣；趙國歸順稱臣，那么災(zāi)禍就降臨到燕國。燕國弱小，多次被戰(zhàn)爭困擾，如今估計（調(diào)動）全國的（兵力）也不能夠抵擋秦軍。諸侯服從秦國，沒有誰敢提倡合縱策略，我私下有個（不成熟的）計策，認(rèn)為果真能得到天下的勇士派往秦國，用重利來暗中試探秦王，秦王貪婪，在這種情勢下一定能達(dá)成我們的愿望。果真能夠劫持秦王，讓他全部歸還侵占各國的土地，那就太好了；如不行，就趁機(jī)殺死他。他們秦國的大將在國外獨(dú)攬兵權(quán)而國內(nèi)出了亂子，那么君臣彼此猜疑，趁此機(jī)會各諸侯國得以聯(lián)合起來，就一定能夠打敗秦國。這是我最高的愿望，卻不知道把這使命委托給誰，希望荊卿您仔細(xì)地考慮這件事?！边^了好一會兒，荊軻說：“這是國家的大事，我的才能低劣，恐怕不能勝任（這個任務(wù)）?！碧由锨耙灶^叩地，堅決請求（荊軻）不要推托，而后荊軻答應(yīng)了。（乙）燕國的太子丹很害怕，就請求荊軻說：“秦軍早晚都會渡過易水，那么雖然我想長久地侍奉您，又怎么能夠做得到呢？”荊軻說：“即使太子不說，我也要請求行動?，F(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金（古時以銅為金）和一萬戶人口的封地作懸賞來購取他的頭顱。如果真能夠得到樊將軍的首級及燕國督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子了?！碧诱f：“樊將軍因為走投無路，處境困窘而來歸附我，我不忍心由于自己個人的私仇而傷害可敬的人的心意，希望您另外考慮對策吧！”荊軻知道太子不忍心，于是私下里會見樊於期，說：“秦國對待將軍，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入宮為奴?，F(xiàn)在聽說用一千斤金（古時以銅為金）和一萬戶人口的封地作懸賞來購買將軍的首級，您將怎么辦？”樊將軍仰天長嘆，淚流滿面地說：“我每當(dāng)想起這一點(diǎn)，常常恨入骨髓，只是想不出什么辦法罷了。”荊軻說：“現(xiàn)在有一個建議，既可以用來解除燕國的憂患，又可以報將軍的深仇大恨，怎么樣？”樊於期于是上前問道：“怎樣對付這件事情？”荊軻說：“希望得到樊將軍的首級來獻(xiàn)給秦國，秦王一定高興而又友好地接見我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢？”樊於期脫下一只衣袖露出一只胳膊，握住手腕，走近一步說：“這是我日日夜夜咬牙切齒、捶胸痛恨的事，現(xiàn)在才得以聽聞（您的）教誨！”于是就自殺。【點(diǎn)評】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。酬李穆見寄①劉長卿孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒②。欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家?！咀ⅰ竣倮钅拢簞㈤L卿的女婿。李穆當(dāng)時從桐江（今浙江杭州）逆水行舟到新安郡（今安徽歙縣）看望岳父。②賒：遠(yuǎn)。（1）下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是CA.詩人作此詩時李穆將至而未至，一、二句是從行者角度想象李穆前來路上的情景。B.“天涯”“萬轉(zhuǎn)”“云山”運(yùn)用夸張手法，既突出了行程之遙遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了旅途之艱辛。C.詩人選取“青苔”“黃葉”這些典型意象，著以鮮明色彩，表達(dá)出對山居生活的喜愛。D.三、四句特意倒裝，末句以詩人“貧家”遍地苔蘚、黃葉紛飛的景象作結(jié)，饒有余味。（2）本詩蘊(yùn)含了哪些思想感情？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為內(nèi)容和情感錯誤。（2）本題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句?！窘獯稹浚?）C.“青苔”“黃葉”顯出的是荒涼寂寞，體現(xiàn)不出詩人“對山居生活的喜愛”。（2）詩寫打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，既有對訪客的盼望，又流露出有客來訪的欣喜，還體現(xiàn)了好客之情?！扒嗵S葉滿貧家”，表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜，也表現(xiàn)因家貧不能周到待客的歉意，流露出濃濃的好客之情。答案：（1）C（2）①詩人想象著訪客前來時行程的遙遠(yuǎn)和旅途的艱辛，表現(xiàn)出詩人對客人乘舟來訪的體貼與感動。②在客人還未到來之際，年長的岳父就要親自打掃柴門，表現(xiàn)出詩人盼望客人來到的期待和欣喜。③家貧無人登門頗顯寂寞，而女婿不惜艱苦遠(yuǎn)道而來，表現(xiàn)出翁婿間和諧融洽的情感。④想要熱情招待遠(yuǎn)客，但家中清貧，表現(xiàn)出詩人因家貧而不能盛情款待遠(yuǎn)方來客的歉然之情。譯文：你乘著一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來看望我；一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤桓。我多么想將這簡陋的茅屋打掃干凈，來迎接遠(yuǎn)道而來的客人；我的房前屋后已生滿碧綠的青苔，枯黃的樹葉也落滿了在我的院落。賞析：劉長卿當(dāng)時在新安郡（治所在今安徽歙縣）?！肮轮巯嘣L至天涯”則指李穆的新安之行?！肮轮邸苯校瑤в幸环N凄楚意味。“至天涯”形容行程之遠(yuǎn)，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當(dāng)時從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險灘，上水最難行。次句說“萬轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽的結(jié)果，前面的路程總是出乎意料的遠(yuǎn)?！奥犯d”，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語。劉長卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩意，毫不著跡，運(yùn)用入化。后兩句則進(jìn)而寫主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩句的含咀中自能意會。年長的岳父親自打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。末句以景結(jié)情，更見精彩，其含意極為豐富?！扒嗵S葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時又相當(dāng)于“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動人。將杜甫七律《客至》與此詩比較一番是很有趣的。律詩篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉(zhuǎn)合比較定型化，宜于景語、情語參半的寫法。杜詩就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩在客將至而未至?xí)r終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客”），使末句以景結(jié)情，便饒有余味，可謂長于用短了。【點(diǎn)評】詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）6．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春?長沙》中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”兩句，作者回憶了自己和同學(xué)們積極關(guān)注國家大事，并寫文章抨擊黑暗、宣揚(yáng)真理的往事。（2）《詩經(jīng)?氓》中女主人公自述婚后晝夜不息地操勞、任勞任怨地承受家庭重?fù)?dān)的句子是“夙興夜寐，靡有朝矣”。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句連用兩個比喻，表達(dá)詩人身在宦海而心系田園的心情。（4）蘇軾《赤壁賦》中運(yùn)用比喻慨嘆人生短促、人類渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地