2023屆高考作文模擬主題寫作“提倡節(jié)約反對浪費”優(yōu)秀作文

高考作文模擬主題寫作“提倡節(jié)約反對浪費”優(yōu)秀作文

【原題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

（1）《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”（2）《資治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也?！保?）蘇軾感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。”（4）習(xí)近平主席在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》批示道：“大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。”要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，寫一篇演講稿；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。佳作展示儉約以修身，節(jié)用以興國親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“儉約以修身，節(jié)用以興國”。如今社會中鋪張浪費之風(fēng)大行，在我們的校園里浪費糧食的現(xiàn)象也時有出現(xiàn)。針對這一不良之風(fēng)，我想要在這里呼吁大家：讓我們踐行勤儉之道，砥礪個人品格，獻力國家富強！儉約早已鐫刻在中華民族的精神血脈中，化作傳統(tǒng)美德?！吨熳蛹矣?xùn)》中有語“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。”《左傳》言曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！睙o數(shù)的史載告訴著我們儉約節(jié)用的傳統(tǒng)本是古已有之，而經(jīng)過時間的磨蝕，它愈加熠熠生輝，以其獨有的精神內(nèi)涵裝點著名族風(fēng)骨的璀璨星空。且觀齊桓公布衣素食，勸婦耕織，澄清朝野，勵精圖治，終縱橫捭闔，成就霸業(yè)；而周厲王釀酒為池，懸肉為林，大興土木，窮奢極欲，終兵敗牧野，自焚于露臺。歷史的余燼仍訴說著儉則意志強，事業(yè)興；奢則欲念昏，人生敗。儉約更已融入現(xiàn)代社會的行為要求中，變作時代號召?！度嗣袢請蟆妨Τ狻俺圆ァ痹斐纱罅渴澄锢速M之亂象，多級人大常委會出臺政策管制餐飲浪費，習(xí)近平總書記再三強調(diào)“應(yīng)讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)在全社會蔚然成風(fēng)”。以勤儉節(jié)約助力時代發(fā)展的號角已然吹響，新時代的祖國正向我們展揚儉約的旗幟。同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)意識到，儉約可以其精神內(nèi)涵磨礪個人品格，更有澎湃偉力可助國家發(fā)展，將宴安鴆毒的魯莽浪濤化作國富民強的九曲委婉。同學(xué)們，須知滴滴涓流匯為波濤洶涌，點點星輝映出輝煌天穹。你我行一分勤儉，國家打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、端穩(wěn)國民鐵飯碗的步伐便更長一分堅毅；你我多一分浪費，則社會摒除鋪張揮霍之風(fēng)、沉湎物欲的鐵拳便更受一分阻撓。而觀乎校園，如今食堂中食物浪費的現(xiàn)象屢見不鮮。所剩良多的飯菜被隨意棄之垃圾桶，只余得食堂門口“取之有度，用之有節(jié)。按需取餐，杜絕浪費”的標(biāo)語兀自寂寞。然而我們可曾知道，縱一農(nóng)不耕，民有為之饑者，況此般觸目驚心之浪費！我們隨手丟棄的飯菜，便是彼端天涯有人求之不得的佳饌。浪費之習(xí)在校園中如此泛濫，尋本探源，其折射出的是我們節(jié)儉意識的淡薄和憂患意識的匱乏。生于當(dāng)今中國，優(yōu)渥的生活條件使我們不知力穡艱辛，不念物力維艱。然而作為時代的接棒者，我們應(yīng)當(dāng)深知越是人到半山，船到中流，才越要警惕未富先奢的陷阱。當(dāng)今中國的繁榮富強，不應(yīng)當(dāng)成為我們囿于太平幻象的借口，而當(dāng)是提醒我們富強本自勤儉奮斗來的鐘聲。同學(xué)們，習(xí)知了節(jié)儉的重要性、必要性以后，我們不能滿足于做節(jié)儉的向往者，更當(dāng)成為節(jié)儉的踐行者，讓節(jié)儉節(jié)約成為一種內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣與修養(yǎng)。面對佳肴美饌列于前，我們當(dāng)保持理智，按需取餐；偶遇飯菜過量，我們應(yīng)打包帶走，留作下餐；眼見同學(xué)肆意浪費，我們更應(yīng)與其溝通，勸其儉約節(jié)用。誠然，一分浪費似小事。然目光放遠，也一顆一粒總關(guān)情。一餐一飯，日積月累，也能成“繩鋸木斷，水滴石穿”之功。同學(xué)們，讓我們一起以儉約澆鑄人格，以儉約響應(yīng)國家號召！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！奢侈始速禍焉勤儉國泰民安親愛的聽眾朋友們：大家好！習(xí)總書記在近日的講話中提倡節(jié)儉樹新風(fēng)，又一次將糧食安全問題推上了風(fēng)口浪尖。在我看來，無論何時都應(yīng)該堅持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為奢侈始速禍焉，勤儉國泰民安。勤儉節(jié)約，是中華民族千百年來能戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患的重要原因。無論是“克勤于邦，克儉于家”的勸誡，還是“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”的告誡，有關(guān)儉與奢的箴言，沉淀著歷史的啟迪，牽動著中國人對家風(fēng)與國運的思考。從孔子的“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的幸福觀，到老子“去甚，去奢，去泰”的思辨，再到毛澤東同志水以上的73個補丁，周恩來同志“一片菜葉抹碗底”的簡樸，中國人民無不是憑借著傳統(tǒng)美德而取得一項項勝利的。而新時代的我們更應(yīng)恪守傳統(tǒng)美德，爭創(chuàng)新輝煌。勤儉節(jié)約，更是中國屹立于世界民族之林長久不倒的堅強后盾。當(dāng)今社會正處于百年未有之大變局，面對突如其來的新冠疫情和動蕩不安的國際政治形勢，我們更應(yīng)堅持勤儉節(jié)約這一老祖宗留下來的傳統(tǒng)美德，牢牢將飯碗握在自己手里。若一個國家無法將糧食主動權(quán)掌控在手，無異于將身軀放在斷頭臺上——死路一條。糧食安全是科技發(fā)展的必要前提，糧食安全得不到保障，那一切發(fā)展戰(zhàn)略都將是空中樓閣，紙上談兵。優(yōu)化糧食結(jié)構(gòu)，保障糧食產(chǎn)出，才能保證中華民族經(jīng)久不衰，愈發(fā)閃光。而現(xiàn)實生活中，仍有人認識不到節(jié)儉的必要性，“大胃王”鏡頭前大吃鏡頭后催吐，“中國式宴席”上永遠吃不完的菜盤層出不窮，為了面子丟了里子，此行差矣！君不見，烈日下多少農(nóng)民揮汗如雨辛勤耕耘；君不見，非洲草原上每年仍有數(shù)以千萬計的孩子每年因饑餓而死去；君不見，多少國家因糧食受制于人而被欺壓，沒有主權(quán)......而他們之所以會有這樣錯誤的認知，是因為他們的眼光太狹隘，沒有認識到糧食安全不僅是小家要求，更是大國需要。節(jié)儉能提振精氣神，為攻堅克難提供不竭動力。糧食安全也是國家主權(quán)的一部分，勤儉節(jié)約方得國泰民安。提倡節(jié)儉并非抵制消費，而是強調(diào)科學(xué)的消費觀念。朋友們，首先我們可以節(jié)下每一度電，珍惜每一粒米。其次，我們可以充分發(fā)揮二手市場的有效的資源再配置的作用，轉(zhuǎn)化新舊動能。最后，我們要把節(jié)儉意識內(nèi)化于心，外化于行。常將有日思無日，莫待有時思無時。在這個脫貧攻堅的決勝時期，讓我們攜起手來，譜寫青春新樂章，共創(chuàng)大國輝煌！常將有時思無時，莫把無時當(dāng)有時親愛的同學(xué)們：大家好！我要演講的題目是“常將有時思無時，莫把無時當(dāng)有時”。古語有云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉，是一個人美德的外在體現(xiàn)。盡管現(xiàn)在生活富足了，也要憶苦思甜，勤儉節(jié)約。之所以要【大力提倡】節(jié)儉，是因為節(jié)儉能養(yǎng)德?！顿Y治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也。”節(jié)儉不單單顯示出了個人的良好習(xí)慣，更是顯露了個人的美好品德?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！敝T葛亮雖然官居蜀國宰相，但他崇尚節(jié)儉，力戒奢侈，死后也是“不使內(nèi)有余帛，外有贏財。”寧靜致遠，儉以養(yǎng)德。之所以要【大力提倡】節(jié)儉，更是因為節(jié)儉能興邦。今年全球新冠疫情所帶來的影響已經(jīng)給我們敲響了警鐘，這一特殊背景下，節(jié)約糧食，不僅僅是風(fēng)尚和美德問題，更關(guān)乎人民生活幸福和國家長治久安。習(xí)總書記曾說：“在糧食問題上不能僥幸，不能折騰，一旦出了大問題，多少年都會被動，到那時誰也救不了我們?！毙蟹€(wěn)致遠，儉以興邦。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。誰人沒聽說過紂王的奢侈無度，酒池肉林，將商湯打下的江山輕易斷送；又有誰沒聽說過隋煬帝的紙醉金迷，大興土木建造勞民傷財?shù)拇筮\河，終是造就了隋朝短命的事實；唐玄宗的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知，“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”致使國政混亂，最終葬送了一代盛唐。以史為鏡，可以知興替。歷史已經(jīng)告訴了我們：奢會敗己、敗家乃至敗國?！具@就是歷史失敗者走上滅亡的根源！】一個沒有節(jié)儉精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有節(jié)儉精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有節(jié)儉精神作支撐的民族是難以自立自強的。那么，作為新時代青年的我們，又該如何做到勤儉節(jié)約呢？第一，我們在平日里要懂得知足，感恩現(xiàn)在所擁有的，學(xué)習(xí)珍惜自己身邊的事物。第二，我們要盡量節(jié)儉，避免奢侈浪費，不要養(yǎng)成養(yǎng)尊處優(yōu)、好逸惡勞的毛病，為日后應(yīng)對不同的環(huán)境作準(zhǔn)備。第三，我們要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約，反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。誠然，我們現(xiàn)在的物質(zhì)水平提高了，人們都過上了富足的生活。但是，對糧食安全還是始終要有危機意識，在物質(zhì)水平提高的同時也要提升精神水平，學(xué)會勤儉節(jié)約，反對奢侈浪費。常將有時思無時，莫把無時當(dāng)有時。讓我們一道，將勤儉節(jié)約的精神內(nèi)化于心，外化于行。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！惟勤者興，惟儉者進尊敬的各位來賓，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我要演講的題目是“惟勤者興，惟儉者進”。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳家寶。在中華文化的傳統(tǒng)語境里，如果揮金如土，過度享樂，即使再富有的家族也會坐吃山空，敗光家業(yè)?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u“，這是歷史的深刻昭示。有鑒于此，自古以來，不少仁人志士留下名言警示后人。《資治通鑒》有言：”簡約，所以彰其美也。蘇軾亦感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！笨梢姡F奢極欲，暴殄天物素為中國人所反對；物盡其用，勤儉立業(yè)一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，更是新時代居安思危，守住糧食安全底線的必然要求。今年在全球范圍內(nèi)，由于新冠肺炎疫情引發(fā)的經(jīng)濟衰退，再次警醒我們必須保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然我國糧食連年豐收，但這并不意味著糧食危機離我們相距甚遠。數(shù)據(jù)顯示，我國的糧食總產(chǎn)量仍不足以滿足14億人口的需求，我國糧食仍要依賴進口。這也就意味著糧食安全始終是我國在任何時候都要考慮和解決的歷史性課題。面對世界百年未有之大變局，每個人只有時刻對糧食安全保持一種危機意識，“常將有日思無日，莫把無時當(dāng)有時”，才能將自己的鐵飯碗牢牢端在自己手上。反觀當(dāng)下，許多人在飯局上為了凸顯自己的“闊綽“，不假思索地點了一桌子”滿漢全席“，最后卻留下滿桌子剩菜剩飯，眾人面面相覷，這些糧食最后只得淪為泔水桶中的垃圾，何其痛也！。到底是什么讓鋪張浪費的現(xiàn)象屢禁不止？究其根源，還是因為人們對勤儉節(jié)約的意義認識不夠深刻，對餐桌上的一米一粟不夠重視。那么，同學(xué)們，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們應(yīng)當(dāng)傳承先輩勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德、賡續(xù)篳路藍縷的精神，棄侈尚節(jié)，居安思危，細水長流；其次，我們要把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗理念內(nèi)化于心、外化于行，堅持合理飲食，做”光盤行動“的實踐者。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！弊鳛閷W(xué)生的我們，要懂得珍惜勞動的果實，堅決做到按需點餐，不浪費每一滴糧食；再次，我們要主動把綠色發(fā)展理念落實到生產(chǎn)建設(shè)各領(lǐng)域、融入到社會生活各方面，努力促進全社會形成以浪費為恥、以節(jié)約為榮的良好風(fēng)尚。誠然，每個個體的力量或許是微小的，但相信只要我們每個人共同努力從自身做起、從小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，個體力量方能匯聚成流。“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鄙鐣鹘绲呐笥褌儭⒂H愛的同學(xué)們，讓我們攜起手來，踐行綠色健康的生活方式，為國家的長遠發(fā)展、為勤儉節(jié)約在全社會蔚然成風(fēng)貢獻一份力量吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！揚節(jié)儉之風(fēng)，協(xié)手助力今朝親愛的老師同學(xué)們：大家好！新時代的號角已經(jīng)吹響，本著勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為新一代青年，我們應(yīng)揚節(jié)儉之風(fēng)，協(xié)手助力今朝。泱泱大國，成由勤儉敗由奢?？v使中國五千年歷史，僅由每代王朝滅亡之際，道理可見一斑。昔君王沉迷安樂，略財無度，而“用之如泥沙”，終釀下不可逆轉(zhuǎn)的惡果。國力衰微的原因，在于奢侈之風(fēng)盛行，社會風(fēng)氣腐敗，用于強國的物資為這股強大的浪潮吞沒，而終究未能擁有回頭之意。隨著歷史的車輪緩緩前進，無數(shù)外強侵略席卷。中國在欺凌與壓迫中掙扎地站起來，捍衛(wèi)住自己的主權(quán)，秉著“勤儉節(jié)約”的宗旨砥礪前行。倘若統(tǒng)治者從“自知者明”的智慧中有所體悟，反視自身，摒棄奢侈之流俗，或許可至“遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”儉以養(yǎng)德，迎潮【？】更助強國夢。如今，中國迎著改革開放的星星之火，獨辟了一條新徑，人們生活從此日益改善，面對打量琳瑯滿目的商品，人們擁有了更多選擇的資本。然而，在這樣宏偉的背景下，我國的大豆、玉米等主要飼料糧仍然依賴于進口。弘節(jié)儉之風(fēng)，使之在全社會蔚然成風(fēng)，不僅是對華夏燦爛文明的敬畏尊重，也是我們將資源合理利用用以強國的途徑。全球形勢風(fēng)云變幻，糧食危機隨時可能降臨，糧食是固國的根基，是實現(xiàn)中國夢的保障。此外，這股勤儉之風(fēng)一旦形成，將會為世世代代所流傳，受益無窮。反觀當(dāng)下，有人視節(jié)約之傳統(tǒng)為保守固執(zhí)之為，安于國富民安的當(dāng)下，以“吃播”的形式博取大眾眼球，賺取流量，制造大量的餐后浪費，敗壞社會風(fēng)氣。這種現(xiàn)象的背后，究其根源，是人們對節(jié)儉意識的匱乏，未充分意識到奢侈給社會帶來的巨大損失，也未能充分意識到中國富強背后的節(jié)儉根源于依舊存在的問題，未能從古之興衰中吸取教訓(xùn)，重蹈覆轍，不能為明智之舉。同學(xué)們，作為時代新看年，屹立時代洪流，我們有所需盡的力所能及之事。第一，我們應(yīng)注重生活中的點滴小事，合理規(guī)劃日常消費，避免過度浪費。“牢牢端住自己的飯碗”第二，我們應(yīng)以史為鑒，明得失，正衣冠，充分了解節(jié)儉帶來的優(yōu)勢，以儉為習(xí)。第三，最重要的是我們應(yīng)以后浪之勢助推時代洪流滾滾前進，發(fā)揮我們這一代承前啟后的作用，耐心開導(dǎo)倡議前輩與后輩接受并培養(yǎng)節(jié)約的習(xí)慣，受光于庭戶，以照四方，使之成為社會風(fēng)氣。同時，我們應(yīng)抵制任何浪費糧食的形式，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為建設(shè)更強大的中國獻上一己之力。誠然，人們習(xí)于奢侈的現(xiàn)象不能被輕易改變，營造社會節(jié)儉之風(fēng)的目標(biāo)尚且遙遠，但若每人都愿意協(xié)手，以助力新風(fēng)氣，迎新時代，“不矜細行。”孜孜以求，“終累大德”。一絲一縷實屬來之不易，強國還需躬身踐行節(jié)儉之舉。志于行儉，在未來的道路上，我們定能蓄力以繪更壯觀壯美的華夏藍圖！我的演講結(jié)束，謝謝大家！勤儉節(jié)約，杜絕浪費親愛的觀眾朋友們：大家好！今天我的發(fā)言題目是“勤儉節(jié)約，杜絕浪費”。在新冠疫情肆虐的背景下，國際關(guān)系錯綜復(fù)雜，我國則注重形成“雙循環(huán)”的經(jīng)濟發(fā)展格局，因此，糧食安全作為基本民生所需，就顯得尤為重要。響應(yīng)習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“大力弘揚勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，我在這里向大家呼吁：勤儉節(jié)約，杜絕浪費。勤儉節(jié)約，是中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)在要求。《左轉(zhuǎn)》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！敝袊鴼v史上向來不缺乏勤儉節(jié)約的人，或如朱元璋只用胡蘿卜韭菜宴請眾臣，或如季文子身為魯國外交家以節(jié)儉為立身根本，或如漢文帝劉恒“履不藉以視朝”……他們或是一方名士，居高位任厲行節(jié)儉，或處鄉(xiāng)間，擁抱一