《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀書心得（5篇）

第第頁(yè)《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！纷x書心得（5篇）《誰(shuí)拿走了孩子的美好》讀書心得篇1

李躍兒的名字我在上學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)聽說(shuō)，由于那時(shí)候《小人國(guó)》在國(guó)內(nèi)掀起了一陣?yán)顺?，人們紛紛凝視到了這么一個(gè)小小的地方，一個(gè)小小的人，她就是北京巴學(xué)園里的大李老師，是《小人國(guó)》里那個(gè)始終耐煩告知孩子“武力永久無(wú)法制服世界”的李躍兒。

偶然的機(jī)會(huì)得到了《誰(shuí)拿走了孩子的美好》這本書，通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)翻閱，一點(diǎn)點(diǎn)的品嘗，深深感到內(nèi)心的一種觸動(dòng)，這是一本愛(ài)的書，真正詮釋了一種愛(ài)的教育，對(duì)于我們這些從事幼兒教育的人而言有著很多的思索和感悟：

首先，為人師、為人父母要有一顆熱誠(chéng)的愛(ài)心?！皭?ài)對(duì)于教育的意義就像光，始終教育著整個(gè)教育的過(guò)程?！薄皭?ài)不是教育的一部分，而是教育的前提?！崩钴S兒是這樣說(shuō)的，更是在教育工作中這樣實(shí)踐的。老師與父母對(duì)于孩子要懷有一顆熱誠(chéng)的愛(ài)心，并且這種愛(ài)是意識(shí)不到存在的一種自覺(jué)狀態(tài)。只有愛(ài)孩子，才會(huì)真正的以公平的心態(tài)對(duì)待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛(ài)孩子，才會(huì)用愛(ài)和才智來(lái)喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛(ài)的種子。

其次，要抓住教機(jī)，才智施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機(jī)”的問(wèn)題，要想真正的關(guān)心孩子成長(zhǎng)，就像李躍兒說(shuō)的“需要老師才智的教學(xué)，才智的教學(xué)的關(guān)鍵，就是查找、制造、把握與深化教機(jī)?！碑?dāng)我讀到這里的時(shí)候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個(gè)故事的情節(jié)，她查找和制造了三次教機(jī)，前兩次教機(jī)的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼宏大的人格，而第三次教機(jī)的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們?cè)S多語(yǔ)文老師都曾教過(guò)同學(xué)，卻不曾想到過(guò)去找尋和制造教機(jī)?？梢?，許很多多的美文里面蘊(yùn)含了多少可以用來(lái)教育孩子的教機(jī)，關(guān)鍵看施教者如何敏捷機(jī)動(dòng)的去找尋和把握。教機(jī)存在于我們的課堂上，存在于我們教學(xué)素材中，關(guān)鍵看教育者的敏捷機(jī)動(dòng)的處理。

教育者要不斷提升自己?！耙粋€(gè)合格的老師必需永久處在自我提升的狀態(tài)。”有名的兒童教育專家李躍兒在書中表現(xiàn)出豐厚的學(xué)養(yǎng)和淵博的專業(yè)學(xué)問(wèn)，然而，這位在兒童教育領(lǐng)域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認(rèn)為自己需要不斷提升自己，我們一般的教育者有什么理由不去讀書和連續(xù)學(xué)習(xí)呢？只有終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才可能跟上教育的時(shí)代步伐，做一個(gè)合格的老師。

書中李躍兒獨(dú)特的人性光芒，才智的課堂，以及她用藝術(shù)目光來(lái)看待教學(xué)的方式，激發(fā)了孩子們探究制造的熱忱，學(xué)問(wèn)與才智在這不知不覺(jué)中根植到孩子們的心中了。讀《誰(shuí)拿走了孩子的美好》一書，猶如浸潤(rùn)在蘭花開放的幽谷，只感到暗香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛(ài)育”的天空進(jìn)發(fā)。

《誰(shuí)拿走了孩子的美好》讀書心得篇2

我是一個(gè)一般的教育工，在沒(méi)有讀到這本書之前，我總是自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒牵x了這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。

李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)?！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、樣子，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在討論了孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法?！边€給孩子本應(yīng)有的美好，呵護(hù)與珍愛(ài)美好童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)劇烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注意的是孩子的分?jǐn)?shù)成果，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)啊！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱忱。

李躍兒老師認(rèn)為“素養(yǎng)教育是愛(ài)的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者才智的、而不是愚昧的愛(ài)來(lái)愛(ài)孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)全部美妙的東西，這就是愛(ài)的交互，也是教育的終極目標(biāo)。”將人的素養(yǎng)比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，力量是枝，學(xué)問(wèn)是葉。老師是什么？是種植美妙感覺(jué)的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛(ài)，但只有愛(ài)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到才智的愛(ài)而不是愚昧的愛(ài)。老師對(duì)兒童教育的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)給他們進(jìn)展的自由，獲得了這個(gè)自由，他的敏感期就會(huì)進(jìn)展得很充分，他的成長(zhǎng)是歡樂(lè)美好的。書中所說(shuō)的正面賞識(shí)教育、示弱賞識(shí)方法是我們可以常常運(yùn)用到工作中的最有效的教育才智?？墒?，實(shí)際教學(xué)中我們又做到了多少呢？

雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀了這本書后，我就向著“愛(ài)——無(wú)私的愛(ài)自己的同學(xué)，愛(ài)——對(duì)教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)”的方向努力了。她的愛(ài)育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進(jìn)的方向。

《誰(shuí)拿走了孩子的美好》讀書心得篇3

這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她擅長(zhǎng)用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的美好觀本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講解并描述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。

“許多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子很多苦痛，這些苦痛造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題假如不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠郑蔀閷?lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的進(jìn)展。”這些問(wèn)題普遍存在于家長(zhǎng)和老師之中，通常，家長(zhǎng)是根據(jù)自己的方式去理解孩子的思維，以成人的目光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有閱歷，更有正確思索的力量，推斷是非的力量，但是，雖然父母都是從孩子的階段漸漸成長(zhǎng)起來(lái)的，卻早已遺忘了當(dāng)時(shí)的自己是用何種目光看待四周世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，經(jīng)常會(huì)誤會(huì)了孩子的本意，錯(cuò)誤理解孩子的想法，造成孩子的苦痛。

在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小伴侶畫畫畫得很不錯(cuò)，顏色也涂得特別美麗，但是每次家長(zhǎng)來(lái)接孩子的時(shí)候都會(huì)批判孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒(méi)怎么留意，可是多幾次之后，我發(fā)覺(jué)那孩子便不情愿再聽媽媽說(shuō)話了，每次媽媽發(fā)表看法的時(shí)候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來(lái)的表情，特別委屈的樣子。我實(shí)在看不下去了，便告知家長(zhǎng)以后不要這么說(shuō)她了，孩子很努力，畫得也很好，原來(lái)幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的愛(ài)好，培育他們的審美力量，能夠開心的度過(guò)這個(gè)過(guò)程。孩子在畫畫的過(guò)程中，想象力的培育是特別重要的，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都要始終留意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和制造的力量。這些，對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與進(jìn)展是非常重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過(guò)是家長(zhǎng)急于看到成效而超過(guò)了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。

記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)受來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的熟悉，當(dāng)他發(fā)覺(jué)他身邊全部的人都愛(ài)他時(shí)，講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)覺(jué)他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上全部的人都不會(huì)輕易愛(ài)他，也不會(huì)接納他?！?/p>

我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素養(yǎng)，各種技能的競(jìng)賽、書面的文章……而我們好像忽視了一個(gè)重要的問(wèn)題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛(ài)的心?幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著單獨(dú)面對(duì)社會(huì)的恐驚，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接生疏。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能學(xué)問(wèn)都是無(wú)力的，假如這時(shí)的教育者沒(méi)有一顆愛(ài)的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了;面對(duì)孩子的淘氣，他惱了;面對(duì)孩子的彷徨與無(wú)知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢?假如我們心中都有愛(ài)，是不是就不會(huì)消失很多幼兒園教育者虐傷孩子的大事了呢?

我也很觀賞李老師在對(duì)幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會(huì)向孩子們講解并描述一個(gè)故事，是關(guān)于長(zhǎng)襪子皮皮的，然后她會(huì)用語(yǔ)言描述長(zhǎng)襪子皮皮的長(zhǎng)相，再讓孩子們?cè)诩埳袭嫛．?dāng)孩子遇到不會(huì)畫的地方時(shí)，便會(huì)求助老師，這時(shí)老師再針對(duì)不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，依據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中學(xué)校學(xué)的同學(xué)上課有什么兩樣呢?但是家長(zhǎng)卻鬧看法了，說(shuō)把孩子送過(guò)來(lái)真么久了卻沒(méi)看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫出來(lái)的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡(jiǎn)直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長(zhǎng)一張白紙，然后讓家長(zhǎng)跟著她一起畫了一個(gè)小女孩，畫完以后，她又讓家長(zhǎng)再畫一幅，這次是由李老師來(lái)口述，家長(zhǎng)自己畫，畫的是長(zhǎng)襪子皮皮。家長(zhǎng)們畫好以后，李老師讓家長(zhǎng)自己看看自己畫的畫，幾乎每個(gè)家長(zhǎng)畫出來(lái)的畫都是一樣的，都是正面對(duì)著自己，兩腿張開等的特征。家長(zhǎng)們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說(shuō)：“你們畫的.其次幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長(zhǎng)一下就活躍起來(lái)了，發(fā)出哄笑。

從這個(gè)故事中，我們能夠看到，假如老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會(huì)被教的東西掌握了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)當(dāng)多角度，對(duì)方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子供應(yīng)這樣一個(gè)平臺(tái)，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。

誰(shuí)拿走了孩子的美好?或許我們都要反思，看完全書我才覺(jué)得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有美好的孩子，猶如失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完好嗎?盼望家長(zhǎng)們也能夠盡快熟悉到自己的錯(cuò)誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子制造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對(duì)孩子如今，對(duì)于其將來(lái)的進(jìn)展也是特別重要的。

《誰(shuí)拿走了孩子的美好》讀書心得篇4

書是一個(gè)世界。李躍兒老師《誰(shuí)拿走了孩子的美好》一書，將看似平白的故事，為教育工樹立了一個(gè)又一個(gè)教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在于是否平直的文字能激發(fā)一個(gè)引人深思的過(guò)程。貫徹于整個(gè)書中，我所思索的，是一個(gè)看似無(wú)為卻而為的愛(ài)的世界。

在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中，對(duì)于老師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛(ài)》提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無(wú)怨無(wú)悔真誠(chéng)樸實(shí)的心去觀看孩子感受孩子，然后去正確地關(guān)心孩子。”我們經(jīng)常說(shuō)是孩子的伴侶，可老師想成為孩子的伴侶，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀看了解事物，才會(huì)更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講解并描述了許多真實(shí)的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的美好，感受到她所賜予孩子看似“平?！钡慕逃?，一點(diǎn)一滴，都在孩子們的心里，寫在孩子們的臉上。

隨著讀書的逐步加深，“有多少教育者在施教時(shí)鼓舞孩子大膽的出錯(cuò)？”這是教育工在教育教學(xué)中不容忽視的一個(gè)問(wèn)題。教育者在實(shí)施教育的過(guò)程中，鼓舞孩子大膽的出錯(cuò)。出錯(cuò)的過(guò)程即同時(shí)也是孩子一個(gè)探究探究的過(guò)程。培育同學(xué)探究精神和發(fā)覺(jué)力量就是從出錯(cuò)開頭。老師應(yīng)正確的對(duì)待這種“出錯(cuò)”，出錯(cuò)既可以培育同學(xué)堅(jiān)毅的品質(zhì)，促進(jìn)同學(xué)良好的心情情感進(jìn)展，同時(shí)也為同學(xué)科學(xué)探究精神做良好的鋪墊。鼓舞孩子大膽出錯(cuò)不單單只是老師應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題，我認(rèn)為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作，才能更好的促進(jìn)同學(xué)健康進(jìn)展。這些給了我重要的啟示，我必需將書中這些好的、先進(jìn)的、重要的理念轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng)，促進(jìn)家校合作向更好的方向進(jìn)展。

《把孩子臉上的笑容找回來(lái)》蒙昧制造不良后果中，提及到“賞識(shí)教育”，這不由讓我聯(lián)想到我們老師所賜予孩子的鼓舞性語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)把握一個(gè)度的概念。賞識(shí)必需成為孩子連續(xù)往下走的道路坐標(biāo)，其內(nèi)容要有詳細(xì)所致，避開籠統(tǒng)的夸獎(jiǎng)，關(guān)心孩子發(fā)覺(jué)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記](méi)有信念的地方提出進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)。讓孩子在賞識(shí)和明確自己缺乏的區(qū)間內(nèi)，找到欣賞所朝的方向，應(yīng)當(dāng)向哪個(gè)方向努力。從本我和自我的狀態(tài)中，找到方向點(diǎn)，使其得到廣泛化的運(yùn)用。

大衛(wèi)、梭羅斷言：愛(ài)是一種永久無(wú)法消退的饑渴。醫(yī)生與精神病學(xué)家早就熟悉到溺愛(ài)與缺愛(ài)都將對(duì)身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說(shuō)：真正的教育者，猶如藝術(shù)家哲學(xué)家殉道者，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美妙彼岸。教育是什么呢？教育自古以來(lái)肩負(fù)著兩個(gè)宏大的使命，就是培育人的高尚靈魂和才智的腦袋。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成才智腦袋的“學(xué)問(wèn)”告知孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個(gè)“實(shí)體化”的過(guò)程。實(shí)體化就是落實(shí)，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深化到人的心中血液里靈魂里，成為他們生命的一個(gè)組成部分。

《誰(shuí)拿走了孩子的美好》是一本難得的好書，她讓我重新熟悉了教育、愛(ài)和老師的真正含義。

《誰(shuí)拿走了孩子的美好》讀書心得篇5

假期里，受伴侶的推舉，讀了一本《誰(shuí)拿走了孩子的美好》。這本書給我感受頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書李躍也從不同層面講解并描述了自己的轉(zhuǎn)型。

李躍的糊涂，傻氣，可愛(ài)向我們展現(xiàn)了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛(ài)育的本質(zhì)區(qū)分，以公平自由的心態(tài)來(lái)享受觀賞孩子用生命巨章締造的童話樂(lè)土。而在這其中孩子是美好的，我們也是美好的。

這讓我不由的想起了另一位有名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識(shí)教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長(zhǎng)，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立仆人翁的責(zé)任與意識(shí)，提倡了一種教育的新型理念，而在這種漫長(zhǎng)的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長(zhǎng)，老師，小到青少年，在經(jīng)受了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威武施教者，而是如何將教育升華成愛(ài)，來(lái)激勵(lì)促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)當(dāng)都有許多共性的東西值得我們借鑒和深思。

在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我許多的啟發(fā)。

最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的小伴侶，生性活潑好動(dòng)，總喜愛(ài)招惹小伴侶，一次，我讓小伴侶去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴連忙扶起鞏翰林并要求他抱歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒(méi)錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小伴