2017年高二生活與哲學(xué)第十二課第一節(jié)價(jià)值與價(jià)值觀解析

2017年高二生活與哲學(xué)第十二課第一節(jié)價(jià)值與價(jià)值觀解析第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值目標(biāo)預(yù)覽：

1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的根本含義。2、理解人的價(jià)值及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(難點(diǎn))3、運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用分析現(xiàn)實(shí)問題(重點(diǎn))預(yù)習(xí)提綱：

1、什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值？其特點(diǎn)如何？2、怎樣理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)？3、什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀的本質(zhì)是什么？?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論要求是如何的？4、注意價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系。

該不該買？探究一：隨著時(shí)代的開展，方便，快捷的通信工具，走進(jìn)了千家萬戶，在街上可以看到人手一機(jī)的情景。中學(xué)生三大用途：收發(fā)簡(jiǎn)訊，玩游戲、上網(wǎng),有超過70%的中學(xué)生已經(jīng)不把當(dāng)成與人通訊的工具。由于進(jìn)入課堂,也不免會(huì)帶來一些弊端,自己沒有認(rèn)真地學(xué)習(xí),也嚴(yán)重地影響到其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。

有價(jià)值嗎？有什么價(jià)值？什么叫價(jià)值？(一)價(jià)值1.價(jià)值的含義是指一事物對(duì)主體〔人〕的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。思考1、是不是所有的事物都有價(jià)值？2、哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是什么關(guān)系？3、人的價(jià)值與物的價(jià)值是一回事嗎？物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足史蒂夫·喬布斯。一個(gè)產(chǎn)品創(chuàng)新奇才、一個(gè)商品創(chuàng)新推廣奇才、一個(gè)將文化與哲理物化于產(chǎn)品的奇才、一個(gè)力求“改變世界〞的奇才。“活著，就是為了改變世界〞是喬布斯的一句名言，正如眾人的評(píng)價(jià)所說，他做到了。喬布斯兩次創(chuàng)造蘋果，并將其開展為全球最賺錢的公司。他以多種方式改變了科技和媒體行業(yè)，影響人們的生活方式，創(chuàng)造了后人難以超越的成就。喬布斯是一位具有世界級(jí)意義上價(jià)值的人，其人生價(jià)值何在？對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新與突破個(gè)人榮譽(yù)——眾人對(duì)他的評(píng)價(jià)

2、什么是人的價(jià)值〔人生價(jià)值〕？人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的積極需要。人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同?物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足——這是人的真正價(jià)值所在〔奉獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值〕〔索取---自我價(jià)值〕探究一：

該怎么用？A君：我平時(shí)一般關(guān)機(jī)，只有需要與同學(xué)或家人聯(lián)系時(shí)才開機(jī)。B君：我經(jīng)常用短消息聊天，一聊就聊到深夜。C君：我覺得在必要的時(shí)候，大派用場(chǎng)。你怎樣評(píng)價(jià)上述言行？它表達(dá)價(jià)值觀的哪些道理？(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的根底上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)它又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。人們以前與現(xiàn)在對(duì)森林如何看和做？

長(zhǎng)期以來片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉，導(dǎo)致對(duì)森林資源的利用不合理，伐優(yōu)留劣，甚至濫砍濫伐，使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。近些年來開始意識(shí)到森林資源的綜合利用,環(huán)境與保護(hù)問題以及森林的內(nèi)在質(zhì)量。森林除了被人們看作是食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識(shí)到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，是重要的旅游資源。因此分布了?中華人民共和國(guó)森林法?,對(duì)森林進(jìn)行依法治理和科學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹,啟動(dòng)“三北防護(hù)林〞工程、荒山綠化工程等。價(jià)值觀價(jià)值觀認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)作出的選擇作出的選擇森林價(jià)值觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)選擇結(jié)果片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀還可認(rèn)識(shí)到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，是重要的旅游資源濫砍濫伐生態(tài)系統(tǒng)衰退植樹造林將會(huì)改善生態(tài)系統(tǒng)結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀正確成功失敗錯(cuò)誤2014感動(dòng)中國(guó)人物:高齡孤寡“五保〞老人拾荒助學(xué)子--劉盛蘭劉盛蘭,男，91歲的農(nóng)村孤寡老人，17年未添新衣未嘗他為什么作出這樣的選擇？肉味，饅頭都舍不得買，每生活支出僅千余元?？烧沁@么“吝嗇〞的倔老頭，卻用拾荒和省吃儉用的10多萬元資助了全國(guó)100多名貧困生！資助和孩子長(zhǎng)大了，他卻漸漸老去……2013年8月，因?yàn)槟I病，劉盛蘭住進(jìn)了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學(xué)。

選擇的人生道路聚焦中央前兩輪巡視：82人落馬廣東湖北湖南被查官員最多。原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個(gè)人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元，“小金庫〞資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸、只可惜世界上沒有懊悔藥。〞價(jià)值觀選擇的人生道路結(jié)果他為什么有這樣的結(jié)局？

結(jié)論二：價(jià)值觀是人生的重要的向?qū)?。正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途2．價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用〔1〕價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)?！?〕價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦走進(jìn)生活高中生2萬元賣腎買蘋果9名被告獲利20...價(jià)值與價(jià)值觀〔1〕價(jià)值的根本含義〔2〕人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值〔3〕對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)〔1〕價(jià)值觀的根本含義〔2〕價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)——事物對(duì)主體的積極意義—奉獻(xiàn)和索取〔難點(diǎn)〕—主要是看他的奉獻(xiàn)1.愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’。〞對(duì)這句話的正確理解是〔〕A、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的程度B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C、人生的真正價(jià)值在于完善自我D、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)2．哲學(xué)上講的價(jià)值是〔〕A.凝結(jié)在商品中的無差異的人類勞動(dòng)B.陽光、空氣等滿足人的需要C.人們關(guān)于事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D.事物對(duì)人的積極意義D課堂穩(wěn)固D3．馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明〔〕A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B.價(jià)值觀人皆有之C.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用4．雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好。〞這句話表達(dá)了(〕A．每個(gè)人活著都是為了他人B．人活著就是為了自己C．人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D．人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值CC5．能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@，隨之而來，“低碳經(jīng)濟(jì)〞、“低碳生活方式〞、“低碳城市〞等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說明A.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.價(jià)值觀作為