中西文化與文學(xué)專題比較2023章節(jié)測試答案-中西文化與文學(xué)專題比較超星爾雅答案

中西文化與文學(xué)專題比較2023章節(jié)測試答案_中西文化與文學(xué)專題比較超星爾雅答案1.1倫理性與宗教性（一）1、【單選題】比較文學(xué)從跨意志文化的角度來說,在很大意義上就是比較()。A、意志B、作者C、文化D、社會制度我的答案：C2、【單選題】克爾愷郭爾把人類的文化性生存方式分為審美的、倫理的和()。A、信仰的B、宗教的C、道德的D、法律的我的答案：B3、【單選題】“基督教就是文化”是()的名言。A、法朗士B、克爾愷郭爾C、但丁D、T?S?艾略特我的答案：D4、【判斷題】相似的文學(xué)現(xiàn)象,在不同的文化結(jié)構(gòu)中具有不同的位置、價值和作用。()我的答案：√5、【判斷題】西方文化用古埃及文明重構(gòu)了古希臘羅馬文化。()我的答案：X1.2倫理性與宗教性（二）1、【單選題】康德認為()就是力量。A、知識B、倫理C、法律D、德性我的答案：D2、【單選題】中國的上層主要受倫理和()的影響。A、審美B、宗教C、信仰D、法律我的答案：A3、【單選題】儒家最核心的一個概念是()。A、仁B、義C、禮D、信我的答案：A4、【單選題】提倡與基督教的倫理相似的是()。A、儒家B、道家C、墨家D、佛家我的答案：C5、【判斷題】基督教是西方倫理道德的根基。()我的答案：√6、【判斷題】中國文化的根本是倫理和審美。()我的答案：X1.3倫理性與宗教性（三）1、【單選題】《懺悔錄》的作者是()。A、但丁B、叔本華C、羅素D、盧梭我的答案：D2、【單選題】儒家慰藉個體情感的方式是提倡()。A、自我撫慰B、信仰宗教C、合群D、離群我的答案：C3、【單選題】以下說法中不正確的是哪一項?()A、慰藉個體的孤獨情懷是宗教的重要功能B、宗教可以讓信徒的身體不朽C、儒教是一種現(xiàn)實的教化D、儒家既有性善論也有性惡論我的答案：B4、【判斷題】儒家倫理具有代替宗教的功能。()我的答案：√5、【判斷題】宗教最大的功能是超越死亡。()我的答案：√1.4倫理性與宗教性（四）1、【單選題】中國人以()為旨歸A、知足B、追求C、超越D、勤勞我的答案：A2、【單選題】儒家倫理執(zhí)著于()。A、彼岸B、前世C、來世D、現(xiàn)世我的答案：D3、【單選題】《新教倫理與資本主義精神》的作者是()。A、盧梭B、馬克斯韋伯C、斯賓格勒D、克爾愷郭爾我的答案：B4、【單選題】西方的詩歌和()緊密相連。A、倫理B、道德C、宗教D、法律我的答案：C5、【判斷題】所謂的浮士德精神就是要知足常樂。()我的答案：X6、【判斷題】當(dāng)代西方世界理性主義是文化的主流。()我的答案：X1.5倫理性與宗教性（五）1、【單選題】《無神論的必然性》的作者是()。A、拜倫B、但丁C、雪萊D、陀斯妥耶夫斯基我的答案：C2、【單選題】以下哪一位是反對基督教的?()A、拜倫B、雪萊C、尼采D、以上都是我的答案：D3、【單選題】拜倫在以下哪一部作品中化為魔鬼與上帝戰(zhàn)斗?()A、《天地》B、《該隱》C、《我見過你哭》D、《唐璜》我的答案：B4、【單選題】“如果教堂不是上帝的墳?zāi)褂质鞘裁赐嬉饽?”出自()之口。A、尼采B、拜倫C、雪萊D、但丁我的答案：A5、【判斷題】拜倫的作品中反應(yīng)出了,他既是反上帝的,卻又不能容忍沒有上帝。()我的答案：√6、【判斷題】尼采激烈反對基督教,所以他并沒有受到基督教的影響。()我的答案：X2.1泛審美主義與泛科學(xué)主義（一）1、【單選題】給美學(xué)冠名的是()。A、柏拉圖B、李約瑟C、萊布尼茨D、鮑姆嘉通我的答案：D2、【單選題】儒家的倫理大廈始于()。A、詩B、樂C、禮D、易我的答案：A3、【單選題】中國文學(xué)中,山水詩、田園詩等多是受()哲學(xué)的影響。A、孔子B、孟子C、莊子D、老子我的答案：C4、【判斷題】中國文化與西方文化相比,缺少突出的審美特征。()我的答案：X5、【判斷題】科學(xué)與藝術(shù)雖然是不同的文化表現(xiàn)形式,但卻存在很多交叉之處。()我的答案：√2.2泛審美主義與泛科學(xué)主義（二）1、【單選題】以下哪一項不是柏拉圖推崇的?()A、哲學(xué)B、智慧C、藝術(shù)D、科學(xué)我的答案：C2、【單選題】質(zhì)料是指事物的()。A、本質(zhì)B、潛能C、構(gòu)成D、發(fā)展我的答案：B3、【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點,只有形式?jīng)]有質(zhì)料的的東西是()。A、知識B、審美C、道德D、思想我的答案：D4、【單選題】中國文化的理性是以()為導(dǎo)向的倫理理性。A、實用特征B、科學(xué)特征C、審美特征D、藝術(shù)特征我的答案：A5、【判斷題】柏拉圖認為最高的真實是脫離了感性的狀態(tài)。()我的答案：√6、【判斷題】亞里士多德和柏拉圖一樣,否定了模仿藝術(shù)。()我的答案：X2.3泛審美主義與泛科學(xué)主義（三）1、【單選題】中西審美與科學(xué)的思維差異,表現(xiàn)為()的差異。A、概念B、形式C、文字D、審美我的答案：A2、【單選題】孟子所說的“浩然之氣”中的“氣”是一個()概念。A、文學(xué)B、中醫(yī)C、哲學(xué)D、審美我的答案：C3、【單選題】《星云假說》是()的作品。A、歌德B、康德C、蘇格拉底D、柏拉圖我的答案：B4、【單選題】以下說法中不正確的是哪一項?()A、中國文化的許多概念都需要靠悟性來體會B、理和氣是理學(xué)的重要概念C、文字是文化的基礎(chǔ)性載體D、西方的哲學(xué)文本往往具有很高的審美意義我的答案：D5、【判斷題】不精準是中國概念的特點。()我的答案：√6、【判斷題】西方哲學(xué)偏于聞道,中國哲學(xué)偏于愛智。()我的答案：X2.4泛審美主義與泛科學(xué)主義（四）1、【單選題】《老子五千言》的特點是全是()。A、描述B、舉例C、論證D、命題我的答案：D2、【單選題】運用大量排比是()的文章的特點。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子我的答案：C3、【單選題】中國古代,把哲學(xué)文本和文學(xué)文本結(jié)合起來的范例是()。A、莊子B、孟子C、孔子D、荀子我的答案：A4、【單選題】“法是真正理性的產(chǎn)物”是()的名言。A、盧梭B、孟德斯鳩C、康德D、萊布尼茨我的答案：B5、【判斷題】老莊二人的哲學(xué)是完全一致的,從而構(gòu)成了中國古代一大家。()我的答案：X6、【判斷題】中國哲學(xué)的特點是具有詩化的特征和審美的品格。()我的答案：√2.5泛審美主義與泛科學(xué)主義（五）1、【單選題】西方批判的主流是()的。A、語義分析性B、抽象概括性C、邏輯推演性D、科學(xué)分析性我的答案：D2、【單選題】《詩學(xué)》的作者是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、尼采我的答案：C3、【單選題】泰納的批評與19世紀的()密切聯(lián)系在一起。A、實證主義B、形而上學(xué)主義C、美學(xué)主義D、科學(xué)主義我的答案：A4、【單選題】用()的視角來研究審美領(lǐng)域的東西是西方文化的一個獨特性。A、科學(xué)B、哲學(xué)C、數(shù)學(xué)D、物理學(xué)我的答案：B5、【判斷題】《文心雕龍》是帶有相當(dāng)邏輯性的文學(xué)批評著作。()我的答案：√6、【判斷題】西方的形式主義和中國的注重形式其實質(zhì)是相同的。我的答案：X2.6泛審美主義與泛科學(xué)主義（六）1、【單選題】瓦爾提認為,詩和()是一回事。A、歷史學(xué)B、科學(xué)C、哲學(xué)D、邏輯學(xué)我的答案：D2、【單選題】“繪畫是自然的哲學(xué)”這句話出自()之口。A、瓦爾提B、布瓦洛C、達芬奇D、亞里士多德我的答案：C3、【單選題】以下文學(xué)作品中,能夠表現(xiàn)西方文學(xué)重視科學(xué)這一特征的是()。A、《荷馬史詩》B、《浮士德》C、《荒原》D、《等待戈多》我的答案：A4、【單選題】黑格爾之后,西方文化分裂為科學(xué)的哲學(xué)與()的哲學(xué)。A、文學(xué)B、藝術(shù)C、審美D、技術(shù)我的答案：B5、【判斷題】不可翻譯性是中國文化的一個特點。()我的答案：√6、【判斷題】新小說流派反對過度的科學(xué)性。()我的答案：X3.1中和精神與分析精神（一）1、【單選題】中國文化認為,天下大德曰()。A、真B、死C、生D、和我的答案：C2、【單選題】孔子在文化的傳述當(dāng)中推崇的是()。A、同而不和B、和而不同C、不同不和D、對立分裂我的答案：B3、【單選題】儒學(xué)中的“中和”,既指向倫理心性,也指向()。A、審美秩序B、文學(xué)秩序C、社會秩序D、宇宙秩序我的答案：D4、【判斷題】中和精神是西方文化的一個突出特征。()我的答案：X5、【判斷題】中和精神與分析精神是無法共存于一種文明中的。()我的答案：X3.2中和精神與分析精神（二）1、【單選題】中國的中庸之道的目的是使事物()。A、沖突B、分裂C、統(tǒng)一D、融合我的答案：D2、【單選題】中國的中庸之道執(zhí)著于保持整體的()。A、靈活性B、完整性C、對立性D、矛盾性我的答案：A3、【單選題】以下哪一項不屬于西方哲學(xué)的觀點?()A、上帝驅(qū)逐惡魔B、地獄就是別人C、天人合一D、靈魂蔑視肉體我的答案：C4、【判斷題】西方辯證法的目的是認識事物,因此概念精準。()我的答案：√5、【判斷題】《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義,而《楚辭》則是浪漫主義。()我的答案：X3.3中和精神與分析精神（三）1、【單選題】以下感性現(xiàn)世的宗教是()。A、佛教B、道教C、伊斯蘭教D、基督教我的答案：B2、【單選題】《查拉斯圖拉如是說》的作者是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、尼采D、亞里士多德我的答案：C3、【單選題】中國文化認為靈魂與肉體的關(guān)系是()的。A、相互蔑視B、分裂C、對立D、合一我的答案：D4、【判斷題】莊子不承認矛盾兩端的存在。()我的答案：√5、【判斷題】西方文化的根本在于泯滅己身。()我的答案：X3.4中和精神與分析精神（四）1、【單選題】中國文化的理性是一種具有()特征的倫理理性。A、浪漫B、情感C、實用D、邏輯我的答案：C2、【單選題】馬克思認為()動因是人最初的出發(fā)點。A、道德B、邏輯C、情感D、經(jīng)濟我的答案：D3、【單選題】西方文化中酒神代表著()。A、理性B、感性C、審慎D、節(jié)制我的答案：B4、【單選題】尼采認為希臘人感性與理性的分化,是()的二元對立。A、夢與罪B、善與罪C、夢與現(xiàn)實D、現(xiàn)實與罪我的答案：A5、【判斷題】伯蘭特?羅素對中國文化抱有惡感。()我的答案：X6、【判斷題】中國文化注重理性和感性的合一。()我的答案：√3.5中和精神與分析精神（五）1、【單選題】《希臘早期哲學(xué)》的作者是()。A、伯奈特B、黑格爾C、柏拉圖D、亞里士多德我的答案：A2、【單選題】“不悲不樂,平淡自然”是()追求的一種境界。A、儒家B、道家C、墨家D、法家我的答案：B3、【單選題】以下不屬于西方悲劇家的是()。A、埃斯庫羅斯B、索?？死账笴、歐里庇得斯D、阿里斯托芬我的答案：D4、【判斷題】中國古代的學(xué)問往往是一種綜合的學(xué)問。()我的答案：√5、【判斷題】中國古代的文學(xué)中的悲劇和喜劇往往是截然分明的。()我的答案：X3.6中和精神與分析精神（六）1、【單選題】廊廟文學(xué)與山林文學(xué)在()代之后完成了和合。A、唐B、宋C、元D、明我的答案：B2、【單選題】萊辛在《拉奧孔》一書中,從()的媒介劃分了詩畫的界限。A、內(nèi)容B、審美C、形式D、目的我的答案：C3、【單選題】道家的美學(xué)是讓藝術(shù)和合到()中。A、風(fēng)俗B、人倫C、禮數(shù)D、自然我的答案：D4、【判斷題】“發(fā)乎情,止乎禮”體現(xiàn)中國文化對中和之美的追求。()我的答案：√5、【判斷題】后世的中國文人的人格結(jié)構(gòu),往往是以儒家獨尊。()我的答案：X3.7中和精神與分析精神（七）1、【單選題】女性主義偏重于文學(xué)的()分析。A、結(jié)構(gòu)B、邏輯C、性別D、美學(xué)我的答案：C2、【單選題】中和的中國文化理想,是對亨廷頓《文明沖突論》的一種()。A、支持B、批駁C、贊揚D、補充我的答案：B3、【單選題】亨廷頓的《文明沖突論》是按()來劃分對立雙方。A、種族B、地域C、階級D、文明我的答案：D4、【判斷題】新批評流派更執(zhí)著于文本。()我的答案：√5、【判斷題】20世紀西方的批評流派精彩紛呈,但卻具有各自的片面性。()我的答案：√4.1中西文化性格的比較（一）1、【單選題】從已有的文化成果來看,中國文化偏于()的性格。A、陰柔B、陽剛C、剛?cè)岵鶧、剛?cè)嶂g我的答案：A2、【單選題】()的形象更能代表中國文化與中國文學(xué)。A、太陽B、月亮C、北斗星D、銀河我的答案：B3、【單選題】()不適合用于形容西方文化。A、邏輯性B、確定性C、含蓄性D、體系性我的答案：C4、【判斷題】魯迅更加推崇西方的文學(xué)與文化,認為中國文學(xué)使人沉靜,不適合社會環(huán)境。()我的答案：√5、【判斷題】林語堂在《吾國與吾民》中提出中國人的思維方式是單一而抽象的。()我的答案：X4.2中西文化性格的比較（二）1、【單選題】榮格認為,每個民族后來的發(fā)展都蘊含在這個民族的()之中。A、地理環(huán)境B、社會階層C、崇拜圖騰D、神話我的答案：D2、【單選題】根據(jù)《淮南子?外八篇》,()派羿去射日。A、黃帝B、炎帝C、堯D、舜我的答案：C3、【單選題】湯因比認為中國的國教是()。A、孔教B、道教C、伊斯蘭教D、佛教我的答案：D4、【判斷題】古本《山海經(jīng)》中記載了后羿射日的傳說。()我的答案：√5、【判斷題】魯迅的《奔月》中,羿是被自己的弟子逢蒙射死的。()我的答案：X4.3中西文化性格的比較（三）1、【單選題】相較于老莊,儒家早期更偏向于()。A、乾卦B、坤卦C、震卦D、巽卦我的答案：A2、【單選題】以下人物中,思想更為陰柔的是()。A、墨子B、孔子C、孟子D、老子我的答案：D3、【單選題】黑格爾以后西方哲學(xué)分裂為兩部分。以下哲學(xué)中與其他三項不是同一部分的是()。A、人本哲學(xué)B、存在哲學(xué)C、科學(xué)哲學(xué)D、生命哲學(xué)我的答案：C4、【判斷題】根據(jù)《論語》的記載,孔子認為上士殺人用筆端,中士殺人用舌端,下士殺人懷石盤。()我的答案：X5、【判斷題】老子認為動優(yōu)于靜。()我的答案：X4.4中西文化性格的比較（四）1、【單選題】中國古代詩人用閨怨、春怨等主題中的怨郁的女子反應(yīng)自身同樣的遭遇與情懷的情節(jié)自()開始。A、詩經(jīng)B、淮南子C、屈原D、道德經(jīng)我的答案：C2、【單選題】中國傳統(tǒng)文化中,()體現(xiàn)了大量的民主的因素。A、《論語》B、《莊子》C、《道德經(jīng)》D、《孟子》我的答案：D3、【單選題】下列不屬于老子關(guān)于戰(zhàn)爭的看法的是()。A、夫唯兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。B、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。C、恬淡為上,勝而不美,而美之者是樂殺人。D、足食,足兵,民信之矣。我的答案：D4、【判斷題】中國傳統(tǒng)社會民眾的陰柔性在一定程度上導(dǎo)致中國古代長期存在專制制度。()我的答案：√5、【判斷題】柏拉圖在《理想國》中對哲學(xué)家、戰(zhàn)士和藝術(shù)家持肯定態(tài)度。()我的答案：X4.5中西文化性格的比較（五）1、【單選題】尼采認為自己是酒神藝術(shù)家,而酒神藝術(shù)家最高的表現(xiàn)形式是()。A、政治B、文學(xué)C、音樂D、美術(shù)我的答案：C2、【單選題】相較于西方傳統(tǒng)音樂,中國傳統(tǒng)音樂的特點不包括()。A、力度較弱B、較為陰柔C、樂器簡單D、合奏較多我的答案：D3、【單選題】中國文學(xué)作品中的平和寧靜在()的作品中表現(xiàn)得最為充分。A、儒家B、道家C、法家D、墨家我的答案：B4、【判斷題】《浮士德》和《罪與罰》等作品主要表現(xiàn)了西方文化中內(nèi)在心靈的激蕩。()我的答案：X5、【判斷題】西方文學(xué)是在感性與理性、主觀與客觀、理想與現(xiàn)實的巨大對立中發(fā)展起來的。()我的答案：√4.6中西文化性格的比較（六）1、【單選題】關(guān)于中國文學(xué),下列說法錯誤的是()。A、特別講究形式美B、理性和情感內(nèi)容一般不突破感性形式C、長于直抒胸臆D、將情感積淀在景物上我的答案：C2、【單選題】關(guān)于中國戲劇,下列說法錯誤的是()。A、虛擬的B、彈性C、嚴謹性D、模糊性我的答案：C3、【單選題】中國古典四大名著中,中國月亮文學(xué)最典型的代表是()。A、《西游記》B、《水滸傳》C、《紅樓夢》D、《三國演義》我的答案：C4、【判斷題】中國傳統(tǒng)文學(xué)中,勇猛剛健的武將常常對溫柔敦厚的領(lǐng)導(dǎo)人忠心耿耿,主要是領(lǐng)導(dǎo)人能夠做到以柔克剛。()我的答案：√5、【判斷題】中國傳統(tǒng)英雄以小不忍則亂大謀、大丈夫能屈能伸、君子報仇十年不晚為美德。()我的答案：√4.7中西文化性格的比較（七）1、【單選題】魯迅批評屈原()。A、沒有鮮明的語言風(fēng)格B、沒有典型的文學(xué)意向C、沒有明確的政治理想D、沒有獨立的人格精神我的答案：D2、【單選題】中國描寫太陽的詩歌更多重于描寫()。A、朝陽B、烈日C、冬天的太陽D、夕陽我的答案：D3、【單選題】中國吟詠太陽的詩歌大量出現(xiàn)于()以后。A、宋詞興起B(yǎng)、滿清入關(guān)C、鴉片戰(zhàn)爭D、五四運動我的答案：D4、【判斷題】中國所有的思鄉(xiāng)詩作中沒有借用太陽來表達情感的。()我的答案：X5、【判斷題】從世界文化視野著眼,陰柔與陽剛并不代表價值的優(yōu)劣。()我的答案：√5.1中西文化與文學(xué)的發(fā)展模式（一）1、【單選題】關(guān)于中國文化與西方文化,下列說法正確的是()。A、中國文化是一種正在發(fā)展的文化B、西方文化是一種早熟的文化C、中國文化的發(fā)展是跳躍性的D、西方文化的發(fā)展是爆破性的我的答案：D2、【單選題】世界文化可以分為()三部分。A、西方文化、中國文化、阿拉伯文化B、西方文化、中國文化、印度文化C、西方文化、東方文化、宗教文化D、西方文化、東方文化、其他文化我的答案：B3、【單選題】()接受了《進化論》和重演律的思想,將復(fù)演說推向心理學(xué)和教育。A、杰羅姆?布魯納B、保羅?艾克曼C、羅伯特?羅森塔爾D、卡爾文?霍爾我的答案：D4、【判斷題】恩格斯將生物重演律轉(zhuǎn)化到思維和文化層面上。()我的答案：√5、【判斷題】斯賓格勒將西方文化分為希臘文化、希伯來文化和浮士德文化。()我的答案：X5.2中西文化與文學(xué)的發(fā)展模式（二）1、【單選題】關(guān)于西方哲學(xué),下列說法錯誤的是()。A、是從形而上學(xué)的純粹理論探討轉(zhuǎn)向?qū)嵱谜軐W(xué)、實證哲學(xué)和生命哲學(xué)B、從本體論、認識論探討轉(zhuǎn)向人學(xué)本題的探討C、從切中實質(zhì)、為人處事的道德訓(xùn)條轉(zhuǎn)向關(guān)于萬物本源的探討D、從具有濃重虛構(gòu)性的類似神學(xué)的哲學(xué)到擺脫虛構(gòu)的科學(xué)哲學(xué)和人本哲學(xué)我的答案：C2、【單選題】先秦諸子的思想是中國古代文化()的標(biāo)志。A、萌芽B、進步C、成熟D、衰落我的答案：C3、【單選題】下列人物中,()不是孟子最為推崇的人物。A、堯B、禹C、周文王D、周武王我的答案：D4、【判斷題】馬克思認為中國文化是一種不斷動態(tài)變化的文化形態(tài)。()我的答案：X5、【判斷題】西方文化早在希伯來文明時期就意識到文化的成熟,并竭力防止其衰亡,使得文化果然沒有衰亡,并且達到了超穩(wěn)定的狀態(tài)。我的答案：X5.3中西文化與文學(xué)的發(fā)展模式（三）1、【單選題】關(guān)于柏拉圖的觀點,說法不正確的是()。A、理念是世界的本體B、現(xiàn)象世界是對理念世界的模仿C、藝術(shù)是對現(xiàn)象世界的模仿D、藝術(shù)具有理性和認識價值我的答案：D2、【單選題】賀拉斯認為,詩應(yīng)該描寫出人的()。A、理性B、感性C、普遍性D、特殊性我的答案：C3、【單選題】達芬奇認為詩是理性哲學(xué),()是自然哲學(xué)。A、音樂B、繪畫C、散文D、建筑我的答案：B4、【判斷題】亞里士多德在感性中看到了理性,從而肯定了藝術(shù)。()我的答案：√5、【判斷題】萊布尼茨將明晰的認識分為明確的感性認識和混亂的理性認識。()我的答案：X5.4中西文化與文學(xué)的發(fā)展模式（四）1、【單選題】西方的詩作的轉(zhuǎn)變是()。A、抒情詩轉(zhuǎn)向史詩B、史詩轉(zhuǎn)向抒情詩C、格律詩轉(zhuǎn)向自由詩D、自由詩轉(zhuǎn)向格律詩我的答案：B2、【單選題】西方的繪畫可以體現(xiàn)出西方詩作的轉(zhuǎn)向,其中轉(zhuǎn)折點是出現(xiàn)了()。A、表現(xiàn)主義B、寫實主義C、印象主義D、抽象主義我的答案：C3、【單選題】雨果的()序言中已經(jīng)要求藝術(shù)不要避開丑。A、《笑面人》B、《死囚之末日》C、《愛爾那尼》D、《克倫威爾》我的答案：D4、【判斷題】西方傳統(tǒng)派小說注重物理