七年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)

(二)《論語》十二章【知識(shí)回顧·基礎(chǔ)梳理】1.通假字。(1)不亦說乎

同

,

。

(2)吾十有五而志于學(xué)

同

,

。

說悅愉快有又用于整數(shù)與零數(shù)之間2.古今異義。(1)可以為師矣古義:

。今義:可能、許可。

(2)飯疏食,飲水古義:

。今義:疏通、疏散。

(3)飯疏食,飲水古義:

。今義:無色無味無臭的液體。

(4)匹夫不可奪志也古義:

。今義:無學(xué)識(shí)、無智謀的人。

(5)吾日三省吾身古義:

。今義:數(shù)詞,三。

.......可以憑借粗劣冷水平民百姓多次

當(dāng)、做替是并且,順接連詞卻,但是,轉(zhuǎn)折連詞了解得到.......4.其他重點(diǎn)字詞理解。(1)有朋自遠(yuǎn)方來(

)(2)學(xué)而時(shí)習(xí)之(

)(3)吾日三省吾身(

)(4)學(xué)而不思則罔(

)(5)思而不學(xué)則殆(

)(6)四十而不惑(

)(7)擇其善者而從之(

)(8)為人謀而不忠乎(

)(9)傳不習(xí)乎(

)(10)曲肱而枕之(

)(11)人不堪其憂(

)(12)切問而近思(

)............志同道合的人按時(shí)自我檢查、反省迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑迷惑,疑惑跟從,學(xué)習(xí)謀劃事情老師傳授的知識(shí)胳膊能忍受懇切5.名句默寫。(1)吾十有五而志于學(xué),三十而立,

,五十而知天命,

,七十而從心所欲,

。(《為政》)

(2)賢哉,回也!

,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,

。賢哉,回也!(《雍也》)

(3)子夏曰:“

,切問而近思,仁在其中矣?！?《子張》)

(4)孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是:

,

。

(5)唐太宗有一句名言:“以人為鑒,可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話:

,

。

(6)AAPP會(huì)議在重慶召開,山城百姓喜迎各國嘉賓,《論語》中可以表達(dá)這種喜悅的句子是:

,

?

四十而不惑六十而耳順不逾矩一簞食回也不改其樂博學(xué)而篤志不義而富且貴于我如浮云擇其善者而從之其不善者而改之有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎(7)與“少壯不努力,老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”意思相近的句子是:

,

。

(8)強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向,并矢志不渝的句子是:

,

。逝者如斯夫不舍晝夜三軍可奪帥也匹夫不可奪志也6.課文理解。(1)本文主要介紹了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?(2)本文是儒家修身之言,講的是做人的道理。請(qǐng)任選一則,談?wù)剬?duì)你的啟示。答案：學(xué)習(xí)方法;學(xué)習(xí)態(tài)度;個(gè)人修養(yǎng);珍惜時(shí)間。答案示例:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這“三省”說了兩個(gè)方面。一是修己,一是對(duì)人。對(duì)人要誠信,誠信是人格光明的表現(xiàn),不欺人也不欺己。替人謀事要盡心,盡心才能不茍且、不敷衍,這是為人的基本德性。修己不能一時(shí)一事,修己要貫穿整個(gè)人生,要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn),求取新知識(shí)。在生活中要做到“三省”,才能不斷進(jìn)步?！炬溄又锌肌ぎ?dāng)堂達(dá)標(biāo)】一、閱讀《論語》十二章,回答問題。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)人不知而不慍(

)(2)為人謀而不忠乎(

)(3)不逾矩(

)(4)逝者如斯夫(

)(5)思而不學(xué)則殆(

)(6)博學(xué)而篤志(

)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。......生氣,惱怒替,給越過這,指河水疑惑堅(jiān)定譯文:吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。3.請(qǐng)用自己的語言寫出“三人行,必有我?guī)熝伞钡脑颉?/p>

4.請(qǐng)寫出對(duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的理解。答案：每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)是不同的,別人身上有自己所不具備的優(yōu)點(diǎn),選擇其中的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)缺點(diǎn)則加以改正并引以為戒。答案：只讀書不思考,就會(huì)迷惑而無所得。只是空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑。二、閱讀文言文選段,回答后面小題。

【甲】子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)

【乙】當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)一簞食(

)(2)人不堪其憂(

)(3)同舍生皆被綺繡(

)(4)右備容臭(

)2.翻譯句子。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。....古代盛飯用的圓形竹器能忍受同“披”香氣譯文：寄居在旅店,店主人每天供給兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。3.【甲】【乙】兩段文字都采用對(duì)比寫法,這樣寫的好處是什么?

4.顏回是孔子最為得意的弟子,宋濂是元末明初的文學(xué)家,他們有怎樣的人生態(tài)度?從中可以得到哪些啟發(fā)?答案：對(duì)比中更能突出作者想要表達(dá)的情感和態(tài)度。甲文突出了顏回甘于平淡的高潔;