中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)者領(lǐng)導(dǎo)力模板3

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企業(yè)創(chuàng)業(yè)

者領(lǐng)導(dǎo)力微課主題領(lǐng)導(dǎo)的概念1領(lǐng)導(dǎo)者概述4領(lǐng)導(dǎo)與管理2領(lǐng)導(dǎo)的方式3CONTENES目錄企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)員工創(chuàng)造業(yè)績，政治人物領(lǐng)導(dǎo)人民對國家議題的關(guān)心，軍隊指揮官領(lǐng)導(dǎo)士兵捍衛(wèi)國家，設(shè)計師領(lǐng)導(dǎo)流行前沿……領(lǐng)導(dǎo)的概念01領(lǐng)導(dǎo)的概念美國當(dāng)代杰出的組織理論、領(lǐng)導(dǎo)理論大師沃倫?本尼斯說，“領(lǐng)導(dǎo)行為和愛情差不多，人人都知道它的存在，但卻難以說的清楚”。那么，該怎么描述領(lǐng)導(dǎo)行為呢？領(lǐng)導(dǎo)理論大師：WarrenBennis領(lǐng)導(dǎo)與管理背景“領(lǐng)導(dǎo)”是人類社會普遍存在的導(dǎo)向行為，從原始社會時代，部落首領(lǐng)就開始領(lǐng)導(dǎo)部落族群“打怪、升級、撿裝備”、爭奪領(lǐng)地等?！肮芾怼比祟愖罟爬系幕顒又?，從古埃及的金字塔到中國的萬里長城，這些偉大的建筑工程都充分證明了古人卓越的管理才能和管理實踐的悠久歷史。人們習(xí)慣把“領(lǐng)導(dǎo)”和“管理”當(dāng)作同義語來用，而實際上，“領(lǐng)導(dǎo)”和“管理”是兩個不同的概念。leadershipmanage大家從不同的角度、不約而同的強(qiáng)調(diào)了“領(lǐng)導(dǎo)”比“管理”更重要，這不禁讓很多人產(chǎn)生了疑惑，到底“領(lǐng)導(dǎo)”和“管理”有何區(qū)別？領(lǐng)導(dǎo)與管理02領(lǐng)導(dǎo)者概述——杰克?韋爾奇——領(lǐng)導(dǎo)力沃倫.本尼斯———布熱津斯基“美國不是要做世界的警察、管理世界，而是要去領(lǐng)導(dǎo)世界。”“絕大多數(shù)組織都被管理過度卻領(lǐng)導(dǎo)不足?！薄皠e沉溺于管理了，趕緊領(lǐng)導(dǎo)吧！”領(lǐng)導(dǎo)的概念組織在專業(yè)化經(jīng)理人的“管理”下運作到一定程度，卻越來越失去了“領(lǐng)導(dǎo)”的那種原始純樸的“帶領(lǐng)”、“表率”、“啟發(fā)”和“激勵”等作用。在這樣的背景和情勢下，自然就提出了一種要求：追尋“管理”的原始“領(lǐng)導(dǎo)”意義，使實施權(quán)威控制的“管理者”改換角色、轉(zhuǎn)變職能、回歸到“滿腔激情”、“眾望所歸”的“領(lǐng)導(dǎo)者”角色上。領(lǐng)導(dǎo)的概念““““如果說領(lǐng)導(dǎo)與管理有區(qū)別的話，那也如同左手與右手或鼻子和嘴巴的區(qū)別一樣，在理論上將它們割裂開來加以區(qū)別是沒有意義的。

——德魯克崩潰了，為什么德魯克又說它們沒有區(qū)別？從“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”二詞總是混為一談來看，二者并沒有本質(zhì)的區(qū)別，的確，它們的共同目的都是為了實現(xiàn)組織的目標(biāo)。由于“管理”的發(fā)展越來越失去其核心的源頭職能“領(lǐng)導(dǎo)”的作用，因而，“領(lǐng)導(dǎo)”重新被重視起來，“領(lǐng)導(dǎo)”越來越被作為一個獨立的活動被研究和應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別這句話實際上道出了“領(lǐng)導(dǎo)者”與“管理者”之間的辯證關(guān)系：“管理者”的工作是計劃與預(yù)算、組織及配置人員、控制并解決問題，實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)；“領(lǐng)導(dǎo)者”的工作是確定方向、制定戰(zhàn)略、激勵和鼓舞員工，并帶領(lǐng)全體組織成員創(chuàng)造更大的績效。管理者試圖控制事物，甚至控制人，但領(lǐng)導(dǎo)人卻努力解放人與能量?！奔s翰.科特領(lǐng)導(dǎo)的概念經(jīng)理人管理者決策者頭兒領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)靠的是影響力，應(yīng)能超越現(xiàn)實與制度,隊伍前面示范,給出方向，做正確的事領(lǐng)導(dǎo)者德國心理學(xué)家萊溫通過實驗研究不同的工作方式對下屬群體行為的影響，把領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式分為三種極端的領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)，即專制作風(fēng)、民主參與作風(fēng)和放任自流作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)的方式03領(lǐng)導(dǎo)的方式專制作風(fēng)專制作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)以力服人，即靠權(quán)力和強(qiáng)制命令讓人服從。民主參與作風(fēng)民主參與作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)者以理服人，以身作則，擬議中的行動或決策同下屬磋商，鼓勵下屬參與。放任自流作風(fēng)放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，工作事先無布置，事后無檢查，權(quán)力完全給予個人，一切悉聽尊便，毫無規(guī)章。萊溫提出了參與的概念，并注意到了參與的作用，為以后的“參與管理”理論奠定了基礎(chǔ)。所以，我們在此提倡各位領(lǐng)導(dǎo)者們多采用“民主參與”式的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)的方式領(lǐng)導(dǎo)者是指擔(dān)任某種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、扮演某種領(lǐng)導(dǎo)角色、并實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過程的個人或群體。領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是確定方向、制定戰(zhàn)略、激勵和鼓舞員工，并帶領(lǐng)全體組織成員創(chuàng)造更大的績效。領(lǐng)導(dǎo)者概述04領(lǐng)導(dǎo)者的定義下屬的悲劇往往是領(lǐng)導(dǎo)一手造成的，失敗的領(lǐng)導(dǎo)者用自己的失敗掩蓋了他所領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的全部業(yè)績和努力。正所謂是：“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，“一個臭皮匠領(lǐng)導(dǎo)三個諸葛亮，等于四個臭皮匠”。德國動物學(xué)家霍斯特發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：鰷魚因個體弱小而常常群居，并以強(qiáng)健者為自然首領(lǐng)。然而，如果將一只較為強(qiáng)健的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動也發(fā)生紊亂，但是其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨！這就是我們在企業(yè)管理中經(jīng)常提到的“鰷魚效應(yīng)”，也稱之為“頭魚理論”，它生動地反映了團(tuán)隊中領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。【鰷魚效應(yīng)】領(lǐng)導(dǎo)者的重要性領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格決定團(tuán)隊風(fēng)格領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)步則團(tuán)隊進(jìn)步領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格決定團(tuán)隊風(fēng)格火車跑的快，全靠車頭帶領(lǐng)導(dǎo)改變則團(tuán)隊改變領(lǐng)導(dǎo)者的速度決定隊伍的速度領(lǐng)導(dǎo)一頭獅子領(lǐng)導(dǎo)的一群綿羊可以打敗一頭綿羊領(lǐng)導(dǎo)的一群獅子““領(lǐng)導(dǎo)者概述老子的領(lǐng)導(dǎo)觀翻譯成白話文就是最好的領(lǐng)導(dǎo)者（或統(tǒng)治者），人們并不知道他的存在；其次的領(lǐng)導(dǎo)者，人們親近他并且稱贊他；再次的領(lǐng)導(dǎo)者，人們畏懼他；更次的領(lǐng)導(dǎo)者，人們輕蔑他。領(lǐng)導(dǎo)者的誠信不足，人們才不相信他，最好的領(lǐng)導(dǎo)者是多么悠閑。他很少發(fā)號施令，事情辦成功了，老百姓說“我們本來就是這樣的?！崩献诱f：“太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言，功成事遂，百姓皆謂：我自然”。領(lǐng)導(dǎo)者概述往往不講誠信，卻善于耍弄權(quán)術(shù)，欺上瞞下，人們互相對掐、彼此內(nèi)耗，最后導(dǎo)致糾紛沖突不斷，搞得組織環(huán)境烏煙瘴氣。最低級的領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)按規(guī)則辦事，通過行政權(quán)力等手段控制約束人們的行為，所以大家都很怕他，弄得組織成員人人心驚、個個膽顫，空氣十分緊張。第三級的領(lǐng)導(dǎo)人無為而治，低調(diào)，深居簡出，下屬似乎感覺不到他的存在，但一切卻能有序運作，即是說，下屬在沒有領(lǐng)導(dǎo)的時候，仍能正常的工作。最卓越的領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，帶頭表率，親自處理相關(guān)事宜，鞠躬盡瘁，任勞任怨，以道德教化下屬，以恩典施與下屬，部下臣屬往往