大學(xué)思修復(fù)習(xí)題

思修復(fù)習(xí)提綱第六章法律的含義：法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)力和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。2.法律的本質(zhì)：①法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)：a.法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體利益，而不是統(tǒng)治階級內(nèi)部個(gè)別人的意志；b.法律保護(hù)的是統(tǒng)治階級的整體利益，所以統(tǒng)治階級也必須遵守法律；c.法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。②法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定的：社會物質(zhì)生活條件是指人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口等。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。3.法律的特征：①法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范：法律通過規(guī)范人們的行為來調(diào)整社會關(guān)系；②法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范：由國家制定或認(rèn)可；國家保證實(shí)施，即具有國家強(qiáng)制性。強(qiáng)制力是指國家的軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等有組織的國家暴力機(jī)構(gòu)。這種強(qiáng)制力表現(xiàn)在兩個(gè)方面：a.國家對公民違法行為的制裁b.國家對公民合法行為的保護(hù)③法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范:法律規(guī)定人們享有哪些權(quán)利、承擔(dān)哪些義務(wù)，告訴人們可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么、必須做什么和不能做什么以及違反法律的后果。法律的產(chǎn)生與發(fā)展：法律制度的基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與其所在生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的。①原始時(shí)期-----社會規(guī)范:a沒有階級，沒有國家，也沒有法律。b原始社會的社會組織是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族；c原始社會調(diào)整人與人之間關(guān)系的社會規(guī)范是人們在長期生產(chǎn)、生活過程中逐漸地、自發(fā)地形成起來的習(xí)慣。②法律的產(chǎn)生：法是隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級社會才存在的特殊社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。③法的歷史類型：指將人類歷史和現(xiàn)實(shí)存在的各種法律制度，根據(jù)其賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和反映階級本質(zhì)所作的基本分類。A.奴隸制法律：a奴隸制法的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)原因：生產(chǎn)力發(fā)展；社會分工的出現(xiàn)；產(chǎn)品交換；私有制產(chǎn)生。階級原因：奴隸主與奴隸兩大對立階級出現(xiàn)；階級關(guān)系取代血緣關(guān)系文化原因：文字的出現(xiàn)及其廣泛使用b在奴隸社會中奴隸主階級不僅占有生產(chǎn)資料還占有奴隸本身，因此奴隸制法律是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸的工具。c奴隸制法律的基本特征：一是具有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡；二是否認(rèn)奴隸的法律人格；三是刑罰方式極其殘酷；四是確認(rèn)自由民之間的等級劃分。B.封建制法律：a在封建社會中，地主階級占有生產(chǎn)資料，同時(shí)不完全占有作為生產(chǎn)勞動(dòng)者的農(nóng)民或農(nóng)奴。所以封建制法律是地主階級意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治農(nóng)民階級的工具，維護(hù)地主階級的共同利益。b封建制法律的基本特征：一是肯定人身依附關(guān)系；二是實(shí)行封建等級制度；三是維護(hù)專制皇權(quán)；四是刑罰嚴(yán)酷、野蠻。C資本主義法律：a在資本主義社會中，資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料，勞動(dòng)力成為商品，所以資本主義法律的根本任務(wù)是為了維護(hù)有利于資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)和政治秩序b資本主義法律基本特征：第一，維護(hù)以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制。也就是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則。第二，與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則。第三，與資本主義民主政治相適應(yīng)的法律面前人人平等原則。第四，與資產(chǎn)階級人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則。D社會主義法律：社會主義經(jīng)濟(jì)制度是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，以按勞分配為原則，以勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)成果為特征，以共同富裕為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)制度。a社會主義法律是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上消滅了階級剝削類型的法律，是無產(chǎn)階級專政的工具，它代表的是廣大人民群眾的意志。b馬克思主義對資產(chǎn)階級法權(quán)的批判：a表面上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等。b資本主義法律僅僅實(shí)現(xiàn)的是形式的自由即政治自由而非實(shí)質(zhì)的自由即經(jīng)濟(jì)自由，實(shí)現(xiàn)的是以物的依懶性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性。c社會主義法律真正實(shí)現(xiàn)了人的政治自由與經(jīng)濟(jì)自由，消除了人對物的依賴性，為人的全面發(fā)展提供了保證。d社會主義法律產(chǎn)生的歷史過程有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是社會主義法律是由社會主義國家政權(quán)所創(chuàng)立的。二是迄今為止社會主義法律都是在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家產(chǎn)生的。e社會主義法律是人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)的新型法律，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命和價(jià)值追求。社會主義法律的特征：①從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級性和人民性的統(tǒng)一。②從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。社會主意法律維護(hù)的是全體人民的共同利益，其具體內(nèi)容是隨著緊急社會的發(fā)展而調(diào)整完善的，也是與歷史發(fā)展的基本方向和一致的。社會主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法路以及中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，⑤社會法：社會法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范。社會法的目的在于從社會整體利益出發(fā)，對上述各種人的權(quán)益實(shí)行必需的，切實(shí)的保障。13.我國的程序法律部門：訴訟法和非訴訟法。①訴訟法：訴訟法律制度是規(guī)范國家司法活動(dòng)解決社會糾紛的法律規(guī)定。A我國的刑事訴訟法律制度：刑事訴訟的管轄、回避、辯護(hù)和代理；刑事訴訟證據(jù)、強(qiáng)制措施和附帶民事訴訟a刑事訴訟管轄：刑事訴訟管轄；立案管轄；審判管轄b刑事訴訟回避制度：回避的類型：自行回避；申請回避；指定回避c刑事訴訟辯護(hù)制定：辯護(hù)的類型：自行辯護(hù)；委托辯護(hù)；指定辯護(hù)d刑事訴訟證據(jù)：證據(jù)的種類：鑒定結(jié)論；勘驗(yàn)、檢查筆錄；試聽資料；物證、書證；證人證言；被害人陳述；犯罪嫌疑人的供述和辯解e刑事強(qiáng)制措施：強(qiáng)制措施的種類：拘留；逮捕；拘傳；取保候?qū)?；監(jiān)視居住B我國的民事訴訟法律制度：民事訴訟法是國家規(guī)定處理民事審判程序的法律，是現(xiàn)代國家重要的基本法之一。它是法院審判民事案件和一切訴訟參與人進(jìn)行民事訴訟活動(dòng)所必須遵守的準(zhǔn)則，是法院對企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人的民事權(quán)益實(shí)行司法保護(hù)的程序法。其原則有：民事審判權(quán)由人民法院行使的原則；人民法院依法獨(dú)立審判民事案件的原則；以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則；對訴訟當(dāng)事人在適用法律上一律平等的原則；用本民族語言、文字進(jìn)行訴訟的原則；誠實(shí)信用原則；檢察監(jiān)督原則。C我國的行政訴訟法律制度：國家行政機(jī)關(guān)在履行職能的過程中，與行政相對人發(fā)生行政爭議，或行政相對人的正當(dāng)權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)侵犯時(shí)，可以向人民法院提起行政訴訟，要求人民法院審查行政機(jī)關(guān)的行政行為，作出公正合法的判決②非訴訟程序法：非訴訟程序法律制度是規(guī)范仲裁機(jī)構(gòu)或者人民調(diào)解組織解決社會糾紛的法律規(guī)范。A仲裁是指發(fā)生爭議的雙方當(dāng)事人，根據(jù)其在爭議發(fā)生前或爭議發(fā)生后所達(dá)成的協(xié)議，自愿將該爭議提交中立的第三者居中評斷是非并作出裁決的一種解決爭議的方式。B仲裁法是調(diào)整在仲裁過程中發(fā)生的各種關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。a仲裁法的基本原則：自愿原則；根據(jù)事實(shí)；符合法律規(guī)定；公平合理地解決糾紛原則；獨(dú)立仲裁原則b仲裁法的基本制度：協(xié)議仲裁制度；或裁或?qū)徶贫?；一裁終局制度14.建設(shè)中國特色社會主義法治體系的意義:凝聚思想共識的法治航標(biāo)；推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要舉措；全面依法治國的基礎(chǔ)工程15.建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容：建設(shè)完備的法律規(guī)范體系；建設(shè)高效的法治實(shí)施體系；建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；建設(shè)有力的法治保障體系；建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系16.全面依法治國的基本格局：“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字方針，是全面依法治國的基本格局第七章1.樹立社會主義法治觀念：堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國的統(tǒng)一；堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合；加強(qiáng)憲法實(shí)施、落實(shí)依憲治國2.堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路：包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義制度、貫徹中國特色社會主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。A黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證B中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保障C中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國的行動(dòng)指南3.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國的統(tǒng)一:A黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；B人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求；C依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國方略4.堅(jiān)持依法治國與以德治國相統(tǒng)一：A正確認(rèn)識法治和德治的地位（法治是基本方式、德治是重要方式）；B正確認(rèn)識法治和德治的作用；C正確認(rèn)識法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑5.加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國：堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先堅(jiān)持依憲執(zhí)政A深刻認(rèn)識憲法實(shí)施和依憲治國的重大意義；B全面實(shí)施憲法的基本要求；C準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向6.A憲法是保證黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本法（國家憲法日：02.04）B依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政堅(jiān)持依憲執(zhí)政：a才能抓住執(zhí)政的根本，踐行中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。b有利于實(shí)現(xiàn)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)的工作布局7.法治思維的含義及特征：A含義：法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。B特征:a正當(dāng)性思維——蘊(yùn)含公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念；b規(guī)范性思維——法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)（規(guī)則至上思維）；c邏輯思維——以法律手段與法律方法為依托；d科學(xué)思維——符合規(guī)律，尊重事實(shí)8.人治與法治：A人治：中國儒家的政治思想。主張依靠道德高尚的圣賢通過道德感化來治理國家。儒家重視人治，主張為政在人。B法治：由統(tǒng)治者通過強(qiáng)制性的法律和理性的思維方式來治理國政，管理社會。C法治的優(yōu)越性是相對于人治而言的，而這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在：第一，法律是集體智慧和審慎考慮的產(chǎn)物；第二，法律沒有感情，不會偏私，具有公正性；第三，法律不會說話，不能像人那樣信口開河；第四，法律借助規(guī)范形式，具有明確性；第五，實(shí)行人治容易貽誤國家大事，特別是世襲制更是如此；第六，時(shí)代要求實(shí)行法治，不能實(shí)行人治；第七，實(shí)行一人之治較為困難，君主的能力和精力畢竟有限；第八，一人之治剝奪了大家輪流執(zhí)政的權(quán)利。9.法治思維與人治思維的區(qū)別：A在依據(jù)上，法治思維認(rèn)為國家的法律是治國理政的基本依據(jù)，人治思維的本質(zhì)是人高于法或權(quán)大于法。B在方式上，法治思維以一般性、普遍性的平等方式調(diào)節(jié)社會C在價(jià)值上，法治思維是一種多數(shù)人之治，而人治思維則是一種集權(quán)專斷D在標(biāo)準(zhǔn)上，法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒有法律或者法的多寡，而在于最高權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人。10.法治思維的基本內(nèi)容：A法律至上（法律的普遍適用性；法律的優(yōu)先適用性；法律的不可違抗性）；B權(quán)力制約（職權(quán)由法定；有權(quán)必有責(zé)；用權(quán)受監(jiān)督；違法受追究）；C公平正義（權(quán)利公平；機(jī)會公平；規(guī)則公平和救濟(jì)公平）;D人權(quán)保障（憲法保障---前提和基礎(chǔ)；立法保障---重要條件；行政保護(hù)---關(guān)鍵環(huán)節(jié)；司法救濟(jì)---最后防線）；E正當(dāng)程序（中立性---底線標(biāo)準(zhǔn)；參與性---核心要素；公開性---重要特征；時(shí)限性---內(nèi)在要求）培養(yǎng)法治思維的途徑：學(xué)習(xí)法律知識→掌握法律方法（法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律方法包括法律解釋、法律推理、法律漏洞填補(bǔ)、認(rèn)定事實(shí)等方面的方法）→參與法律實(shí)踐→養(yǎng)成守法習(xí)慣尊重法律權(quán)威：A法律權(quán)威是指法律的社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。B是指法律的不可違抗性。C法律權(quán)威的樹立要靠內(nèi)在的說服力和外在的強(qiáng)制力。D法律權(quán)威的樹立離不開外在的強(qiáng)制，但是法律的內(nèi)在說服力是更根本的權(quán)威來源，而內(nèi)在說服力是建立在法律的內(nèi)在合理性上的。E憲法和法律在政治生活和社會生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。F尊重法律權(quán)威的重要意義：a尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件；b尊重法律權(quán)威對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要；c尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑；d尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障；G尊重法律權(quán)威的基本要求：信仰法律；遵守法律；服從法律；維護(hù)法律第八章1.法律權(quán)利：A含義：權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。B特征：a法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。b法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在的差異c法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性。d法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利2.法律權(quán)利的分類:A基本權(quán)利（是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利。）和普通權(quán)利（指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規(guī)定的權(quán)利。）B一般主體享有的權(quán)利（指全體公民普遍享有的權(quán)利）和特定主體享有的權(quán)利（指特定主體享有的權(quán)利是指婦女、兒童、老人、殘疾人等特定人群專門享有的權(quán)利）C實(shí)體性權(quán)利（指實(shí)體法所確認(rèn)的權(quán)利，如經(jīng)濟(jì)法中的經(jīng)營權(quán)和商事法中的股權(quán)）和程序性權(quán)利（指程序法所確認(rèn)權(quán)利，如訴訟法規(guī)定的起訴權(quán)、上訴權(quán)和辯護(hù)權(quán)、代理權(quán)等）3.法律權(quán)利和人權(quán)：A人權(quán)是人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)力。B人權(quán)與法律權(quán)利的關(guān)系：a人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認(rèn)和保障；b法律權(quán)利只有與符合人權(quán)保障的精神和要求，才具有正當(dāng)性和合理性4.法律義務(wù)：A含義:法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對他人的責(zé)任B特點(diǎn)：法律義務(wù)是歷史的；法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要；法律義務(wù)必須依法設(shè)定；法律義務(wù)可能發(fā)生變化5.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：A相互依存，密不可分：a法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件b法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)。B是目的與手段的關(guān)系：a離開了法律權(quán)利，義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力b同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)C具有二重性6.我國憲法法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)：A政治權(quán)利于義務(wù)B人身權(quán)利于義務(wù)C財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)D社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)E宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)7.政治權(quán)利：a選舉權(quán)和被選舉權(quán)b政治自由c監(jiān)督權(quán)政治義務(wù)：a維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)b遵守憲法和法律c維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益d服兵役和參加民兵組織8.選舉權(quán)和被選舉權(quán)：中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。9.監(jiān)督權(quán)的定義和內(nèi)容：監(jiān)督權(quán)是指公民對國家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行批評、建議、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。監(jiān)督權(quán)包括：1、批評權(quán)、建議權(quán)；2、控告權(quán)、檢舉權(quán)；3、申訴權(quán)。10.我國的監(jiān)督制度:代表聯(lián)系群眾制度；信訪舉報(bào)制度；新聞監(jiān)督制度；其他監(jiān)督制度（“諍言獎(jiǎng)”辦公室，市長熱線電話，市長與市民見面日，設(shè)立“意見箱”，聽證會...）11.人身權(quán)利與義務(wù)：生命健康權(quán)；人身自由權(quán)；人格尊嚴(yán)權(quán)；住宅安全權(quán)；通信自由權(quán)12生命健康權(quán)利與義務(wù)：生命權(quán)包括安全維護(hù)權(quán)、防止生命危害發(fā)生權(quán)、改變生命危險(xiǎn)環(huán)境權(quán)等13.人身自由權(quán)利與義務(wù)：人身自由權(quán)利是公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利14.人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)：人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容：姓名權(quán)；肖像權(quán)；名譽(yù)權(quán)；榮譽(yù)權(quán)；隱私權(quán)15.通信自由權(quán)利與義務(wù)