辛亥革命110周年精神心得體會(huì)6篇

辛亥革命110周年精神心得體會(huì)6篇辛亥革命110周年精神心得體會(huì)篇一

就在這一年，清王朝滅亡，連續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來(lái)了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是脆弱的，粗糙的，但中國(guó)的歷史從今翻開(kāi)了新的一頁(yè)，其歷史意義在于：轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)制度，推翻了中國(guó)社會(huì)最終一個(gè)封建王朝，建立了中華民國(guó);樹(shù)立了走向共和的理念，在中國(guó)形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放，中國(guó)開(kāi)頭有了言論自由，消失了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播預(yù)備了條件;打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的倒臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱忱和民族覺(jué)醒;制造了民族資本主義進(jìn)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力氣在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也快速壯大起來(lái)。

但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到減弱，封建勢(shì)力依舊在中國(guó)每一角落盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依舊生活在貧困、落后、分裂、動(dòng)亂、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠成功領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的頑強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)峻脫離基層勞累群眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有士氣革命究竟。

今日，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要糊涂熟悉辛亥革命給我們的啟發(fā)，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今日我們紀(jì)念辛亥革命，是由于辛亥志士永垂不朽。還由于辛亥革命為我們留下了寶貴的精神財(cái)寶首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

我們要高舉愛(ài)國(guó)主義宏大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的劇烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。

我們應(yīng)不斷推動(dòng)民主政治建立，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今日，人民民主是社會(huì)主義的生命，進(jìn)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要樂(lè)觀履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)視職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參加，樂(lè)觀反映人民群眾意愿，不斷推動(dòng)我國(guó)的民主政治建立。

辛亥革命110周年精神心得體會(huì)篇二

每當(dāng)經(jīng)過(guò)球場(chǎng)路時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)出“六大堆”三個(gè)字。我是從媽媽的口中知道這三個(gè)字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石頭?還是六大堆書(shū)籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。

首義之槍躺在博物館里，寧謐中回想那縈繞耳畔的百年前的第一聲槍響;首義之門(mén)佇立在鬧市中，喧囂中靜看百年來(lái)的車(chē)水馬龍世事變遷;而“六大堆”---漢口球場(chǎng)路口的一隅，在人來(lái)人往中悄悄守護(hù)著百年前的英魂，笑看云卷天舒。這里，沒(méi)有蒼松翠柏，沒(méi)有玉砌雕闌，小小的園門(mén)守護(hù)著六塊寫(xiě)著“鐵血精神”的水泥墓碑。

水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，應(yīng)著敵人槍響倒在血泊中的英雄烈士們?cè)缫言谶@里長(zhǎng)眠。當(dāng)時(shí)敵方氣焰囂張，以至于烈士們暴尸街頭，沒(méi)有一個(gè)人敢去收埋。最終還是由“善堂”出面派人驗(yàn)收集中的。犧牲的烈士太多了，一堆碼不了，兩堆，三堆……五堆，還有余，六堆!于是，在尸骸的旁邊分別挖六個(gè)大坑，把烈士們一起放進(jìn)坑里，很擠很擠。他們相互依偎，猶如他們?nèi)栽诓⒓缱鲬?zhàn)。一杯杯黃土將他們掩埋，一個(gè)個(gè)土包隆起了，他們的骨骸變成了六大堆黃土，而且堆頭不小，從今，武漢的這里就有了一個(gè)新的地名---“六大堆”。

那些烈士從何而來(lái)?不知道，他們又是姓甚名誰(shuí)?不知道。他們國(guó)爾忘家，公而忘私，他們?yōu)榱藝?guó)家獻(xiàn)出自己僅有一次而又珍貴的生命，他們悄悄地躺在“六大堆”下，他們的墓碑上雖然沒(méi)有孫中山先生的題字，但他們依舊浩氣長(zhǎng)存。

媽媽說(shuō)如今許多人都不知道“六大堆”，就是從小生長(zhǎng)在武漢市的人也不肯定知道。但，一旦你了解知道，你就會(huì)明白那樸實(shí)無(wú)華的名字背后的雋永;一旦你了解知道，你就會(huì)帶著深深的崇敬去緬懷辛亥革命中壯烈犧牲的革命者，緬懷那百年前的壯烈，緬懷那無(wú)怨無(wú)求的高潔!

辛亥革命110周年精神心得體會(huì)篇三

今年是辛亥革命110周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批判。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特殊值得后人反復(fù)思索和品評(píng)的問(wèn)題：

一是為什么革命?

關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，明顯更多的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開(kāi)頭就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)安靜溫柔的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。

無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反響了創(chuàng)關(guān)注意點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移?！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫(huà)晚清至清末的各方政治勢(shì)力，細(xì)致地描述國(guó)家走向共和的困難不易，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國(guó)崛起思潮保持了高度的全都;《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說(shuō)出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的漸漸覺(jué)醒不謀而合。

二是革命黨的失誤。

影片最終重點(diǎn)敘述了南北和談與公布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的問(wèn)題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的?？梢哉f(shuō)，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的公布兩項(xiàng)。

依據(jù)歐美的歷史閱歷，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的根底與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力比照根底上有原則的妥協(xié)和根本的相互信任?；诖耍锩h在這兩處的表現(xiàn)，無(wú)疑是讓人絕望的：一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨便更改國(guó)家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是盼望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場(chǎng)上想都不敢想的問(wèn)題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱承受的底限，是“過(guò)渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問(wèn)題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。

這樣的失誤，最終造就民國(guó)初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是很多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。

辛亥革命110周年精神心得體會(huì)篇四

1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力氣，為中國(guó)的歷史畫(huà)卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆，從那一天開(kāi)頭，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ貞浤莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)斗，或許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓舞!

辛亥革命，猶如一個(gè)非常重要的齒輪，他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)脆弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今日，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念全都，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安靜、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。

我可以很驕傲的說(shuō)，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，假如沒(méi)有武昌這次勇敢起義，就不會(huì)完畢這長(zhǎng)達(dá)2022年的血腥世界，假如沒(méi)有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無(wú)憂的童年。假如把這次的辛亥革命比作一次足以讓全部人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危急，非常英勇地開(kāi)頭起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)寶，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去尋找那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到傲慢。

這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)宏大無(wú)比，前無(wú)史歷的舉動(dòng)就告知了我們“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎樣愛(ài)國(guó)?！毙梁ジ锩鼝?ài)護(hù)了我們的國(guó)家，讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)進(jìn)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這猶如原子彈一般，可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗閱歷與這成功的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫(huà)卷。

假如這次沒(méi)有辛亥革命，沒(méi)有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)猶如一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥(niǎo)，使我們會(huì)無(wú)法自由拘束的飛行，會(huì)使我們無(wú)法觀察蔚藍(lán)的天空，使我們無(wú)法踏上那翠綠的草地，使我們的將來(lái)光線暗淡，毫無(wú)前進(jìn)之路。假如沒(méi)有這次辛亥革命或許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略，那薄如蟬翼的愛(ài)護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f(shuō)不出，受盡外來(lái)者的辱罵、稱贊。

那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)英勇的站起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，為愛(ài)護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。

或許我們這個(gè)年齡是應(yīng)當(dāng)放開(kāi)自己的愛(ài)護(hù)傘，“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”。頑強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人牢記在心的革命!

辛亥革命110周年精神心得體會(huì)篇五

辛亥革命是指1911年(清朝政府宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的根底上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命完畢了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次宏大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不行低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建的斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入的、大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)了。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，完畢了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列大事對(duì)此后中國(guó)憲政與法治進(jìn)展，中心及地方政治，中心與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不公平條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下快速倒臺(tái)。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠掌握全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比擬穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的進(jìn)展制造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力氣在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也快速壯大起來(lái)。

第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比擬廣泛的影響，特殊是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次宏大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

本文以行云流水似的語(yǔ)言、獨(dú)到的用例方式、恰當(dāng)?shù)姆红`手法贏得讀者的心。文章訪古論今，感悟“革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心”，讀者在字里行間品嘗到“辛亥革命”的意義。

辛亥革命110周年精神心得體會(huì)篇六

想起辛亥革命就想起了軟弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。

辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，完畢了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。

辛亥革命精神表達(dá)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，表達(dá)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，堅(jiān)韌拼搏的果敢精神。而這些精神正表達(dá)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，表達(dá)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。

辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。由于袁世凱窺取了成功的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)效勞帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民連續(xù)生活在水深熾熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的進(jìn)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。

辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明白清政府的腐朽無(wú)能，假如當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的制造力，也抹殺自己的制造力，想象力。他們不重視國(guó)防力量，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役勝利了。就忘乎所以