2022-2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)題庫(kù)練習(xí)試卷A卷附答案

2022-2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)題庫(kù)練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、（）。是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。A.法律事實(shí)B.法律規(guī)范C.法律條文D.法律責(zé)任【答案】A2、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化【答案】A3、下列關(guān)于消防常識(shí)的表述，不正確的是（）。A.煤氣泄露充滿室內(nèi)時(shí)，應(yīng)首先打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)B.當(dāng)汽車因燃油泄露著火時(shí)，應(yīng)立即用水澆滅C.電器因短路著火時(shí)，可用干粉滅火器撲滅D.當(dāng)森林發(fā)生火災(zāi)時(shí)，可以用覆土方式撲救【答案】B4、在選定了整個(gè)表格之后，若要?jiǎng)h除整個(gè)表格中的內(nèi)容，以下操作正確的是（）A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令B.按Delete鍵C.按Space鍵D.按Esc鍵【答案】B5、從事第三類醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)的企業(yè)向誰(shuí)申請(qǐng)經(jīng)營(yíng)許可A.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)【答案】C6、很多人都打過(guò)籃球，知道打籃球與踢足球相比，投進(jìn)一個(gè)球比踢進(jìn)一個(gè)球要容易得多。這跟籃球架的高度有關(guān)。如果把籃球架做成兩層樓那樣高，要進(jìn)球可就不那么容易了。反過(guò)來(lái)講，假如籃球架只有普通人那么高，進(jìn)球更容易了，我們還會(huì)去玩它嗎?就是因?yàn)榛@球架有一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨?，我們跳一跳就夠得著，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目。A.制定一個(gè)奮斗目標(biāo)，是成功的前提B.真正偉大的目標(biāo)，一定是面對(duì)未來(lái)的C.目標(biāo)高度合適，有利于調(diào)動(dòng)人的積極性D.一步步完成小目標(biāo)，最終可以完成大目標(biāo)【答案】C7、殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽(tīng)老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究生課程，潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師（）。A.有專業(yè)成長(zhǎng)理念B.有課程研發(fā)意識(shí)C.有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)D.有關(guān)愛(ài)學(xué)生思想【答案】A8、教師在上課之前.對(duì)于教材上的一個(gè)字、一句話、一個(gè)例子、一個(gè)小實(shí)驗(yàn)、一句課堂指令、一段教材的解釋都要反復(fù)斟酌、精選方略，力求把每節(jié)課都上成精煉的課、精確的課、精彩的課。這反映了老師()的精神。A.尋弊索瑕和嚴(yán)格要求B.努力學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新C.實(shí)事求是和擺正位置D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和精益求精【答案】D9、血液運(yùn)行所依賴的生理功能有A.肝藏血B.脾統(tǒng)血C.肝主疏泄D.心主血脈E.肺朝百脈【答案】A10、下列不屬于世界八大奇跡的是（）A.巴比倫空中花園B.死海C.阿爾忒彌斯神廟D.埃及的金字塔【答案】B11、戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D12、陰陽(yáng)失調(diào)的病理變化主要表現(xiàn)在A.陰陽(yáng)偏盛B.陰陽(yáng)偏衰C.陰陽(yáng)亡失D.陰陽(yáng)平衡E.陰陽(yáng)格拒【答案】A13、放學(xué)以后，教師王某將小梅獨(dú)自一人鎖在教室，致使小梅獨(dú)自留在學(xué)校一夜。王某的行為()。A.不合法，王某侵犯了小梅的人身自由權(quán)B.不合法，王某侵犯了小梅的人格尊嚴(yán)權(quán)C.合法，教師有權(quán)指導(dǎo)教育學(xué)生D.合法，學(xué)生具有維護(hù)班級(jí)管理的義務(wù)【答案】A14、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩(shī)人B.南北朝詩(shī)人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此為污濁的仕途相對(duì)立，寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩(shī)人的理想，反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿C.白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人，他的詩(shī)作《錢(qián)塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長(zhǎng)慶集》D.曹操是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》是其代表作【答案】C15、歷史學(xué)家們認(rèn)為：“l(fā)7世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件?！睋?jù)此判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是()。A.達(dá)爾文B.牛頓C.拉瓦錫D.法拉第【答案】B16、參照藥品管理要求進(jìn)行管理，應(yīng)經(jīng)國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)注冊(cè)的是A.首次進(jìn)口的屬于補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)的保健食品B.特殊醫(yī)學(xué)用途配方食品C.體外診斷試劑D.使用保健食品原料目錄的原料生產(chǎn)的保健食品【答案】B17、中國(guó)古代記載物理學(xué)知識(shí)，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是()A.《營(yíng)造法式》B.《天工開(kāi)物》C.《墨經(jīng)》D.《夢(mèng)溪筆談》【答案】C18、按照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由()來(lái)處罰。A.學(xué)校B.教育主管部門(mén)C.家長(zhǎng)D.由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰【答案】D19、()指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察，從對(duì)整體的認(rèn)識(shí)而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類D.綜合【答案】D20、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開(kāi)始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C21、漢字的演變過(guò)程正確的是()A.甲骨文、小篆、金文、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)B(niǎo).金文、甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)C.甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)D.甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)【答案】C22、Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是（）A.單擊“格式”菜單中的“單元格”B.單擊“格式”菜單中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”菜單中“邊框”D.單擊“插入”菜單中“單元格”【答案】C23、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，（）不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級(jí)政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對(duì)地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名C.規(guī)范各種社會(huì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場(chǎng)D.安排固定作業(yè)量【答案】D24、國(guó)培計(jì)劃開(kāi)始了，小張老師非常想去進(jìn)修培訓(xùn)。但是教導(dǎo)主任卻告訴他?，F(xiàn)階段是學(xué)校的成長(zhǎng)壯大時(shí)期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，建議他以學(xué)校大局為重，過(guò)幾年再去參加培訓(xùn)。以下說(shuō)法正確的是（）。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重，放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良，不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】D25、屬于“氣化”過(guò)程的有A.津液代謝B.精化為氣C.氣化為形D.升降出入E.血液生成【答案】A26、杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是（）A.沉郁頓挫B.自然飄逸C.質(zhì)樸自然D.綺美艷麗【答案】A27、一次性使用輸液器是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C28、根據(jù)我國(guó)《教育法》的規(guī)定，學(xué)校自主管理的基本依據(jù)是（）A.教育法律B.教育政策C.政府規(guī)章D.學(xué)校章程【答案】D29、明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它()，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。A.名聲大噪B.享譽(yù)中外C.聲名鵲起D.如日中天【答案】C30、我國(guó)唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，這樣的教師才會(huì)“教存”。這說(shuō)明教師職業(yè)道德中的()。A.學(xué)而不厭，誨人不倦B.師愛(ài)C.以身作則，為人師表D.職業(yè)信念【答案】C31、我國(guó)《教育法》第四十一條規(guī)定;“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受()創(chuàng)造條件。”A.教育B.平等教育C.普及教育D.終身教育【答案】D32、檢查手套是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A33、根據(jù)我國(guó)《教育法》的規(guī)定，學(xué)校自主管理的基本依據(jù)是（）A.教育法律B.教育政策C.政府規(guī)章D.學(xué)校章程【答案】D34、以下中國(guó)歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序，完全正確的是()。A.牧野之戰(zhàn)——長(zhǎng)平之戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)——淝水之戰(zhàn)B.黃巾起義——陳勝吳廣起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——李自成起義C.諸葛亮七擒孟獲——陳湯平定匈奴——鄭成功收復(fù)臺(tái)灣——鄭和下西洋D.安史之亂——八王之亂——玄武門(mén)之變——土木堡之變【答案】A35、小紅是一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，其數(shù)學(xué)成績(jī)不佳。經(jīng)過(guò)努力，她在某次數(shù)學(xué)考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她是抄襲的，并在課堂上公開(kāi)講：“你的成績(jī)不屬實(shí)?！边@位老師的行為（）。A.違背了尊重學(xué)生的要求B.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求C.有益于對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教D.有益于客觀公正的評(píng)價(jià)學(xué)生【答案】A36、既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過(guò)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。這指的是素質(zhì)教育()的特點(diǎn)。A.全面性B.基礎(chǔ)性C.主體性D.全體性【答案】A37、某國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員因參與小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)工作，被當(dāng)?shù)厝嗣裾o予行政記過(guò)處分，處沒(méi)收全部違法所得。當(dāng)?shù)厝嗣裾鞒鎏幏值姆梢罁?jù)是()A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C38、學(xué)生小勇沉迷游戲，班主任教育他要好好學(xué)習(xí)，而他卻說(shuō)：“學(xué)習(xí)是我自己的事，別人管不著。”對(duì)此表述正確的是()A.正確，受教育是學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生可以放棄B.正確，玩游戲可以鍛煉大腦，不妨礙學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤，努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯(cuò)誤，學(xué)生必須尊重教師，必須對(duì)教師惟命是從【答案】C39、（2022上半年真題）如Excel所示，C3:C8區(qū)域內(nèi)每個(gè)單元格都保存著一個(gè)數(shù)值，則C9單元格函數(shù)“=COUNT（C3:C8）”的數(shù)值為（）。A.33B.32C.8D.6【答案】D40、下列選項(xiàng)中，與“奮斗：成功”邏輯關(guān)系相同的是（）。A.大雪：封山B.學(xué)習(xí)：理解C.財(cái)富：貧困D.考試：成績(jī)【答案】B41、血的生成主要依賴氣的A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.防御作用D.氣化作用E.固攝作用【答案】A42、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系正在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C43、睡眠監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B44、肝藏血功能表現(xiàn)在A.貯藏血液B.調(diào)節(jié)血流量C.防止出血D.固攝血液E.推動(dòng)血行【答案】A45、血失調(diào)是指下列哪些病理變化A.血虛B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血熱【答案】A46、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是（）A.14周歲以下B.14周歲以上不滿l6周歲C.16周歲以上不滿l7周歲D.18周歲以下【答案】B47、社會(huì)上曾流傳一句話：研究導(dǎo)彈的掙不過(guò)賣茶葉蛋的；也有人說(shuō)。當(dāng)個(gè)服務(wù)員一個(gè)月還能掙三千多呢。面對(duì)這些言論，作為一個(gè)小學(xué)老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作。用心工作。A.樹(shù)立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)態(tài)度C.采用靈活多樣的教學(xué)手段D.了解小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)【答案】A48、手術(shù)衣是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A49、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開(kāi)始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C50、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系．與“茶—鐵觀音”一致的是（）。A.油—醬油B.酒—茅臺(tái)C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B大題（共10題）一、材料：周末我?guī)W(xué)生去郊游.在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王”小強(qiáng)大聲說(shuō)：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長(zhǎng)滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開(kāi)出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學(xué)的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時(shí)從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見(jiàn)到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭(zhēng)?！按讨杏谢?！刺中有花！小強(qiáng)的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動(dòng)地走到小強(qiáng)身邊，摟著小強(qiáng)的肩對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“小強(qiáng)說(shuō)得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對(duì)待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點(diǎn)?！ā星f(wàn)種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)！”說(shuō)著，我拍了拍小強(qiáng)的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭。活動(dòng)結(jié)束后，我專門(mén)找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，鼓勵(lì)他改掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里幾名學(xué)生與小強(qiáng)組成互幫小組，小強(qiáng)漸漸改正了自身的缺點(diǎn)。問(wèn)題：【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析“我”的教育行為?！敬鸢浮俊拔摇钡慕逃袨樽裱艘匀藶楸镜膶W(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨(dú)特的人這一要求。學(xué)生是獨(dú)特的人。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身的獨(dú)特性，有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀念。材料中，當(dāng)小強(qiáng)提出與其他學(xué)生不一樣的觀點(diǎn)時(shí)，老師沒(méi)有反駁這句話，而是予以接受，應(yīng)加以肯定，這是對(duì)小強(qiáng)獨(dú)特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展的人強(qiáng)調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中。老師并沒(méi)因?yàn)樾?qiáng)是調(diào)皮大王就對(duì)小強(qiáng)置之不理，而是從小強(qiáng)的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強(qiáng)改掉了缺點(diǎn)，獲得了進(jìn)步。綜上所述，作為一名教師應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生個(gè)體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。二、調(diào)入特殊教育學(xué)校不久，李老師便組建了“學(xué)生啟明藝術(shù)團(tuán)”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)、器樂(lè)等。面對(duì)家長(zhǎng)們的不解和質(zhì)疑，李老師誠(chéng)懇地解釋道：“音樂(lè)也許不能成為他們謀生的手段，但一定能讓他們的世界豐富多彩?！崩罾蠋熇谜n余時(shí)間耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生唱歌和朗誦，還多次邀請(qǐng)校外專家教他們拉二胡，吹葫蘆絲……孩子們的藝術(shù)天分逐漸顯現(xiàn)。因?yàn)樯眢w的缺陷，媛媛郁郁寡歡、不太合群，自從參加藝術(shù)團(tuán)后，媛媛找到了自己的興趣所在，聽(tīng)歌、學(xué)歌幾乎成了她課余生活的全部，李老師發(fā)現(xiàn)后，便幫助她訓(xùn)練氣息，矯正發(fā)音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐漸開(kāi)朗起來(lái)。孩子們舉手投足間小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài)，李老師看在眼里，疼在心上。她萌生了一個(gè)想法：開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課，練習(xí)坐姿，立姿，走姿，幫學(xué)生塑造形體。因?yàn)樯砣毕?，同學(xué)們只能通過(guò)觸摸來(lái)感知肢體動(dòng)作，李老師就讓學(xué)生觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部，體會(huì)頭正、胸挺，腰直的感覺(jué)，漸漸地，孩子們改變了先前的盲態(tài)，走路變得昂首挺胸，洋溢著自信了。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度評(píng)析李老師的教育行為。【答案】李老師的行為是正確的，符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求。（1）學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽冒l(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。材料中，李老師肯定殘疾學(xué)生也是具有潛能的，處于發(fā)展過(guò)程中，不放棄他們，針對(duì)殘疾學(xué)生，長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)天分，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。（2）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師要尊重學(xué)生的主體地位，因勢(shì)利導(dǎo)。材料中，李老師尊重殘疾學(xué)生，針對(duì)他們的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，提升學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。（3）學(xué)生是獨(dú)特的人，具有個(gè)性差異，要因材施教。材料中，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)天分，發(fā)現(xiàn)媛媛等學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行教育，做到了因材施教。（4）“以人為本”學(xué)生觀的要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生以人文關(guān)懷。材料中，李老師對(duì)參加學(xué)生的肯定、引導(dǎo)和幫助，可以看出老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷?？傊罾蠋煹男袨橹档梦覀儗W(xué)習(xí)。三、某學(xué)校老師打算在班里開(kāi)展一次特長(zhǎng)展示活動(dòng)，同學(xué)們踴躍報(bào)名，有的學(xué)生是畫(huà)畫(huà)，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí)，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂(lè)，沒(méi)有報(bào)名任何一項(xiàng)特長(zhǎng)。老師問(wèn)小剛：“你有什么特長(zhǎng)啊”小剛回答說(shuō)：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長(zhǎng)?！崩蠋熣f(shuō)：“這也是你的特長(zhǎng)啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下，小剛在班里的特長(zhǎng)展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為。【答案】現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)；另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)其發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性，每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格和特長(zhǎng)等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性，將其視為一種財(cái)富，保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展，使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。四、一天，富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見(jiàn)識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里，他們度過(guò)了一天一夜。旅行結(jié)束后，父親問(wèn)兒子：“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答：“是的，我知道了?！薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎”兒子想了想說(shuō)：“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見(jiàn)幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬(wàn)顆星星;還有，我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車，可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛。”兒子說(shuō)完，父親啞口無(wú)言。接著兒子又說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，一定過(guò)上和他們一樣富裕的生活?！焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌?，正像孩子心中的快樂(lè)和成人心中的快樂(lè)不同。自選角度，進(jìn)行作文，文體不限，800字左右?！敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考，教育要傾聽(tīng)立意一：教育中需要換位思考立意一：關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一：學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。五、某校一名學(xué)生期中物理考試成績(jī)12分，在老師讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去照照鏡子!”問(wèn)題：指出該教師存在的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)?！敬鸢浮?1)顯然，這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失。他認(rèn)為，該生不知羞恥，這對(duì)自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴(yán)”的心態(tài)，使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學(xué)生，其他教師以至家長(zhǎng)往往認(rèn)為教師是“為孩子好”，對(duì)此表示理解與寬容，使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師，即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德。學(xué)生畢竟是有人格尊嚴(yán)的個(gè)體，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格。惡言惡語(yǔ)的諷刺和挖苦只能對(duì)其造成更大的傷害，并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評(píng)價(jià)沒(méi)有符合新課程倡導(dǎo)的新學(xué)生評(píng)價(jià)理念。該學(xué)生自己給自己打分過(guò)高，可能是自己盲目的自信，也可能是一種對(duì)成績(jī)無(wú)助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)查找原因，努力想法幫助其改善物理學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)其客觀的自信。評(píng)價(jià)的目的是為了進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)展，而不是打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。六、材料：已畢業(yè)多年的學(xué)生寫(xiě)給于老師的信：小學(xué)一到三年級(jí)，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問(wèn)，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級(jí)您成為了我的班主任，不時(shí)地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過(guò)的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對(duì)我說(shuō)升旗需要四個(gè)護(hù)旗手，看你個(gè)高，很適合，要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。升旗當(dāng)天，師生萬(wàn)眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報(bào)您認(rèn)真聽(tīng)課，不斷鼓勵(lì)我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您，護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身?！绢}干】請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中于老師的教育行為。(14分)【答案】七、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的學(xué)生，但幾乎全校的老師都知道他，因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”，與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感，對(duì)英語(yǔ)更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)以及愛(ài)上什么課……并根據(jù)他每天來(lái)學(xué)校的時(shí)間比較早，將班級(jí)的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級(jí)的鑰匙，每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗，鎖好門(mén)后才離開(kāi)教室，做事情井井有條，班上的同學(xué)開(kāi)始慢慢和他交好，并在學(xué)習(xí)上不斷幫助他，小文也在不斷進(jìn)步。請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，對(duì)該教師的行為進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮俊盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異，用愛(ài)感化學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛(ài)學(xué)生的赤誠(chéng)之心去對(duì)待“后進(jìn)生”，詳細(xì)地了解學(xué)生的個(gè)人情況，與其建立融洽的關(guān)系，并從思想上、生活上關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使其感受到老師的愛(ài)心和期許，從而自覺(jué)地將老師的愛(ài)轉(zhuǎn)化為積極向上的動(dòng)力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況，分析小文的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待小文，有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行幫助，使小文從中獲得自信，取得進(jìn)步。八、（2022上半年真題）就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的:樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō)，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)·八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī)，根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物，詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見(jiàn)于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問(wèn)題，在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂(lè)記》講:“德者，性之端也:樂(lè)者，德之華也:金石絲竹，樂(lè)之器也。詩(shī)，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂(lè)器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中而英華發(fā)外，唯樂(lè)不可以為偽。也就是說(shuō)，人生在世，天然地追求快樂(lè)，詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說(shuō)，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問(wèn)題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來(lái)，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。（2）以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。【答案】九、這學(xué)期，我接任四（2）班班主任，我發(fā)現(xiàn)和女生相比，班里不少男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)也比較粗心，對(duì)此我采取了以下措施：第一，建立雙班委，讓有才能的男生脫穎而出，過(guò)去班干部絕大部分是女生，在改選時(shí)，我設(shè)立了男女男女兩套班委，讓有經(jīng)驗(yàn)的女生指導(dǎo)男生干部工作，也讓男生為女生干部提建議。第二，設(shè)立“真漢榜”，讓有潛力的男生樹(shù)立信心，每周在行為規(guī)范，學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行比賽，積分居前或達(dá)到一定分?jǐn)?shù)的男生可以榮登此榜，連續(xù)四次上榜，可獲得一份陽(yáng)光喜報(bào)。第三，開(kāi)展活動(dòng)，讓好動(dòng)的男生揮灑激情，為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)男生的積極性，我經(jīng)常開(kāi)展一些男生擅長(zhǎng)的活動(dòng)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。第四，發(fā)挑戰(zhàn)書(shū)，激發(fā)男生的上進(jìn)心，在取得全班同學(xué)同意后，我讓每個(gè)學(xué)生挑選一個(gè)想要挑戰(zhàn)的同學(xué)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括口才，寫(xiě)字，守紀(jì)等，這一招果真管用，不管是挑戰(zhàn)的還是被挑戰(zhàn)的學(xué)生，都取得了進(jìn)步。第五，干體力活，培養(yǎng)男生的責(zé)任感，在班上，我讓男生負(fù)責(zé)體力活，對(duì)于那些粗心大意的男生，我就適時(shí)提醒。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中“我”的教育教育行為?！敬鸢浮拷處熉殬I(yè)道德規(guī)范要求老師做到:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。材料中“我”的教育行為體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生和教書(shū)育人。首先，愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。材料中“我”及時(shí)了解班級(jí)情況，發(fā)現(xiàn)男生整體上比女生差時(shí)，制定了一系列措施幫助男生進(jìn)步，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的相關(guān)要求。其次，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)健康發(fā)展。材料中“我”發(fā)現(xiàn)男生自我約束差，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)比較粗心等問(wèn)題。沒(méi)有批評(píng)放棄這部分男生，而是通過(guò)“真漢榜”和各種活動(dòng)，幫他們樹(shù)立信心發(fā)揮特長(zhǎng)，通過(guò)充分體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的相關(guān)要求。一十、材料：就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的：樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō)，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ).八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之