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西藏望果節(jié)飲食風(fēng)俗“望果”是藏語(yǔ)譯音，意思是“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。藏語(yǔ)中“望”是指農(nóng)日，“果”是轉(zhuǎn)圈的意思、“望果”節(jié)可以譯為“在田地邊上轉(zhuǎn)圈的日子”。望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地。時(shí)間在每年藏歷七、八月間，一、望果節(jié)的由來(lái)相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅(jiān)為了確保糧食豐收便向佛祖請(qǐng)教。佛祖施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達(dá)的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉(cāng)和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然后再吃一頓豐盛的野餐。歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后藏區(qū)農(nóng)耕者們的最大喜悅。2014年11月11日，望果節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二、望果節(jié)飲食風(fēng)俗1、在宗教儀式上首先，轉(zhuǎn)田的群眾集中在寺廟前的香爐旁，這時(shí)“拉啦”（就是民間咒師）一般就已經(jīng)開(kāi)始在進(jìn)行活動(dòng)前的宗教儀式了。二、望果節(jié)飲食風(fēng)俗2、在祭祀儀式上按照傳統(tǒng)習(xí)俗，轉(zhuǎn)田隊(duì)伍每到一個(gè)鄉(xiāng)神殿或山神殿前都要舉行祭祀儀式。一路祝福，一路歡歌，此刻鄉(xiāng)村的田園處處洋溢著歡快和祥和的氛圍。二、望果節(jié)飲食風(fēng)俗2、在祭祀儀式上時(shí)近黃昏，轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍回到了村邊，但這還沒(méi)結(jié)束，他們還要繞村子轉(zhuǎn)一圈。這時(shí)候還有老阿媽一手端著糌粑，一手拿著“達(dá)達(dá)”，就是吉祥彩箭，朝著轉(zhuǎn)田隊(duì)伍的方向不停地?fù)u動(dòng)著，表示招財(cái)引福。按照習(xí)俗，這時(shí)凡是轉(zhuǎn)

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