謠言的傳播研究

題目：謠言的傳播研究【摘要】“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”:原指眾口所責(zé)，雖堅(jiān)如鐵石之物，亦告熔化;毀謗不止，令人難以生存，而遭毀滅，后比喻輿論作用極大，眾口一詞，積非成是；流言可畏，能顛倒是非，致人魚(yú)死地?？梢钥闯鲎鳛橐环N典型的社會(huì)現(xiàn)象，謠言在現(xiàn)代社會(huì)中不僅沒(méi)有消失，而且其傳播手段、傳播途徑等都發(fā)生了很大的變化。在突發(fā)事件、乃至各種危機(jī)中，謠言的作用不可低估。因此對(duì)謠言傳播機(jī)理進(jìn)行研究非常重要。用模型研究謠言是學(xué)術(shù)界常用的方法，而且隨著社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中各個(gè)學(xué)科的相互滲透，用仿真模擬技術(shù)研究謠言傳播成為主要手段。本文通過(guò)謠言的一般傳播模型，分析謠言傳播的特點(diǎn)，不同學(xué)歷的人群接受謠言并傳播謠言的比例不一樣，所以對(duì)不同學(xué)歷進(jìn)行區(qū)別考慮，并且比較了幾種不同情況下，謠言傳播的特點(diǎn)。通過(guò)模型仿真結(jié)果，可以看到學(xué)歷越高的人越多，謠言傳播的越慢，謠言的傳播也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)膨脹期和穩(wěn)定期，最后開(kāi)始接受謠言的人越來(lái)越多。最后本文查閱相關(guān)資料，總結(jié)了一般的謠言傳播模型，可以看到采用建模仿真方法研究謠言傳播，可利用模型進(jìn)行多次試驗(yàn)，針對(duì)運(yùn)行的結(jié)果和數(shù)據(jù)，對(duì)謠言傳播行為進(jìn)行分析，探究影響謠言形成的因素及其演化規(guī)律，為科學(xué)地調(diào)控謠言傳播，有效降低謠言負(fù)面效應(yīng)作理論指導(dǎo)，為突發(fā)公共事件應(yīng)急管理提供輔助。由此可見(jiàn)，建立謠言傳播模型具有十分重要的研究和應(yīng)用價(jià)值。關(guān)鍵詞：謠言傳播數(shù)學(xué)建模仿真

問(wèn)題重述1.1問(wèn)題背景“眾口礫金積毀銷(xiāo)骨”（語(yǔ)見(jiàn)《史記·卷七十·張儀列傳·第十》：“臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，‘眾口棟金，積毀銷(xiāo)骨，，故愿大王審足計(jì)議，且賜骸骨辟魏。”《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽(yáng)列傳·第二十三》;“昔者魯聽(tīng)季孫之說(shuō)而逐孔子，宋信子罕之計(jì)而囚墨翟:夫以孔、墨之辯，不能啟氣免絲土疊迭，而二國(guó)以危，何則?“眾口礫金，積毀銷(xiāo)骨’也?！睆垉x言于魏王曰:“臣聞?dòng)鹈慷?，其重可使舟?物輕量大，亦可使軸斷:眾口一詞，雖金石亦可溶化;多人毀謗，縱骨肉亦遭毀滅:故望大王慎足策略，且允吾歸，助魏與秦善。”1.2問(wèn)題提出通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型，分析謠言傳播的一般規(guī)律，解決如下問(wèn)題：1) 謠言的模型:數(shù)學(xué)模型題目:謠言的傳播。設(shè)某城市共有n+1人，其中一人出于某種目的編造了一個(gè)謠言:該城市具有初中以上文化程度的人占總?cè)藬?shù)的比例為p，這些人只有a%相信這一謠言，而其他人約有b%會(huì)相信。又假設(shè)相信此謠言的人每人在單位時(shí)間內(nèi)傳播的平均人數(shù)正比于當(dāng)時(shí)尚未聽(tīng)說(shuō)此謠言的人數(shù)，而不相信此謠言的人不傳播謠言，試建立一個(gè)反映謠言傳播情況的數(shù)學(xué)模型。2) Asurveyforrumorpropagationmodels謠言傳播模型研究綜述(萬(wàn)方等搜索)這里面可以考慮謠言傳播中的夸大作用。問(wèn)題分析本文的主要內(nèi)容根據(jù)謠言傳播的特點(diǎn)，分析幾種關(guān)于謠言的建模方法，最后建立一種謠言傳播模型。針對(duì)問(wèn)題1，謠言傳播具有3個(gè)環(huán)節(jié):傳播者(制謠者)、環(huán)境中介和接受者。事件發(fā)生后，由于社會(huì)的暫時(shí)不穩(wěn)定而滋生謠言。謠言的傳播者/制謠者將謠言傳送給環(huán)境中介，然后通過(guò)環(huán)境中介傳送給接受者。而接受者接收到謠言后，經(jīng)過(guò)自身的加工、處理后，自己又變?yōu)橹{言的傳播者/制謠者，然后又將謠言信息傳送到環(huán)境中介中，這樣循環(huán)往復(fù)。環(huán)境中介包括人際網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體等，本文仿真整個(gè)謠言傳播過(guò)程，分析學(xué)歷比例對(duì)謠言傳播的影響。針對(duì)問(wèn)題2，通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)，了解國(guó)內(nèi)外關(guān)于謠言建模的方法，寫(xiě)出關(guān)于謠言建模的綜述。模型假設(shè)第1個(gè)人還是會(huì)參加第2次的謠言傳播。即第1個(gè)人和相信謠言的人會(huì)不斷傳播謠言。相信此謠言的人每人在單位時(shí)間內(nèi)傳播的平均人數(shù)正比于當(dāng)時(shí)尚未聽(tīng)說(shuō)此謠言的人數(shù)這個(gè)比恒定不變。傳播的時(shí)候也會(huì)傳給傳播謠言和聽(tīng)過(guò)謠言的人。

符號(hào)說(shuō)明符號(hào)解釋說(shuō)明n+1城市總?cè)丝趐初中以上學(xué)歷人口所占比例a初中以上學(xué)歷相信謠言的比例b初中以下學(xué)歷相信謠言的比例i謠言傳播次數(shù)nn謠言傳播總時(shí)間unbe相信謠言總?cè)藬?shù)五、數(shù)學(xué)模型建立和求解5.1謠言傳播特點(diǎn)分析設(shè)某城市共有n+1人，其中一人出于某種目的編造了一個(gè)謠言:該城市具有初中以上文化程度的人占總?cè)藬?shù)的比例為p，這些人只有a%相信這一謠言，而其他人約有b%會(huì)相信。又假設(shè)相信此謠言的人每人在單位時(shí)間內(nèi)傳播的平均人數(shù)正比于當(dāng)時(shí)尚未聽(tīng)說(shuō)此謠言的人數(shù)，而不相信此謠言的人不傳播謠言。謠言傳播流程如圖1所示，可以看出隨著謠言的傳播，聽(tīng)到謠言的隨著增多，其中具有初中以上文化程度的人占總?cè)藬?shù)的比例為p，這部分人會(huì)有a%相信這一謠言，其他人約有b%會(huì)相信，最后剩下的就是不相信謠言的人。每次謠言傳播之后，相信謠言總?cè)藬?shù)計(jì)算如下：圖1謠言傳播流程圖5.2迭代編程設(shè)第i個(gè)單位時(shí)間開(kāi)始時(shí)相信謠言總?cè)藬?shù)xyz(i)沒(méi)聽(tīng)過(guò)人數(shù)mt(i)受傳播人數(shù)中沒(méi)聽(tīng)過(guò)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比例（共有n+1個(gè)人，出去自己就有n個(gè)人）t(i)=mt(i)/n;受傳播人數(shù)如果k為定植scb(i)=k*mt(i)*xyz(i);受傳播人數(shù)中沒(méi)聽(tīng)過(guò)謠言的人數(shù)(考慮到傳播的時(shí)候也會(huì)傳給傳播謠和聽(tīng)過(guò)謠言的人)sch_mt(i)=scb(i)*t(i);其中相信的有scb_mt_xx(i)=sch_mt(i)*p*a/100+sch_mt(i)*(1-p)*b/100;其中不相信的有scb_mt_bxx(i)=sch_mt(i)-scb_xx(i);第i＋1時(shí)刻單位時(shí)間開(kāi)始時(shí)相信謠言總?cè)藬?shù)xyz(i+1)=xyz(i)+scb_mt_xx(i);沒(méi)聽(tīng)過(guò)人數(shù)mt(i+1)=mt(i)-sch_mt(i);受傳播人數(shù)中沒(méi)聽(tīng)過(guò)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比例t(i+1)=mt(i+1)/n;受傳播人數(shù)如果k為定植scb(i+1)=k*mt(i+1)*xyz(i+1);受傳播人數(shù)中沒(méi)聽(tīng)過(guò)謠言的人數(shù)(考慮到傳播的時(shí)候也會(huì)傳給傳播謠和聽(tīng)過(guò)謠言的人)sch_mt(i+1)=scb(i+1)*t(i+1);其中相信的有scb_mt_xx(i+1)=sch_mt(i+1)*p*a/100+sch_mt(i+1)*(1-p)*b/100;其中不相信的有scb_mt_bxx(i+1)=sch_mt(i+1)-scb_xx(i+1);可以看到各種數(shù)構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)，這樣就可以無(wú)限迭代下去根據(jù)由1單位時(shí)刻相信謠言總?cè)藬?shù)xyz(1)=1沒(méi)聽(tīng)過(guò)人數(shù)mt(1)=n然后迭代下去。5.3建模結(jié)果為了研究方便，假設(shè)城市總?cè)丝谑?000001，謠言傳播速度是0.001，初中學(xué)歷以上人口比例是70%，初中以上學(xué)歷相信謠言的比例是20%，初中以下學(xué)歷相信謠言比例是70%，相信謠言人數(shù)隨謠言傳播次數(shù)的變化如圖2所示。圖2（w=0.001）仿真結(jié)果考慮實(shí)際情況，當(dāng)謠言通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上微博、微信、論壇、貼吧傳播時(shí)，謠言傳播速度回極大增加，假設(shè)謠言傳播速度是0.01，仿真結(jié)果如圖3所示，可以看到如果謠言傳播越快，謠言馬上會(huì)被更多的人相信。圖3不同傳播速度仿真結(jié)果當(dāng)人群中初中及以上學(xué)歷人數(shù)比例達(dá)到95%時(shí)，謠言傳播結(jié)果如圖4所示，可以看出高學(xué)歷人數(shù)越多，謠言傳播會(huì)越慢，人群抵御謠言危害的能力更強(qiáng)。圖4不同學(xué)歷比例仿真結(jié)果六、謠言建模綜述6.1謠言傳播建模中應(yīng)注意的問(wèn)題 在研究謠言傳播模型時(shí)，由于各方面的原因，眾多研究者都對(duì)謠言傳播的演化過(guò)程進(jìn)行了必要的簡(jiǎn)化，而正是這種簡(jiǎn)化，使得各個(gè)傳播模型缺失了謠言傳播特有的一些性質(zhì)。因此，謠言傳播建模中應(yīng)該注意如下幾個(gè)問(wèn)題:1)重視謠言傳播的復(fù)雜性。謠言傳播具有3個(gè)環(huán)節(jié):傳播者(制謠者)、環(huán)境中介和接受者。事件發(fā)生后，由于社會(huì)的暫時(shí)不穩(wěn)定而滋生謠言。謠言的傳播者/制謠者將謠言傳送給環(huán)境中介，然后通過(guò)環(huán)境中介傳送給接受者。而接受者接收到謠言后，經(jīng)過(guò)自身的加工、處理后，自己又變?yōu)橹{言的傳播者/制謠者，然后又將謠言信息傳送到環(huán)境中介中，這樣循環(huán)往復(fù)。環(huán)境中介包括人際網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體等。謠言的形成和傳播過(guò)程中必然存在大量不確定因素:個(gè)體心理、個(gè)體信息認(rèn)知和理解能力、政府行為、公共媒體行為等等，都體現(xiàn)了從細(xì)節(jié)復(fù)雜性、結(jié)構(gòu)復(fù)雜性到適應(yīng)復(fù)雜性的不同層次的復(fù)雜性。此外，謠言的形成和傳播還存在某些不良信息制造源，為了達(dá)到某種特定的目的，借機(jī)造謠惑眾，混淆視聽(tīng)，制造恐慌，這些因素更加劇了謠言形成和傳播的復(fù)雜性?？梢哉f(shuō)，從混亂、無(wú)序局部謠言到具有明顯傾向的大眾謠言的形成，是一個(gè)典型的社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)的演化過(guò)程。對(duì)這一復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行分析，難以運(yùn)用傳統(tǒng)的微分方程傳播模型進(jìn)行研究。而復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論(CAS)為此提供了超越還原論思想的建模方法:將系統(tǒng)成員視為具有適應(yīng)性的主體(Agent)，通過(guò)設(shè)計(jì)主體間不同的交互規(guī)則，以研究系統(tǒng)演化過(guò)程中涌現(xiàn)的各種性質(zhì)。隨著復(fù)雜系統(tǒng)理論與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，基于多主體的建模仿真方法，成為研究復(fù)雜系統(tǒng)整體行為的有效手段，并已經(jīng)在傳染病、計(jì)算機(jī)病毒等傳播研究中取得了一定成果。2)表現(xiàn)謠言傳播的心理特征。謠言是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是一種典型的社會(huì)群體心理行為。社會(huì)心理學(xué)的研究告訴我們，凡是符合或迎合人們主觀愿望、主觀印象或主觀偏見(jiàn)的謠言，最容易使人相信，并樂(lè)于被人傳播，而且還有可能依據(jù)傳播者特定的心理傾向被隨意進(jìn)行加工。即無(wú)論是在傳播中產(chǎn)生的謠言，還是某人出于某種動(dòng)機(jī)而故意捏造的謠言，都具有一個(gè)連續(xù)流動(dòng)的波動(dòng)過(guò)程，因此謠言傳播建模與仿真中要充分考慮和表現(xiàn)社會(huì)群體的心理特性。群體心理學(xué)研究為此提供了理論基礎(chǔ)。但是目前群體心理行為的研究方法，仍依賴于傳統(tǒng)的觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法以及面試法。雖然很多心理學(xué)概念，如感知、情緒、注意、記憶、認(rèn)知、意識(shí)、決策等早被確立，并有大量定性或定量的分析研究，但如何整合這些概念，建立一個(gè)統(tǒng)一有效的數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而模擬出可信的心理行為，仍然是一個(gè)巨大難題。可喜的是，目前部分研究者己在群體行為模型研究中引入了心理學(xué)因素，如ReynoldsCW，TuXD和Terzopoulos]應(yīng)用了群體心理學(xué)中個(gè)體相互模仿的規(guī)律，而MusseS和ThalmannD則應(yīng)用了群體心理學(xué)中的另一原則:群體中的個(gè)人會(huì)表現(xiàn)出明顯的從眾心理，也就是勒龐稱(chēng)為“群體精神統(tǒng)一性”的心理學(xué)規(guī)律。這些都為謠言傳播研究提供了有益的借鑒。3)體現(xiàn)謠言傳播的蝴蝶效應(yīng)。蝴蝶效應(yīng)由美國(guó)氣象學(xué)家EdwardLoren，在1963年提交給紐約科學(xué)院的一篇論文中提出，是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)，是一種混沌現(xiàn)象。此效應(yīng)說(shuō)明，事物發(fā)展的結(jié)果，對(duì)初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。初始條件的誤差是蝴蝶效應(yīng)產(chǎn)生的基本條件，由于事物之間有相互依賴性，使得一個(gè)小小的誤差有可能通過(guò)一條條相關(guān)鏈傳送放大，最后導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。而不可預(yù)測(cè)性的非線性因素的介入，擾亂了原有線性系統(tǒng)內(nèi)的正常秩序，事物間可確定的關(guān)系被不可確定所替代，使得由初始條件誤差引起的一系列后發(fā)事件發(fā)生在混沌與秩序的邊緣，從而產(chǎn)生不可測(cè)度的多樣性后果。6.2謠言模型研究的進(jìn)一步思考作為一個(gè)典型的社會(huì)現(xiàn)象，謠言傳播模型的研究越來(lái)越引起不同領(lǐng)域研究者的關(guān)注:1）目前謠言傳播模型的研究主要集中在3個(gè)方面:（1）用統(tǒng)計(jì)學(xué)及物理學(xué)的方法對(duì)謠言傳播進(jìn)行定量的研究;（2）基于謠言傳播信道對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言傳播和謠言傳播進(jìn)行傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)研究;（3）利用病毒傳播模型在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)上建立平均場(chǎng)方程，研究謠言在不同網(wǎng)絡(luò)上傳播的臨界概率。這些研究方法各有其側(cè)重點(diǎn)，但多屬于感性認(rèn)識(shí)和定性分析，基本上都是停留在理論層面的探討和分析，缺少對(duì)謠言傳播機(jī)理的系統(tǒng)而深入的研究。2)謠言傳播過(guò)程是一種群體行為，而目前群體行為建模可有自底向上和自頂向下兩種方式。自底向上的建模方式通過(guò)微觀的、個(gè)體的、簡(jiǎn)單的、局部的、非線性的相互作用來(lái)涌現(xiàn)出異常復(fù)雜的、群體的宏觀行為，主要有基于經(jīng)典物理學(xué)理論的建模方法、基于心理學(xué)理論的建模方法和基于社會(huì)學(xué)理論的建模方法。自頂向下的建模方式則將研究對(duì)象看成是一個(gè)系統(tǒng)，在系統(tǒng)的不同層次對(duì)系統(tǒng)整體進(jìn)行研究。兩種建模方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，自頂向下的方式被認(rèn)為存在解聚困難的問(wèn)題，自底向上的方式存在涌現(xiàn)行為結(jié)果的證明問(wèn)題，而復(fù)雜系統(tǒng)理論的發(fā)展為此提供了新的思路。3)由于謠言的形成及傳播是一個(gè)典型的社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)的演化過(guò)程，具有復(fù)雜系統(tǒng)理論所認(rèn)為的一切復(fù)雜系統(tǒng)的特征，所以可以利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論新成果、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的許多性質(zhì)和結(jié)論，采用人工生命方法建立謠言傳播的微觀Agent模型來(lái)模擬個(gè)體的行為模式以及個(gè)體之間的交互過(guò)程，通過(guò)它們的相互作用涌現(xiàn)出宏觀謠言傳播的態(tài)勢(shì)。七、模型的評(píng)價(jià)與推廣7.1模型評(píng)價(jià)7.1(1)考慮到了學(xué)歷對(duì)謠言傳播的影響；(2)分析了不同情況下謠言傳播的結(jié)果，包括重型謠言和輕型謠言；(3)本文建立的謠言模型和實(shí)際情況比較接近，具有參考價(jià)值；7.(1)對(duì)學(xué)歷的分類(lèi)比較簡(jiǎn)單，只是簡(jiǎn)單的分為初中以下和初中及以上；(2)謠言模型沒(méi)有考慮到謠言傳播過(guò)程中辟謠對(duì)謠言的影響。。7.2模型推廣(1)本文對(duì)謠言的建模分析，可以為政府辟謠提供參考；(2)本文使用的謠言建模方法也適用于其他類(lèi)似問(wèn)題。八、參考文獻(xiàn)[1]張芳,司光亞,羅批.謠言傳播模型研究綜述[J].復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué),2021,04:1-11.[2]王輝,韓江洪,鄧林,程克勤.基于移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)的謠言傳播動(dòng)力學(xué)研究[J].物理學(xué)報(bào),2021,11:106-117.[3]王長(zhǎng)春,陳超.基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的謠言傳播模型[J].系統(tǒng)工程理論與實(shí)踐,2021,01:203-210.[4]蘭月新.突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情謠言傳播規(guī)律模型及對(duì)策研究[J].情報(bào)科學(xué),2021,09:1334-1338.[5]蘭月新.突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)謠言傳播規(guī)律模型研究[J].圖書(shū)情報(bào)工作,2021,14:57-61.[6]王筱莉,趙來(lái)軍.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中具有懷疑機(jī)制的謠言傳播模型[J].上海理工大學(xué)學(xué)報(bào),2021,05:424-428.[7]廖列法,孟祥茂,吳曉燕,黎晨.微信社交網(wǎng)絡(luò)上CASR謠言傳播模型研究[J].小型微型計(jì)算機(jī)系統(tǒng),2021,01:110-113.[8]向卓元,陳宇玲.微博謠言傳播模型與影響力評(píng)估研究[J].科研管理,2021,01:39-47.[9]王筱莉,趙來(lái)軍,吳忠.非均勻網(wǎng)絡(luò)中考慮辟謠機(jī)制的謠言傳播模型[J].系統(tǒng)工程,2021,12:139-145.[10]王筱莉,趙來(lái)軍,謝婉林.無(wú)標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)中遺忘率變化的謠言傳播模型研究[J].系統(tǒng)工程理論與實(shí)踐,2021,02:458-465.[11]張志花,夏志杰,葛濤,薛傳業(yè).基于喚醒機(jī)制的微博謠言傳播模型[J].現(xiàn)代情報(bào),2021,03:28-33.[12]蒙在橋,傅秀芬,陳培文,陸靖橋.基于OSN的謠言傳播模型及影響力節(jié)點(diǎn)研究[J].復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué),2021,03:45-52.[13]薛一波,鮑媛媛,易成岐.SPNR:社交網(wǎng)絡(luò)中的新型謠言傳播模型[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全,2021,01:5-9.[14]孫睿,羅萬(wàn)伯.具有非一致傳播率的無(wú)標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)謠言傳播模型[J].復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué),2021,03:6-11.[15]周苗苗,許成,劉曉波.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)上的謠言傳播模型[J].青島大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2021,04:28-31+36.九、附錄Matlab代碼如下：clearclcticn=1000000;w=0.001;p=0.70;a=0.2;b=0.7;nn=30000;nout=nn/10;total=n+1;%總?cè)藬?shù)be(1)=1;%總的相信謠言人數(shù)unbe(1)=total-be(1);%總的不相信謠言人數(shù)fori=1:nn%循環(huán)get_info=unbe(i)*w;%聽(tīng)到謠言的人數(shù)unget_info=unbe(i)*(1-w);%沒(méi)有聽(tīng)到謠言的人數(shù)get_info_junior=get_info*p;%聽(tīng)到謠言并具有初中以上文憑的人數(shù)get_info_other=get_info*(1-p);%聽(tīng)到謠言并還沒(méi)有達(dá)到初中文憑的人數(shù)be_junior=get_info_junior*a;%相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)be_other=get_info_other*b;%相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)unbe_junior=get_info_junior*(1-a);%不相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)unbe_other=get_info_other*(1-b);%不相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)be(i+1)=floor(be(i)+be_junior+be_other);%該時(shí)間相信謠言的總?cè)藬?shù)unbe(i+1)=floor(unget_info+unbe_junior+unbe_other);%該時(shí)間不相信謠言的總?cè)藬?shù)ifmod(i,nout)==0iendendx=1:nn+1;plot(x,be);tocxlabel('謠言傳播次數(shù)')ylabel('相信謠言人數(shù)')%%w=0.01holdonn=1000000;w=0.01;p=0.70;a=0.2;b=0.7;nn=30000;nout=nn/10;total=n+1;%總?cè)藬?shù)be(1)=1;%總的相信謠言人數(shù)unbe(1)=total-be(1);%總的不相信謠言人數(shù)fori=1:nn%循環(huán)get_info=unbe(i)*w;%聽(tīng)到謠言的人數(shù)unget_info=unbe(i)*(1-w);%沒(méi)有聽(tīng)到謠言的人數(shù)get_info_junior=get_info*p;%聽(tīng)到謠言并具有初中以上文憑的人數(shù)get_info_other=get_info*(1-p);%聽(tīng)到謠言并還沒(méi)有達(dá)到初中文憑的人數(shù)be_junior=get_info_junior*a;%相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)be_other=get_info_other*b;%相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)unbe_junior=get_info_junior*(1-a);%不相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)unbe_other=get_info_other*(1-b);%不相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)be(i+1)=floor(be(i)+be_junior+be_other);%該時(shí)間相信謠言的總?cè)藬?shù)unbe(i+1)=floor(unget_info+unbe_junior+unbe_other);%該時(shí)間不相信謠言的總?cè)藬?shù)ifmod(i,nout)==0iendendx=1:nn+1;plot(x,be);tocxlabel('謠言傳播次數(shù)')ylabel('相信謠言人數(shù)')legend('w=0.001','w=0.01')%%p=0.95clearclcticn=1000000;w=0.001;p=0.70;a=0.2;b=0.7;nn=30000;nout=nn/10;total=n+1;%總?cè)藬?shù)be(1)=1;%總的相信謠言人數(shù)unbe(1)=total-be(1);%總的不相信謠言人數(shù)fori=1:nn%循環(huán)get_info=unbe(i)*w;%聽(tīng)到謠言的人數(shù)unget_info=unbe(i)*(1-w);%沒(méi)有聽(tīng)到謠言的人數(shù)get_info_junior=get_info*p;%聽(tīng)到謠言并具有初中以上文憑的人數(shù)get_info_other=get_info*(1-p);%聽(tīng)到謠言并還沒(méi)有達(dá)到初中文憑的人數(shù)be_junior=get_info_junior*a;%相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)be_other=get_info_other*b;%相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)unbe_junior=get_info_junior*(1-a);%不相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)unbe_other=get_info_other*(1-b);%不相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)be(i+1)=floor(be(i)+be_junior+be_other);%該時(shí)間相信謠言的總?cè)藬?shù)unbe(i+1)=floor(unget_info+unbe_junior+unbe_other);%該時(shí)間不相信謠言的總?cè)藬?shù)ifmod(i,nout)==0iendendx=1:nn+1;plot(x,be);tocxlabel('謠言傳播次數(shù)')ylabel('相信謠言人數(shù)')%%w=0.01holdonn=1000000;w=0.001;p=0.95;a=0.2;b=0.7;nn=30000;nout=nn/10;total=n+1;%總?cè)藬?shù)be(1)=1;%總的相信謠言人數(shù)unbe(1)=total-be(1);%總的不相信謠言人數(shù)fori=1:nn%循環(huán)get_info=unbe(i)*w;%聽(tīng)到謠言的人數(shù)unget_info=unbe(i)*(1-w);%沒(méi)有聽(tīng)到謠言的人數(shù)get_info_junior=get_info*p;%聽(tīng)到謠言并具有初中以上文憑的人數(shù)get_info_other=get_info*(1-p);%聽(tīng)到謠言并還沒(méi)有達(dá)到初中文憑的人數(shù)be_junior=get_info_junior*a;%相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)be_other=get_info_other*b;%相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)unbe_junior=get_info_junior*(1-a);%不相信謠言的初中以上文憑的人數(shù)unbe_other=get_info_other*(1-b);%不相信謠言而沒(méi)有達(dá)到初中以上文憑的人數(shù)be(i+1)=floor(be(i)+be_junior+be_other);%該時(shí)間相信謠言的總?cè)藬?shù)unbe(i+1)=floor(unget_info+unbe_junior+unbe_other);%該時(shí)間不相信謠言的總?cè)藬?shù)ifmod(i,nout)==0iendendx=1:nn+1;plot(x,be);tocxlabel('謠言傳播次數(shù)')ylabel('相信謠言人數(shù)')legend('p=0.7','p=0.95')

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告系別：班級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名：作為祖國(guó)未來(lái)的事業(yè)的繼承人，我們這些大學(xué)生應(yīng)該及早樹(shù)立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。假期的社會(huì)實(shí)踐就是很好的鍛煉自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)下，掙錢(qián)早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是找到與本專(zhuān)業(yè)對(duì)口單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而提高自己的實(shí)戰(zhàn)水平，同時(shí)可以將課本知識(shí)在實(shí)踐中得到運(yùn)用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會(huì)實(shí)踐的方式。目的在于熟悉社會(huì)。就職業(yè)本身而言，并無(wú)高低貴賤之分，存在即為合理。通過(guò)短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長(zhǎng)期處于校園的我們對(duì)社會(huì)有一種更直觀的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐過(guò)程：自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐-走進(jìn)天源休閑餐廳。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書(shū)的學(xué)生,我問(wèn)他們?yōu)槭裁?他們總說(shuō)從我的臉上就能看出來(lái),也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒(méi)有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼](méi)有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再?gòu)南挛绲?點(diǎn)-晚上8:30分上班,雖然時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)但,熱情而年輕的我并沒(méi)有絲毫的感到過(guò)累,我覺(jué)得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接觸了社會(huì),了解了未來(lái).在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺(jué)地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過(guò)的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來(lái)的其中一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問(wèn)題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，很快我就不再是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才.很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在校讀書(shū)；而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科