英語(yǔ)翻譯常識(shí)

一。萊特勒的“翻譯三原則”ThreePrinciplesofTranslationbyAlexanderFraserTytler十八世紀(jì)末的英國(guó)學(xué)者亞歷山大·泰特勒(AlexanderFraserTytler,1747-1814)。他在《論翻譯的原則》(EssayonthePrinciplesofTranslation)一書中提出了著名的翻譯三原則：（1）譯文應(yīng)完全復(fù)寫出原作的思想（Atranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork.）（2）譯文的風(fēng)格和筆調(diào)應(yīng)與原文的性質(zhì)相同(Thestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterasthatoftheoriginal.)（3）譯文應(yīng)和原作同樣流暢(Atranslationshouldhavealltheeaseoftheoriginalcomposition.）二。嚴(yán)復(fù)清代的翻譯家天演論的作者EEOEvolutionandEthicsandOtheressays提出翻譯要信,達(dá),雅這個(gè)原則（最看中的是雅，最不看中的是信。）1912年嚴(yán)復(fù)被任命為北大校長(zhǎng)，體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)在當(dāng)時(shí)思想界和學(xué)術(shù)界的令人信服的顯赫地位三。林紓林紓自幼嗜書如命，五歲時(shí)在私塾當(dāng)一名旁聽生，受孰師薛則柯的影響，深愛中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，從此與文學(xué)結(jié)下不解之緣。但由于家境貧寒、且遇亂世，他不得不為生計(jì)終日奔波。閑時(shí)他也不忘苦讀詩(shī)書，13歲至20歲期間校閱殘爛古籍不下兩千余卷。1882年對(duì)于林紓來說是關(guān)鍵而又具轉(zhuǎn)折性意義的一年-----從一個(gè)窮秀才一躍成為江南赫赫有名的舉人。在擺脫貧困窘境的同時(shí)，他廣結(jié)師友、飽讀詩(shī)書。愛國(guó)心切的他，雖已過而立之年，卻不辭辛苦，七次上京參加禮部會(huì)試。原本一心報(bào)效祖國(guó)的林紓"七上春官，屢試屢敗"因而從此絕意于仕途，專心致志地走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。1897年，已步入不惑之年的林紓捧著《閩中新樂府》和讓洛陽(yáng)"一時(shí)紙貴"的《巴黎茶花女遺事》譯本開始了他遲來且豐碩的著譯生涯。然而，林紓涉入譯界卻是極為偶然的事，他的譯作如此暢銷也在意料之外。當(dāng)時(shí)恰逢林紓母親去世，接踵而至又是妻子病故。魏翰、王壽昌等幾位好友為幫林紓走出消沉的困境邀他一同譯書。林紓起先再三推脫，最后才接受了這一請(qǐng)求?！栋屠璨杌ㄅz事》得到國(guó)人相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可，從某種程度上激勵(lì)著林紓沿著翻譯文學(xué)作品的道路繼續(xù)走下去。在之后短暫的27年生命里，他不僅用一腔愛國(guó)熱血揮就了百余篇針砭時(shí)弊的文章；用犀利、恰切的文筆完成了《畏廬文集》《諷喻新樂府》《巾幗陽(yáng)秋》等40余部書，成功地勾勒了中國(guó)近代社會(huì)的人生百態(tài)；而且在不諳外文的特殊情況下，與魏翰、陳家麟等曾留學(xué)海外的才子們合作翻譯了180余部西洋小說，其中有許多出自外國(guó)名家之手，如英國(guó)作家狄更斯著的《大衛(wèi)·科波菲爾德》、英國(guó)哈葛德的《天女離魂記》，俄國(guó)托爾斯泰著的《恨縷情絲》，西班牙塞萬提斯的《魔俠傳》，法國(guó)森彼得的《離恨天》，英國(guó)司哥特著的《撒克遜劫后英雄略》、笛符著的《魯濱遜漂流記》等。這些西洋小說向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。它們牢固地確立了林紓作為中國(guó)新文化先驅(qū)及譯界之王的地位。至此，林紓被公認(rèn)為中國(guó)近代文壇的開山祖師及譯界的泰斗，并留下了"譯才并世數(shù)嚴(yán)林"的佳話?！安欢鈬?guó)語(yǔ),翻譯《茶花女》”林紓最出名的是譯了<黑奴吁天錄>(即"湯姆叔叔的小屋")四，G.steiner---意譯（paraphrase)英國(guó)劍橋大學(xué)喬治·斯坦納教授主張意譯。他在1975年發(fā)表的AfterBabel一書中發(fā)揮了17世紀(jì)英國(guó)學(xué)者約翰·德萊頓關(guān)于意譯的主張。他寫道：“翻譯的正確道路，既不應(yīng)是直譯，也不應(yīng)是模仿，而應(yīng)是意譯(paraphrase)。Believersthatparaphraseortranslationwithlatitudeisthetrueroadforthetranslator魯迅也是積極主張直譯的。---metaphrase五，Nida奈達(dá)---美國(guó)翻譯家奈達(dá)博士的“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”在翻譯界的影響更為巨大。這一理論指出“接受者和譯文信息之間的關(guān)系，應(yīng)該與原文和原文接受者之間的關(guān)系基本上相同”（E.A.Nida,1964:159）.動(dòng)態(tài)對(duì)等的歷史功績(jī)，是對(duì)兩千年來西方翻譯家相持不下的直譯與意譯之爭(zhēng)提供了一個(gè)另人信服的答案。六，傅雷--重神似而不得形似付雷(1908-1966)，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼·羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰·克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等名著十五部。作為文學(xué)評(píng)論家，他對(duì)張愛玲小說的精湛點(diǎn)評(píng)，為學(xué)界作出了文本批評(píng)深入淺出的典范。作為音樂鑒賞家，他寫下了優(yōu)美的對(duì)貝多芬、莫扎特和蕭邦的賞析。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。傅雷的悲壯棄世，不但是對(duì)發(fā)生在中國(guó)大地上的那場(chǎng)荒謬絕倫的"文化大革命"的最強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)也充分顯示了有良知和正義感的人文知識(shí)分子的尊嚴(yán)。七周煦良1982年，周煦良在“翻譯三論”一文中寫道：直譯可以分為三類：第一類是譯音而不譯意。如democracy譯為“德謨克拉西”，而不譯為“民主”。第二類是照字面譯。如crocodiletears譯作“鱷魚的眼淚”，而不譯作“虛偽的眼淚”。第三類是不按照中國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣和詞序而按照原文的結(jié)構(gòu)或詞序的翻譯。如“‘你來了，’她說”。最后，他指出“這樣一些直譯好像為數(shù)不少，但就一篇文章，一部書來看，直譯的成分畢竟是少數(shù)他與付雷是好朋友，合譯新語(yǔ)八王佐良--該直譯的就直譯。該意譯的就意譯1979年，王佐良在“詞義·文體·翻譯”一文中寫道：“要根據(jù)原作語(yǔ)言的不同情況，來決定其中該直譯的就直譯。該意譯的就意譯。一個(gè)出色的譯者總是能全局在胸而又緊扣局部，既忠實(shí)于原作的靈魂。又便利于讀者的理解與接受的。一部好的譯作總是既有直譯又有意譯的：凡能直譯處堅(jiān)持直譯，必須意譯處則放手意譯?！蓖踝袅?，英國(guó)文學(xué)研究專家；浙江上虞人，1916年2月12日生。1929年至1934年在武昌文華中學(xué)讀書，后進(jìn)清華大學(xué)?？箲?zhàn)后考取公費(fèi)留英，于1947年秋赴牛津大學(xué)研究英國(guó)文學(xué)。于1949年9月建國(guó)前夕回國(guó)，應(yīng)聘到北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院任教授至今?，F(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院顧問兼外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)理事，《外國(guó)文學(xué)》主編。主要著作有：《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家約翰·韋勃斯透的文學(xué)聲譽(yù)》，《英國(guó)文學(xué)論文集》，《英國(guó)文體學(xué)論文集》，《中外文學(xué)之間》，《論契合比較文學(xué)研究集》，《照瀾集》。張海迪的老公也叫王佐良九王力---西文多用形合法，連詞不可缺少王力教授（1900－1986）字了一，廣西博白人。著名語(yǔ)言學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人之一。1924年赴上海求學(xué)，1926年考入清華國(guó)學(xué)研究院，師從梁?jiǎn)⒊?、趙元任等，1927年赴法國(guó)留學(xué)，1932年獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后返國(guó)，先后在清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、嶺南大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)等校任教授，并先后兼任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，中國(guó)文學(xué)改革委員會(huì)委員、副主任，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)第四、五、六屆委員，第五、六屆常務(wù)委員等職。王力先生從事中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究逾半個(gè)多世紀(jì)，他在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)、漢語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)史等方面出版專著四十余種，發(fā)表論文200余篇。他研究領(lǐng)域之廣，取得成就之大，中外影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家中是極其突出的。王力先生的語(yǔ)言學(xué)研究始終是與教學(xué)聯(lián)系在一起的，他在半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)生涯中，培養(yǎng)了一批又一批語(yǔ)言學(xué)專門人材，為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。王力先生在法國(guó)留學(xué)期間，翻譯出版二十余種法國(guó)小說、劇本；抗戰(zhàn)期間，寫了大量的散文，被譽(yù)為戰(zhàn)時(shí)學(xué)者散文三大家之一。十。魯迅凡是翻譯，必須兼顧兩方面一當(dāng)然是力求易解，一則保持原作的豐姿十一西奧多·薩沃里（TheodoreSavory）。西奧多·薩沃里（TheodoreSavory）。他在1957年發(fā)表的TheActofTranslation一書中寫道：Afairconclusionfromtheseideasisthatthetranslator’sworkmaybeanalysedintotheansweringofthreequestions.Facedwithapassageinitsoriginallanguage,hemustaskhimself:(ⅰ)Whatdoestheauthorsay?(ⅱ)Whatdoeshemean?(ⅲ)Howdoeshesayit?Thismethodofanalysismaybeappliedtotheparagraph,tothesentence,oreventothephrase.要想翻譯意思，必須先弄清楚原文的意思。正如薩沃里所說，譯者必須先問自己第一個(gè)問題：作者說的是什么？但若到此為止，那是很不夠的。因?yàn)檫@時(shí)你看到的只是字面上的意思，若動(dòng)手翻譯，難免弄出機(jī)械的字對(duì)字的譯文。因此，譯者還必須問自己第二個(gè)問題：作者的意思是什么？只有正確地回答了這個(gè)問題，才抓住了作者所要表達(dá)的意思。這時(shí)動(dòng)手翻譯，才能真心做到翻譯意思。1.在理論方面﹐魯訊曾針對(duì)趙景深的寧順而不信的提法﹐提出了寧信而不順的主張2.在我國(guó)﹐從20年代開始從事翻譯工作﹐到50年代乃至80年代還在討論翻譯問題的﹐大概只有兩人﹐郭沫若和矛盾3.我國(guó)的翻譯事業(yè)最初是從翻譯佛經(jīng)開始的﹐到了隋唐達(dá)到鼎盛時(shí)期。4.我國(guó)近代翻譯理論中最有影響的﹐就算嚴(yán)復(fù)提出的信達(dá)雅5.形容詞和副詞在英語(yǔ)里是兩個(gè)非?；钴S的詞類6.狹義上下文可以分為句法上下文和詞匯上下文7.句子結(jié)構(gòu)的差異可以說是我們?cè)跐h譯英方面研究的主要內(nèi)容8.所謂翻譯﹐是翻譯意思﹐而不是翻譯詞句9.英語(yǔ)不喜歡重復(fù)﹐如果一句話里或相連的幾句話需要重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)﹐則用代詞來代替﹐或以其他手段避免重復(fù)10.就句子而言一般來說﹐漢語(yǔ)多用于并列結(jié)構(gòu)﹐英語(yǔ)多用主從結(jié)構(gòu)11.嚴(yán)復(fù)翻譯的天演論﹐其原文的題目是evolutionandethicsandotheressays12.周煦良在翻譯三論一文中寫道,直譯可以分為三類譯音而不譯意照字而譯按照原文的結(jié)構(gòu)或詞序的翻譯13.Cicerosaid,indoingso,Ididnotthinkitnecessarytotranslatewordforword14.符合科技英語(yǔ)的特點(diǎn)是嚴(yán)肅的書面語(yǔ)體廣泛使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)趨向于使用多重復(fù)合結(jié)構(gòu)15.一般來說﹐在用語(yǔ)方面英語(yǔ)不喜歡重復(fù)﹐漢語(yǔ)則不怕重復(fù)16.英語(yǔ)和漢語(yǔ)的代詞使有很大不同總的來說﹐英語(yǔ)用代詞比漢語(yǔ)多17.形容詞和副詞在英語(yǔ)里是兩個(gè)非?；钴S18.就英語(yǔ)而言﹐有三個(gè)方面值得注意拼法正確合乎用法句子平穩(wěn)19.句子平穩(wěn)就是說﹐每個(gè)句子都是合乎語(yǔ)法的20.重神似不重形似這是付雷的主張21.郭沫若先生說﹐我們對(duì)翻譯工作決不能采取輕率的態(tài)度,翻譯工作者必須具有高度的責(zé)任感22.矛盾先生說過﹕翻譯文學(xué)作品﹐很重要的一點(diǎn)是將它的風(fēng)格翻譯出來23.enginea.nidasays,eachlanguagehasitsowngenius他的意思是每一種語(yǔ)言有一種語(yǔ)言的特點(diǎn)24.就漢譯英而言﹐斷句的情況較多﹐并句的情況較少25.凡是翻譯﹐必須兼顧著兩個(gè)方面﹐一當(dāng)然力求其易解﹐一則保存著原作的豐姿26.楊憲益說﹐譯者應(yīng)盡量忠實(shí)于原文的形象﹐即不要夸張﹐也不要夾帶任何別的東西﹐他針對(duì)的是文學(xué)翻譯。27.上下文在解決語(yǔ)言單位的多億性問題上起著最重要的作用﹐這是巴爾胡達(dá)羅夫的論述28.王力先生指出﹐