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2023師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料_師德師風(fēng)知識(shí)講座一、教師應(yīng)怎樣懂得師德。

首先,新時(shí)代的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)劇烈的使命感和責(zé)任感,就是為建立社會(huì)的物質(zhì)財(cái)寶和精力財(cái)寶奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)寶和精力財(cái)寶。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全部學(xué)生的造就,著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面進(jìn)展。

其次,新時(shí)代的師德應(yīng)表達(dá)時(shí)代給予教師的時(shí)代特點(diǎn)。不僅表達(dá)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為,還包含先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次,新時(shí)代歷史時(shí)代雖為師德參與了新的內(nèi)涵,還應(yīng)熟悉到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng),教師的形象有歷史給予的光環(huán)。領(lǐng)先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素養(yǎng)便是歷史給予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處煹墓ぷ魇窃炀腿说墓ぷ?,而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是非常有道理的。

第四,教師還應(yīng)熟悉到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值,不宜妄自菲薄?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師?!薄敖處熓翘?yáng)底下最光芒的職業(yè)?!币虼?,作為教師要重視自我,懂得自重。陶行知先生說(shuō):“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重?!?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣懂得師德。

首先,教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè),它就具有一般一般人從業(yè)的特點(diǎn),教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上,人們特殊是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們,要明確的熟悉到教師首先是一般人,然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次,教師作為一種職業(yè),與其他職業(yè)一樣,有著本行業(yè)的特點(diǎn),人們應(yīng)敬重行業(yè)的特點(diǎn),應(yīng)敬重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體,在學(xué)校是教師,他們這時(shí)具有教師的一面,他們應(yīng)為人師表,恪盡教師的本職,這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園,出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候,他們是社會(huì)的一般一員,必需容許他們做社會(huì)的一般一員,這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三,教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任,教師是傳承文明的載體,是造就下一代的園丁,他們的從業(yè)行動(dòng)理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)視;從事教育事業(yè)的人,理應(yīng)選擇社會(huì)的精英,對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人,理所固然要從本行業(yè)掃除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精力上的待遇。

三、對(duì)師德的毛病熟悉。

教師本身對(duì)師德的毛病熟悉。一種熟悉,認(rèn)為自己是教師,不是一般的一般人,他們自夸清高,盲目尊大,最終走向孤獨(dú),他們將像隱居山林的“隱者”在不被懂得的挫折中倒下,談不上建立師德形象。另一種熟悉,無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí),都將自己劃為一般人一類,只不過(guò)是上完自己那堂課了事,他們不留意教師形象,只認(rèn)為教師也是一般的人,這種人完整丟失了師德。還有一種熟悉,自己是教師要到處謹(jǐn)小慎為,在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡,最終,認(rèn)為自己得不償失而最終丟失師德形象。還有的自認(rèn)為是學(xué)問(wèn)分子,國(guó)民教師,理應(yīng)得到最好的待遇,沒(méi)有熟悉到自己首先是社會(huì)人,在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄,丟失師德。這些都應(yīng)為教師熟悉戒。

社會(huì)對(duì)師德的毛病熟悉。教師理應(yīng)思想好、行動(dòng)端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙恭尊敬;教師的言行舉止,無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的典范和典范。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)吵時(shí),他們可說(shuō)粗俗話但教師不行,他們動(dòng)輒說(shuō):“還說(shuō)是當(dāng)教師的?!?/p>

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言:人文關(guān)懷,努力學(xué)習(xí),修煉人格,實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為,新時(shí)代的教師對(duì)待職業(yè)要建立“以人為本”的素養(yǎng)教育的理念,要重視人文關(guān)懷,精力扶持,成為學(xué)生安康成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者和引路人。詳細(xì)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格敬重上。公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,嚴(yán)格懇求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面進(jìn)展,和諧進(jìn)展。對(duì)待自己的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)建立畢生學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷進(jìn)展的需要;對(duì)待自己操行要從小節(jié)從嚴(yán)懇求,以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素養(yǎng)人的出身,造就學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng),以奉獻(xiàn)的精力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言:懂得、關(guān)懷、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)視。

加強(qiáng)師德建立時(shí),我們對(duì)寬大教師也應(yīng)當(dāng)重視人文關(guān)懷和精力建構(gòu),我們不能僅僅懇求教師怎樣怎樣,只關(guān)注教師業(yè)務(wù)程度的提升,學(xué)問(wèn)構(gòu)造的改進(jìn),還應(yīng)充分懂得他們的懇求,器重他們?nèi)宋木臀镔|(zhì)精力的充實(shí),建筑起精力文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城,使寬大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光芒,讓師德獨(dú)立于教師心中。只有這樣才能使寬大教師不僅成為科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的使者,成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建立精力文明的特使。另外,學(xué)校、社會(huì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)教師職業(yè)道德,設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則,進(jìn)展必定的監(jiān)視,建立起良好的師德環(huán)境,讓環(huán)境熏陶教師,以社會(huì)的力氣、行政的力氣以及教師

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