當(dāng)代社會主義的新發(fā)展概述

第八講當(dāng)代社會主義的新發(fā)展一、社會主義取代資本主義的歷史必然性二、中國特色社會主義是對人類文明發(fā)展的重大貢獻三、科學(xué)社會主義發(fā)展的光輝前景一、社會主義取代資本主義的歷史必然性1社會主義代替資本主義的長期性和曲折性2世界社會主義的歷史發(fā)展社會主義是作為資本主義的對立物而產(chǎn)生的。伴隨著歐洲資本主義的產(chǎn)生、演進,社會主義思想和運動也在不斷發(fā)展、壯大。社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展,不僅是一種批判資本主義的理論體系和追求每個人自由而全面發(fā)展的價值理想,還是一種以否定資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標的現(xiàn)實運動。進入20世紀以后,社會主義成為世界上一種重要的社會制度,取得了輝煌成就,也遭遇了重大挫折,但始終保持著勃勃生機,不斷發(fā)展前進。1.世界社會主義的歷史發(fā)展在世界近現(xiàn)代史上,社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理想到現(xiàn)實、從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍。19世紀初,空想社會主義者開始在現(xiàn)代意義上使用社會主義的概念,其本意是指以合作為基礎(chǔ)、以消滅財產(chǎn)不平等和實現(xiàn)大眾福利為目標的集體管理制度,它在批判和對抗以資本為本位的資本主義制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。但是,由于當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平還不高,工人階級力量弱小、不成熟,以空想社會主義為代表的社會主義思想并沒有獲得現(xiàn)實力量的支持。19世紀中葉,馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,并且從資本主義社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾出發(fā),揭示了資本主義社會化大生產(chǎn)的發(fā)展不僅造就了置其自身于死地的武器,而且造就了將要使用這種武器的現(xiàn)代工人階級,從而得出了無產(chǎn)階級必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級、社會主義必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論。馬克思、恩格斯對空想社會主義進行了根本的改造,第一次揭示了在階級社會中階級斗爭是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力,正確指出了社會發(fā)展的方向以及走向這一方向的正確道路——社會主義革命,明確了實現(xiàn)這一革命的現(xiàn)實力量——無產(chǎn)階級及其政黨,從而使社會主義有了現(xiàn)實的基礎(chǔ),由空想成為科學(xué)。19世紀下半葉,馬克思、恩格斯以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo),先后領(lǐng)導(dǎo)了第一國際和第二國際等國際無產(chǎn)階級組織,并以“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”這個口號為感召,推動了國際工人運動的蓬勃發(fā)展。19世紀末20世紀初,第二次產(chǎn)業(yè)革命既提高了生產(chǎn)社會化的程度,又推動了資本和生產(chǎn)的集中,資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷,壟斷資本主義使資本主義的基本矛盾進一步加深。列寧以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)俄國十月社會主義革命取得了勝利。俄國十月革命使社會主義開始從理想變?yōu)楝F(xiàn)實,開創(chuàng)了人類歷史新紀元。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,社會主義蘇聯(lián)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的中流砥柱,各國共產(chǎn)黨成為反法西斯斗爭中最堅決、最勇敢、最有成效的政治組織。東歐和亞洲一些國家的共產(chǎn)黨抓住戰(zhàn)爭造成的機遇,建立了人民民主主義性質(zhì)的政權(quán),并相繼走向社會主義,社會主義制度由一國發(fā)展到多國?？茖W(xué)社會主義誕生之初,只是一個在歐洲大陸游蕩的弱小“幽靈”。然而,到20世紀中葉,世界上已有近1/4土地上近1/3的勞動人民開始了社會主義的實踐。社會主義在歐洲、亞洲和美洲一些國家的發(fā)展,初步改變了這些國家貧窮落后的面貌,極大地鼓舞了殖民地、半殖民地人民的民族解放斗爭,加速了殖民主義體系的崩潰,推動了人類社會的進步。2.社會主義代替資本主義的長期性和曲折性任何新生的社會制度都不可能一開始就是完美無缺的,都要通過改革來進行不斷的完善和發(fā)展,社會主義制度也是如此。20世紀下半葉,新科技革命的發(fā)生和發(fā)展,深刻地改變著世界的面貌。西方資本主義國家度過了大動亂的年代,普遍建立了有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟,進入了相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。以蘇聯(lián)為代表的實行高度集中計劃經(jīng)濟的社會主義國家,遭遇到如何在與資本主義共存和斗爭中發(fā)展社會主義這一艱難的時代課題。在特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式有其時代必然性和合理性,而且發(fā)揮了巨大的歷史作用。但是,隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展,這種模式日益僵化,產(chǎn)生了很多弊端,特別是這一模式被當(dāng)做唯一的社會主義模式加以堅持和推廣,給各社會主義國家?guī)韲乐氐南麡O影響。從20世紀50年代中期開始,蘇聯(lián)和其他社會主義國家針對經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題,相繼開始嘗試進行體制上的改革。但沒有取得根本性突破,還發(fā)生了許多嚴重失誤。特別是從20世紀80年代末開始,蘇聯(lián)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫在改革中推行一條錯誤的路線,作出一系列錯誤決策,使社會主義改革走上了背離社會主義道路的歧途,最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、東歐劇變,共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位,國際共產(chǎn)主義運動遭受重大挫折并陷入低潮。蘇東劇變是20世紀后期震撼世界的重大事件。蘇東劇變既有深刻的歷史原因,又有現(xiàn)實原因;既有外部原因,又有內(nèi)部原因。從歷史原因來說,蘇東國家在思想理論、體制制度上存在僵化,推進改革的成效不大,經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略上的錯誤和國際戰(zhàn)略、外交政策上的錯誤誘發(fā)了國內(nèi)政治危機和民族矛盾。從現(xiàn)實原因來說,蘇東國家放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,放棄工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義思潮甚囂塵上,從而失去了社會主義制度的政治基礎(chǔ)和發(fā)展方向。從外部原因來說,西方發(fā)達資本主義國家對社會主義國家長期進行“和平演變”和干擾破壞,同時又以貸款、貿(mào)易、科技等各種手段進行誘壓;從內(nèi)部原因來說,一些社會主義國家對國內(nèi)外敵對勢力的顛覆破壞缺乏有效的對策,結(jié)果被逐步分化瓦解。深入研究并汲取蘇東劇變的教訓(xùn),對于鞏固和發(fā)展社會主義具有重大而深遠的意義。社會主義是人類歷史進程中比資本主義更高級的社會形態(tài),而任何新的更高級的社會形態(tài)要代替舊的社會形態(tài),都需要經(jīng)歷長期復(fù)雜的過程。以歷史的年輪來計量,社會主義的歷史還是短暫的,總的說來還處在實踐和發(fā)展的初期。而且,十月革命以來先后誕生的社會主義國家,基本上都是原來經(jīng)濟文化比較落后的國家。建立在這樣基礎(chǔ)上的社會主義制度,要徹底改變經(jīng)濟文化落后的面貌,鞏固和發(fā)展社會主義制度,必然需要一個漫長的發(fā)展過程。雖然蘇東劇變之后世界社會主義遭受嚴重挫折,但對社會主義的探索和追求并沒有因此而終止。世界各國工人階級、無產(chǎn)階級政黨、其他進步政治力量和各社會主義國家繼續(xù)堅定地為了社會主義事業(yè)而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國社會主義發(fā)展的具體實踐相結(jié)合,突破傳統(tǒng)社會主義模式,在改革開放的實踐中,開辟和拓展了中國特色社會主義道路,形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,確立和完善了中國特色社會主義制度,使社會主義在中國顯示出蓬勃生機。進入21世紀,中國特色社會主義順利發(fā)展,展現(xiàn)出光明的發(fā)展前景。3.20世紀社會主義的歷史貢獻盡管20世紀社會主義的發(fā)展道路是曲折的,但是社會主義思想的廣泛傳播、社會主義制度的建立、社會主義運動的蓬勃發(fā)展,對人類作出了巨大的歷史貢獻。俄國十月革命以后,社會主義突破了資本主義工業(yè)化道路,開創(chuàng)了一條實現(xiàn)工業(yè)化的嶄新道路。它打破了資本主義“一統(tǒng)天下”的局面,使社會主義開始作為一種嶄新的社會制度發(fā)揮歷史作用,改變了資本的發(fā)展邏輯,奠定了社會公平正義的基礎(chǔ),推進了人類文明的發(fā)展。社會主義國家的存在及其在經(jīng)濟、政治、軍事、文化上的廣泛影響,極大地鼓舞了殖民地、半殖民地人民的民族解放斗爭,加速了帝國主義殖民體系的崩潰,并在很大程度上遏制了資本主義的全球擴張和帝國主義戰(zhàn)爭,推動了人類社會的進步。社會主義制度的存在和顯示出的強大優(yōu)勢,在一定程度上也迫使當(dāng)代資本主義不得不作出調(diào)整,以盡量適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,從而加快了人類社會發(fā)展的歷史進程。二、中國特色社會主義是對人類文明發(fā)展的重大貢獻中國特色社會主義,是新時期中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實際和時代特征緊密結(jié)合創(chuàng)造的重大成果,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在汲取世界社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中成功開創(chuàng)并不斷發(fā)展的偉大事業(yè)。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步,關(guān)鍵在于它既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又具有鮮明的中國特色、時代特色和實踐特色。1.中華民族偉大復(fù)興的旗幟近代以來,中華民族面臨兩大歷史任務(wù):一個是求得民族獨立和人民解放;一個是實現(xiàn)國家富強和人民富裕。哪種理論能夠?qū)@兩個歷史課題作出正確回答,就會成為中國人民的信仰;哪條道路能夠引導(dǎo)中國人民完成這兩大任務(wù),就能夠成為中國人民的前進方向;哪種政治力量能夠帶領(lǐng)中國人民完成這兩大任務(wù),就能夠成為中國歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。實踐充分證明,只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持通過新民主主義走向社會主義的道路,才能最終完成上述兩大歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨從成立那一天起,就是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命。在中國革命、建設(shè)、改草的偉大歷史進程中,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際緊密結(jié)合,緊緊依靠全國各族人民完成了新民主主義革命,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。新中國的成立,使人民成為國家、社會和自己命運的主人,徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史,中華民族偉大復(fù)興開啟了歷史的新紀元。社會主義基本制度的確立,實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,極大地推進了中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。在改革開放的歷史新時期,中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系和社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗,建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟體制,推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光輝燦爛的前景。2.社會主義生命力的充分展示恩格斯曾指出:“所謂‘社會主義社會’,不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”中國共產(chǎn)黨人正確總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn),以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣進行社會主義理論和實踐的探索,取得了舉世矚目的偉大成就,開辟了科學(xué)社會主義發(fā)展的新境界。一是中國特色社會主義道路為社會主義注人強大生機與活力。道路問題是關(guān)系中國共產(chǎn)黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。無論是在半殖民地半封建的舊中國進行革命,還是新中國成立后在經(jīng)濟文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義,還是黨的十一屆三中全會以后實行改革開放的新政策,開創(chuàng)中國特色社會主義道路,都是馬克思主義和社會主義發(fā)展史上從未遇到過的新課題,必須根據(jù)馬克思主義基本原理、從中國具體實際出發(fā)進行探索。中國特燙色社會根主義道飛路,就是在央中國共琴產(chǎn)黨領(lǐng)御導(dǎo)下,立足基套本國情,以經(jīng)濟建日設(shè)為中心,堅持四項肌基本原則,堅持改革邊開放,解放和發(fā)視展社會生脹產(chǎn)力,鞏固和完怪善社會主弱義制度,建設(shè)社會盟主義市場怕經(jīng)濟、社贈會主義民下主政治、嫩社會主義益先進文化票、社會主似義和諧社陣會,建設(shè)富強丟民主文明隱和諧的社貪會主義現(xiàn)針代化國家嗽。概括起術(shù)來說,中國共產(chǎn)淡黨能夠在未新時期開等創(chuàng)出中國炒特色社會副主義道路,其理論快基礎(chǔ)是洽對馬克造思列寧豬主義、傷毛澤東極思想的疤科學(xué)繼亦承,其時代摧背景是血對國際搬形勢和售時代特鞠征的科悲學(xué)把握,其歷史辣根據(jù)是云對國內(nèi)邀外建設(shè)按社會主朱義正反密兩方面員經(jīng)驗的邪科學(xué)總疼結(jié),其現(xiàn)實冠體據(jù)是絕對中國污改革開役放和社您會主義宣現(xiàn)代化南建設(shè)的贈生動實稿踐、對敏最廣大去人民共稱同愿望疤的科學(xué)馳認識。二是中腐國特色珍社會主籌義理論抽體系開沃辟了馬評克思主鉗義理論等發(fā)展的憲新境界紋。中國特份色社會該主義理河論體系,是包括鄧參小平理論桿、“三個慢代表”重益要思想以剩及科學(xué)發(fā)吩展觀等重掩大戰(zhàn)略思凳想在內(nèi)的辱科學(xué)理論幕體系。這柴個理論體窄系與馬克店思列寧主俗義、毛澤挑東思想既熟一脈相承,又與時俱不進。所謂菊“一脈相中承”,是指中蝴國特色輕社會主扭義理論贏體系與碧馬克思抗列寧主動義、毛賀澤東思輔想都堅慮持以辯攻證唯物皮主義和逃歷史唯翁物主義灶的世界犧觀方法義論為理偶論基石,堅持以實箭現(xiàn)共產(chǎn)主村義為最高能理想和價甲值追求,堅持以工槳人階級政繳黨為領(lǐng)導(dǎo)型核心,堅持以黨解放和望發(fā)展生舌產(chǎn)力為緩根本任秘務(wù),堅持以始刃終代表最奴廣大人民值群眾的根挪本利益為青根本宗旨,堅持以公制有制和按贏勞分配為出社會主義臉經(jīng)濟制度許的基礎(chǔ),堅持以母人民當(dāng)手家做主端為社會否主義民巾主政治肥的本質(zhì)編和特征,堅持以陣改革和忙完善社旗會主義膊制度和你體制機據(jù)制為根反本動力,堅持馬克座思主義在開意識形態(tài)慎領(lǐng)域的指穴導(dǎo)地位。所謂“與時辯俱進”,是指中國克特色社會詳主義理論裳體系是開候放的理論策體系,它堅持網(wǎng)解放思或想、實或事求是欠、與時裁俱進,創(chuàng)造性地贊提出了一撲系列適應(yīng)第時代要求芒的新思想者、新觀點頃、新論斷,包括社磚會主義麻本質(zhì)理冰論、社閉會主義倦初級階驗段理論不、社會廢主義改么革開放碧理論、假社會主剛義市場市經(jīng)濟理喬論、社梢會主義礎(chǔ)初級階爆段基本論經(jīng)濟制狗度理論形、社會咳主義發(fā)草展理論族、社會史主義社取會和諧扒理論、檔社會主費義政治染文明建攻設(shè)理論龍、社會覽主義精蘇神文明肺建設(shè)理可論、社送會主義痕和平發(fā)邊展理論槐、社會借主義執(zhí)險政黨建屑設(shè)理論,深入探索暑和回答了維什么是馬管克思主義音、怎樣對凡待馬克思后主義,什么是儉社會主夜義、怎命樣建設(shè)水社會主詳義,建設(shè)什宋么樣的染黨、怎頑樣建設(shè)結(jié)黨,實現(xiàn)什盟么樣的顫發(fā)展、迫怎樣發(fā)栽展等基誓本問題,深化和豐悔富了中國緣瑞共產(chǎn)黨對捐社會主義蔬建設(shè)規(guī)律桐、共產(chǎn)黨便執(zhí)政規(guī)律聽、人類社斑會發(fā)展規(guī)帳律的認識,賦予馬克民思主義以祖新的時代謀內(nèi)涵,賦予社會秘主義以強霞大的生機仔和活力。三是中國嚷特色社會岔主義制度蟻為當(dāng)代中標國發(fā)展進育步提供了斜根本制度迫保障。一個國家拼實行什么勝樣的制度幟、走什么掉樣的道路,歸根結(jié)貢底取決軋于這個館國家的稀具體國低情和歷斑史文化附條件。此中國特抄色社會準主義制鞏度是由愚在經(jīng)濟最、政治傲、文化電、社會五等各個赤領(lǐng)域中支形成的棒相互銜迅接、相漁互聯(lián)系競的一整邪套制度囑構(gòu)成的右。這一勺制度體鳳系主要室包括人測民代表許大會制請度這一晃根本政甩治制度,中國共產(chǎn)佩黨領(lǐng)導(dǎo)的寒多黨合作芝和政治協(xié)幸商制度,民族區(qū)歐域自治匙制度以渡及基層鐵群眾自返治制度果等構(gòu)成爐的基本扭政治制刺度,中國特憲色社會部主義法曬律體系,公有制巡壽為主體堅、多種姨所有制絨經(jīng)濟共未同發(fā)展奔的基本蠻經(jīng)濟制敏度,以及建堡立在根答本政治擇制度、百基本政步治制度前、基本威經(jīng)濟制劣度基礎(chǔ)保上的經(jīng)狡濟體制映、政治飾體制、脖文化體軋制、社橡會體制民等各項設(shè)具體制蘇度。中國特省色社會牲主義制允度是中國共構(gòu)產(chǎn)黨創(chuàng)造掉性地運用情馬克思主次義基本原妨理,從中國基咽本國情出尸發(fā),經(jīng)過長近期獨立狗探索逐產(chǎn)步建立資和發(fā)展絲式起來的,是當(dāng)代勇中國發(fā)檢展進步珠的根本旱制度保拳障,集中體現(xiàn)熊了中國特堅色社會主刮義的特點輪和優(yōu)勢,有利于保梳持黨和國跟家活力,調(diào)動廣巾大人民敏群眾和痕社會各藥方面的霸積極性接、主動饑性、創(chuàng)咸造性,有利于扭解放和的發(fā)展社走會生產(chǎn)翼力、推鵲動經(jīng)濟梅社會全滋面發(fā)展,有利于維駝護和促進淚社會公平篩正義、實擦現(xiàn)全體人展民共同富繳裕,有利于偶集中力獨量辦大書事、有鎖效應(yīng)對裁前進道跡路上的紗各種風(fēng)猶險挑戰(zhàn),有利于艇維護民鈴族團結(jié)芒、社會奪穩(wěn)定、倦國家統(tǒng)賀一,具有巨大奏的優(yōu)越性都。中國特色除社會主義鳴的道路、編理論體系丘和制度,三者緊密泡相連、相臥互貫通,統(tǒng)一于中篇國特色社迅會主義的癢偉大實踐朱之中,并隨著錢實踐發(fā)份展而不狀斷發(fā)展盲和完善睬。高舉受中國特傍色社會頃主義偉篇大旗幟,最根本敢的就是陷要堅持井和拓展雁中國特雁色社會歲主義道扁路,堅持和豐賀富中國特曬色社會主勿義理論體支系,堅持和脆完善中其國特色仿社會主怠義制度毀。3.堅持和發(fā)享展中國特賣色社會主萍義進入21世紀,面對風(fēng)云懷變幻的國掃際形勢,面對艱巨光繁重的國護內(nèi)改革發(fā)綢展任務(wù),中國共產(chǎn)矛黨必須團予結(jié)帶領(lǐng)全川國各族人嬸民,在新的歷悔史起點上痰把中國特針色社會主之義偉大事顏業(yè)全面推副向前進。一是要瓣堅持黨厚的基本揪路線。黨的基戶本路線漿是黨和壤國家的饒生命線翁。以經(jīng)傾濟建設(shè)奇為中心敵是興國素之要,四項基本宴原則是立版國之本,改革開放再是強國之休路。發(fā)展拾中國特色嶼社會主義,必須始終卸堅持把以池經(jīng)濟建設(shè)合為中心同衫四項基本束原則、改散革開放這伯兩個基本橋點統(tǒng)一于亦發(fā)展中國尿特色社會謠主義的偉挺大實踐,任何時顧候都決喂不能動蔬搖。二是堅持嗎解放思想致、改革創(chuàng)換新。這是中國嬸特色社會鵲主義最鮮斬明的特點川。解放思春想、改革耕創(chuàng)新是中牌國走上繁匹榮富強的常必由之路,也是推動侵中國特色亦社會主義商發(fā)展的強盒大動力。始必須堅持惰勇于變革冤、勇于創(chuàng)升新.永不僵燃化、永紀不停滯槍、永不軟懈怠,不斷總膊結(jié)廣大睡人民群洽眾創(chuàng)造封的新鮮憤經(jīng)驗,作出新王的理論兄概括,不斷開拓鐘馬克思主佳義發(fā)展的盼新境界。三是堅度持以人禾為本、售服務(wù)人祖民。這是中國吧特色社會挽主義的根爸本目的。佛要牢固樹窯立馬克思老主義群眾骨觀點,自覺貫徹咬黨的群眾端路線,熱情支陪持、鼓眨勵、保淺護、引補導(dǎo)人民中群眾的肉偉大創(chuàng)層造,為中國距特色社栽會主義碧偉大事男業(yè)發(fā)展漂凝聚起泰強大的民推動力鈴量。四是鞏固醬發(fā)展全國廈各族人民偵大團結(jié)。中國特色往社會主義踩集中代表侵了中國最籌廣大人民嗽的根本利拼益和價值茅追求,必須永豆遠發(fā)揚話中華民致族偉大伯的團結(jié)刃精神,把一切可譯以團結(jié)的煉力量團結(jié)昆起來,把一切就積極因晃素調(diào)動那起來,為建設(shè)方中國特南色社會紹主義、槳實現(xiàn)中把華民族冒偉大復(fù)旗興而共漠同努力窗奮斗。中國特色禽社會主義破事業(yè)是一標項開創(chuàng)性格的偉大事丈業(yè),沒有現(xiàn)碗成的經(jīng)測驗可以姓遵循,也不可避填免地會遇嫩到許多可甘以預(yù)料和知難以預(yù)料學(xué)的困難和趣風(fēng)險,必然要經(jīng)創(chuàng)歷一個長引期、復(fù)雜片的歷史過厚程。必須咽清醒認識壞社會主義戚建設(shè)的長后期性、艱申巨性、復(fù)帳雜性,永遠保持費謙虛、謹汗慎、不驕寧、不躁的敗作風(fēng),永遠保輔持艱苦蛋奮斗的槍作風(fēng),不為任百何風(fēng)險呀所懼,不被任何淡干擾所惑,堅定不移套地沿著中搭國特色社陽會主義道銜路奮勇前霧進。三、科學(xué)爬社會主義眨發(fā)展的光葛輝前景從進入人案壓迫人、已人剝削人腳的階級社視會以來,人類就螺從來沒眼有停止孝過對平鉗等、公迎正等社射會理想婆的追求,也從來掃沒有停運止過對句美好社肅會的追斷求。為始建設(shè)社藍會主義蔥和實現(xiàn)件共產(chǎn)主錫義奮斗,是人類對亭美好社會揉追求在當(dāng)捐代的體現(xiàn)公。1.人類對理母想社會的程追求對理想扔社會的享追求,是人類負永恒的搏主題。課在中國追古代,孔子就棟提出過落“大同升”社會偵的理想;墨子提出嘗了“兼相扎愛”、“漁愛無差等愚”的理想斗社會方案;孟子描繪議了“老吾敞老以及人挪之老,幼吾幼以互及人之幼雞”的社會屑狀態(tài);康有為窄提出要哥建立一三個“人自人相親,人人平鏡等,天下為公愿”的理想素社會;偉大的諸民主主橋義先行作者孫中棒山更提哭出了“惹天下為蔬公”的吹社會理金想。歐坊洲空想粥社會主鳥義者描惰繪過“熱烏托邦?！?、“汽太陽城主”和“穴新和諧盛公社”衛(wèi)等。這濫些思想材雖然帶侮有不同辭時代的雙烙印,但都在條一定程按度上反嬸映了人流類對美鞠好生活糞的向往窩。當(dāng)然,在馬克扒思主義匆產(chǎn)生以述前,人類對理爺想社會的攻描繪,因為受蛋社會歷緞史條件邊、階級社地位和熔思想水挎平的限醫(yī)制,往往具有誤空想性質(zhì)講。特別是恐空想社會守主義者,他們對資誰本主義的局批判,只是從殖理性的俱、人道枯的原則脆出發(fā),因而找不稈到變革資改本主義的惹現(xiàn)實道路廣。馬克思仗和恩格斯乘創(chuàng)立了唯局物史觀和鐮剩余價值昨?qū)W說,提出了私無產(chǎn)階爭級革命牛的理論凡和戰(zhàn)略朽策略,實現(xiàn)了社笛會主義由灣空想到科達學(xué)的歷史眾性飛躍。遣按照馬克耗思、恩格跌斯對未來杰社會發(fā)展放方向的設(shè)歲想,未來作金為人類較理想社耳會的共籠產(chǎn)主義庫社會,將是物揭質(zhì)財富沿極大豐蕩富、人對民精神瞞境界極弓大提高躬、每個能人自由齒而全面趨發(fā)展的嚼社會。必須堅猴信馬克噴思主義連關(guān)于人營類社會識必然走舒向共產(chǎn)妄主義這喉一基本反原理。稻共產(chǎn)主諸義只有孟在社會勒主義社德會充分揭發(fā)展和繁高度發(fā)他達的基光礎(chǔ)上才覆能實現(xiàn)環(huán)。實現(xiàn)披共產(chǎn)主漫義是一貨個非常怨漫長的聲歷史過婚程。當(dāng)沉代馬克彼思主義它者對社繳會未來騎發(fā)展的則方向可燈以作出不科學(xué)上洪的預(yù)見,但未來患的社會羽主義具趟體如何榴發(fā)展,共產(chǎn)主捎義怎樣孩變成現(xiàn)久實,應(yīng)該由爐未來的討實踐去抬回答。修在社會占主義初街級階段,中國共產(chǎn)場黨圍繞建芒設(shè)富強民幼主文明和拒諧的社會云主義現(xiàn)代破化國家,明確了瓣中國特爭色社會鏡主義的跪經(jīng)濟、府政治、填文化、嚼社會發(fā)告展的基油本目標刷和基本縱政策,為中國塵特色社裹會主義跌發(fā)展指重明了方英向。要圈樹立共拜產(chǎn)主義兼的遠大現(xiàn)理想,堅定信念,以高尚的議思想道德?lián)芤蠛捅薷鸩咦约?更要腳踏卵實地地為泰實現(xiàn)社會禽主義初級眨階段的基移本目標和麻任務(wù)而不嘆懈努力,扎扎實陣實地做懂好現(xiàn)階糧段的每故一項工驗作,把最低路綱領(lǐng)和繩最高綱首領(lǐng)統(tǒng)一匹于建設(shè)大中國特錫色社會凡主義的線實踐中計。2.世克界社會奏主義的跑新發(fā)展進入21世紀的人擔(dān)類社會,正在經(jīng)歷愈巨大的變字革。時代班的發(fā)展在驅(qū)給人類帶非來更高水限平的生產(chǎn)遼力和更富料足的物質(zhì)獵生活的同渾時,也帶來了擇新的尖銳絕挑戰(zhàn)。資本主沒義發(fā)展筋至20世紀上半蓮葉時,由于社攤會化生墓產(chǎn)和資近本主義腥私人占軟有這一鍬資本主幸義基本鞠矛盾的乖激化,經(jīng)濟和打社會危啊機頻頻績出現(xiàn),特別是老兩次世梢界大戰(zhàn)絡(luò)幾乎造陶成資本獵主義的敬全面崩固潰。第二次世屑界大戰(zhàn)結(jié)紅束以來,特別是20世紀60、70年代以后,資本主帆義借助缸于新的錦科技革蛙命,并通過趟對自身歌經(jīng)濟社脆會體制政和管理寨方式的巧調(diào)整,發(fā)生了一號些新的變齊化,經(jīng)歷了一圓個經(jīng)濟較旺快發(fā)展的腐時期。當(dāng)代資旱本主義圍的新變禁化和新嬌發(fā)展,從根本上僻說,并不是因剝?yōu)橘Y本主干義的本質(zhì)然已經(jīng)改變,也不是資丈本主義社強會的基本倉矛盾發(fā)生炮根本變化予。當(dāng)代資蓄本主義該通過一鳳系列自凝我調(diào)節(jié)惹和改良,一定程鮮度上緩道解了私網(wǎng)有制對哈生產(chǎn)力確的束縛,使資本主攝義社會的販階級矛盾何和其他社羞會矛盾得紫到暫時的摘緩和,但并沒抱有解決畜資本主義義基本日矛盾,因而不驕可能終息結(jié)其陷拋入周期友性經(jīng)濟蒙危機的妙命運。進入21世紀以來,特別是200頌8年以來,嚴重的俯國際金預(yù)融危機累充分暴績露了資運本主義膜不可克赴服的內(nèi)勤在矛盾鐮。但總緩體而言,資本主負義在一油定歷史盼時期內(nèi)悅還將能濤夠包容狗其生產(chǎn)圾力的發(fā)象展,社會主義紙與資本主攜義在共處和中競爭,將是長紫期的態(tài)針勢。盡管世界晃社會主義剛事業(yè)總體毀上依然處思于低潮,但堅持馬球克思主義飛的共產(chǎn)黨喪和其他左菠翼政黨,通過對理煌論、政策鑄、戰(zhàn)略和汪策略的調(diào)墊整,展現(xiàn)出應(yīng)許多積暑極的變賴化和寬擋廣的發(fā)距展前景處。中國特色棋社會主義洪取得了舉鋸世矚目的朱成就,其他社會嗽主義國家遼通過深刻尸、總結(jié)本涉國社會主服義建設(shè)的欄理論與實監(jiān)踐,也不斷尼邁出探蜂索本國識社會主毅義道路煮的新步定伐。亞非拉發(fā)摘展中國家暗的共產(chǎn)黨,也在總少結(jié)經(jīng)驗謠、積蓄島力量、籃開拓創(chuàng)映新中不桐斷發(fā)展,有些已成土為國內(nèi)政刻壇重要的鑄政治力量芹。與此同爺時,世界各磁國的左忽翼運動叛有了新酬的發(fā)展兇勢頭。在拉丁美籌洲,隨著新自品由主義的牢破產(chǎn),左派力扭量重新凡崛起并貪在一些鈔國家執(zhí)呢政,他們強調(diào)歌不同于資龍本主義的道“另一個桐世界是可霞能的”。陷而重新獲若得重大影夕響或新崛獄起的西方須左翼思潮,堅持對虜當(dāng)代資亮本主義會的批判,從不同會側(cè)面揭阻露資本滅主義的略弊端,對于深化述對西方資碎本主義的羨認識也具餐有一定價昂值。20世紀末讓以來,西方資用本主義期社會出挪現(xiàn)了一億波又一變波的“奧馬克思收熱”。梳馬克思既主義能架這樣長邁盛不衰,是因為侮人們從丘資本主等義發(fā)展蠟的弊端胃中認識某到,馬克思主呼義依然是粉指引人類繩解放的思梳想向?qū)?是剖析躍當(dāng)代資您本主義投的根本艱理論武屠器,更是探勞索社會橋主義的警根本指郊導(dǎo)原則賊。馬克杠思主義真至今仍偷具有強秤大的生付命力。人類社會元的發(fā)展是恭合規(guī)律性摩與合目的搭性的辯證僑統(tǒng)一,遵循著董不以任羞何個人就主觀意句志為轉(zhuǎn)因移的客滋觀規(guī)律,同時也是甲人們有意裁識的創(chuàng)造網(wǎng)性活動的德結(jié)果。要志堅持“兩個必差然”與“兩個決不妻會”的辯證統(tǒng)槳一,既堅定風(fēng)社會主雜義、共烏產(chǎn)主義喘的理想伐信念,又腳踏實春地地建設(shè)艙中國特色喇社會主義,把社會主朋義偉大事緣瑞業(yè)不斷推恰向前進。“兩個