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文檔簡(jiǎn)介
/八年級(jí)上歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)提綱●第一單元
—有文字記載以前的人類歷史,一般被稱為史前時(shí)代.—人類起源的神話與生物進(jìn)化論:①上帝造人②女?huà)z摶土造人③達(dá)爾文進(jìn)化論-人是一千多萬(wàn)年前非洲大陸東部的古猿進(jìn)化來(lái)的.—直立行走是促進(jìn)人類進(jìn)化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志.-自然環(huán)境的變化是古猿直立行走的原因?!獜脑车饺耍瑒趧?dòng)起了極其重要的作用.直立行走,手的形成,語(yǔ)言的產(chǎn)生,人腦的形成,都離不開(kāi)勞動(dòng).—制造工具,是人類特有的勞動(dòng)本領(lǐng)?!绻灾圃旌褪褂么蛑剖鳛槿祟愓Q生的標(biāo)志,人類已有二三百萬(wàn)年的歷史了。-使用打制石器的時(shí)代,稱為舊石器時(shí)代.—1.元謀人:位于我國(guó)云南元謀縣,距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類。2。藍(lán)田人:位于我國(guó)陜西藍(lán)田縣,距今約100萬(wàn)年至50萬(wàn)年.3.北京人:位于我國(guó)北京周口店的龍骨山,距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。特點(diǎn):過(guò)著群居,保留猿的一些體質(zhì)特征,使用天然火,掌握控制和管理火的技術(shù).火的作用:①燒烤食物②照明取暖③驅(qū)趕野獸火的使用,促進(jìn)了人類體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化,大大提高了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力。4.山頂洞人:位于我國(guó)北京周口店龍骨山頂部的洞穴中,距今約三萬(wàn)年,外貌特征與現(xiàn)代人基本一樣,掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族.—世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家是中國(guó)—以磨制石器為主要生產(chǎn)工具的時(shí)代,被稱為新石器時(shí)代?!鶕?jù)生產(chǎn)工具的變化,考古學(xué)家把史前社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。在舊石器時(shí)代,人們靠采集、狩獵為生,而在新石器時(shí)代,人們主要依靠人工種植的糧食、飼養(yǎng)的家畜為生,出現(xiàn)了定居的村落。-大約一萬(wàn)年以前,原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)逐漸產(chǎn)生了。-原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展,標(biāo)志人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者?!癜l(fā)現(xiàn)的世界上最早的村落是出現(xiàn)在九千年前西亞地區(qū)的約旦河谷.—農(nóng)業(yè)村落的出現(xiàn),意味著人類實(shí)現(xiàn)了定居.這對(duì)人類文明的起源和傳承,具有重要意義。-河姆渡人:位于我國(guó)浙江余姚,長(zhǎng)江流域,距今約七千年,居住干欄式房屋,種植水稻,制作黑陶,典型陶器為黑陶缽。-半坡人:位于我國(guó)陜西西安,黃河流域,距今約五六千年,居住半地穴房屋、種植粟、制作彩陶,典型陶器為人面魚(yú)紋彩陶盆。-19世紀(jì)末,西班牙北部的阿爾塔米拉洞穴的巖畫(huà),反映了當(dāng)時(shí)這里人們的狩獵生活。-舊石器時(shí)代晚期,山頂洞人的項(xiàng)鏈說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們有了審美觀念;山頂洞人在死者周圍撒上象征生命的紅色粉末,這說(shuō)明了他們可能已經(jīng)有了宗教意識(shí)和關(guān)于靈魂的觀念?!谛率鲿r(shí)代,出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式,還有巫師負(fù)責(zé)宗教活動(dòng)?!谛率鲿r(shí)代,半坡遺址出土的小口尖底瓶證明了科學(xué)知識(shí)的萌芽.-在河南濮陽(yáng)距今六千多年的墓葬中,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的龍的形象。-在文字發(fā)明之前,人類的歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來(lái),成為古史傳說(shuō).古史傳說(shuō)中所描述的遠(yuǎn)古時(shí)代稱為傳說(shuō)時(shí)代。這些故事,濃縮的反應(yīng)了文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變動(dòng)和無(wú)數(shù)先民們的創(chuàng)造與發(fā)明。—古代西亞地區(qū)流傳著一部著名的英雄史詩(shī)《吉爾伽美什》。—古希臘的《荷馬史詩(shī)》,講述了著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)和木馬計(jì)?!鄠餮椎郏ㄌ?hào)稱神農(nóng)氏)發(fā)明耒耜、醫(yī)藥、陶器,教人農(nóng)耕,開(kāi)辟集市.-相傳黃帝(號(hào)稱軒轅氏)發(fā)明車船、建造宮殿、制作衣裳、教人打井,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè),他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)?!嘟窦s四五千年,炎帝與黃帝聯(lián)合打敗蚩尤部落,結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后華夏族的主體,被尊稱為華夏族的人文初祖.—黃帝之后,部落聯(lián)盟推選舉賢能的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng),杰出的有堯、舜、禹?!柯渎?lián)盟推選首領(lǐng)的辦法叫做禪讓制.—堯舜的時(shí)候,黃河流域洪水泛濫。舜任用大禹去治水,大禹用疏導(dǎo)的方法,用了十多年的時(shí)間,三過(guò)家門(mén)而不入,領(lǐng)導(dǎo)人民終于制服了洪水。
●第二單元
-國(guó)家,文字和青銅器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高(根本原因),社會(huì)分工的發(fā)展和階級(jí)的分化導(dǎo)致國(guó)家的形成,出現(xiàn)了等級(jí)分明的社會(huì)。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,國(guó)家的統(tǒng)治者建立了統(tǒng)治人民的機(jī)構(gòu)和軍隊(duì),制定了法律?!澜缟系墓爬衔拿鞔蠖籍a(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域。古代埃及—位于非洲東北部,尼羅河流域,全境90%以上是沙漠?!崃_河是世界第一長(zhǎng)河,全長(zhǎng)6600多千米,發(fā)源于非洲東部高原,自南向北縱貫國(guó)土注入地中海?!崃_河最大的特點(diǎn)是定期泛濫,使原來(lái)田野的土層上形成一層厚厚的淤泥,為河谷耕地帶來(lái)了理想的天然肥料,使尼羅河谷地區(qū)一度成為當(dāng)時(shí)世界上最富裕的地區(qū)之一。—①公元前3500年,尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)小國(guó)。各個(gè)小國(guó)的國(guó)王既是行政首腦,也是軍事首領(lǐng),并兼任宗教領(lǐng)袖,主持祭祀儀式.②公元前3000年,埃及人創(chuàng)造了象形文字(是一種與事物形狀相似的文字,并有一定讀音),初步建立起統(tǒng)一的國(guó)家(首都:孟斐斯).國(guó)王又稱“法老”,自認(rèn)為是太陽(yáng)神之子,擁有至高無(wú)上的權(quán)威。③公元前15世紀(jì),成為一個(gè)地跨亞、非的軍事大帝國(guó)。④公元前6世紀(jì),被西亞的波斯所滅.—王室、僧侶和貴族等是統(tǒng)治階層,工匠和農(nóng)民是自由民,處于社會(huì)底層的是奴隸,奴隸大多來(lái)源于戰(zhàn)俘,他們的處境十分悲慘。-古代埃及國(guó)王的陵墓是金字塔,在今天開(kāi)羅一帶。最大的金字塔是胡夫金字塔。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔旁還匍匐著一尊巨大的獅身人面像,體現(xiàn)了法老的權(quán)勢(shì)與威嚴(yán)?!<叭税凑漳崃_河水的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律,把一年分為泛濫季、播種季和收獲季,這是人類歷史上第一部太陽(yáng)歷,后來(lái)的羅馬歷法以及我們今天通用的公歷都源于這種歷法?!虐<叭酥谱髂灸艘潦且?yàn)檎J(rèn)為只要保存好尸體,就能使靈魂不滅.在制作過(guò)程中,知道了解剖學(xué),掌握了高超的防腐技術(shù),懂得血液循環(huán)和心臟跳動(dòng)的關(guān)系,并開(kāi)始分科治病.—古埃及人信仰阿蒙神,認(rèn)為它是王國(guó)的保護(hù)神。—古埃及進(jìn)入文明社會(huì)后,宗教在生活中占據(jù)著支配地位.古代西亞(古巴比倫)—位于亞洲西部,有人稱它為“新月沃地”。在新月沃地東部,幼發(fā)拉底河和底格里斯河流經(jīng)的區(qū)域被稱為兩河流域(希臘人稱“美索不達(dá)米亞平原”)?!@里干旱少雨,河水水量又不穩(wěn)定,所以兩河沿岸的農(nóng)業(yè)更多依靠人們修建的灌溉系統(tǒng).-蘇美爾人最先在兩河流域下游定居。-①公元前3500年,出現(xiàn)城鎮(zhèn)(烏爾城)、神廟、宮殿和文字(西亞的蘇美爾人發(fā)明的鍥形文字),成為最早的文明發(fā)祥的之一。②公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比(自稱“巴比倫之王”和“世界四方之王",宣揚(yáng)自己的王權(quán)來(lái)自神的授予)統(tǒng)一兩河流域,定都巴比倫城?!趦珊恿饔蜻€有希伯來(lái)人,他們建立的國(guó)家位于地中海東岸巴勒斯坦地區(qū),后來(lái)分裂為以色列和猶太兩個(gè)王國(guó)。幾世紀(jì)以后被外族所滅,希伯來(lái)人流散到世界各地,統(tǒng)稱為猶太人。-古巴比倫的《漢謨拉比法典》,是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的、保存完整的成文法典(地位)。它表現(xiàn)了君權(quán)神授的觀點(diǎn),本質(zhì)是維護(hù)地主階級(jí)的利益,目的是維護(hù)社會(huì)秩序?!虐捅葌悇?chuàng)造的空中花園被稱做古代世界七大奇跡之一.—兩河流域的蘇美爾人通過(guò)觀察月亮圓缺的規(guī)律,編制了太陰歷與星期制度.古代印度—位于南亞次大陸,印度河和恒河流域,土壤肥沃,氣候溫暖濕潤(rùn),是整個(gè)南亞次大陸經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心,也是古代印度文明的發(fā)源地.—①公元前2500年,出現(xiàn)城市國(guó)家(摩亨佐·達(dá)羅城),那時(shí)人們已學(xué)會(huì)修筑攔河提壩,引水灌溉農(nóng)田,種植棉花。②后來(lái)被來(lái)自西北的雅利安人部落入侵。③公元前6世紀(jì),印度半島逐漸統(tǒng)一,佛教誕生.④公元前3世紀(jì),摩揭陀國(guó)的阿育王基本統(tǒng)一印度半島,立佛教為國(guó)教。從此,佛教開(kāi)始廣為傳播,向東南傳入東南亞,向西北傳入中亞.⑤公元前后,佛教經(jīng)由中亞傳入中國(guó)內(nèi)地,此后,又由中國(guó)傳入朝鮮和日本。—在古代印度內(nèi)部逐漸形成了一種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,稱為種姓制度(由雅利安人創(chuàng)立),分為四個(gè)等級(jí):①婆羅門(mén):由僧侶組成,掌握祭祀大權(quán)。②剎帝利:由國(guó)王、武士和官吏等組成。③吠舍:包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人,供養(yǎng)前兩個(gè)種姓。④首陀羅:包括被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人(奴隸、理發(fā)師),處于社會(huì)最底層。-四個(gè)等級(jí)之間有嚴(yán)格的界限,下一等級(jí)的人不能從事上一等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得相互通婚。-阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的?!鸾痰膭?chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,被稱為佛陀或釋迦牟尼,“佛”意為大徹大悟的人.佛教目的:反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度和特權(quán)地位。佛家教義:宣揚(yáng)眾生平等,反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度。它認(rèn)為人的生來(lái)病死都是苦的,苦的根源在于人的欲望,因此只有消滅欲望、忍耐順從、刻苦修行才能達(dá)到“極樂(lè)世界”.中國(guó)-位于亞洲東部,黃河、長(zhǎng)江流域?!h(yuǎn)古的黃河中下游地區(qū)適于種植粟、麥;長(zhǎng)江中下游地區(qū)適于種植水稻。—距今一萬(wàn)年前后,出現(xiàn)早期農(nóng)業(yè)?!陂L(zhǎng)江下游的浙江良渚遺址出土了大量象征著權(quán)利的玉器.—蛋殼黑陶杯被譽(yù)為“四千年前地球文明最精制之制作”?!嘟裎迩昵昂?,長(zhǎng)江下游地區(qū)人們種植水稻、蠶豆,紡織絲麻衣物,制作祭祀用的玉器。從出土的石犁、耕田器具來(lái)看,當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕時(shí)代。①公元前2070年,禹建立第一個(gè)王朝-—夏朝.②四百多年后,國(guó)王桀殘暴無(wú)度,激起平民和奴隸的反抗。③公元前1600年,商王湯滅夏建商,成為世界上最大的國(guó)家之一?!某慕?,標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。-在河南偃師縣的二里頭遺址是夏朝后期的都城.-禹在涂山召見(jiàn)各部落首領(lǐng),接受他們的朝貢;誅殺不服從自己的防風(fēng)氏;劃定“九州”,鑄造“九鼎",作為權(quán)力的象征.—禹的兒子啟繼承王位后建立軍隊(duì),制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄、加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力.從此,王位世襲制代替禪讓制,王權(quán)逐步加強(qiáng)和鞏固(好處)?!谏掏醭掏跏亲罡呓y(tǒng)治者,官員與部落首領(lǐng)構(gòu)成商朝的貴族,社會(huì)的主體是平民,奴隸主要來(lái)源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪犯。-中國(guó)第一位出現(xiàn)在文字記載中的女將領(lǐng)是商王武丁的妻子—-婦好。—商朝時(shí)期,刻在龜甲和獸骨的文字叫甲骨文(出土于河南安陽(yáng)),是中國(guó)最早的成熟文字,我國(guó)有文字可考的歷史,就是從商朝開(kāi)始的(重要性)?!袊?guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是商朝,目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是司母戊大方鼎?!竦谌龁卧?/p>
-地中海沿岸的古希臘文明、古羅馬文明是海洋文明.-西方文化之根是古希臘文明和古羅馬文明?!畔ED人和古羅馬人創(chuàng)造出許多自然科學(xué)和人文科學(xué),他們的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思想成為西方近代科學(xué)的源頭.古希臘—地理位置:歐洲南部的希臘半島,東臨愛(ài)琴海。-古希臘包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西海岸三個(gè)部分.-①公元前2000年前后,克里特島的克里特文明和希臘半島的邁錫尼文明合稱愛(ài)琴文明,歷時(shí)約800年,它是古代希臘文明的開(kāi)端。②公元前8世紀(jì),古希臘出現(xiàn)了許多以城市為中心的小國(guó),在歷史上被稱為城邦,其中最重要的兩個(gè)城邦是雅典和斯巴達(dá).③公元前5世紀(jì),伯利克里當(dāng)政時(shí)期,雅典的民主制達(dá)到極盛。④公元前5世紀(jì)晚期以后,希臘逐漸衰落下去.—雅典:瀕臨愛(ài)琴海,海上交通便利,商業(yè)貿(mào)易使城邦繁榮起來(lái)。雅典民主政治的雙重性:從積極的方面看,公民主動(dòng)積極地參政議政;從消極方面來(lái)看,有局限性,這種制度建立在奴隸制的基礎(chǔ)上,占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人沒(méi)有任何政治權(quán)利.主要政權(quán)機(jī)構(gòu):①公民大會(huì)(國(guó)家最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)):決定國(guó)家內(nèi)政和外交等大事.②五百人議事會(huì):負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)。③陪審法庭(國(guó)家最高的司法機(jī)構(gòu)):審理國(guó)家各種重大事件。雅典發(fā)明的陶片放逐法的作用:防止某些人權(quán)力過(guò)大而破壞民主制度?!拱瓦_(dá):崇尚武力,熱衷于征服城邦.-現(xiàn)代西方人所使用的“哲學(xué)”一詞來(lái)自古希臘語(yǔ),它的原意是“熱愛(ài)智慧”?!堆诺鋵W(xué)院》描繪了古希臘人勤于思考、自由辯論的情景,整個(gè)畫(huà)面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛?!畔ED的三大哲學(xué)家:蘇格拉底,柏拉圖和亞里士多德。-古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)明螺旋提水器,發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。-古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)?!A_多德是古希臘著名的歷史學(xué)家?!畔ED建筑特點(diǎn):①拱卷式結(jié)構(gòu),大跨度的拱頂和穹頂覆蓋;②圓形穹頂,石制柱廊?!畔ED的著名建筑:帕特農(nóng)神廟古羅馬—古羅馬整個(gè)歷史經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期:王政時(shí)代(經(jīng)歷了200年),共和時(shí)代,帝國(guó)時(shí)代。-①公元前8世紀(jì),羅馬在地中海北岸的意大利半島(亞平寧半島)中部興起。②公元前5世紀(jì)中葉,羅馬制定并頒布了第一部成文法典,被稱為《十二表法》。③公元前509年,羅馬共和國(guó)建立。④公元前2世紀(jì),羅馬取得了地中海世界的霸權(quán)。⑤公元前27年,屋大維自稱“元首”,獨(dú)攬大權(quán),實(shí)際上成為皇帝.羅馬帝國(guó)建立。⑥1世紀(jì),基督教產(chǎn)生在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),(產(chǎn)生原因)猶太人民長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主"的到來(lái).⑦2世紀(jì),羅馬成為一個(gè)地跨歐、亞、非的大帝國(guó)(最重要的原因:軍事征服)。地中海成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)海,有人把它戲稱“羅馬人的小澡盆”.⑧3世紀(jì),羅馬帝國(guó)分裂成東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。⑨4世紀(jì)末葉,羅馬帝國(guó)定基督教為國(guó)教。⑩476年,西羅馬帝國(guó)被日耳曼人所滅。-羅馬人是個(gè)尚武的民族,作戰(zhàn)英勇,戰(zhàn)術(shù)高超,具有多兵種協(xié)同作戰(zhàn)的“集團(tuán)軍"優(yōu)勢(shì)。-羅馬共和國(guó)的最高長(zhǎng)官是執(zhí)政官,其扈從肩上扛著象征權(quán)力和威信的束棒,叫“法西斯”。—羅馬對(duì)外擴(kuò)張的目的:掠奪奴隸和土地。-制定《十二表法》的目的:統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的社會(huì)秩序,鞏固統(tǒng)治地位,保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn),使剝削合法化。在法學(xué)史上的地位:是歐洲法學(xué)的淵源,近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)?!帕_馬建筑特點(diǎn):莊嚴(yán)、厚重,多用柱子和拱形結(jié)構(gòu)。—古羅馬著名建筑:①圓形大劇場(chǎng)②萬(wàn)神殿③凱旋門(mén)④記功柱歐洲中世紀(jì)(5-16世紀(jì))—古代希臘、羅馬文明衰落后,歐洲進(jìn)入了封建社會(huì),直到16世紀(jì)。人們把這段歷史稱為“中世紀(jì)"?!斩私⒌脑S多封建國(guó)家中,其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。—①800年,在羅馬,教皇為查理舉行了加冕儀式,標(biāo)志著查理曼帝國(guó)的誕生.②843年,查理的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約,三分帝國(guó)。其西部后來(lái)發(fā)展為法蘭西,中部后來(lái)發(fā)展為意大利,東部后來(lái)發(fā)展為德意志。③5世紀(jì),日耳曼人進(jìn)入不列顛。④9世紀(jì)早期,西歐另外一個(gè)封建國(guó)家英吉利王國(guó)形成。⑤11世紀(jì)起,歐洲的新興城市不斷涌現(xiàn)(原因:生產(chǎn)力的發(fā)展),巴黎和倫敦是政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易中心;意大利的威尼斯和熱那亞對(duì)外貿(mào)易十分繁榮;佛羅倫薩則以手工業(yè)享譽(yù)歐洲?!獬己头饩g通過(guò)一系列儀式(最重要的是臣服禮)結(jié)成互有義務(wù)的封建主從關(guān)系?!?dú)W洲中世紀(jì)的鄉(xiāng)村里的莊園是一個(gè)自給自足的小世界,莊園的領(lǐng)主一般是國(guó)王、貴族或教會(huì),勞動(dòng)者是農(nóng)奴,農(nóng)奴缺乏人生自由,生活極度貧困.-歐洲城市的生活特點(diǎn):經(jīng)濟(jì)繁榮,人們擁有人身自由.—中世紀(jì),行會(huì)是城市手工業(yè)者成立的一種新的社會(huì)組織,它保護(hù)同行手工業(yè)者的利益不受侵犯,其代表可以通過(guò)選舉進(jìn)入市政會(huì)。阿拉伯帝國(guó)(政教合一)—處于亞洲西部的炎熱地帶,氣候干旱,半島上的大部分阿拉伯部落長(zhǎng)期過(guò)著游牧生活。—①6世紀(jì)末,阿拉伯部落間相互仇殺,人們渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家(伊斯蘭教創(chuàng)立的原因)。②610年,伊斯蘭教誕生(伊斯蘭教徒被稱為穆斯林,意為信仰“真主”安拉的人)。③622年,穆罕默德被迫出走到麥地那,這一年稱為伊斯蘭教教歷紀(jì)年的元年。④632年,阿拉伯帝國(guó)開(kāi)始大規(guī)模的對(duì)外擴(kuò)張(目的:奪取商路和土地,緩和內(nèi)部矛盾)。⑤8世紀(jì)中葉,阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó),定都巴格達(dá)(當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一,另一個(gè)最大的城市是唐朝的長(zhǎng)安)。⑥10世紀(jì)以后,阿拉伯帝國(guó)就逐漸衰落下去了?!逭嫠率且了固m教建筑風(fēng)格的典型代表,它一般以圓形寺廟為主體,坐落在正方或長(zhǎng)方形院子的中央,四周是帶有拱門(mén)的回廊。—在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)和醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)方面,帝國(guó)時(shí)代的阿拉伯人在當(dāng)時(shí)的世界上居于領(lǐng)先地位.-阿拉伯著名的民間故事集《天方夜譚》在世界上廣為流傳,體裁為寓言故事,其中《阿里巴巴和四十大盜》與《阿拉丁神燈》最為著名,它們來(lái)源于印度、埃及、希臘等地。三大宗教-人類在地表上活動(dòng)的產(chǎn)物叫做文化景觀?!鸾?、基督教和伊斯蘭教并稱為“世界三大宗教”?!啡隼浔华q太教、基督教、伊斯蘭教尊為圣城。-基督教教堂建筑的高聳入云顯示上帝高高在上的威嚴(yán);伊斯蘭教的清真寺的穹頂建筑是為了召喚信徒;佛教寺廟建筑類似皇宮來(lái)表示它的地位?!了固m教的節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)和宰牲節(jié);基督教的節(jié)日有圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)。三大宗教時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)始人教義經(jīng)典佛教公元前6世紀(jì)印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多宣揚(yáng)眾生平等,反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度。它認(rèn)為人的生來(lái)病死都是苦的,苦的根源在于人的欲望,因此只有消滅欲望、忍耐順從、刻苦修行才能達(dá)到“極樂(lè)世界”.《佛經(jīng)》基督教1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人民(耶穌)耶穌就是救世主,叫人們?nèi)淌芸嚯y,死后可升入天堂?!妒ソ?jīng)》伊斯蘭教610年阿拉伯半島(麥加)穆罕默德放棄其他崇拜,只信奉唯一的真主安拉.《古蘭經(jīng)》●第四單元
起止時(shí)間建國(guó)者都城重大事件夏前2070-前1600年禹陽(yáng)城①標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生;②世襲制代替禪讓制.商前1600—前1046年商王湯殷①甲骨文;②青銅器;③婦好。西周前1046—前771年周武王鎬(西安)分封制、宗法制和禮樂(lè)制度。東周春秋前770-前476年周平王洛邑(河南洛陽(yáng))①鐵農(nóng)具和牛耕;②春秋五霸(齊桓公);③地主.百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)前475-前221年①戰(zhàn)國(guó)七雄;②商鞅變法;③指南儀器。秦前221—前207年秦始皇嬴政咸陽(yáng)①三卿九公制;②郡縣制;③統(tǒng)一文字和貨幣;④統(tǒng)一度量衡;⑤焚書(shū)坑儒;⑥長(zhǎng)城與靈渠。西漢前202-9年漢高祖劉邦長(zhǎng)安(陜西西安)①文景之治;②推恩令;③監(jiān)察制度;④罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);⑤絲綢之路;⑥西域都護(hù)府;⑦《史記》;⑧佛教傳入中國(guó)內(nèi)地。東漢前25-220年光武帝劉秀洛陽(yáng)①光武中興;②赤壁之戰(zhàn);③元宵節(jié);④西部和北部少數(shù)民族內(nèi)遷;⑤道教產(chǎn)生.三國(guó)魏220年曹丕水利工程蜀221年劉備成都蜀錦吳222年孫權(quán)建業(yè)(南京)造船業(yè)西晉266—316年司馬炎洛陽(yáng)東晉317—420年司馬睿建康(南京)南北朝420-589年劉裕①北方人民遷徙到南方;②北魏孝文帝改革。隋581—618年楊堅(jiān)長(zhǎng)安①三省六部制和科舉制;②京杭大運(yùn)河;③雕版印刷術(shù).唐618-907年唐高祖李淵①唐太宗李世民(貞觀之治);②武則天(貞觀遺風(fēng));③唐玄宗(開(kāi)元盛世,安史之亂);④絲綢和唐三彩;⑤唐詩(shī);⑥玄奘和鑒真;⑦推崇道教。五代907—960年北宋960-1127年趙匡胤東京(開(kāi)封)①遼、西夏、金;②陶瓷(景德鎮(zhèn));③交子、商標(biāo);④活字印刷術(shù).①多民族政權(quán)并立;②坊市界限;③“瓦子”;④崇文抑武;⑤宋詞;⑥指南針。①傳統(tǒng)節(jié)日;②文人畫(huà);③火藥;④棉紡技術(shù);⑤陶瓷之路。南宋1127-1276年趙構(gòu)臨安(杭州)①岳飛;②羅盤(pán)。③西夏、金、蒙古;④成吉思汗鐵木真。元1271—1368年忽必烈大都(北京)①是中國(guó)歷史上的一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治全國(guó)的王朝,中國(guó)有史以來(lái)疆域最大的王朝;②純紙幣流通;③元雜?。P(guān)漢卿《竇娥冤》);④轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)(王禎)⑤黃道婆;⑥我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立始于元朝;⑦泉州港?!斯と』鹋c利用天然火相比,有哪些好處?答:可隨時(shí)使用,適應(yīng)自然環(huán)境的能力進(jìn)一步提高.—農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、家畜的馴養(yǎng)、陶器的發(fā)明,與定居的實(shí)現(xiàn)有什么聯(lián)系?答:有了這些,人類才能逐漸開(kāi)始定局生活,形成村落.-與到處漂泊相比,定居有什么好處?答:促進(jìn)原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,物質(zhì)生活的提高,也促進(jìn)了人們精神生活的改善,對(duì)人類文明的起源和傳承具有重要意義.—河姆渡居民與半坡居民的生活有什么相同和不同之處?答:相同點(diǎn)——①都屬于新石器時(shí)代我國(guó)人類遺址。②都使用磨制石器和陶器。③都從事原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)生產(chǎn),過(guò)著定居生活。不同點(diǎn)—-遺址距今時(shí)間生活區(qū)域自然環(huán)境特征建筑形式農(nóng)作物陶器河姆渡遺址約七千年長(zhǎng)江流域溫暖濕潤(rùn),水網(wǎng)密布干欄式房屋水稻黑陶半坡遺址約五六千年黃河流域干旱少雨,河流少半地穴式房屋小麥、粟彩陶遺址和文物印證和說(shuō)明在距今約7000至4000年的各地文物遺址中,出土了大量的耒耜、鋤等石制工具反映了當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r黃河上游地區(qū)出土的繩紋、蠶紋陶器證明當(dāng)時(shí)人們已懂得紡織、養(yǎng)蠶半坡遺址出土的船形彩陶壺印證了當(dāng)時(shí)船已經(jīng)作為交通工具半坡遺址發(fā)現(xiàn)帶有文字性質(zhì)的刻畫(huà)符號(hào)說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽半坡遺址出土的陶塤和河南舞陽(yáng)出土的骨笛證實(shí)這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了原始音樂(lè)—考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史有什么意義?答:相互印證,都是重要的歷史資料可以以不同的側(cè)面揭示歷史事實(shí),幫助我們了解沒(méi)有文字記載的歷史的發(fā)展?!畛鏊拇笪拿鞯拿Q與產(chǎn)生的大致時(shí)間?四大文明古埃及古巴比倫古印度中國(guó)(夏)產(chǎn)生的大致時(shí)間公元前3500年公元前3500年公元前2500年公元前2070年—四大文明大致位于哪個(gè)溫度帶上?從地理環(huán)境看,它們有什么共同特點(diǎn)?答:①北溫帶;②都發(fā)源于大河流域.—為什么國(guó)家統(tǒng)治者與神權(quán)相結(jié)合?
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