休閑活動原理

休閑活動原理第1頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日核心概念社會休閑休閑行為休閑動機先前性障礙干涉性障礙第2頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日本章主要內容第一節(jié)休閑活動行為理論第二節(jié)休閑活動與動機第3頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)休閑活動行為理論一、符號互動論二、“手段-目的”理論三、其它理論馬斯洛需求理論

第4頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論一種主張人們從互動著的個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的社會學和社會心理學理論派別又稱象征相互作用論或符號互動主義符號是指在一定程度上具有象征意義的事物第5頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的基本假設人對事物所采取的行動是以這些事物對人的意義為基礎的這些事物的意義來源于個體與其同伴的互動，而不存于這些事物本身之中當個體在應付他所遇到的事物時，他通過自己的解釋去運用和修改這些意義第6頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的主要觀點1、心靈、自我和社會不是分離的結構，而是人際符號互動的過程2、語言是心靈和自我形成的主要機制3、心靈是社會過程的內化，事實上內化的過程就是人的“自我互動”過程，人通過人際互動學到了有意義的符號，然后用這種符號來進行內向互動并發(fā)展自我。社會的內化過程，伴隨著個體的外化過程第7頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的主要觀點4、行為是個體在行動過程中自己“設計”的，并不是對外界刺激的機械反應5、個體的行為受化自己身對情境的定義的影響6、在個體面對面的互動中有待于協(xié)商的中心對象是身份和身份的意義，個人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互動本身之中第8頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的方法論特征符號互動理論者傾向于自然主義的、描述性的和解釋性的方法論，偏愛參與觀察、生活史研究、人種史、不透明的被脈絡化了的互動片斷或行為標本等方法，強調研究過程，而不是通過運用實驗設計或調查研究來構成人造情境第9頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的方法論特征研究的兩個階段：1.考察階段調查者著重了解他想要研究的社會情境的第一手資料。目的是把在其中生活的人們所理解、所適應的世界照樣描繪出來，主要用參加者的語言來表達第10頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的方法論特征研究的兩個階段：2.檢驗階段研究者集中注意環(huán)境中的“分析因素”，這些因素要在理論指導下進行觀察才可能獲得對多數(shù)符號互動論者來說，這一階段在辨認、描述和解釋基本的社會過程，如社會化、整合、協(xié)商時已開始了第11頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論的方法論特征應用有助于對許多問題的理解，如對社會越軌、精神疾病、集體行為、兒童社會化、死亡和掙扎、老年、疾病與痛苦和藝術社會學的理解等能夠解釋與預測策劃者如何設計、發(fā)展及運作休閑活動來促進個體休閑體驗第12頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、符號互動論（二）方法論特征---應用近年來應用于休閑領域中：通過與他人，設施設備與規(guī)則的交互作用，人們獲取交流的機會與某種含義。這種含義來源于個體之間的交流通過交流，是通過人們創(chuàng)造一種可以共同理解，富有某種含義的符號，并且這種含義被建立并且在活動的交互過程中被修正第13頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、“手段-目的”理論能將具體因子和抽象因子納入到一個統(tǒng)一的框架之中，這種方法被稱為“手段—目的”理論（AbrahamPizam《旅游消費者行為研究》）它特別關注了產(chǎn)品或服務的相對具體的屬性（“手段”）與這些屬性帶給消費者的較為抽象的結果，以及由這些結果強化的更為抽象的個人價值（“目的”）之間的認知聯(lián)系第14頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、“手段-目的”理論“手段-目的”鏈就是人們通過“產(chǎn)生他們所渴望的結果并將不希望的結果最小化”這類屬性的判斷來選擇產(chǎn)品可以利用這種理論來剖析休閑活動項目，并加以修改推進，以符合顧客的需求

屬性個人價值結果第15頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日滑雪目的地選擇中的價值層次圖第16頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日三、其它理論馬斯洛需求理論系統(tǒng)論補償理論暢理論社會文化理論古典理論后遺理論熟悉理論社群理論體驗情境理論第17頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日馬斯洛需要層次理論第18頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日系統(tǒng)論系統(tǒng)論的基本思想方法，就是把所研究和處理的對象當做一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結構和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關系和變動的規(guī)律，并優(yōu)化系統(tǒng)觀點看問題，世界上任何事物都可以看成是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的第19頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日補償理論補償理論強調休閑是為補償工作上的挫敗與每日生活的辛勞主張把工作視為生活的主力，而休閑則視為工作無聊后的補償根據(jù)補償理論，人們是用空間和時間來消解每天單調辛苦工作的苦悶，這的確說明了某些休閑行為第20頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日補償理論特點補償要求休閑活動實現(xiàn)徹底的放松實現(xiàn)放松的可能是體力活動，也可以是非體力活動由于不同的收入與職業(yè)，人們可能選擇不同的休閑活動休閑活動必須要遠離節(jié)奏較快的工作方式第21頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日暢理論（Flow理論）認為當人們在進行活動進如果完全的投入情境當中集中注意力，并且過濾掉所有不相關的知覺，即進入一種沉浸之狀態(tài)。Flow是一種暫時性的、主觀之經(jīng)驗，這也是人們?yōu)槭裁丛敢庠诠ぷ髦螅^續(xù)再從事某種活動的原因第22頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日暢理論（Flow理論）策劃者必須在活動中幫助參與者體驗技巧與挑戰(zhàn)，體驗參與，具有明確的目標與獲取即刻的反饋，完全沉浸于活動本身，消除害怕挫敗的擔憂，體驗自我意識的消減，消除日常工作時間的所有感覺室內攀巖，趣味長跑，藝術課，音樂演出等第23頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日循環(huán)周期理論是指休閑活動的提供是沒有止境的，從起點出發(fā)，又回到了起點只要這個組織還在提供休閑活動服務，這種任務就會永遠持續(xù)，永遠不會結束使策劃者能夠就社會、文化與個體需求的變化而采取相應的策略活動策劃要求的是一種持續(xù)的完善與創(chuàng)新第24頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日社會文化理論不是關于人類生存的社會層面或文化層面的理論，而是一種研究高級心理機能發(fā)展的理論該理論認識到社會關系和文化制品在組織人類特有的思維中所扮演的主要角色，并提供了一個不孤立社會環(huán)境而可以系統(tǒng)研究認知的框架第25頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日社群理論認為休閑行為會受到組織和團體的影響，志同道合者往往形成社群，一起從事某種休閑人一生中所玩的競技游戲，大多數(shù)是由已熟悉該游戲的人引薦的。人們所從事的休閑活動，其形式多是因某些已經(jīng)很熟悉該活動的人所啟發(fā)第26頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日體驗情境理論體驗經(jīng)濟時代宣布了人的體驗需要開始轉變?yōu)楝F(xiàn)實需求，休閑的本質就是體驗，為參與者創(chuàng)造的一種或多種難忘的經(jīng)歷“以人為本”的休閑哲學，要求休閑活動策劃研究人的特性、活動及需求，尊重人，理解人與自然的相互關系，為人們尋找或者創(chuàng)造一個充滿人文關懷的休閑活動區(qū)域，而不僅僅是人活動的物理環(huán)境載體第27頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第二節(jié)休閑活動與動機第28頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日休閑活動與動機休閑行為是休閑主體在時間和費用充足的條件下，為了實現(xiàn)休閑需求而自發(fā)參與的并從中得到滿足的能動的過程是非義務的、自發(fā)的具有自由性限制因素：個人意識和行為，社會層面的一切時間空間約束第29頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、休閑活動動機人的自然需要；人的社會需要；人的精神需要；相應的能力和素質需要動機是指行為的個體內在的推動力，或者是激活身體能量使之達到外部環(huán)境目標的內在狀態(tài)人們可以從休閑參與中獲得心理的、教育的、社會的、第30頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、休閑活動動機（一）健康效益

健康乃是一種在身體上、心理上和社會適應方面的完好狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)1、生理效益健康是1，愛情、事業(yè)、財富等都是后面的零，人生的幸福必須有健康才能體驗和享受人具有參加休閑活動、提高身體狀況的基本需要第31頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、休閑活動動機（一）健康效益2、放松效益當代人生活在“毫微秒文化”中，人們的時間被“切割”到最小，日常生活始終被忙碌和焦慮所充斥把人的生活“撕裂”成“無意義的碎片”，使人的身心超負荷運轉，由此引發(fā)各種各樣的“時間疾病”和“意義缺失癥”第32頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、休閑活動動機（一）健康效益3、心理效益能夠感受到自由感、愉悅感、參與感、知識上的挑戰(zhàn)每個人都有被肯定、被認同的欲望，休閑活動提供機會讓每個參與均能從中獲得有形或無形被肯定的機會第33頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日一、休閑活動動機（二）教育效益休閑是哲學、藝術和科學誕生的基本條件（三）社交效益人不能生活在真空世界里，需要社會交往，排除寂寞和孤獨感休閑強調個體與群體間的文化氛圍、文化體驗、文化傳播和文化欣賞第34頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、休閑障礙因素是指限制或妨礙參加休閑活動的質量、期限、強度、頻率以及其他妨礙享受休閑的因素第35頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（一）先前性障礙先前性障礙是影響或妨礙選擇某種休閑活動障礙。是對娛樂和休閑機會的不完全認識，包括個人休閑信念、社會性的強制等1、態(tài)度障礙:與個人的心態(tài)有關，往往來自于社會、生活、文化規(guī)范（習慣）2、身份障礙：普通人要享受特殊人群享受的設施、活動和服務時會受到限制3、健康障礙：影響個人的流動性、心理狀態(tài)和休閑活動的選擇4、經(jīng)驗障礙：每個人的人生歷程都有不同的休閑經(jīng)驗第36頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（二）干涉性障礙干涉性障礙發(fā)生在休閑活動和實際參與的選擇之間。它包括娛樂設施的可利用性、工作時間、娛樂設施的可進入性和設施的安全性1、信息障礙：信息缺乏2、時間障礙：時間安排3、經(jīng)濟障礙：購買力4、環(huán)境障礙：休閑空間及設施不足或項目不完備5、技術障礙：休閑技術不足第37頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日中國風情三十個絕美的瞬間

第38頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日001安徽黃山日出

第39頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日002八達嶺長城

第40頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日003九寨溝瀑布第41頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日004云南麗江黑龍?zhí)兜?2頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日005廣西漓江船隊第43頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日006西藏珠穆朗瑪峰第44頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日007廣西漓江第45頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日008貴州黃果樹瀑布第46頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日009臺灣高雄蓮池潭第47頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日010西藏農(nóng)田和村莊

第48頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日011上海黃浦江浦東新區(qū)第49頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日012云南梅里雪山Miacimu峰第50頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日013香港昔日第51頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日014北京慕田峪長城第52頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日015廣西漓江漁翁第53頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日016西藏康雄冰川牦牛放牧第54頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日017新疆阿爾泰山區(qū)雙峰駝第55頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日018云南石林第56頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日019香港維多利亞港第57頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日020四川黃龍自然保護區(qū)第58頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日021西藏嘉達山脈第59頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第60頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日023四川臥龍自然保