2023學(xué)年完整公開課版《誡子書》用

上聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。諸葛亮

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。作者簡(jiǎn)介

作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國(guó)強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟(jì)世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，引后世無數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡(jiǎn)介三顧茅廬隆中對(duì)策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

——陸游《書憤》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖

——《八陣圖》代表作：前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”典故、故事稱頌他的詩(shī)句：諸葛亮誡子書教學(xué)目標(biāo)：1.讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2.注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。3.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲?！墩]子書》中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國(guó)有志青年積極進(jìn)取。背景簡(jiǎn)介

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦

誡子書

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

誡子書告誡，勸勉書信fú,句首發(fā)語(yǔ)詞屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一用來明確，堅(jiān)定到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名內(nèi)心恬淡，不慕名利夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。增長(zhǎng)，形作動(dòng)放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速老去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來得及（四）看句子猜成語(yǔ)

淡泊明志：

指不追求名利才能使志趣高潔。

儉以養(yǎng)德：

節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

寧?kù)o致遠(yuǎn)：

只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。1、諸葛亮寫這封信的本來用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

合作探究2、文章主要從（）和（）兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，作者一直強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“”字？（）須要“”，（）須要“”把失敗歸結(jié)為一個(gè)“”字，把“”與“”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。學(xué)習(xí)做人靜學(xué)習(xí)做人靜靜躁靜躁3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的三個(gè)基本條件是什么？這三個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德。

對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)明確志向

夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無以明志,（）。

夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（）。年與時(shí)弛，（），遂成枯落，多不接世，（），將復(fù)何及！誡子書諸葛亮

儉以養(yǎng)德非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)才須學(xué)也非志無以成學(xué)險(xiǎn)躁則不能治性意與日去當(dāng)堂背誦悲守窮廬三