北京大學(xué)歷年自主招生語文試題及答案

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2011年北大等13所高校自主招生選拔考試語文試題及參考答案一、選擇正確的或者最好的表達形式（10分）1、為維護語言的純潔，禁止在廣告中用諧音字______成語。A篡改

B竄改

C纂改2、大家推舉在學(xué)界______的朱德熙先生擔(dān)任學(xué)會主席。A深負眾望

B不負眾望

C深孚眾望3、只要有誠心，再厚的冰也會______。A融化

B熔化

C溶化4、棋攤攤主賣個破綻，引路人______，騙取錢財。A入網(wǎng)

B入甕

C入彀5、所有機票代售點，一律不得向旅客收取或______收取手續(xù)費。A變向

B變相

C變項6、當時正值三年自然災(zāi)害，______尚有困難，有誰操心可有可無的戲班子的存亡。A裹腹

B裹膚

C果腹7、政府領(lǐng)導(dǎo)作為人們的公仆，要______都關(guān)心群眾的疾苦。A不時不刻

B時時刻刻

C無時無刻8、我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了舉世______的偉大成就，首先應(yīng)歸功于改革開放的政策。A矚目

B側(cè)目

C注目9、中國隊20號前鋒一腳遠射，令對方門將______，皮球正入網(wǎng)中。A措不及防

B猝手及防

C猝不及防10、把這些數(shù)據(jù)放在一起，就能看出______來。A端倪

B端睨

C端眤

二、文言文閱讀（10分）州郡遇圣節(jié)錫宴，率命猥妓數(shù)十群舞于庭，作“天下太平”字，殊為不經(jīng)。而唐《樂府雜錄》云：“舞有字，以舞人亞身于地，布成字也。”王建《宮詞》云：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遇舞頭分兩向，太平萬歲字當中?！眲t此事由來久矣。（周密《齊東野語》）1、文中所敘是一種什么景象？周密對此有何看法？2、結(jié)合現(xiàn)實生活中所見，談?wù)勀銓︻愃片F(xiàn)象的看法。

三、將下段古文翻譯為現(xiàn)代漢語（20分）古者先王盡力于親民加事于明法彼法明則忠臣勸罰必則邪臣止忠勸邪止而地廣主尊者秦是也群臣朋黨比周以隱正道、行私曲而地削主卑者山東是也亂弱者亡，人之性也治強者王古之道也越王勾踐恃大朋之龜與吳戰(zhàn)而不勝身臣入宦于吳反國棄龜明法親民以報吳則夫差為擒故恃鬼神者慢于法恃諸侯者危其國（《韓非子·飾邪》）

四、現(xiàn)代文閱讀（20分）不久前我在鄯善迪坎兒村，見一大棵梭梭樹長在路旁。我從小認識梭梭，見了親切的很，就像看見一個親人站在那兒。我對這個村莊也一下有了興趣。一棵本來只能當燒柴的梭梭，在村里枝條完好地長了這么多年，一直長到老，誰在護著它呢。迪坎兒村緊挨沙漠，走進一戶人家，門前一渠溝水流，葡萄藤蔓覆蓋了整個院落。轉(zhuǎn)到屋后，發(fā)現(xiàn)后墻已經(jīng)被流沙淹埋掉大半，沙漠從這戶人家的后墻根，一望無際地遠去，沒有一點綠色。我生活的新疆地域遼闊，大塊地存有一些自然風(fēng)光，除了幾個國家級的野生動物保護區(qū)，在相對疏松的村鎮(zhèn)之間，連綿的農(nóng)田間隙，還有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，這些暫時沒被人侵占的地方，長野草野樹，或寸草不生，任風(fēng)沙吹刮。不像內(nèi)地中原，城市村莊緊湊相連，農(nóng)田密布，整個大地住滿人長滿人吃的糧食，沒有一塊閑地供野草生長，更別說有野生動物了。自然退居到偏遠邊疆和那些不易人居的荒蕪山嶺。城市的野生動物只剩下蒼蠅和老鼠，鄉(xiāng)下也差不多。美好的自然景觀離人們遠了，迫近的卻是自然災(zāi)害：地震、泥石流、旱澇、反常氣候。這是自然的另一面。其實自然從來就沒有遠離我們，無論身居都市還是鄉(xiāng)村，我們一樣在自然的大懷抱中。包括人也是自然的一部分，人類所有的城市、政權(quán)、宗教、文化文明，都建立在一個最大的自然——大地之上，蒼天之下。它動一動身，這一切便都不存在。但它厚愛著我們，不會輕易動身。我們卻常常忘記承載我們的大地，護佑我們的蒼天。古人云：厚德載物。寬厚的大地承載江河山岳，也承載毛蟲小草；承載秀水江南，也承載荒漠西域。它的德是公正。而說出厚德載物的人，則聽懂了大地語言。莊子懂得自然的語言，那些古代優(yōu)秀的文學(xué)家都懂，他們通過草木蟲鳥、云霞水土跟自然交流，心靈在天地萬物中神游，獲得啟迪和智慧?！对娊?jīng)》中上百種動植物，個個有名字。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币恢唤婿馒F的鳥，關(guān)關(guān)地鳴叫著出現(xiàn)在《詩經(jīng)》的開篇，這是古代詩人給一只鳥的待遇，有聲音有名字，有尊嚴有位置。如果在現(xiàn)代詩人筆下，很可能就寫成“一只鳥在河邊叫”了。至于是只什么鳥，大概沒多少人在意。現(xiàn)在大地上所有動植物都有名字，我們卻不知道或不懂得用名字去稱呼它們，在許多的文學(xué)作品中，我們讀到的多是對動植物籠統(tǒng)的稱呼，把地上長的都叫草，天上飛的都叫鳥，不懂得去單個地叫出一棵草、一只鳥的名字。一方面是不認識，另一方面在意識中或許沒有對所書寫對象的敬重。有一顆能跟自然交流的心靈，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能聽懂自然，知道一棵草一朵云在說什么，漫天星星在說什么。自然跟我們交流的惟一渠道是心靈。現(xiàn)代人也有心，但是不靈了。小時候，夜晚躺在草垛上，看見身邊的狗在看星星，也跟著看，我從來不認為狗看不懂星星，狗大概也不這樣認為我?？葱切瞧鋵嵲俸唵尾贿^，抬抬頭，就可以看見那些遙遠的星星，你能感到它們一直在注視你，你也在注視著它們。包括地上的一塊石頭，一個土疙瘩，也一直這樣注視著我們。只是我們的心不靈了，感覺不到一個土疙瘩的注視。自然不跟我們交流了，我們也早已失去和自然交流的語言。鄯善迪坎兒村的人們還在自然中，他們從來就懂得怎么和沙漠荒蕪一起生活，怎樣和僅有的一點水源、一架葡萄還有一棵梭梭樹一起生活，更重要的是他們還懂得怎樣貧窮地生活。1、文章寫梭梭樹，在行文脈絡(luò)、情感表達和思想意蘊上的作用。2、如何理解“現(xiàn)代人也有心，但是不靈了”？3、文末寫“懂得怎樣貧窮的生活”，有評論者認為，作者是希望人們安于貧窮的現(xiàn)狀，你對此怎么理解？（200字左右）

五、作文（40分）魯迅曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！蹦阏J為這是怎樣的一種關(guān)聯(lián)？你自己與“無盡的遠方，無數(shù)的人們”是以什么方式相關(guān)聯(lián)？試結(jié)合上述問題，以《無盡的遠方，與無數(shù)的人們》為題寫一篇作文。要求：1、取譬適當，杜絕虛假；2、行文暢達，說理明晰；3、感情真摯，戒用套話；4、字數(shù)要求700-800字。

參考答案一、1-5

BCACB

6-10CBACA二、提示1、州郡遇圣節(jié)錫宴，率命猥妓數(shù)十群舞于庭，作“天下太平”字。作者周密看法體現(xiàn)在“殊為不經(jīng)（特別不合常規(guī)）”上，持否定態(tài)度。2、圍繞“此事由來久矣”分析，現(xiàn)實生活中不無這樣的例子。三、參考譯文古代先王致力于親近百姓，從事于彰明法度。他們的法度彰明了，忠臣就受到鼓勵，刑罰堅決了，奸臣就停止作惡。忠臣受到鼓勵，奸臣停止作惡，因而國土拓展、君主尊貴的，秦國正是這樣。群臣結(jié)黨來背離正道營私舞弊，因而國土喪失、君主卑下，山東六國正是這樣。混亂弱小的衰亡，這是人事的一般規(guī)則。安定強盛的稱王天下，這是自古以來的規(guī)律。越王勾踐依仗貴重的龜甲所顯示的吉兆同吳國打仗，結(jié)果沒有勝利，自己成了俘虜去吳國服賤役；返國后拋棄龜甲，彰明法度親近百姓以求報復(fù)吳國，結(jié)果吳王夫差被擒住。所以依仗鬼神保佑的就會忽視法治，依仗別國援助的就會危害國家。四、提示1、行文線索，情感依附，思想寄托。2、“自然不跟我們交流了，我們也早已失去和自然交流的語言。”3、要從“懂得尊重自然，敬畏人之外的生命”角度考慮。五、提示“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》，2005年“感動中國”頒獎晚會主持人曾經(jīng)引用過這句話：“魯迅曾說過：‘無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！瘜τ趨诧w來說，那些失學(xué)的孩子不都和他有關(guān)嗎！他是一位真正的無私者，一位奉獻了金錢、時間乃至健康的博愛者?！崩模翰恢螘r，這樣一句話時常被人們掛在嘴邊——“與我無關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛！然而，真的如此嗎？“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！濒斞赶壬木渲曰仨懚?，“與我無關(guān)”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)。“與我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由；在道義與責(zé)任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。社會就像一個日夜不息、運轉(zhuǎn)不停的機器，每個人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睋碛袊邑?zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請愿……愛國主義是永恒不變的主題，國家責(zé)任感是責(zé)任意識的最高境界。或許你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會變得可以承擔(dān)，再小的奉獻乘以十三億也會變得重如泰山。你的一小步，對于社會就是一個飛躍，為什么不把自己納入社會這架機器，發(fā)揮自己的作用呢？或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會的進步作了應(yīng)有的貢獻，我無愧于心。無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當他身披“民族魂”的大旗遠去時，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。朋友，放棄那看似充分正當，實則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日益重要的社會責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。在他人遭受欺侮時，請出手相援；在他人深陷苦痛時，請以愛呵護；當國泰民安時，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。

北大2011年自主招生面試題北大2011年自主招生面試題，共計30道，涉及古今中外等諸多領(lǐng)域，講究思辨想象，謝絕標準答案，不少考題提及的命題頗具哲學(xué)色彩，設(shè)問方式值得思考，值得琢磨乃至深思，轉(zhuǎn)錄如下，與諸君一道分享感悟。

1.馬克思在《資本論》中論述機器奪走了工人的飯碗時寫道：“蒸汽機一開始就是人力的對頭”。請談?wù)勀愕目捶ā?.近期房產(chǎn)稅、車船稅、“饅頭稅”等均引發(fā)社會熱議，請談?wù)勀銓{稅與公民權(quán)利關(guān)系的理解。3.哈佛大學(xué)圖書館墻上寫有這樣一句話：“請享受無法回避的痛苦”，談?wù)勀愕睦斫狻?.假如用一種植物比喻中國人的國民性，你會選擇什么？為什么？5.有人說：“智慧比體力更重要，成功的關(guān)鍵在于如何使用智慧”，請談?wù)勀愕目捶ā?.現(xiàn)在很多家長在高中階段就把孩子送到國外學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕目捶ā?.國家最近規(guī)定，中央和省級機構(gòu)錄用公務(wù)員，一般情況下都須具有兩年以上基層工作經(jīng)歷，不再招收應(yīng)屆畢業(yè)生，你對此有何評論。8.“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，在今天是否還適用？9.目前一些人富裕了但并沒感到幸福，談?wù)勀愕目捶ā?0.有人認為“三綱”（君臣、父子、夫妻）無益,“五?！保ㄈ柿x禮智信）可取。試述你的觀點。11.近來續(xù)寫《紅樓夢》又成為社會熱點話題。你認為后人可以續(xù)寫、仿寫、改寫經(jīng)典名著嗎？12.古人云“詩畫同源”，“詩是無形畫，畫是有形詩”。請談?wù)勀愕囊娊狻?3.請從世界歷史和國際政治的角度，分析“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友”這句話的含義。14.今年是辛亥革命100周年，海峽兩岸將共同舉行隆重慶典。你認為大陸和臺灣看待辛亥革命的角度和意義會有什么不同？15.網(wǎng)絡(luò)帶來豐富的信息，但也存在著許多虛假報道和偽裝成民意的傾向性意見，你認為政府如何才能從網(wǎng)絡(luò)上獲取真實的社情民意？16.日本政府最近稱，由于中國的GDP已經(jīng)超過日本，所以要大幅削減對華援助，你如何看待此事？17.在魯迅的小說《祝?！分?，“我”作為一個現(xiàn)代知識分子，為什么不告訴祥林嫂“人死后是沒有靈魂的”？18.牛頓第一定律可以被實驗驗證嗎？19.“火”被古人當成一種物質(zhì)元素，今天我們?nèi)绾握J識“火”？20.詩曰：“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”，說說你的理解。21.現(xiàn)在人類一方面在保護自然，另一方面又在破壞著自然。你認為地球上的生物會有怎樣的未來？22.一些世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能在若干年后還是會消失,保護還有意義嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?3.地球上有些生物是人類想消滅但難以消滅的，另一些生物又是人類想保護但保護不了的。談?wù)勀愕目捶ā?4.如果將來全基因組測序可以用來預(yù)測個人的全部遺傳信息,你對那個時代的到來有何看法？25.有人認為：“水資源短缺是中國未來面臨的一個比能源問題更巨大的挑戰(zhàn)”。你同意嗎？為什么？26.普羅米修斯盜火，燧人氏鉆木取火，請談?wù)剝烧卟煌奈幕⒁狻?7.有人說，低收入人群的生活質(zhì)量是衡量一個社會文明進步的標志，談?wù)勀愕目捶ā?8.近日在國家博物館北廣場樹立了孔子雕像，引起各方關(guān)注。請談?wù)勀愕目捶ā?9.近年來，影視劇中出現(xiàn)不少“穿幫”鏡頭，請從文化建設(shè)角度談?wù)勀愕目捶ā?0.3月11日下午1:46

2008北京大學(xué)自主招生語文試題及答案

一、寫出一個四字短語，要求：偏旁相同。二、用十個字寫一句語義明確的話，要求：聲母都是卷舌音，即zh,ch,sh,ri.三、用文言寫一段話，字數(shù)50以內(nèi)。要求：至少出現(xiàn)三個“之”，每個之的意思用法都不相同。四、默寫一首五言律詩。再在每句適當?shù)牡胤教砑觾蓚€字，使之成為一首七言絕句。意境不必相同。五、某官員貪污腐敗被人檢舉，在單位的職工大會上作了檢討。請你模擬想象該官員的心理與口氣，寫一份檢討書。要求：檢討看似深刻，實際上毫無悔改之心，堆砌詞藻，敷衍了事。字數(shù)600-700。

參考答案：1、江河湖海波濤洶涌洶涌澎湃魑魅魍魎琴瑟琵琶2、這是成人日，仍屬正常處。（怎么說怎么別扭）3、（1）本日，百數(shù)人齊聚京師之考場，為大學(xué)之自主招生，全國矚目之。有人捧卷，久之，嘆息擱筆。（就地取材。第一個“之”是“的”。第二個是“的”。第三個是代詞。第四個是音節(jié)助詞。）（2）翌日，各路英雄好漢齊聚長春大學(xué)之綜合樓，摩拳擦掌，躍躍欲試。忽聞一兄臺曰：科舉考試，聽之任之，如是而已。嗚呼，真英雄耳！

4、春曉春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。悠悠春眠不覺曉，時時處處聞啼鳥。漫漫夜來風(fēng)雨聲，家家花落知多少。5、這個題有點怪，好像不教人學(xué)好。為什么要讓學(xué)生寫這種假惺惺的文章？人活著是為了生活快樂幸福，我卻把生活當成了戰(zhàn)場。我的生活主旋律是不滿足也不幸福，因為貪婪占有的心是永遠滿足不了的，永遠體驗不到真正的幸福，永遠在苦苦地追求更大的權(quán)力、更高的地位、更多的金錢，在惡性循環(huán)中耗盡生命之能?；叵胛覜]有出事前，常常感到疲憊不堪，暴躁易怒，匆忙急躁，活得很累。一年來我反復(fù)思考這個問題，尋找原因。如今我感到，最根本的一點，是因為把自己看得太重要了，把權(quán)力、地位、金錢看得太重要了。總以為自己比別人強，總想得到更多人的尊重羨慕，總想得到更大的名聲；總怕自己的自尊和面子受到傷害；總想得到更大的權(quán)力、更高的地位、更多的財富。按常理，追求這些很正常，但我太過分了、扭曲了、變態(tài)了。一個目標剛實現(xiàn)，立刻又有了新的目標，馬不停蹄，費盡心機，精疲力盡、暴躁易怒。我現(xiàn)在感到，追求事業(yè)首先不應(yīng)有貪婪占有思想，應(yīng)當客觀根據(jù)自身的條件、能力，以平和的心態(tài)做事，要把做事本身作為目的，把過程作為目的。在這種拜金主義思想的支配和影響下，金錢左右了我的價值取向、思想行為，使我失去了寶貴的自由。現(xiàn)在我知道，與自由相比，金錢一文不值。這種動機與結(jié)果的關(guān)系，細想讓人感到真是莫大的諷刺。每個人都希望擁有幸福，但拜金主義不會給人帶來幸福，只能使人走向貪婪。貪婪的人永遠不滿足，因此，可能搶占、囤積了許多財物，但精神永遠是空虛不幸福的。我曾以為可以通過追求權(quán)力、地位、財富使自己獲得幸福，沒想到成了沒有自由的最不幸福的人。

考生乙答案（回憶版）1魑魅魍魎2忍失人生志，執(zhí)之只是癡3東山之凰，唳之南陽；之時不至，誰與之翔？眷之顧之，莫言忘之；時則不至，孰能思之？之時不至，將欲何之？4夜黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。夜黑霜重雁飛高,驚聞單于夜遁逃。劍氣欲將輕騎逐,凝作大雪滿弓刀?？忌鸢福ɑ貞洶妫?洋洋灑灑2真知人者智,真自知者睿.3人之初,于眾人所樂事,躍躍欲試,久之,縱置之于前,弗視也.4清冷床前明月光,忽見疑是地上霜.悄焉舉頭望明月,悵然低頭思故鄉(xiāng).

2009年北大自主招生考試語文試題及參考答案

一、生活中有很多對成語的曲解現(xiàn)象，如“度日如年”就是指日子過得很好，每天都像過年一樣；“語重心長”就是指別人說的話重了，心中很長時間不愉快。請你也寫兩個類似的成語曲解，諷刺這種現(xiàn)象。

二、從語法角度分析下列病句錯在何處1、我們都有一個家，名字叫中國。2、素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。

三、對聯(lián)博雅塔前人博雅（注：博雅塔是北大校園內(nèi)一處景物）博雅塔，前人博雅博雅塔前，人博雅

四、給下列文言文加上標點，并翻譯全文書杜襲喻繁欽語后①〔清〕林紓吳人之婦有綺其衣者②衣數(shù)十襲③屆時而易之而特居于盜鄉(xiāng)盜涎④而婦弗覺猶日炫其華繡于叢莽⑤之下盜遂殺而取之盜不足論而吾甚怪此婦知綺其衣而不知所以置其身夫使托身于薦紳⑥之家健者門焉嚴扃深居盜烏得取唯其瀕⑦盜居而復(fù)炫其裝此其所以死耳天下有才之士不猶吳婦之綺其衣乎托非其人則與盜鄰盜貪利而耆殺故炫能于亂邦匪有全者杜襲喻繁欽曰子若見⑧能不已非吾徒也欽卒用其言以免于劉表⑨之禍嗚呼襲可謂善藏矣欽亦可謂善聽矣不爾吾未見其不為吳婦也。注釋：①杜襲：字子緒，漢末戰(zhàn)亂時曾投奔荊州牧劉表，認為劉表不值得輔佐，離去。后仕魏，官至大中大夫。繁欽：字休伯，以文章才辯得名，和杜襲同依附劉表。②綺：有花紋的絲織品。此作動詞，使美麗。③襲：一套衣服。④涎：唾液。比喻垂涎般貪婪。⑤叢莽：草木叢雜之地。此指盜賊出沒之地。⑥薦紳：同“縉紳”，高級官員的裝束，代指官宦。⑦瀕：靠近。⑧見：通“現(xiàn)”。⑨劉表：字景升，東漢遠支皇族。漢末軍閥混戰(zhàn)時任荊州牧，后病死，其子劉琮降于曹操。

五、閱讀《求乞者》（選自魯迅《野草》），回答問題求乞者我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個人，各自走路。微風(fēng)起來，露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動。微風(fēng)起來，四面都是灰土。一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，近于兒戲；我煩膩他這追著哀呼。我走路。另外有幾個人各自走路。微風(fēng)起來，四面都是灰土。一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢。我就憎惡他這手勢。而且，他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子。我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒有什么。微風(fēng)起來，送秋寒穿透我的夾衣；四面都是灰土。我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)？裝啞，用怎樣手勢？……另外有幾個人各自走路。我將得不到布施，得不到布施心；我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。我將用無所為和沉默求乞！……我至少將得到虛無。微風(fēng)起來，四面都是灰土。另外有幾個人各自走路?；彝?，灰土，…………灰土……一九二四年九月二十四日

1、“高墻”、“灰土”、“另外有幾個人，各自走路”分別象征什么？體現(xiàn)了魯迅怎樣的生活經(jīng)歷？2、“布施”有何含義？“布施”與“求乞”體現(xiàn)了人與人的什么關(guān)系？3、魯迅為何不愿做個“受施者”與“布施者”？這體現(xiàn)了他怎樣的世界觀與思想命題?4、請簡要分析本文的藝術(shù)特色。

六、作文有腐敗分子認為：腐敗，是一種人人難免的“普遍本性”，它有助于刺激消費、增進感情，有利于經(jīng)濟增長，無害于和諧社會。請你寫一篇800字的文章，駁斥“腐敗無害論”觀點，要求至少有5處正確引用古詩文。

參考答案

一、首當其沖：首先沖在前面。一表人才：戴一塊名表，才是成功的人才。濫竽充數(shù)：用腐爛的魚來應(yīng)付充數(shù)。君子好逑：正人君子都喜歡足球。大器晚成，意指巨大的器材要安排在后面去完成無所不談，沒有住所就不和你談戀愛知書達禮，既懂得書本知識又會送禮的人才是人才引申：最遙遠的地方——天涯海角最荒涼的地方——不毛之地最懸殊的區(qū)別——天壤之別最反常的氣候——晴天霹靂最昂貴的稿費——一字千斤最絕望的前途——山窮水盡最難做的飯——無米之炊最高的巨人——頂天立地最短的季節(jié)——一日三秋最長的腿——一步登天最有分量的話－一毛不拔最無作為的人－一事無成最快的流水－一瀉千里最大的巴掌－一手遮天最寬的視野－一覽無余最大的利潤－一本萬利二、1、我們都有一個家，它的名字叫中國。2、在素胚上勾勒出的青花，筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡。三、未名湖畔曲未名清涼峰后身清涼清廉匾下官清廉四、吳人之婦，有綺其衣者，衣數(shù)十襲，屆時而易之。而特居于盜鄉(xiāng)，盜涎而婦弗覺，猶日炫其華繡于叢莽之下，盜遂殺而取之。盜不足論，而吾甚怪此婦知綺其衣，而不知所以置其身。夫使托身于薦紳之家，健者門焉，嚴扃深居，盜烏得??？唯其瀕盜居而復(fù)炫其裝，此其所以死耳。天下有才之士，不猶吳婦之綺其衣乎？托非其人，則與盜鄰，盜貪利而耆殺，故炫能于亂邦，匪有全者。杜襲喻繁欽曰：“子若見能不已，非吾徒也。”欽卒用其言，以免于劉表之禍。嗚呼！襲可謂善藏矣，欽亦可謂善聽矣。不爾，吾未見其不為