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課堂教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用藝術(shù)第1頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四匯報(bào)目錄教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求手勢(shì)語(yǔ)的教育意義教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)概念界定第2頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四概念界定手勢(shì)語(yǔ)課堂教學(xué)語(yǔ)言書(shū)面語(yǔ)—板書(shū)口語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)——態(tài)勢(shì)語(yǔ)表情語(yǔ)(非言語(yǔ)交際的研究)身勢(shì)語(yǔ)研究體距學(xué)研究副語(yǔ)言研究體姿語(yǔ)第3頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四體態(tài)語(yǔ)與態(tài)勢(shì)語(yǔ)的概念辨析體態(tài)語(yǔ)是指教師利用手勢(shì)、身姿、口型、面部表情、目光、服飾以及與學(xué)生的空間位置等非言語(yǔ)行為,進(jìn)行輔助教學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是口語(yǔ)交際的伴隨性語(yǔ)言,是通過(guò)表情、手勢(shì)、體態(tài)等非有聲語(yǔ)言因素傳遞信息的一種言語(yǔ)輔助形式。從態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的部位和表現(xiàn)力著眼,可以把態(tài)勢(shì)語(yǔ)言區(qū)分為表情語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)和體姿語(yǔ)三類。體態(tài)語(yǔ)的范圍比態(tài)勢(shì)語(yǔ)更廣,體態(tài)語(yǔ)包括服飾語(yǔ)、教師的空間位置等等一切非言語(yǔ)行為。態(tài)勢(shì)語(yǔ)主要是直接與人的肢體相關(guān)的人體語(yǔ)言。第4頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四概念界定表情語(yǔ)是通過(guò)面部表情來(lái)交流情感,傳遞信息的語(yǔ)言。其中表現(xiàn)力較強(qiáng)而又與演講或授課活動(dòng)關(guān)系較密切的是目光語(yǔ)和微笑語(yǔ)。體姿語(yǔ)是人的各種身姿傳遞的信息,主要由說(shuō)話者的頭、身軀、腳等部分組成,包括坐姿、立姿、步姿等。手勢(shì)語(yǔ)又叫手語(yǔ)。是人體上肢所傳遞的交際信息。它包括手指、手掌、手臂及雙手發(fā)出的能夠承載交際信息的各種動(dòng)作,其中尤以手指語(yǔ)、手掌語(yǔ)、握手語(yǔ)、鼓掌語(yǔ)及揮手語(yǔ)的交際功能最強(qiáng)。第5頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四概念界定手勢(shì)語(yǔ)是表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。教師在課堂教學(xué)情境中的手勢(shì)語(yǔ)是借助手指、手掌和手臂、雙手以及憑借依附于雙手里的物體等發(fā)出的動(dòng)作或姿態(tài)。教學(xué)中的手勢(shì)語(yǔ)不同于生活中的手勢(shì),更不用與語(yǔ)言障礙人士使用的手語(yǔ),課堂教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)是一種嚴(yán)格地按照教學(xué)內(nèi)容與有聲表述相協(xié)調(diào)的教學(xué)形體語(yǔ),能夠傳情達(dá)意,能激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,給學(xué)生以深刻印象。第6頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四匯報(bào)目錄教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求手勢(shì)語(yǔ)的教育意義教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)概念界定第7頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)手勢(shì)是直接與人體直接關(guān)聯(lián)的原始表達(dá)方式。在大量手勢(shì)中可以看到語(yǔ)言的原型。手勢(shì)語(yǔ)也是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的體態(tài)語(yǔ)。它常用來(lái)補(bǔ)充有聲語(yǔ)言之不足。第8頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)1、直觀性有聲語(yǔ)言是訴諸人類的聽(tīng)覺(jué)器官,具有不可視性的可感性。手勢(shì)語(yǔ)通過(guò)手指、手掌、手臂以及雙手構(gòu)成立體人體動(dòng)作圖像來(lái)傳遞信息,直接作用于學(xué)生的視覺(jué)器官,具有形象生動(dòng)、鮮明真實(shí)的特征。第9頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)2、依附性手勢(shì)的確是從它們與人體的聯(lián)系中獲得表現(xiàn)力,但它們只是在特殊的“生活形式”的特定的情境中才獲取意義??考杏诂F(xiàn)象自身進(jìn)行孤立的觀察來(lái)理解一種手勢(shì)或一種面部表情是不可能的。手勢(shì)語(yǔ)通常依附面部表情、身姿語(yǔ)、口語(yǔ)等傳遞表達(dá)者的真實(shí)含義。手勢(shì)語(yǔ)配合相應(yīng)的表情語(yǔ)和身姿語(yǔ)能夠有效地傳遞信息,讓對(duì)方理解手勢(shì)語(yǔ)的含義。第10頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)3、情境性手勢(shì)語(yǔ)在教學(xué)中,有的是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特定設(shè)計(jì)的,有的是隨著感情的升華,情不自禁地作出的動(dòng)作。對(duì)于這些教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)所表達(dá)要表達(dá)的意義的理解,卻要借助特定的教學(xué)情境或者教學(xué)內(nèi)容。脫離了這些情境和內(nèi)容就很難把握手勢(shì)語(yǔ)的確切含義。第11頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)4、差異性
不同的情境、文化背景,相同的手勢(shì)具有不同的含義。手勢(shì)語(yǔ)的含義是存在著很大的地區(qū)和民族差異的,不同語(yǔ)種的人都可以用同一個(gè)手勢(shì),可能的含義會(huì)不同。
比如,用大拇指和食指接觸成一個(gè)圈,其它三個(gè)手指打開(kāi)伸直,即“0K’’一般表示“贊揚(yáng)和允許”。在日本則表示錢(qián);在法國(guó)南部表示“零”和“一錢(qián)不值”,而在拉丁美洲,卻表示“搞性關(guān)系”又譬如,將下巴抬起,手心向下,拇指扣在其它四指內(nèi),以食指橫在咽喉。在中國(guó)這手勢(shì)表示自刎、砍頭;而在美國(guó)表示“天啊,你再說(shuō)下去我就受不了啦!”類似相同手勢(shì)異義情況還有很多,如在中國(guó)同性手拉手表示親昵、親近、好感,而在歐美則表示同性戀等。
第12頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四匯報(bào)目錄教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求手勢(shì)語(yǔ)的教育意義教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)概念界定第13頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類按照在課堂教學(xué)中的功能課堂教學(xué)常用手勢(shì)語(yǔ)分類AddYourText指令示意類象形解釋類指示引導(dǎo)類象征表演類情意伴隨類第14頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類1、情意伴隨類這種手勢(shì)語(yǔ),主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,一邊講述內(nèi)容一邊配以適當(dāng)?shù)氖謩?shì),使內(nèi)心的情緒變化得到自然的流露。它的特點(diǎn)是表達(dá)情深意切,感染力強(qiáng)。例如,捫心撫胸表示悲傷、舉手揮動(dòng)表示歡樂(lè)、攤手表示沮喪等第15頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類2、指令示意類這種手勢(shì)語(yǔ)完全是依照有聲語(yǔ)言的意思而精心設(shè)計(jì)的手勢(shì)動(dòng)作,每個(gè)手勢(shì)動(dòng)作的含義與有聲語(yǔ)言的內(nèi)容是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。多用于以手勢(shì)對(duì)學(xué)生發(fā)出指令,如起立、坐下、安靜、點(diǎn)名等;伸手示意某個(gè)學(xué)生單獨(dú)做某項(xiàng)操練,雙手伸出示意全體共同完成某項(xiàng)操練等。這類手勢(shì)在教學(xué)過(guò)程中,可以通過(guò)多次行為訓(xùn)練方式而形成習(xí)慣手勢(shì)語(yǔ)。第16頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類3、象形解釋類教師用手的不同手勢(shì)動(dòng)作組合來(lái)演示教學(xué)內(nèi)容,用于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的輔助解釋,使得之形象化和生動(dòng)化,便于理解和記憶。例如,用于摹形狀物,配合言語(yǔ),用手勢(shì)比劃出事物的形狀。如方、圓、大、小、長(zhǎng)、短、粗、細(xì)等。用點(diǎn)頭搖頭表示是,不是等。用手勢(shì)表示各種數(shù)字等,便于形象記憶。第17頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類4、指示引導(dǎo)類
這種手勢(shì)是指教師用雙手或借助教具指不同位置以吸引學(xué)生注意,從而代替言語(yǔ)的行為過(guò)程。主要用于指示具體事物或數(shù)量,以增強(qiáng)內(nèi)容的明確性和真切性。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,含義具體明確,表達(dá)專一,易于辨別和理解。其典型動(dòng)作包括手指黑板和手指屏幕。例如,教學(xué)過(guò)程中說(shuō)到“你”、“我”、“他”、“這邊”、“那邊”、“上面”、“下面”或要求注意黑板上的某字某句某圖等,常用手指點(diǎn)一下。當(dāng)講到“第一”、“第二”……順序時(shí),也常伸出一只手,用另一只手扳手指頭。這些指示性手勢(shì)都給學(xué)生具體真實(shí)的感覺(jué)。
第18頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類5、象征表演類
這種手勢(shì)用于表達(dá)抽象的意念,如前程,未來(lái)、希望、高尚、前進(jìn)、光明等。它往往與當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)的內(nèi)容和課堂氣氛息息相關(guān)。這類手勢(shì)本身無(wú)法使抽象的概念真正變得具體可感,關(guān)鍵是把握說(shuō)話的內(nèi)容做出相應(yīng)的動(dòng)作,以啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生聯(lián)想,形成感情上的共鳴。例如,兩臂向斜上方一舉“勝利一定是屬于我們的”!當(dāng)我們講到“改革,重新為我們的民族帶來(lái)了光明和希望”時(shí),可以將單手或雙手向前伸出,象征“光明”和“希望”,使聽(tīng)眾聯(lián)想到不久的將來(lái),我們的民族將出現(xiàn)的繁榮景象。象征性手勢(shì)在課堂上用的不多,根據(jù)講授內(nèi)容的變化,隨著感情的升華,情不自禁地做出某種手勢(shì),往往有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,
第19頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四匯報(bào)目錄教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求手勢(shì)語(yǔ)的教育意義教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)概念界定第20頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的教育意義 弗洛依德說(shuō)過(guò):“凡人皆無(wú)法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì)多嘴多舌?!? 在非言語(yǔ)行為中,手的動(dòng)作最能揭示人的內(nèi)心活動(dòng),因而手勢(shì)語(yǔ)是極富表現(xiàn)力的。手勢(shì)由于它活動(dòng)的幅度較大,又有鮮明的靈活性,因此它有很大的吸引力和說(shuō)服力,表達(dá)的內(nèi)容也非常豐富。 在課堂教學(xué)中,手勢(shì)語(yǔ)成為重要的輔助手段。教師手勢(shì)語(yǔ)起著舉足輕重的作用,如數(shù)數(shù)、加法運(yùn)算、變化控制、調(diào)整、變化比率等。 手勢(shì)語(yǔ)在初級(jí)教學(xué)中的運(yùn)用極為突出,其中包括對(duì)課堂內(nèi)容的解釋及課堂指令的發(fā)出,都具有至關(guān)重要的作用第21頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的教育意義1、突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),輔助教學(xué) 教師可以用手勢(shì)為自己的言語(yǔ)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),引起學(xué)生的注意。在課堂是教師用手指黑板上的字以示強(qiáng)調(diào)。教師也可以利用手勢(shì)的豐富多樣,創(chuàng)造一些固定的約定手勢(shì)來(lái)表示指定的教學(xué)內(nèi)容,輔助教學(xué)。例如,在英語(yǔ)教學(xué)中,在講“hello”時(shí),伸出右手左右揮揮“;standup”雙手掌心向上“,sitdown”手勢(shì)相反;“openyourbooks”做雙手打開(kāi)的動(dòng)作,“closeyourbooks”則手勢(shì)與之相反;“l(fā)istentothetape”先指指耳朵再指錄音機(jī)……這使原本枯燥與難懂的口令立刻變得生動(dòng)有趣起來(lái)隨著時(shí)間的推移,以上這些口令和手勢(shì)語(yǔ)已漸漸植入學(xué)生的大腦里,漸漸地,學(xué)生就能聽(tīng)懂英語(yǔ)課堂用語(yǔ)了。
第22頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的教育意義2、強(qiáng)化課堂教學(xué)效果,提高教學(xué)的有效性在課堂教學(xué)中,言語(yǔ)和手勢(shì)語(yǔ)結(jié)合的課堂效果要優(yōu)于單純的言語(yǔ)教學(xué)。教師精練的講解配合恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作,既可以吸引學(xué)生的有意注意,又使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手勢(shì),將抽象的概念溶于可見(jiàn)的手勢(shì)中,其生動(dòng)特征能夠極大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力;形象直觀的手勢(shì)可以使學(xué)生形成深刻的印象,便于強(qiáng)化授課內(nèi)容,減少遺忘,延長(zhǎng)記憶作用。一旦遺忘某部分知識(shí),通過(guò)回憶教師在課堂上的手勢(shì),學(xué)生能迅速回憶起書(shū)本上知識(shí)。在課堂上,教師根據(jù)課文內(nèi)容、情節(jié)和語(yǔ)調(diào)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì),加以強(qiáng)調(diào)、形容和襯托,調(diào)解學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)疲勞,使所講內(nèi)容更加形象直觀、妙趣橫生,使學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)達(dá)到平衡,發(fā)揮視聽(tīng)覺(jué)的優(yōu)化組合,訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和思維能力。第23頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的教育意義3、維持課堂秩序,提高課堂管理的效率課堂教學(xué)即將開(kāi)始時(shí),而學(xué)生們?nèi)栽谛鷩W或者當(dāng)教師要求學(xué)生停止活動(dòng)而保持安靜時(shí)時(shí),教師與其聲嘶力竭地用有聲語(yǔ)言喊“?!边M(jìn)行鎮(zhèn)場(chǎng),倒不如教師雙手先拍兩下以引起他們的注意,然后用手心朝下的手勢(shì)來(lái)替代,反而能使學(xué)生很快安靜下來(lái)。用手勢(shì)代替語(yǔ)言,往往能比語(yǔ)言更有管理效率。手勢(shì)也是調(diào)控課堂的一種重要工具。例如,教師伸出手指說(shuō)“one、two、three”,學(xué)生拍手說(shuō)“I'msittingwell!”后坐端正,可及時(shí)使學(xué)生融入到課堂中來(lái)。有心的教師也會(huì)將小chant加上簡(jiǎn)單動(dòng)作,來(lái)做一下課前熱身,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。又如,伸出大拇指和食指作出“√”狀表示“正確或贊同”;兩個(gè)食指交叉作出“×”狀表示“錯(cuò)誤或反對(duì)”;教師擊掌三聲表示“安靜”;做OK姿勢(shì)表示已完成任務(wù)等等,這些手勢(shì)可以方便檢測(cè)學(xué)生的聽(tīng)課效果,方便、快捷、高效。第24頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四手勢(shì)語(yǔ)的教育意義4、傳情達(dá)意,優(yōu)化教師的教學(xué)形象。 手勢(shì)是人類最原始的語(yǔ)言方式之一。教師在課堂教學(xué)中輔之以恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)語(yǔ),能夠“寓情于手”。 比如,在課堂教學(xué)提問(wèn)時(shí),教師提出問(wèn)題后用手掌張開(kāi)手心朝上的手勢(shì)向?qū)W生表示“有請(qǐng)!”的意思學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種平等感,好像在與教師共同商討問(wèn)題,而不會(huì)感到緊張。當(dāng)學(xué)生能很好地回答問(wèn)題時(shí),教師報(bào)以微笑,肯定地點(diǎn)頭,并用手勢(shì)示意請(qǐng)坐,學(xué)生會(huì)感到一種成功的光榮。 教師的這種手勢(shì)可以不僅表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生的尊重,也體現(xiàn)教師自身的良好素質(zhì)。第25頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四匯報(bào)目錄教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求手勢(shì)語(yǔ)的教育意義教學(xué)手勢(shì)語(yǔ)的分類手勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)概念界定第26頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)語(yǔ)不僅有助于情感的表達(dá),往往還能達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。手勢(shì)語(yǔ)準(zhǔn)確適度的運(yùn)用可以增添表達(dá)氣氛,加強(qiáng)與受眾思想感情的交流,從而給人動(dòng)態(tài)的美感。第27頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求1、以正面手勢(shì)為主,避免消極的手勢(shì)在一般情況下,教師手勢(shì)的運(yùn)用要規(guī)范和適度,給人一種優(yōu)雅、含蓄和彬彬有禮的感覺(jué);盡量避免消極的手勢(shì)給授課帶來(lái)的反面作用。
例如,一忌當(dāng)眾梳搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔、剜眼屎、剔牙、抓癢、咬指甲等。這些動(dòng)作會(huì)令學(xué)生極為反感,嚴(yán)重影響形象與風(fēng)度。二忌用手指直指他人,這是非常不禮貌的,含有教訓(xùn)人的意味。三忌講課時(shí)敲擊講臺(tái)、黑板,或手拿一些物件無(wú)規(guī)律地胡亂揮舞,以及做其他一些過(guò)分的動(dòng)作。四忌玩弄粉筆或衣扣,或高興時(shí)拉袖子、拽衣服、提褲子,這些都是不文雅的手勢(shì)動(dòng)作。這些消極過(guò)度的手勢(shì)語(yǔ)猶如有聲語(yǔ)言中的廢話,必然事倍功半,非但于學(xué)無(wú)利,反而有害。第28頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求22、手勢(shì)語(yǔ)要自然得體,服從審美的需要手勢(shì)語(yǔ)語(yǔ)的設(shè)計(jì)和使用必須符合情緒的變化的節(jié)拍。課堂教學(xué)中的手勢(shì)動(dòng)作須隨著說(shuō)話情感的起伏自然而然地發(fā)出,要自然得體,切不可裝模作樣,矯揉造作,也不可死板拘束,扭扭捏捏.應(yīng)城到大方、瀟灑、健康、自如。在課堂上,教師手勢(shì)動(dòng)作幅度也不宜過(guò)大(手勢(shì)的大小幅度,一般上不應(yīng)超過(guò)對(duì)方的視線,下不低于自己的胸區(qū),左右擺動(dòng)的范圍不要太寬,應(yīng)在自己胸前或右方進(jìn)行)。過(guò)大會(huì)使學(xué)生有一種不安靜不安全感;次數(shù)不宜過(guò)多,過(guò)多的手勢(shì)會(huì)使學(xué)生眼花繚亂,心神不定,不知所云。幅度過(guò)大的夸張手勢(shì)會(huì)令人感到輕浮不穩(wěn)重,過(guò)于死板又會(huì)使學(xué)生感到壓抑,總之應(yīng)以適度為宜。
例如,在講演中,毛澤東講演時(shí)經(jīng)常是兩手叉腹,或左手又板,右手揮向前方,給人一種沉著、稱健、堅(jiān)定、有力的感覺(jué).第29頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求3、手勢(shì)語(yǔ)要協(xié)調(diào)一致,達(dá)到最佳的表達(dá)效果手勢(shì)語(yǔ)作為態(tài)勢(shì)語(yǔ)的一類,它畢竟只是完成表達(dá)任務(wù)的手段之一,是課堂教學(xué)的輔助“工具”,在教學(xué)中屬于從屬地位;手勢(shì)語(yǔ)的依附性也表明手勢(shì)語(yǔ)并不是隨心所欲的,必須由表達(dá)的內(nèi)容、情緒、對(duì)象等因素的特點(diǎn)來(lái)決定。課堂教學(xué)中,為避免“用手表義”時(shí),意義理解的混亂和岐義的發(fā)生,使對(duì)方能清晰、準(zhǔn)確、完整地理解自己的用意。在注重手勢(shì)語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),要注重手勢(shì)語(yǔ)必須與內(nèi)容、情緒、氣氛協(xié)調(diào)一致,盡量做到相互匹配、恰到好處,并力求手勢(shì)的藝術(shù)效果。
例如,手勢(shì)的起落和話音的出沒(méi)是同步的,不可互為先后。第30頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求4、手勢(shì)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔明朗,易于理解 手勢(shì)語(yǔ)語(yǔ)要明朗化,不能似是而非,含糊不清,能恰當(dāng)?shù)貍髑檫_(dá)意。只有準(zhǔn)確鮮明的手勢(shì),才能起到補(bǔ)充或加強(qiáng)話語(yǔ)的情意,幫助學(xué)生理解。 在上課講話時(shí),手勢(shì)要適度舒展,即不要過(guò)分單調(diào);運(yùn)用要有變化,不宜重復(fù)同一種手勢(shì),老是重復(fù)既單調(diào),又會(huì)使學(xué)生認(rèn)為你是思維紊亂和嘮叨,招致聽(tīng)眾厭煩。把握最簡(jiǎn)單原則,盡可能做到讓所有學(xué)生都能一目了然。手勢(shì)動(dòng)作不要過(guò)于復(fù)雜,過(guò)多過(guò)亂容易弄得眼花繚亂。給人以心煩意亂之感,產(chǎn)生消極后果。 要想用手勢(shì)準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容,抒發(fā)自己的思想感情,寧可少用,不可多用。否則,既顯得思維紊亂,又顯得毫無(wú)修養(yǎng)。一切過(guò)多的無(wú)意義的舉動(dòng),皆足以表示一個(gè)人淺薄、輕浮、膽怯或者狂妄。要注意克服不良的習(xí)慣動(dòng)作,無(wú)意義的多余手勢(shì)務(wù)必去掉。第31頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四教學(xué)中手勢(shì)語(yǔ)的使用要求5、手勢(shì)語(yǔ)要大眾化,兼顧學(xué)生的文化背景 在針對(duì)不同人群的教學(xué)過(guò)程中,要大概熟悉教學(xué)對(duì)象的文化背景,手勢(shì)禁忌,避免因?yàn)槲幕町愒斐傻牟唤夂屠Щ?。在面向多文化混雜的教學(xué)班級(jí)時(shí)也無(wú)需過(guò)于緊張,盡量采用大眾化體態(tài)語(yǔ)即可,保證大部分教學(xué)對(duì)象能夠理解即可帶動(dòng)全體的理解。手勢(shì)最好要符合一般生活習(xí)慣,要做得干凈利索,優(yōu)美誘人,充分顯示穩(wěn)重老練和溫雅謙和的姿態(tài),使人產(chǎn)生恭敬之感。一般說(shuō),向上、向前、向內(nèi)的手勢(shì)表示成功、肯定、贊賞;而向下、向后、向外的手勢(shì)表示失敗、悲傷、惋惜等。 例如,絕對(duì)禁止用手指指人或示物時(shí),不要用食指,因?yàn)槟菢訒?huì)使人覺(jué)得你輕浮,對(duì)人不尊重,沒(méi)教養(yǎng)。正確的做法是掌心朝上用整只手掌,以請(qǐng)的方式來(lái)表示。伸出中指指人,在任何地區(qū)和民族都表示骯臟,羞恥的,因而,中指被全世界共認(rèn)為是“輕浮的手指”、“不潔的手指”,第32頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四小結(jié):
手勢(shì)語(yǔ)作為一種重要的“教具”,在課堂上上的使用
頻率比較高,但是青年教師比較少的特別注意手勢(shì)語(yǔ)的
使用和設(shè)計(jì)。教師的手勢(shì)語(yǔ)與教師自身、教學(xué)內(nèi)容等各
因素有關(guān),因而沒(méi)有統(tǒng)一的樣式,很難說(shuō)哪種手勢(shì)是最
為恰當(dāng)?shù)?。教師要根?jù)自己的性格特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格等不
斷探索形成自己獨(dú)具特色的手勢(shì)語(yǔ),同時(shí)要在具體課堂
場(chǎng)景中,運(yùn)用不同手勢(shì)。 為了恰當(dāng)使用手勢(shì)語(yǔ),提高教學(xué)效果。教師首先需要意識(shí)到自己手勢(shì)語(yǔ)的存在,認(rèn)識(shí)到手勢(shì)語(yǔ)在教學(xué)中的重要性。教師在上課時(shí),不妨注意一下自己的手勢(shì)動(dòng)作,也可以讓同行專門(mén)觀察并評(píng)點(diǎn)自己的手勢(shì),也同時(shí)通過(guò)攝像將自己的手勢(shì)語(yǔ)記錄下來(lái)加以分析。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改進(jìn)和完善。手勢(shì)語(yǔ)良好運(yùn)用,不僅有助于教學(xué),而且有助于與其它人的交往與溝通。第33頁(yè),共37頁(yè),2023年,2月20日,星期四參考文獻(xiàn)[1]K.路德金,羅琳,黃悅.手勢(shì)與藝術(shù)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué),1992(3).[2]隋旭東,許安珍等.談?wù)n堂教學(xué)中教師手勢(shì)語(yǔ)的輔助作用[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào),1997(4).[3]王瑋.非言語(yǔ)行為與跨文化交際[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1999(1
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