蘇州教師素養(yǎng)大賽 教育學(xué)心理學(xué)試題題庫(kù)(含答案)

最新資料整理推薦最新資料整理推薦PAGEPAGE10蘇州教師素養(yǎng)大賽教育學(xué)心理學(xué)試題題庫(kù)（含答案）(第一卷)一、單選題杜威所主張的教育思想被稱作是(CABC.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想17理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾(CAB.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)DABCD.行動(dòng)研究法AABCD.生物進(jìn)化論BA.十五大B.十四大C.十三大D.十二大反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層AABC.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度(BA.1985B.1986D.1988北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981驗(yàn)是(DABCD.五四制馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(AAB.教師教的活動(dòng)CD.課堂活動(dòng)CAB.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(BABCD.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期BABC.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表1951BAB.瓦D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(BABCD.學(xué)的主體的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律(B)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(CABCD二、多選題括的主要部分是(ACD)。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教育者完成ABCDABC高等教育E.學(xué)歷教育BCDABDE.論語(yǔ)教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合育是(ADE)。BCDE.社會(huì)教育反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(BCDEABC.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成E.家庭教育是教育的一個(gè)分支結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(ABD)。A.以業(yè)余為主BC.以長(zhǎng)期為主DE主ACDE)。無(wú)歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則DE.兒童利益最佳原則(BCDE)。重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異下列課程屬于綜合課程的有(ABEABCDE.廣域課程三、名詞解釋教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)社會(huì)活動(dòng)。育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。三個(gè)方面。學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1(2(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1(2動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則23推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。624(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇題中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是CABCD實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C斯泰洛齊D．杜威（B普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物物理航模等興趣小組主要是為（CA．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ABC．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性結(jié)構(gòu)（B）A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)等專業(yè)教育（B輔助地位教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相一的規(guī)律（A）A．陶冶教育B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉D．品德評(píng)價(jià)10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）A．個(gè)人本位論BC．教育無(wú)目的論D11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）．理解教材、形成概念用知識(shí)，形成技能技巧（AB．復(fù)雜性C．主體性D．長(zhǎng)期性13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是B作C．形成了正確輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。三、簡(jiǎn)答題師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人（2）等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）一、選擇題（C）BCD．教學(xué)論（D）《大學(xué)》B《中庸》C《論語(yǔ)》D《春秋》3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ CA．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展CD治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r（B）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）AB．想像力CD．判斷力B．中央CD．學(xué)生家長(zhǎng)7（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是B．啟C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則（CD．道德行為做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是B解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論三結(jié)合的教育一般是（A） 學(xué)校家庭社會(huì)教育三結(jié)合主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這反映教師勞的哪種特點(diǎn)？（D）ABC．間接性D二、填空題教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。三、簡(jiǎn)答題19的哪部著作？義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。開(kāi)始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。四、論述題22教學(xué)組織形式。（第四卷）一、選擇題（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則下列說(shuō)法不正確的是（A） A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸會(huì)體育的根本任務(wù)是（H）A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育BC和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是）AB．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法C） A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)B．指明了教在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式這種直觀的手段（BA．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A）D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A．上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定（B）新中國(guó)成立哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）ABCD．社會(huì)主義（A）調(diào)查法二、填空題14在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15展相互制約的規(guī)律。16程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。性絕對(duì)化。簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。四、論述題22為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（第五卷）一、選擇題是（D）ABCD．布魯納控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）ABCD．教師（B）A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育D．騎士教育（C）習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制（C）BC．創(chuàng)造性D．主動(dòng)性教材包括（D）AB．CAIC．教學(xué)參考書(shū)D是德育過(guò)程的基本矛盾是（C）知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D上進(jìn)心與情性之間的矛盾課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種）AB．必要補(bǔ)充CD．變革“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的）AB．鞏固性原則C．D．循序漸進(jìn)的原則（D）課堂教學(xué)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）ABCD．防微杜漸狹義的教育制度是指（D）A．國(guó)民教育制度B．社會(huì)教育制度C等教育制度D．學(xué)校教育制度二、填空題14社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。18達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題19A史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？統(tǒng)率各科教學(xué)。獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。四、論述題22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。（第六卷）一、選擇題“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）AB．鞏固性原則CD的原則下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是）ABCD．生活即教育（A）天文數(shù)學(xué)教育D．全面發(fā)展教育（B）年C．1957D．19585（DA1902年B1903年C1912年D1922年教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D．必備的教育科學(xué)知識(shí)7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn)B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)（A）（D）A．知行統(tǒng)一原則BC．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的CD教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）家庭、社會(huì)密切配合（D）CD．長(zhǎng)期性（D）AB意、行依次進(jìn)行C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序二、填空題14論。教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。三、簡(jiǎn)答題為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1（2（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？組（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和（4）情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合（3）普及與提高相結(jié)合（4）相結(jié)合。四、論述題22他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。31632問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心5出發(fā)點(diǎn)與歸屬。20606、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10)()家思想。11被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。12高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。23間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。28學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。35系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6固性原則；(7)因材施教原則。36式，反對(duì)注入式。37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演(3實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。40(2難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。42行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。46經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。49中觀察法是一種最基本的了解方法。50論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)51包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。52(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。53、個(gè)性心理：(1信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。56主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。57學(xué)科。58物質(zhì)需要、精神需要。59社交需要(也稱愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。62性)、效能性。63(2難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4(5力。64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。68覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。69性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72注意(有意后注意)。73間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74(275、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77(2(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。8283(2根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記(2記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。90記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特的核心部分。102103療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度。三、新課程知識(shí)18(19992001618準(zhǔn)，2049試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(20019382003(3面推廣階段(200420052、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。師的成長(zhǎng)。3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。具體性。體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。5礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。性(多種類型的課程和多種課程)的三個(gè)原則。6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：選擇性。合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。1012％的課時(shí)課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。（2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。89、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。開(kāi)辟“自*F“自下而上”為輔助的課程管理方式。采取“抓大放小”的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。19革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。23是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。問(wèn)答題：1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1(2(3知識(shí)(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)2．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1(2有意識(shí)記易遺忘。遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。抑制、倒攝抑制引起遺忘。遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力?力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。看問(wèn)題。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?定；人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些具體措施。生的學(xué)習(xí)積極性。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；(3實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(313、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1(2合的能力；(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力； (4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1(2憶的保持特征。(3(4憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮?又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮?？荚嚱箲]的矯正可通過(guò)以下方法?？闯墒侵粮邿o(wú)上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；作良好地組織管理方面；到最優(yōu)化的程度。21、論依*積極因素、克服消極因素的德育原則。教育者要善于依*避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；缺點(diǎn)。22．如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(3)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些?自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。25．請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；青少年的人際交往的教育：①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。③人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭(zhēng)論，勇于認(rèn)錯(cuò)，學(xué)會(huì)批評(píng)?！?】教育：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)，與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑【2】教育的個(gè)體功能主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？現(xiàn)有三點(diǎn)：教育促進(jìn)人的先天因素得到發(fā)展，使心理生理素質(zhì)得以呈現(xiàn)教育把人類在歷史進(jìn)程中所形成的人類精神文明移植于個(gè)體之中教育是按照一定的社會(huì)要求培養(yǎng)出合格的社會(huì)成員【3】簡(jiǎn)述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想教育要適應(yīng)自然不能違背自然，認(rèn)識(shí)自然的一部分要順應(yīng)自然地發(fā)展原則系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)原則、方法要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育【4】教育具有哪些社會(huì)屬性 1歷史性2永恒性3相對(duì)獨(dú)立性【5】教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？1萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3馬克思主義教育階段4現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段【6】20世紀(jì)以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出那些新特點(diǎn)？教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生完全的小學(xué)教育和中青年脫盲活動(dòng)，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會(huì)反映的變化【7】簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律.1個(gè)體身心發(fā)展的順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個(gè)別差異性【8】簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提為個(gè)體的發(fā)展提供可能性遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用【9】試述為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采取怎樣的相應(yīng)策略1教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)施以相應(yīng)的教育內(nèi)容和方法又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿逃m應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教教育還要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展【10】現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的19996教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有道德有理想有文化有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一展適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力【11】我國(guó)建立學(xué)制的依據(jù)1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 3青少年身心發(fā)展規(guī)律 4人口發(fā)展?fàn)顩r5本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響【12】我國(guó)學(xué)制改革的基本原則1教育機(jī)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu) 2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合3普及與提高相結(jié)合 4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合【13】我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容？1加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育 2調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)職業(yè)基礎(chǔ)教育3穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路 4重視成人教育，發(fā)展終教育【14】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)？1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義教育年限中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展教育的國(guó)際交流加強(qiáng) 5高等教育的類型日益多樣化【15簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)？1復(fù)雜性創(chuàng)造性2連續(xù)性廣延行 長(zhǎng)期性，間接性，4主體性示范性【16】簡(jiǎn)述教師應(yīng)如何熱愛(ài)學(xué)生？1把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合 2把愛(ài)與尊重信任相結(jié)合 3要面關(guān)懷學(xué)生 4要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生5對(duì)學(xué)生保持積極穩(wěn)定的情緒【17簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)？ 1尊師愛(ài)生2民主平等3教學(xué)相長(zhǎng)4心理相容【18】怎樣建立良好的師生關(guān)系？1教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀 2提高教師的自身修養(yǎng)3發(fā)揚(yáng)教育民主4正確處理師生矛盾【19】如何建立教師的威信？1培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)2培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征 3注重好儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成4給學(xué)生以良好的第一印象5做學(xué)生的朋友與知己【20】聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)具備哪些素養(yǎng)？結(jié)協(xié)作，為人師表的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力和反思能力【21】試述教師職業(yè)角色1從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2從教師研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者3從教師與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者 4從學(xué)校社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放型教師【22】教學(xué)應(yīng)該遵循哪些規(guī)律？1直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律3掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 4傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)的規(guī)律【23】教學(xué)的基本特點(diǎn)？1教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成3學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要活動(dòng)4性的統(tǒng)一【24】教學(xué)基本任務(wù)？使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，技巧發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)【25】班級(jí)授課制的局限性學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制，教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主成的知識(shí)難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的方法的靈活性有限【26】論述教學(xué)原則中的鞏固性原則識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)而要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中系，逐步加深對(duì)知識(shí)的理解3礎(chǔ)上識(shí)記，注意調(diào)動(dòng)多種感官等，教師要有目的地進(jìn)行選擇并加以運(yùn)用?！?7】教學(xué)方法選擇的基本依據(jù)1教學(xué)任務(wù)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)生年齡特征響外，還受教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境，教師特點(diǎn)等因素的制約【28】一堂好課的基本要求1要使學(xué)生的注意力集中2要使學(xué)生的思維活躍 3要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來(lái) 4要能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧【29】教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則 1客觀性原則2發(fā)展性原則3整體性原則4指導(dǎo)性原則【30拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié) 1創(chuàng)設(shè)情境2確定問(wèn)題3自主學(xué)習(xí)4協(xié)作習(xí)5效果評(píng)價(jià)【31】簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能和意義定的目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目的診斷教學(xué)問(wèn)題提供反饋信息調(diào)控教學(xué)方向檢驗(yàn)教學(xué)效果入教學(xué)領(lǐng)域，有效地調(diào)動(dòng)教學(xué)各方面的積極性，有助于改進(jìn)教學(xué)管?！?2】簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)少年兒童思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，逐步提高的過(guò)程【33】簡(jiǎn)述德育的基本內(nèi)容12345678教育【34】簡(jiǎn)述德育教育新形勢(shì)1234辦業(yè)余黨?！?5】確立德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？1時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要 2國(guó)家教育方針和教育目的3民族文化及道傳統(tǒng)4少年兒童思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律及心理特征【36】試述德育的任務(wù)1培養(yǎng)少年兒童初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向 2引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科世界觀和人生觀逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和法制觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)【37】試論述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的提高過(guò)程這一基本規(guī)律成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎，好惡的態(tài)度。對(duì)品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用力是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量和客觀標(biāo)志排斥，其中知是基礎(chǔ)，行，是關(guān)鍵學(xué)生品德的知情意行幾個(gè)方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序【38】當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題是什么？1班主任對(duì)班級(jí)的管理方式偏重專斷 2班級(jí)管理制度缺乏活力，民主管理程度低【39】班級(jí)管理的功能有哪些？1有助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)3【40】簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)班集體1確定班級(jí)的共同奮斗目標(biāo) 2建立得力的班集體核心 3建立班集體的常秩序4組織形式多樣的教育活動(dòng) 5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)【41】論述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。因此，班主任的素質(zhì)極為關(guān)鍵12班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者【42】簡(jiǎn)述課外、校外教育的意義1課外、校外有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí) 2課外、校外教育是對(duì)少兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地3課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑 4課外、校外教育有利于展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力【43】簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系1建立學(xué)校，家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系①學(xué)校與宣傳部門建立經(jīng)常性的聯(lián)系②學(xué)校與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性聯(lián)系③學(xué)校與社會(huì)專門性的教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系【44】簡(jiǎn)述課外，校外教育的主要內(nèi)容1社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2學(xué)科活動(dòng)3科技活動(dòng)4文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)5文娛體育活動(dòng)6社會(huì)公益活動(dòng) 7課外閱讀活動(dòng)【45】試述課外，校外教育的主要要求12發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合【46】課外，校外教育在學(xué)生發(fā)展中的作用1課外校外教育有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界獲得知識(shí) 2課外校外教育是少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地34教育是進(jìn)行德育的重要途徑【47】簡(jiǎn)述教育研究的意義 1推動(dòng)教育改革與發(fā)展 2提高教育教學(xué)質(zhì)量 3提升教師自身素質(zhì)【48】簡(jiǎn)述研究方法選擇需要考慮的因素宏觀方面：123慮研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能勝任的方法，才是適當(dāng)?shù)姆椒〝?shù)據(jù)的收集和分析情況。【49】什么是教育研究？教育研究的特點(diǎn)有哪些？性【50】試述行動(dòng)研究法“做”中研究行動(dòng)研究的基本過(guò)程大致分為循環(huán)漸進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)計(jì)劃：主要是明確問(wèn)題，收集信息，分析問(wèn)題，制定行動(dòng)計(jì)劃行動(dòng)；主要是實(shí)施行動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)行動(dòng)的監(jiān)控、調(diào)整考察：主要是觀察、記錄、訪談、問(wèn)卷、收集背景資料服困難的新行動(dòng)計(jì)劃缺少控制，影響研究的代表性1、制度化教育階段開(kāi)始于：近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：994、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于：隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國(guó)》。15、在人類教育史上首次提出“的：亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)17赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。192020杜威。實(shí)用主義21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）26包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?9、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書(shū)五經(jīng)）。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。36第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作