人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版探索世界與追求真理-第五課把握思維的奧妙-意識(shí)的作用全國(guó)獲獎(jiǎng)

《意識(shí)的作用》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記1、意識(shí)活動(dòng)的特性2、意識(shí)對(duì)于人們改造世界的作用3、一切從實(shí)際出發(fā)的要求理解：1、意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的2、意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們改造世界的分析：1、列舉事例說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性2、通過(guò)對(duì)列寧、毛澤東以及貝多芬等名人的名言分析意識(shí)對(duì)于改造世界的作用能力目標(biāo)：1、通過(guò)具體實(shí)例的分析，理解意識(shí)活動(dòng)的特性，增強(qiáng)對(duì)事物的分析能力2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解一切從實(shí)際出發(fā)的要求情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重大意義；樹(shù)立起一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，正確處理好主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性2.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用3.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是基礎(chǔ)知識(shí)梳理：1．人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。（1）意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在人能夠地世界，更表現(xiàn)在人能夠地世界。（2）意識(shí)活動(dòng)具有和（不同于動(dòng)物的的、活動(dòng)）（3）意識(shí)活動(dòng)具有和。意識(shí)不僅能反映事物的，而且能夠把握事物的；不僅能反映的對(duì)象，而且能夠追溯，推測(cè)。世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有之物。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認(rèn)識(shí)的而言，認(rèn)識(shí)是的；就人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的而言，認(rèn)識(shí)又是的。2．人能夠能動(dòng)的改造世界。（4）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有作用；人們?cè)诘闹笇?dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。（5）對(duì)人體生理活動(dòng)具有和作用。3．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（6）做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。實(shí)事求是，“實(shí)事”就是，“是”就是客觀事物的，即，“求”就是我們?nèi)ィ?）世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。（8）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們的基本要求；也是制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（9）要不斷，，以的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在檢驗(yàn)和發(fā)展真理。要把發(fā)揮和尊重結(jié)合起來(lái)，要把高度的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。問(wèn)題與思考：1意識(shí)能動(dòng)作用體現(xiàn)在哪些方面？2為什么說(shuō)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界？3為什么說(shuō)人能夠能動(dòng)地改造世界？4什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？怎樣做到？一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界探究活動(dòng)一：材料見(jiàn)教材（P38）問(wèn)題：1為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？2馬克思的這段話說(shuō)明了什么問(wèn)題？二、人能夠能動(dòng)的改造世界探究活動(dòng)二：材料見(jiàn)教材（P39）問(wèn)題：1科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是怎樣產(chǎn)生的？意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？探究活動(dòng)三：材料見(jiàn)教材（P40）問(wèn)題：1有人說(shuō)：“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！苯Y(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。三、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是探究活動(dòng)四：材料見(jiàn)教材（40）問(wèn)題：1做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件？請(qǐng)用具體的事例說(shuō)明你的理由。探究活動(dòng)5：材料見(jiàn)教材（41）問(wèn)題：1該地區(qū)是根據(jù)什么來(lái)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？2如果你是這個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會(huì)根據(jù)什么來(lái)制定本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策？訓(xùn)練題一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1．成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫(huà)餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了（）A．物質(zhì)的作用B．意識(shí)的作用C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D．物質(zhì)的反作用2.意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠（）A．反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B．指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界C．直接作用于物質(zhì)，從而引起客觀事物的變化D．對(duì)物質(zhì)起決定作用3.北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在—起，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說(shuō)明()A．原創(chuàng)性，不受客觀存在的制約 B．主觀性，來(lái)源于藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)意C．創(chuàng)新性，充分體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 D．客觀性，不受主觀因素的影響4.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。這說(shuō)明（）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象③京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映④京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)A．①④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④5.近幾十年來(lái)，人們?cè)谧隽舜罅康墓ぷ髦螅瑢?duì)人類能否征服癌癥這個(gè)問(wèn)題的回答越來(lái)越肯定了，哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院癌癥生物系主任馬克思·艾塞克斯預(yù)測(cè)：大約再過(guò)五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個(gè)惡魔。這表明（）A．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程B．人們的意識(shí)活動(dòng)欠缺計(jì)劃性和目的性C．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物D．人類的認(rèn)識(shí)能力過(guò)于有限6．廣東省建成的世界第一大斜拉橋海印大橋、北京2008年奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”，都是先由工程師設(shè)計(jì)圖紙，后由建筑工人按圖紙施工建設(shè)。這說(shuō)明()A．人的意識(shí)能夠決定客觀事物產(chǎn)生

B．人的意識(shí)具有能動(dòng)作用C．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的

D．在一定條件下，意識(shí)可以先于物質(zhì)產(chǎn)生7.《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章《德育工作一點(diǎn)放松不得》指出：“無(wú)論在什么情況下，我們的學(xué)校德育工作一點(diǎn)放松不得，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的力度一點(diǎn)放松不得?！钡掠ぷ饕稽c(diǎn)放松不得，是因?yàn)椋ǎ〢．主觀必須符合客觀B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)能推動(dòng)事物的發(fā)展C．意識(shí)能夠正確的反映客觀事物D．意識(shí)能在一定條件下制造出物質(zhì)8．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾·蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)新能夠打來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！边@段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A.意識(shí)是客觀存在的反映B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C.正確的意識(shí)具有決定作用D.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能9.2007年10月24日，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是（）①意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③人只要發(fā)揮意識(shí)的作用，就能正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界④人能夠能動(dòng)地改造世界誒A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③10．廣東人在改革開(kāi)放的大潮中形成了許多可貴的精神．如敢為人先精神等。廣東人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）①文化影響人們的思維方式②先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐③意識(shí)具有能動(dòng)作用③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②③D．②④11.某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì)②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A．①②B．①③C．②④D．③④12.自從中央提出自主創(chuàng)新以來(lái)，自主創(chuàng)新幾乎成了全民運(yùn)動(dòng)，無(wú)論什么事情都要往上靠，仿佛貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽就有號(hào)召力了。其中，大部分是脫離實(shí)際的，真正創(chuàng)新的很少。從唯物論的角度看，這種做法違背的哲理是（）A.意識(shí)的能動(dòng)作用B.物質(zhì)決定意識(shí)C.一切從實(shí)際出發(fā)D.規(guī)律具有客觀性13．2008年高考落下帷幕，緊接著是考生填報(bào)志愿的重要日子。連日來(lái)，南京路邊出現(xiàn)了一些算命者，自稱能為考生“點(diǎn)撥”報(bào)考哪個(gè)院校、選擇什么專業(yè)，當(dāng)被問(wèn)及靈不靈時(shí)，算命者多以“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法進(jìn)行搪塞。這種說(shuō)法（）A．主張物質(zhì)和意識(shí)辯證統(tǒng)一B．夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，屬唯意志主義C．做到了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合D．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出