人教課標實驗版-必修四-第二單元　探索世界與追求真理-第六課　求索真理的歷程 市賽一等獎

《求索真理的歷程》導學案一、考點提示1．真理：真理的客觀性，真理的具體性，真理的條件性，真理和謬誤；2．認識過程：認識的反復性，認識的無限性。知識框架三、課堂在線知識梳理（一）真理的含義及特點1．真理的客觀性：真理是，是。真理最基本的屬性是。真理面前_。2．真理是有條件的：3．真理是具體的：4．謬誤是指__________________________。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤總是___________。真理的特點原理歸納________________________________________________________________（二）追求真理是一個過程1．認識具有反復性：（1）表現(xiàn):人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從_______________________、再從_____________________的_______________才能完成。（2）原因:①從認識的主體看：受________________限制；②從認識的客體看：受_______________限制；2．認識具有無限性：（1）認識的對象——______________________________________（2）認識的主體——______________________________________（3）認識的基礎(chǔ)——______________________________________3．認識的反復性和無限性并不表明它是一種__________________，而是一種_______________________4．認識的反復性、無限性原理及方法論意義歸納：原理內(nèi)容：___________________________________________________________________________方法論意義：_________________________________________________________________________練一練：1.哪個是正確的？真理是認識，不具備客觀性。真理是客觀的，因而是永恒不變的。它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。2.辨析：真理是有用的，有用的就是真理。3.過去，民間流行“天狗吃日”的說法，現(xiàn)在普通群眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運行造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了A．每個人的認識都是無限發(fā)展的B．人類認識是無限發(fā)展的C．人類的認識具有反復性D．社會實踐是無限發(fā)展的4.最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術(shù)手段測定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他測年法，學術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明①具體實踐對認識真理性的檢驗具有局限性②專家公認的檢驗手段和考古結(jié)論具有更高可靠性③不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結(jié)論④不同考古結(jié)論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗A．①②B．②③C．③④D．①④5.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會公平”。黨的十七大對發(fā)展觀和公平觀的認識達到了一個新的高度，這說明①真理都是具體的②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定④人類追求真理是一個永無止境的過程A．①③B．②④C．①④D．③④6.下列對真理的認識，正確的是①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映②真理最基本的屬性是客觀性③真理應通過思考來追求和發(fā)展④真理只有一個，真理面前人人平等A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7.在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明A．人們難以完全正確地反映客觀事物B．人們對事物的認識具有反復性C．真理具有客觀性D．任何真理都有自己適用的條件和范圍8.由于30年前的真理標準問題大討論，促進了人們的思想解放，從