2022-2023學(xué)年湖南省永州重點(diǎn)中學(xué)高一（下）第二次月考語(yǔ)文試卷及答案解析

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年湖南省永州重點(diǎn)中學(xué)高一（下）第二次月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，除具有一般文學(xué)形象的特征之外，還比一般文學(xué)形象更富于藝術(shù)魅力。馬克思贊揚(yáng)希臘神話時(shí)說(shuō)，它們“仍然能夠給我們以藝術(shù)享受，而且就某方面說(shuō)還是一種規(guī)范和高不可及的范本”，因而“顯示出永久的魅力”。顯然，富于藝術(shù)魅力，也是馬克思主義典型觀的應(yīng)有之義。

藝術(shù)魅力是一個(gè)模糊性概念，這是文學(xué)作品的諸種審美素質(zhì)衍生出來(lái)的綜合性審美效應(yīng)，或者說(shuō)是文學(xué)作品總體審美效果，它在文學(xué)典型上更為集中地表現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)典型的藝術(shù)魅力，應(yīng)當(dāng)是來(lái)自性格顯示的一種生命的魅力。

首先，這種“生命的魅力”在于典型人物的生命所呈現(xiàn)的斑斕色彩，即性格的豐富與多彩。例如，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她多彩的性格既有聰慧過(guò)人的、向往著美好愛(ài)情的少女之心，又有詩(shī)意充盈的、向往著自由和舒展個(gè)性的詩(shī)人之心，還有一顆超凡脫俗的、孤獨(dú)自傲的富于東方文化特色的士子之心。然而，世俗環(huán)境便給這顆心打上了社會(huì)的和時(shí)代的烙印。這使她既有貴族少女的孤僻、乖張，又有著世俗女子的軟弱和小性兒，使她的叛逆和反抗多存在于心靈的領(lǐng)域，并很難沖破封建禮教的規(guī)范，因而只能是無(wú)濟(jì)于事的僅以眼淚和生命相拼的反抗，然而，林黛玉心靈的這一面，從藝術(shù)上看，無(wú)疑又增添了她的性格的悲劇美，其性格中世俗性與非世俗性的矛盾，拓展了生命的張力，更顯得有血有肉豐富多彩，而具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。其實(shí)，林黛玉性格和生命所呈現(xiàn)的斑斕色彩，正是典型塑造藝術(shù)追求的一種合乎規(guī)律的表現(xiàn)。18世紀(jì)以前，典型的塑造一般還是類型化的，人物的性格往往是單色調(diào)的，而到了19世紀(jì)，隨著西方現(xiàn)實(shí)主義達(dá)到高潮，人物性格的描寫也由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。

其次，典型性格的藝術(shù)魅力更來(lái)自它所顯示的靈魂的深度。黑格爾說(shuō)：“一個(gè)藝術(shù)家的地位愈高，他也就愈深刻地表現(xiàn)出心情和靈魂的深度?！边@種心情和靈魂的深度卻不是一望可知的，而是“要靠藝術(shù)家浸沉到外在和內(nèi)在世界里去深入探索才能認(rèn)識(shí)到”。因此，所謂“靈魂的深度”，應(yīng)是作家藝術(shù)家的慧眼所在，是他們超越群儕的標(biāo)志，更是文學(xué)典型的必備品格，不僅表現(xiàn)在符合歷史真實(shí)的尺度上，而且還表現(xiàn)在從典型人物靈魂里所折射出的作家人格的真誠(chéng)里。

因此，文學(xué)典型就是這樣一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性人物的形象，其性格的豐富性和靈魂的深度，使得這種和人類自身一樣的生命形式更具有藝術(shù)魅力。（摘編自童慶炳《文學(xué)典型的藝術(shù)魅力》）材料二：

塑造典型人物形象是文藝創(chuàng)作的重要任務(wù)，也是文藝繁榮發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記指出，“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力”。

文藝史反復(fù)證明，典型人物必須以藝術(shù)的、審美的方式深刻體察和把握人物及其具體現(xiàn)實(shí)環(huán)境，否則就會(huì)“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”。一代人有一代人的美，這是典型人物常塑常新的根由所在。典型人物表現(xiàn)美，不應(yīng)僅是內(nèi)容或題材意義上的，也應(yīng)是形式或文體意義上的。審美趣味的變化，呼喚藝術(shù)家自覺(jué)以新的文體完成新典型的塑造。塑造新時(shí)代典型的過(guò)程，是體現(xiàn)時(shí)代之美、生活之美、人性之美，實(shí)現(xiàn)新表達(dá)的過(guò)程。

精神高度和民族文化風(fēng)骨，而且標(biāo)示了社會(huì)潮流的進(jìn)步方向。英雄楷模轉(zhuǎn)化典型人物，能更牢固地鐫刻在民族乃至人類的精神史冊(cè)上。在這方面，文藝工作者應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起典型塑造的責(zé)任。只有堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，以典型的高度標(biāo)識(shí)創(chuàng)作的提升，文藝發(fā)展才能真正匹配時(shí)代的高度。（摘編自胡一峰《塑造典型人物，為時(shí)代傳神寫照》）材料三：

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同；彩繡輝煌，恍若神妃仙子；頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”

……這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至貫?zāi)干磉呑拢蛐Φ溃骸疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我，你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問(wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>

說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他：“月錢放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊?！币蛴终f(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回）1.下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文學(xué)典型具有一般文學(xué)形象的特征但高于一般文學(xué)形象，有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，能夠給讀者藝術(shù)享受。

B.要想展現(xiàn)人物性格的豐富與多彩，塑造典型人物形象，就有必要對(duì)人物進(jìn)行多側(cè)面、多層次的描寫。

C.文學(xué)典型的靈魂深度與作家的靈魂深度是一樣的，從典型人物的靈魂里能折射出作家人格的真誠(chéng)。

D.英雄楷模具有重要的精神特質(zhì)，受到大眾尊敬和推崇，將他們轉(zhuǎn)化為典型人物有利于傳遞時(shí)代精神。2.根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是______

A.文學(xué)典型因其是一種規(guī)范和高不可及的范本，并且富于永恒的藝術(shù)魅力，而成為馬克思主義典型觀的應(yīng)有之義。

B.材料一認(rèn)為林黛玉敢于向封建禮教的規(guī)范反抗的叛逆行為，增添了其命運(yùn)的悲劇色彩，更顯出其生命的張力。

C.作家在文學(xué)作品中塑造的人物形象如果偏重類型化，性格單一化，就不能符合典型人物的特點(diǎn)，也不會(huì)具有藝術(shù)魅力。

D.成功地塑造出典型人物，時(shí)代精神自然可以通過(guò)典型人物藝術(shù)地、審美地傳達(dá)出來(lái)，也就避免了枯燥的說(shuō)教式傳達(dá)。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.曹禺《雷雨》中的周樸園，自私、虛偽，但對(duì)魯侍萍的懷念卻又有著執(zhí)著、真摯的一面。

B.《莊子?雜篇?漁父》中有這樣一句話：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”

C.《老人與?！分械纳５蟻喐纾鎸?duì)鯊魚的輪番攻擊不屈不撓，展現(xiàn)出人類的自信和勇氣。

D.列夫?托爾斯泰指出：“所有的人，都是黑白相間的花斑馬——好壞相間，亦好亦壞。”4.材料一主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.學(xué)校《紅樓夢(mèng)》研究興趣小組舉辦紅樓人物品讀會(huì)，請(qǐng)你根據(jù)三則材料談?wù)勀銓?duì)王熙鳳這一形象藝術(shù)魅力的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。雷雨（節(jié)選）

曹禺[四鳳端過(guò)藥碗來(lái)。]

魯四鳳您喝吧。

周繁漪（喝一口）苦得很。誰(shuí)煎的？

魯四鳳我。

周繁漪太不好喝，倒了它吧！

魯四鳳倒了它？

周繁漪嗯？好，（想起樸園嚴(yán)厲的面）要不，你先把它放在那兒。不，（厭惡）你還是倒了它。

魯四鳳（猶豫）嗯。

周繁漪這些年喝這種苦藥，我大概是喝夠了。

……

[四鳳由飯廳門入，端了碗普洱茶。]

周沖我現(xiàn)在想跟爸爸商量一件很重要的事。

周樸園什么？

周沖（低下頭）我想把我的學(xué)費(fèi)的一部分分出來(lái)。

周樸園哦。

周沖（鼓起勇氣）把我的學(xué)費(fèi)拿出一部分送給——

[四鳳端茶，放樸園前。]

周樸園四鳳，——（向周沖）你先等一等?！ㄏ蛩镍P）叫你給太太煎的藥呢？

魯四鳳煎好了。

周樸園為什么不拿來(lái)？

魯四鳳（看繁漪，不說(shuō)話）

周繁漪（覺(jué)出四周的征兆有些惡相）她剛才給我倒來(lái)了，我沒(méi)有喝。

周樸園為什么？（停，向四鳳）藥呢？

周繁漪（快說(shuō)）倒了。我叫四鳳倒了。

周樸園（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四鳳）藥還有么？

魯四鳳藥罐里還有一點(diǎn)。

周樸園（低而緩地）倒了來(lái)。

周繁漪（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。

周樸園（向四鳳，高聲）倒了來(lái)。

[四鳳走到左面倒藥。]

周沖爸，媽不愿意，您何必這樣強(qiáng)迫呢？

周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向繁漪低聲）你喝了，就會(huì)完全好的。（見(jiàn)四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。

周繁漪（順忍地）好，先放在這兒。

周樸園（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。

周繁漪（忽然）四鳳，你把它拿走。

周樸園（忽然嚴(yán)厲地）喝了它，不要任性，當(dāng)著這么大的孩子。

周繁漪（聲顫）我不想喝。

周樸園沖兒，你把藥端到母親面前去。

周沖（反抗地）爸！

周樸園（怒視）去！

[周沖只好把藥端到繁漪面前。]

周樸園說(shuō)，請(qǐng)母親喝。

周沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。

周樸園（高聲地）我要你說(shuō)。

周萍（低頭，至周沖前，低聲）聽(tīng)父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。

周沖（無(wú)法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點(diǎn)吧，要不然，父親的氣是不會(huì)消的。

周繁漪（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？

周樸園（冷峻地）繁漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣。

周繁漪（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！

我喝不下！

周樸園萍兒，勸你母親喝下去。

周萍爸！我……

周樸園去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。

[周萍走至繁漪面前。]

周萍（求怒地）哦，爸爸！

周樸園（高聲）跪下！

[周萍望繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖。]

周樸園叫你跪下！

[周萍正向下跪。]

周繁漪（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝?。猛耄攘藘煽?，氣得眼淚又涌出來(lái)，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦……（哭著，由右邊飯廳跑下）

[半晌。]

周樸園（看表）還有三分鐘。（向周沖）你剛才說(shuō)的事呢？

周沖（抬頭，慢慢地）什么？

周樸園你說(shuō)把你的學(xué)費(fèi)分出一部分？——嗯，是怎么樣？

周沖（低聲）我現(xiàn)在沒(méi)有什么事情啦。

周樸園真沒(méi)有什么新鮮的問(wèn)題啦么？

周沖（哭聲）沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，——媽的話是對(duì)的。（跑向飯廳）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.“倒了？哦？倒了！藥還有么？”這一句連用三個(gè)問(wèn)號(hào)一個(gè)感嘆號(hào)表明了周樸園的冷酷和專制，暗示了激烈的矛盾沖突將要爆發(fā)。

B.周樸園強(qiáng)逼繁漪喝藥，一方面是他對(duì)家庭內(nèi)的叛逆者進(jìn)行壓制和教化，另一方面也是對(duì)結(jié)婚數(shù)十年的妻子的關(guān)愛(ài)。

C.“爸，媽不愿意，您何必這樣強(qiáng)迫呢”一句，周沖搶斷話語(yǔ)，為繁漪說(shuō)情，表現(xiàn)了他天真善良、打抱不平的形象。

D.“喝藥”原本是一件很普通的生活小事，但在周家卻最終演變成全面的矛盾沖突，由此可以看出周家家庭關(guān)系的扭曲。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.在“喝藥”這一情節(jié)中，四鳳是一個(gè)功能性的角色，她有著鮮明的面目、典型的個(gè)性，在情節(jié)發(fā)展中起著不可或缺作用。

B.“周萍望繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖身體發(fā)抖”這一舞臺(tái)提示，既展現(xiàn)了人物的各有所思，又引出了下文戲劇高潮部分。

C.文中繁漪的相關(guān)舞臺(tái)說(shuō)明，很好地揭示了繁漪從一開(kāi)始的痛苦，到反抗，最后無(wú)奈接受的復(fù)雜的變化過(guò)程。

D.周樸園向周沖詢問(wèn)“剛才說(shuō)的事呢”是“喝藥”事件的余波，既照應(yīng)了前文的情節(jié)，又暗示了“喝藥”事件帶來(lái)的影響。8.選段中畫線部分繁漪的話和括號(hào)里的文字反映了繁漪內(nèi)心的沖突，試簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析周樸園逼繁漪喝藥這一事件中戲劇語(yǔ)言的作用。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良口：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”

項(xiàng)王許諾。（節(jié)選自《鴻門宴》）（乙）沛公之從雒陽(yáng)①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。

漢王問(wèn)張良曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰(shuí)可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有郄；彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（選自《史記?留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽(yáng)：洛陽(yáng)。②酈食其：人名。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)標(biāo)出相應(yīng)序號(hào)______。

始A臣起B(yǎng)下邳C與上D會(huì)留E此F天以臣授陛下G陛下用臣計(jì)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.侯，古爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第二等?！稜T之武退秦師》中晉侯比秦伯高一等。

B.封，封閉。與“封狼居胥”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）中的“封”含義不同。

C.賈豎，與“豎子”“鯫生”同為秦漢時(shí)罵人之語(yǔ)，文中稱秦將為“賈豎”，含有貶義。

D.“獨(dú)韓信可屬大事”與“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）兩句中的“屬”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)他聽(tīng)到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，能虛心向張良請(qǐng)教，采納建議，熱情款待項(xiàng)伯，約為婚姻。

B.劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。（甲）文中，他面對(duì)危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯為他所用，使局勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

C.張良為人精明。（甲）文中，他深知?jiǎng)罘胃?，提出?jiàn)解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒(méi)費(fèi)一兵一卒，一舉拿下咸陽(yáng)。

D.張良足智多謀，胸有韜略。面對(duì)故人報(bào)信，他處變不驚，從容應(yīng)對(duì)；他計(jì)敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

②此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。14.張良作為謀臣善于揣摩人心表現(xiàn)在哪些事情上？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。搗衣詩(shī)

[南朝?梁]柳惲

行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。

亭皋木葉下，隴首秋云飛。

寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。

嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是______

A.這是一首閨怨詩(shī)，古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的情感。

B.首聯(lián)寫女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因?yàn)轱L(fēng)波之阻，丈夫不得不滯留他方，一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(zhǎng)期盼歸之切。

C.頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲(chóng)對(duì)戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托出思婦的惆悵。

D.尾聯(lián)照應(yīng)題目，寫來(lái)年春天，游子應(yīng)穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣，表現(xiàn)了邊塞環(huán)境的惡劣，透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切。16.《梁書》中記載，南朝文學(xué)家王融對(duì)這首詩(shī)的頷聯(lián)“見(jiàn)而嗟賞”，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.請(qǐng)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子“各言其志”，而是先用“______，______”這兩句溫和自謙的話打消弟子的顧慮，創(chuàng)設(shè)一種輕松的氛圍。(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“______”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；“______”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。(3)韓愈《師說(shuō)》中，指出老師的職責(zé)應(yīng)該是“______”，論述選擇老師所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：加來(lái)道雄在《一名物理學(xué)家的教育歷程》一文中提到，引領(lǐng)自己走進(jìn)科學(xué)大門的，是對(duì)“童年的兩件趣事”的好奇：一是對(duì)鯉魚世界的無(wú)限遐想；二是對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往。

材料二：希臘神話中，宙斯給潘多拉一個(gè)盒子，告訴她絕對(duì)不能打開(kāi)?！盀槭裁床荒艽蜷_(kāi)？還要‘絕對(duì)’？里面該不是稀世珍寶吧？”潘多拉越想越好奇，越想揭開(kāi)真相。最終，潘多拉沒(méi)有抑制住自己的好奇心，把盒子打開(kāi)了?？烧l(shuí)知道，盒子里面的疾病、災(zāi)難、貪婪等等瞬間都飛向了人間。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)以“好奇心”為話題，寫一篇議論文，表達(dá)你的觀點(diǎn)。

結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

古時(shí)，徽州人喜歡聚族而居，民居建筑密度很高。一家挨著一家，一戶挨著一戶，左勾右連。萬(wàn)一哪戶失火了，難免會(huì)①。為了防患于未然，家家早早地就在屋頂上壘起了高高的馬頭墻，故而馬頭墻又被稱為“封火墻”。同時(shí)，這個(gè)堅(jiān)固的屏障也可防盜、防雷。馬頭墻的尖頭部位與現(xiàn)代建筑中避雷針原理相似，無(wú)論怎樣電閃雷鳴，馬頭墻都會(huì)挺身而出履行職責(zé)，哪怕是墻毀瓦裂，也要保護(hù)主體建筑完好無(wú)損?？粗@些馬頭墻，定會(huì)為工匠們的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆：頂端鳥(niǎo)獸魚蟲(chóng)活靈活現(xiàn)，斗拱粉壁中祥云繞鳳，雀替木雕②，瓦楞里槽美輪美奐……作為徽州民間工匠精雕細(xì)琢十年一劍的重要成果，馬頭墻成為徽派建筑的點(diǎn)睛之筆。

居然能夠把原本靜止的建筑徹底帶活起來(lái)的如此一尊尊的馬頭墻猶如生氣灌注而使整個(gè)建筑充盈著動(dòng)態(tài)美感。風(fēng)和日麗之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看到，遙遠(yuǎn)的天際下排列著密密麻麻的馬頭墻。它們一字排開(kāi)，綿延不絕，如③，勢(shì)不可擋。

當(dāng)我們走到近處，明朗素雅的馬頭墻又呈現(xiàn)出粉壁的斑駁陸離和青瓦的殘缺不全。對(duì)于漂泊在異鄉(xiāng)的徽商們來(lái)說(shuō)，這些馬頭墻也是他們一步三回頭的張望和戀戀不舍的鄉(xiāng)愁。19.依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。

我們?cè)谏钪薪?jīng)常碰到這樣的情況：越是不想一件事情越會(huì)想到這件事情。這種“讓自己不去想”、主動(dòng)克制某個(gè)念頭的行為，叫做思維抑制。但結(jié)果是，①，尤其是在我們疲勞的時(shí)候。思維抑制是一種自我控制行為?？刂菩袨榘ㄒ庾R(shí)和元意識(shí)兩個(gè)層面的過(guò)程。意識(shí)過(guò)程是主動(dòng)將注意力集中到要做的事情上；元意識(shí)過(guò)程是指意識(shí)到當(dāng)前自己的注意內(nèi)容，這是自動(dòng)的監(jiān)視過(guò)程，掃描那些“不該注意”的內(nèi)容。兩個(gè)系統(tǒng)緊密配合，只要“非目標(biāo)”出現(xiàn)，注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移到目標(biāo)上，而自動(dòng)掃描到的“非目標(biāo)”不會(huì)進(jìn)入意識(shí)層面。

但是在思維抑制中，引起注意的是“不該注意”的事情，這就形成了一個(gè)矛盾，②，很難被驅(qū)除。在我們疲勞的時(shí)候，意識(shí)過(guò)程受到影響，掃描系統(tǒng)不斷出現(xiàn)“非目標(biāo)”，但主動(dòng)注意卻沒(méi)辦法抑制回到目標(biāo)上，使得那些刻意被抑制的想法更容易冒出來(lái)，讓我們走神。根據(jù)自我報(bào)告調(diào)查顯示，人們平均每天有20%在走神，所想的多是不快樂(lè)的事情。而更為客觀的APP實(shí)時(shí)追蹤發(fā)現(xiàn)46.9%的清醒時(shí)間我們都在走神。不論走神想的是快樂(lè)還是不快樂(lè)的事情，③，即便走神想的是些開(kāi)心的事，專心在目標(biāo)上的情緒也會(huì)更好。21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.自我報(bào)告調(diào)查顯示，人們平均每天有20%的時(shí)間在走神，所想的多是不快樂(lè)的事情。

B.根據(jù)自我報(bào)告調(diào)查顯示，人們平均每天有20%的時(shí)間在走神，所想的多是不快樂(lè)的事情。

C.根據(jù)自我報(bào)告調(diào)查顯示，人們平均每天有20%在走神，所想的多是不快樂(lè)的事情。

D.自我報(bào)告調(diào)查顯示，人們平均每天有20%在走神，所想的多是不快樂(lè)的事情。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。23.根據(jù)材料第二段內(nèi)容，給“控制行為”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。要求不超過(guò)60個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、B、、【解析】（1）C.“文學(xué)典型的靈魂深度與作家的靈魂深度是一樣的”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“黑格爾說(shuō)：‘一個(gè)藝術(shù)家的地位愈高，他也就愈深刻地表現(xiàn)出心情和靈魂的深度?！@種心情和靈魂的深度卻不是一望可知的，而是‘要靠藝術(shù)家浸沉到外在和內(nèi)在世界里去深入探索才能認(rèn)識(shí)到’。因此，所謂‘靈魂的深度’，應(yīng)是作家藝術(shù)家的慧眼所在，是他們超越群儕的標(biāo)志，更是文學(xué)典型的必備品格，不僅表現(xiàn)在符合歷史真實(shí)的尺度上，而且還表現(xiàn)在從典型人物靈魂里所折射出的作家人格的真誠(chéng)里”可知，應(yīng)是作家的靈魂深度決定文學(xué)典型的靈魂深度，但不是二者一樣，例如魯迅與樣林嫂的靈魂深度是不一樣的。選項(xiàng)“是一樣的”曲解文意，與原文不符。

故選C。

（2）A.“文學(xué)典型因其是一種規(guī)范和高不可及的范本……而成為馬克思主義典型觀的應(yīng)有之義”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，……馬克思贊揚(yáng)希臘神話時(shí)說(shuō)，它們‘仍然能夠給我們以藝術(shù)享受，而且就某方面說(shuō)還是一種規(guī)范和高不可及的范本’，因而‘顯示出永久的魅力’。顯然，富于藝術(shù)魅力，也是馬克思主義典型觀的應(yīng)有之義”可知，“一種規(guī)范和高不可及的范本”指的是希臘神話，選項(xiàng)“文學(xué)典型因其是一種規(guī)范和高不可及的范本”屬于張冠李戴；“文學(xué)典型因其……文學(xué)典型因其”前后句之間不是因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

B.“叛逆行為……顯出其生命的張力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“林黛玉心靈的這一面，從藝術(shù)上看，無(wú)疑又增添了她的性格的悲劇美，其性格中世俗性與非世俗性的矛盾，拓展了生命的張力，更顯得有血有肉豐富多彩，而具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力”可知，是“其性格中世俗性與非世俗性的矛盾，拓展了生命的張力”。選項(xiàng)“叛逆行為……顯出其生命的張力”于文無(wú)據(jù)，與原文表述不符。

C.“不會(huì)具有藝術(shù)魅力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“18世紀(jì)以前，典型的塑造一般還是類型化的，人物的性格往往是單色調(diào)的”可知，原文并未提到不具有藝術(shù)魅力。選項(xiàng)“不會(huì)具有藝術(shù)魅力”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與原文表述不符。

故選D。

（3）根據(jù)原文“首先，這種‘生命的魅力’在于典型人物的生命所呈現(xiàn)的斑斕色彩，即性格的豐富與多彩”“其次，典型性格的藝術(shù)魅力更來(lái)自它所顯示的靈魂的深度”“因此，文學(xué)典型就是這樣一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性人物的形象，其性格的豐富性和靈魂的深度，使得這種和人類自身一樣的生命形式更具有藝術(shù)魅力”可知，材料一的觀點(diǎn)是“典型性格的藝術(shù)魅力來(lái)自其性格的豐富性和靈魂的深度”。

A.“周樸園，自私、虛偽，但對(duì)魯侍萍卻又有著執(zhí)著、真摯的一面”，體現(xiàn)出人物性格的豐富性，可作為材料一的名言論據(jù)。

B.“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，意思是真誠(chéng)的人，能做到十分的誠(chéng)心；能打動(dòng)別人，不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人。談的是“求真”的重要意義，不涉及典型形象的塑造問(wèn)題。不能作為材料一的名言論據(jù)。

C.“桑迪亞哥，面對(duì)鯊魚的攻擊不屈不撓，展現(xiàn)出人類的自信和勇氣”，體現(xiàn)出勇敢堅(jiān)毅的人物形象特征，可作為材料一的名言論據(jù)。

D.“所有的人，都是黑白相間的花斑馬——好壞相間，亦好亦壞”，說(shuō)出了人物形象的共性特點(diǎn)，可作為材料一的名言論據(jù)。

故選B。

（4）根據(jù)原文“例如，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她多彩的性格既有聰慧過(guò)人的、向往著美好愛(ài)情的少女之心……拓展了生命的張力，更顯得有血有肉豐富多彩，而具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力”可知，文章運(yùn)用了舉例論證，舉林黛玉的性格之例，論證了典型人物的藝術(shù)魅力在于性格的豐富與多彩的觀點(diǎn)。

根據(jù)原文“黑格爾說(shuō)……不僅表現(xiàn)在符合歷史真實(shí)的尺度上，而且還表現(xiàn)在從典型人物靈魂里所折射出的作家人格的真誠(chéng)里”可知，文章運(yùn)用了引用論證，引用黑格爾的話語(yǔ)論證了典型人物的藝術(shù)魅力在于形象所顯示的靈魂的深度的觀點(diǎn)。

（5）根據(jù)原文“首先，這種‘生命的魅力’在于典型人物的生命所呈現(xiàn)的斑斕色彩，即性格的豐富與多彩”可知，呈現(xiàn)了性格和生命的豐富與多彩。

根據(jù)原文“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……你只叫他‘鳳辣子’就是了”可知，身為大家閨秀，王熙鳳外表標(biāo)致，容貌美麗。而日常生活中，她喜歡穿金戴銀，常穿大紅大綠的衣服，于華貴艷麗中又略顯俗氣張揚(yáng)。王熙鳳模樣標(biāo)致，楚楚動(dòng)人，的確不同凡響；穿戴打扮精雕細(xì)琢，通身珠光寶氣，華貴異常，又格外俗氣。作為賈府“一人之下，萬(wàn)人之上”的管家，她仰仗著賈母和王夫人的信任，行事做人都極其張揚(yáng)潑辣，一般的男人也比不上她，是賈府乃至當(dāng)時(shí)社會(huì)當(dāng)之無(wú)愧的“女強(qiáng)人”。

根據(jù)原文“天下真有這樣標(biāo)致的人物……怎么姑媽偏就去世了”“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)……你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ笨芍?，一邊?duì)黛玉熱辣似火，一邊又語(yǔ)含暗示，提醒“主客”“里外”有別；既放誕無(wú)禮，又精明強(qiáng)干。因此，呈現(xiàn)了性格和生命的豐富與多彩。

根據(jù)原文“其次，典型性格的藝術(shù)魅力更來(lái)自它所顯示的靈魂的深度”可知，顯示靈魂的深度。王熙鳳是金陵世族王家的女兒，賈璉之妻，賈母的孫媳婦，王夫人的內(nèi)侄女。深得賈母的寵愛(ài)和王夫人的賞識(shí)，是賈府赫赫有名的管家，賈府的實(shí)際掌權(quán)者。她是貫穿整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的重要人物之一，在《紅樓夢(mèng)》的所有人物中，她的形象最完整，也最豐滿。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中四百多個(gè)人物組成了一張錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)的話，那么，作為賈府管家的王熙鳳就處在這張網(wǎng)的中心，將賈府內(nèi)外長(zhǎng)幼、尊、親疏、嫡庶、主奴各色人等聯(lián)結(jié)在了一起。因而，這一典型既形象符合歷史和生活真實(shí)，又寄寓了作者曹雪芹對(duì)封建大家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和對(duì)家族命運(yùn)的深刻思考。

根據(jù)原文“文藝史反復(fù)證明，典型人物必須以藝術(shù)的、審美的方式深刻體察和把握人物及其具體現(xiàn)實(shí)環(huán)境”“典型人物表現(xiàn)美，不應(yīng)僅是內(nèi)容或題材意義上的，也應(yīng)是形式或文體意義上的”可知，得益于作家對(duì)人物性格從心靈到行動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)、審美的表達(dá)。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①舉例論證。舉林黛玉的性格之例，論證了典型人物的藝術(shù)魅力在于性格的豐富與多彩的觀點(diǎn)。②引用論證。引用黑格爾的話語(yǔ)論證了典型人物的藝術(shù)魅力在于形象所顯示的靈魂的深度的觀點(diǎn)。

（5）王熙鳳是具有永久魅力的文學(xué)典型。①呈現(xiàn)了性格和生命的豐富與多彩。一邊對(duì)黛玉熱辣似火，一邊又語(yǔ)含暗示，提醒“主客”“里外”有別；既放誕無(wú)禮，又精明強(qiáng)干。②顯示靈魂的深度。這一典型既形象符合歷史和生活真實(shí)，又寄寓了作者曹雪芹對(duì)封建大家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和對(duì)家族命運(yùn)的深刻思考。③得益于作家對(duì)人物性格從心靈到行動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)、審美的表達(dá)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證方法的判斷和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行判斷和分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)信息的篩選和整合能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干要求篩選要點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行整合概括。

常見(jiàn)論證方法：

1.舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。2.道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。3.比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。4.對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。5.引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言，格言警句，權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性：引用名人佚事，奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣呋性，吸引讀者。

6~9.【答案】B、A、、【解析】（1）B.“另一面也是對(duì)結(jié)婚數(shù)十年的妻子的關(guān)愛(ài)”錯(cuò)，他能看到繁漪為喝藥而產(chǎn)生的痛苦，但卻漠然視之，所以沒(méi)有關(guān)愛(ài)之情。

故選B。

（2）A.“有著鮮明的面目、典型的個(gè)性”錯(cuò)誤，節(jié)選部分四鳳不是關(guān)鍵角色，人物形象并不鮮明突出。

故選A。

（3）“望著周萍，不等周萍跪下，急促地”，繁漪急促表態(tài)喝藥，表明繁漪害怕周萍向自己下跪，而內(nèi)心又不想喝藥。這是怕周萍向自己下跪與不想喝藥強(qiáng)烈的沖突；

最終無(wú)奈地選擇喝下，“拿碗，喝了兩口，氣得眼淚又涌出”，喝著藥，流著淚，這是不想喝和不得不喝的沖突；

“她望一望周樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下”，這更顯示出繁漪在這個(gè)封建大家庭中的痛苦與無(wú)奈，這是懾于周樸園和痛恨周樸園的專橫之間的沖突。

（4）結(jié)合“覺(jué)出四周的征兆有些惡相”可見(jiàn)繁漪對(duì)周樸園是心有忌憚的。結(jié)合“快說(shuō)”“反抗地”分析，可見(jiàn)尚有反抗的勇氣。結(jié)合“順忍地”分析，可見(jiàn)繁漪對(duì)周樸園的高壓很無(wú)奈。結(jié)合“忽然”分析，可見(jiàn)內(nèi)心有矛盾糾結(jié)，仍有不想喝藥有反抗心理。結(jié)合“聲顫”分析，繁漪在周樸園的厲聲呵斥下還是心有恐懼。于是“懇求地”，可見(jiàn)軟弱、屈服的心理。依然在糾結(jié)狀態(tài)“四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下。直到兒子周沖的乞求“周萍走至繁漪面前”“周萍望著繁漪和周沖；繁漪淚痕滿面，周沖全身發(fā)抖”，和周萍的下跪“周萍正向下跪”“望著周萍，不等周萍跪下，急促地”。最終無(wú)奈地選擇喝下。這些戲劇語(yǔ)言說(shuō)明了人物內(nèi)心的變化。戲劇語(yǔ)言中的舞臺(tái)說(shuō)明表現(xiàn)出繁漪由忍順、拖延到反抗、拒絕，最后以含恨妥協(xié)。

“倒了？哦？倒了！藥還有么？”“做個(gè)服從榜樣”“我要你說(shuō)”等戲劇語(yǔ)言反映人物性格特征，反映出周樸園專制、冷酷的性格特點(diǎn)。

“叫你跪下！”周樸園的強(qiáng)迫式的語(yǔ)言直接推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，繁漪面對(duì)如此強(qiáng)勢(shì)的壓迫，被迫無(wú)奈喝藥?？梢?jiàn)戲劇語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①繁漪急促表態(tài)喝藥，內(nèi)心是怕周萍向自己下跪與不想喝藥強(qiáng)烈的沖突；②喝了兩口，又涌出眼淚，不想喝和不得不喝的沖突；③她懾于周樸園和痛恨周樸園的專橫之間的沖突。

（4）①戲劇語(yǔ)言說(shuō)明了人物內(nèi)心的變化。如戲劇語(yǔ)言中的舞臺(tái)說(shuō)明表現(xiàn)出繁漪由忍順、拖延到反抗、拒絕，最后以含恨妥協(xié)。②戲劇語(yǔ)言反映人物性格特征。比如“做個(gè)服從榜樣”反映出周樸園專制的性格特點(diǎn)。③戲劇語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。比如“叫你跪下！”周樸園的強(qiáng)迫式的語(yǔ)言直接推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，繁漪會(huì)如何應(yīng)對(duì)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)理解分析文本內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（3）本題考查學(xué)生賞析人物心理沖突的能力。解答此題，關(guān)鍵在于結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生賞析戲劇語(yǔ)言的作用的能力。解答此題，可從劇中人物、情節(jié)等角度加以分析。

文學(xué)類文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

10~14.【答案】C、E、G、D、C、、【解析】（1）句意：當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會(huì)合，這是上天把我授給了陛下，陛下采用我

的計(jì)策。首先“下邳”和“留”是地名，原句“始臣起下邳”是“始臣起（于）下邳”的省略；“與上會(huì)留”是“與上會(huì)（于）留”的省略。所以在“下邳”和“留”之后，分別斷開(kāi)；第一個(gè)“陛下”做“授”的賓語(yǔ)，第二個(gè)“陛下”做“用臣計(jì)”的主語(yǔ)，兩個(gè)“陛下”之間斷開(kāi)。

故選：C、E、G。

（2）A.正確。

B.封閉；祭天。句意：封存?zhèn)}庫(kù)。/筑壇祭天以告成功之事。

C.正確。

D.“含義相同”錯(cuò)誤。屬：委任，托付；勸酒，敬酒。句意：只有韓信可以委任大事。/舉起杯盞相互敬酒。

故選：D。

（3）C.“從而沒(méi)費(fèi)一兵一卒”錯(cuò)誤。原文是“臣聞其將屠子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將”“沛公乃引兵擊秦軍，大破之”。從原文可知，“沒(méi)費(fèi)一兵一卒”于原文無(wú)據(jù)。

故選：C。

（4）①“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”，判斷句，“者……也”是標(biāo)志；“所以”，……的原因；“出入”，偏義詞，偏在“入”；“非常”，意外的變故。譯文：之所以派軍隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。

②“畔”，通“叛”，叛變；“恐”，恐怕，擔(dān)心；“因”，趁著；“解”，通“懈”，懈怠、松懈。譯文：這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽(tīng)從。如不聽(tīng)從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。

（5）由原文“良說(shuō)曰：‘秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎。易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之”可知，張良勸說(shuō)道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來(lái)動(dòng)搖。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先出發(fā)，替五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽(yáng)，沛公想接受他們。由此可知，判斷峣下軍秦將是屠戶之子，易于被利誘。

由原文“良進(jìn)曰：‘九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有郄；彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬。大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。’”可知，張良進(jìn)言說(shuō)：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項(xiàng)王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個(gè)人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨(dú)當(dāng)一面。如果打算捐棄關(guān)東之地，就送給這三個(gè)人，楚軍就可以打敗了?！庇纱丝芍袛圜舨?、彭越、韓信為可用之人。

由原文“漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印”可知，漢四年，韓信打敗齊國(guó)以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。由此可知，韓信要求自立為齊王時(shí)漢王發(fā)怒，判斷漢王對(duì)臣下有忌憚之心。

答案：

（1）C、E、G

（2）D

（3）C

（4）①之所以派軍隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。

②這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽(tīng)從。如不聽(tīng)從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。

（5）①判斷峣下軍秦將是屠戶之子，易于被利誘。

②判斷黥布、彭越、韓信為可用之人。

③韓信要求自立為齊王時(shí)漢王發(fā)怒，判斷漢王對(duì)臣下有忌憚之心。

參考譯文：

（甲）

楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯也就是項(xiàng)羽的叔父，他一向跟留侯張良很要好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜騎馬趕到劉邦軍營(yíng)并且秘密地會(huì)見(jiàn)了張良，并且也把項(xiàng)羽要攻打劉邦這件事詳原原本本地告訴了張良，項(xiàng)伯這樣做的目的就是想叫張良和他一起離開(kāi)劉邦軍營(yíng)，說(shuō)：“不要和他們一起死了。”張良說(shuō)：“我本來(lái)就是替韓王送沛公的，沛公現(xiàn)在遇到急難之事而我知道了非但不救還逃走了，我這樣做是不講信義的，我不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去了，把自己知道的所有情況都詳細(xì)地告訴劉邦了。劉邦聽(tīng)了張良的一番話語(yǔ)后大吃一驚，趕忙說(shuō)：“怎么辦？”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王考慮這些的？”他說(shuō)：“鯫生勸我說(shuō)：‘把守好關(guān)口，不要讓其他諸侯的軍隊(duì)進(jìn)來(lái)，你就可以占領(lǐng)全部的秦地并進(jìn)一步稱王了?！月?tīng)從他的建議?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足夠能抵擋項(xiàng)王嗎？”劉邦沉默了一會(huì)兒后說(shuō)：“本來(lái)不如人家。又將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我去告訴項(xiàng)伯，就說(shuō)您是不敢背叛項(xiàng)王的。“劉邦說(shuō)：“你怎么與項(xiàng)伯有交情？”張良說(shuō)：“在秦時(shí)與我交往，他殺了人并因此犯了死罪，當(dāng)時(shí)是我救了他一命；今天有急難，所以虧他來(lái)告訴我。“劉邦說(shuō)：“你們倆的年齡誰(shuí)大誰(shuí)??？”張良說(shuō)：“他比我大。“劉邦說(shuō)：“你替我把他請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我將用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他?！睆埩汲鋈?，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦獻(xiàn)上了一大杯酒，祝項(xiàng)伯長(zhǎng)壽同時(shí)又與他約定結(jié)為親家，然后劉邦接著說(shuō)：“我入關(guān)以后真正做到了一絲一毫的財(cái)物都不敢據(jù)為己有，登記官吏和百姓，封存?zhèn)}庫(kù)，等待項(xiàng)將軍的到來(lái)。所以派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外變故的發(fā)生。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望您將我的情況詳細(xì)告訴項(xiàng)將軍，說(shuō)明我是不會(huì)違背道德的?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，對(duì)劉邦說(shuō)：“第二天不能不早點(diǎn)來(lái)向項(xiàng)王謝罪?！眲钫f(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去，他回到項(xiàng)羽軍營(yíng)，將劉邦的話全部向項(xiàng)羽報(bào)告，就說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢輕易入關(guān)呢？現(xiàn)在人家有了大功，你反而攻擊他，這是不講信義的。不如趁此好好地款待他?！?/p>

項(xiàng)王答應(yīng)了。（節(jié)選自《鴻門宴》）（乙）

沛公從洛陽(yáng)向南穿過(guò)軒轅山時(shí)，張良率兵跟隨著沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬(wàn)人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說(shuō)道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來(lái)動(dòng)搖。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先出發(fā)，替五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽(yáng)，沛公想接受他們。張良說(shuō)：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽(tīng)從。如不聽(tīng)從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，（結(jié)果）大敗秦軍。

漢王問(wèn)：“我打算把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人，不知誰(shuí)可以和我共建功業(yè)呢？”張良進(jìn)言說(shuō)：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項(xiàng)王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個(gè)人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨(dú)當(dāng)一面。如果打算捐棄關(guān)東之地，就送給這三個(gè)人，楚軍就可以打敗了。”最后擊敗楚軍的，正是靠了這三個(gè)人的力量。漢四年，韓信打敗齊國(guó)以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說(shuō)：“在帷帳之中運(yùn)籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬(wàn)戶作為封地吧?！睆埩颊f(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會(huì)合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計(jì)策；幸而時(shí)常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?。（后來(lái)）高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號(hào)為文成侯。（選自《史記?留侯世家》，有刪改）（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。

（2）本題考查了古代文化常識(shí)的積累、文言實(shí)詞的意義和用法。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“表現(xiàn)了邊塞環(huán)境的惡劣”錯(cuò)誤?！班狄赢?dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣”，最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)了。

故選D。

（2）從想象角度來(lái)看，“亭皋木葉下，隴首秋云飛”意思是“我這里已是秋風(fēng)起而木葉下，你所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了”，上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景，下句是思婦心中所想之景。隴首，此處即泛指北方邊塞之地，思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，想到丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了，想象中含有無(wú)限思念與體貼。這是使用想象。

從用典角度來(lái)看，“亭皋”，水邊平地，暗切思婦所在的江南。“木葉下”化用《楚辭?九歌?湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。

從對(duì)仗角度來(lái)看，“秋云飛”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？?jī)删湟荒弦槐?，一女方一男方，一?shí)景一懸想，不但對(duì)仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。

從情和景的關(guān)系角度來(lái)看，頷聯(lián)寓情于景，情景交融。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)。

答案：

（1）D

（2）①想象（或虛實(shí)結(jié)合）：思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時(shí)節(jié)，表達(dá)了對(duì)游子的思念之情。

②用典：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”寫湘君虔誠(chéng)地盼望湘夫人的到來(lái)，頷聯(lián)化用此典故，含蓄而生動(dòng)地寫出思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來(lái)的情景。

③對(duì)仗（或?qū)ε迹簝?nèi)容上，上句寫南方的女子思念丈夫，下句寫北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭皋”與“隴首”相對(duì)，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉”與“秋云”相對(duì)，皆為秋天的意象；“落”與“飛”則皆為動(dòng)詞，兩詞使畫面具有動(dòng)態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相反。

④寓情于景，情景交融。選用“木葉下”“秋云飛”等具有悲秋色彩的意象，生動(dòng)表現(xiàn)了懷人的主題。

譯文：

你遲遲未歸，是因?yàn)楸伙L(fēng)波阻攔所以滯留下來(lái)了吧！

我這里已是秋風(fēng)起而木葉下，你所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了。

蕭瑟凄寒的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；窗戶下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續(xù)悲鳴。

等我裁好寒衣寄到你那，只怕那里已是春回大地，應(yīng)穿上春服了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？

賞析：

柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩(shī)》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的異名。六朝這類詩(shī)甚多，謝惠連的《搗衣詩(shī)》就曾受到鐘嶸的稱贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長(zhǎng)杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）?！笨梢?jiàn)古代搗衣的具體情景。

搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)。因此詩(shī)一開(kāi)頭便從感嘆行人淹留不歸寫起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸?！惫糯煌ú槐?，南方水網(wǎng)地區(qū)，風(fēng)波之險(xiǎn)常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(zhǎng)期盼歸之切，而前者重在表現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受，在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。

三四兩句寫深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南?！澳救~下”化用《楚辭?九歌?湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了，想象中含有無(wú)限思念與體貼。“秋云飛”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？?jī)删湟荒弦槐保慌揭荒蟹綇V，一實(shí)景一懸想，不但對(duì)仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)?！读粫繁緜髡f(shuō)：“惲少工篇什，為詩(shī)云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長(zhǎng)（融）見(jiàn)而嗟賞?！笨梢?jiàn)它在當(dāng)時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。

五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲?！痹诔尸F(xiàn)出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；思婦的窗戶下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續(xù)悲鳴。“寒”點(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥(niǎo)之集，反襯游人不歸；草蟲(chóng)悲，正透出思婦內(nèi)心的悲傷。所見(jiàn)所聞，無(wú)不觸緒增悲。

最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)了。

詩(shī)題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩(shī)》具體描繪搗衣勞動(dòng)的寫法不同，除結(jié)尾處略點(diǎn)寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠(yuǎn)方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫景，為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想，仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫搗衣的女子對(duì)遠(yuǎn)人的思念、體貼，對(duì)搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫。這種構(gòu)思，使詩(shī)的意境更為空靈，也更富抒情色彩。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的理解和分析能力。答題時(shí)要結(jié)合全詩(shī)讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。

描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情。（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）。（3）對(duì)比。（4）白描。

修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。

表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。

抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。

17.【答案】【小題1】以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也【小題2】羽扇綸巾,檣櫓灰飛煙滅【小題3】（所以）傳道受業(yè)解惑也,道之所存【解析】故答案為：

（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾

毋吾以也（重點(diǎn)字：毋）

（2）羽扇綸巾

檣櫓灰飛煙滅（重點(diǎn)字：檣、櫓）

（3）（所以）傳道受業(yè)解惑也

道之所存（重點(diǎn)字：受）

本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語(yǔ)語(yǔ)句的指向。

3.體會(huì)涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

18.【答案】好奇于合適時(shí)，探索于未知域

西方學(xué)者對(duì)好奇秉持不同的觀點(diǎn)，有的人認(rèn)為好奇是件壞事，有人認(rèn)為正是因?yàn)楹闷娴拇嬖?，科學(xué)家和詩(shī)人才有引以為傲的成就。其實(shí)，好奇也是一把雙刃劍，正則適反則害。

明辨是非，抑制過(guò)度好奇。

不少新聞報(bào)道刊登了少年嘗試毒品與賭博而深陷其中的內(nèi)容，原因竟是幾位少年對(duì)毒品充滿好奇，迫切地想要嘗試毒品的效果，再加之自身控制能力弱，誤入歧途。不少人在看到鯨魚死亡擱淺在沙灘上后，都因好奇而興奮地前去查看，但殊不知可能發(fā)生的“鯨爆”會(huì)給人體帶來(lái)多大危害。其體內(nèi)的食物殘?jiān)?jīng)胃液分解后產(chǎn)生的多種對(duì)人體有毒的氣體無(wú)法及時(shí)排出體外，從而導(dǎo)致氣體從內(nèi)向外膨脹，引發(fā)“鯨爆”，釋放的硫化氫氣體會(huì)造成人體短暫窒息，甚至危及生命。由上述觀之，好奇心并非都對(duì)我們有益，過(guò)度的好奇心正如潘多拉的魔盒，無(wú)法抑制內(nèi)心過(guò)度的好奇感，也許不僅會(huì)斷送我們的人生，甚至?xí)：ι鐣?huì)集體利益。所以這也要求我們立于世間應(yīng)做到明辨是非，判斷得失，于理性中成全人生。

探索真理，保持未知好奇。

好奇心驅(qū)使我們對(duì)未知的事物產(chǎn)生疑問(wèn)，并激勵(lì)我們繼續(xù)探索。加來(lái)道雄依靠對(duì)“童年的兩件趣事”的好奇，叩開(kāi)了科學(xué)的大門；物理學(xué)家普朗克創(chuàng)造性引入量子化概念，引領(lǐng)更多學(xué)者鉆研這個(gè)充滿未知的領(lǐng)域；化學(xué)學(xué)者張德義投身于創(chuàng)新綠色化學(xué)前沿，作為先驅(qū)者，他時(shí)時(shí)刻刻保持著自己對(duì)化學(xué)合成的好奇，也正是好奇這一強(qiáng)大的力量，讓二氧化碳人工合成淀粉變成可能，為溫室效應(yīng)的解決提供了非同尋常的思路；新航路的開(kāi)辟，哥倫比亞的航行，麥哲倫的全球航行都是在對(duì)未知領(lǐng)域好奇心的驅(qū)使下創(chuàng)下的輝煌時(shí)刻。由此，我們也要保持心中對(duì)新鮮事物的好奇，從而促使我們不斷鉆研、不斷求索，實(shí)現(xiàn)非凡的人生價(jià)值，也推動(dòng)社會(huì)更新發(fā)展、永遠(yuǎn)向前。

及時(shí)反思，保持合理好奇。

任何硬幣都有兩面，好奇也是如此，正則適逆則反。它有時(shí)激勵(lì)我們向著未知的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)，去創(chuàng)造去獲得；但有時(shí)也在不經(jīng)意間給我們開(kāi)啟了深淵的大門。保持少年的那份天真與好奇是無(wú)錯(cuò)的，但對(duì)我們而言，有些不恰當(dāng)?shù)暮闷?，也就真的只能讓它停在表層，不能挑?zhàn)倫理的極限。同時(shí)，我們也要及時(shí)的自我反思，認(rèn)識(shí)到自己的方向不正確時(shí)，能馬上改變既有方向，放下心中對(duì)那一份不可得的渴望。這也是我們需要具備的能力，是我們?nèi)松缆返谋匦拚n。

好奇于合適時(shí)，正則適反則害，只有清楚認(rèn)識(shí)它，才能如加來(lái)道雄般很好地利用它，而后借此探索未知的星空?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道話題作文。

兩則材料都指向“好奇心”，材料一寫《一名物理學(xué)家的教育歷程》中加來(lái)道雄因?yàn)楹闷孀呱狭藢?duì)物理的研究道路，由此引出“好奇”這個(gè)話題。在這里，好奇心會(huì)引導(dǎo)人們積極進(jìn)取、不斷探索，從而促進(jìn)科技的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。而材料二中因好奇心被打開(kāi)的潘多拉寶盒，卻給人類社會(huì)帶來(lái)了無(wú)數(shù)惡果。由此可以看出過(guò)度的好奇心的巨大危害。

兩則材料都圍繞著“好奇心”展開(kāi)，分別論說(shuō)了好奇心的好處與弊端，這啟示我們對(duì)于“好奇心”應(yīng)全面理解、辯證分析。寫作時(shí)，可從“好奇心”的內(nèi)涵、利弊，如何正確對(duì)待“好奇心”，應(yīng)保持怎樣的“好奇心”等角度展開(kāi)具體論證。

行文過(guò)程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉牛頓憑借對(duì)蘋果徑直落地的原因的好奇，提出震動(dòng)世界的萬(wàn)有引力定律；瓦特好奇燒開(kāi)的水壺為何會(huì)使壺蓋頂起來(lái)，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類進(jìn)入嶄新的時(shí)代的事例，以此論證保持好奇心的重要性。也可以立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出當(dāng)今社會(huì)存在的獵奇等現(xiàn)象的危害，從而論證不合時(shí)宜的好奇、不切實(shí)際的好奇，終會(huì)害人害己，甚至禍國(guó)殃民。使論證更為嚴(yán)密。

在論據(jù)的選取上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合運(yùn)用。如可以引用雅各布斯“必要性不是創(chuàng)新之母，好奇心才是?！钡挠^點(diǎn)作