關于文明禮儀伴我行演講稿4篇

關于文明禮儀伴我行演講稿4篇文明禮儀伴我行演講稿篇1親愛的老師、同學們：文明，就像一盞燈，燈抬高一點，亮的地方多一點，黑暗少一點，文明，也是多一些。記得有一次，我在電影院看電影，發(fā)現(xiàn)坐在我旁邊的一位中年男人正在吃瓜子，而他的身邊卻沒有瓜子皮，這是怎么回事呢?我仔細一看，原來，他在扶手上掛了一個塑料袋，里面裝著瓜子皮。我終于明白他身邊為什么沒有瓜子皮了，就是這一個小小的舉動卻能為大廳多一份干凈，添一分光彩!這是多么文明的.行動啊!還有一次，我在路上，看見一個小男孩，他扔了一塊紙，紙被風吹的團團轉，小男孩不耐煩的踢著那塊紙，最后不得已只好自己跑到一邊去，這時，一位小女孩跑過來把紙撿起來，扔到附近的垃圾箱里。那個小男孩對小女孩笑了一下，紅著臉走了。文明不僅是體現(xiàn)在行動上，也體現(xiàn)在思想上，小女孩子用她的實際行動感染了這個小男孩。讓文明在社會上繼續(xù)傳播!文明禮儀伴我行演講稿篇2大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的`過程中，我們做為二十一世紀的中學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀中學生優(yōu)秀的精神風貌。謝謝大家，我的演講完了。文明禮儀伴我行演講稿篇3各位老師、同學：我們好！我是xxx班的xxx。今日我演講的標題是——《文明起，陋俗滅》。德國聞名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！贝_實，人們總是依據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧共處的金鑰匙，只需具有它才會幸福、高興。咱們不用埋怨這個社會的文明水平不高；不用怨艾自己的力氣太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？但是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包脹大數(shù)倍。所以，咱們每一位同學都應該做這個時代的'酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。我國的前史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必定注定了挫折的宿命。我國，自古以來就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關系中的作用是清楚明了的。首要，禮儀是協(xié)調人際關系的根底。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思維和行為的互動過程。比方，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的淺笑；當你遭受天災xx時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的相互寬恕、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關系的標準。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的往來中，往往也依據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去往來。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增加，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是品德上無法償清的債款，這種債款能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失利，并把他引到品德破產(chǎn)的境地。不行置否，咱們的日子中還存在著許多陋俗，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅觀，浪費資源等等。盡管一個人的力氣難以改變些什么，但是我相信，只需咱們我們都攜起手來，任何陋俗都可以處理。文明是自身品德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不重視自身的文明涵養(yǎng)，他也不會有杰出的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有杰出的公共文明有必要先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“我國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃季S和文明涵養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人品德涵養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的根底。那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋俗，走向文明。謝謝。文明禮儀伴我行演講稿篇4尊敬的xxx：我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。走在校園中，曾看到這樣一幕：一位同學買來零食吃，吃完了將包裝紙隨手一丟。旁邊的一位同學說：“你怎么這么不講衛(wèi)生??？沒看見人家剛剛掃完嗎？”說完就將包裝紙拾起來，丟到不遠處的垃圾箱內…就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？在我們身邊，在一部分同學身上，存在著一些不文明的行為。例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。而這些都是因為不注意、不在乎而形成習慣后，在舉手投足之間不經(jīng)意就暴露出來的。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，卻忽略了對道德的培養(yǎng)，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，文明禮儀是無處不在的，良好的文明習慣，既是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校，沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就是在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的.培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的好學生，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，不僅與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接人類文明的接力棒。要想養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？“千學萬學學做真人”說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境