2023年高考模擬作文“山腳、山腰與山頂”導寫及范文

2023年高考模擬作文〃山腳.山腰與山頂〃導寫及范文一、原題呈現(xiàn)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）S~~~S_~~~~~H_；示~~三~藐~M舞。 ——維特根斯坦材料二：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。 尼采材料三：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 王安石作為時代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、材料解析作文材料有三則。材料一“我貼在地面步行，不在云端跳舞”是維特根斯坦的名言，表現(xiàn)了他贊同沉穩(wěn)務(wù)實的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇?！拔屹N在地面步行”可以理解為對事業(yè)，對人生要沉穩(wěn)務(wù)實，一步一個腳印?！霸贫颂琛笨梢岳斫鉃閷κ聵I(yè)，對人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依托。這句話包含了三個哲學角度：沉穩(wěn)務(wù)實的人生最美；虛無縹緲的“舞蹈”最可怕；務(wù)“虛”注定人生一場空。貼在地面，也可理解為從山腳看世界，山腳也可感受世界的美好。觀察事物往往取決于人的態(tài)度，如果居高臨下，則目中無人，有了有色眼鏡，何談世界的美好。那么，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實實在在的美好。材料二是尼采的名句，尼采認為從半高處看世界更美，是因為視野開闊，又可催人奮進，最大可能延展生命?！鞍敫咛帯敝干硖幇肷窖?，仰可見山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗及啟迪。從半高處看，這個世界真美好。半高處有余地，留有美好的想象和向往，而不是一覽無余。在文學、藝術(shù)上，半高處則表現(xiàn)為含蓄。文學藝術(shù)留白，可激發(fā)欣賞者的審美活動。如果把“半高處”比喻人生的旅途中，那么，我們會明白“美在途中”。因為生命中絕大部份的風景總是在途中，生命主要是為了經(jīng)歷。為了體現(xiàn)肯定山腰的態(tài)度，則還需與山腳、山頂進行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點，山腳及山頂?shù)牧狱c，那么這種比較價值就不大，這就要對三者進行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢。比如山腰的優(yōu)點相較于山腳，既欣賞了沿途的風景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現(xiàn)的種種不測，種種誘惑危險。這些談了三者優(yōu)點之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。這樣才會更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。材料三是王安石的七絕《登飛來峰》，詩云“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”既寫登上山頂后看到的輝煌之景，形象地揭示了“站得高，看得遠”的道理，也表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心，給人以哲理的深思。第一則材料強調(diào)要腳踏實地、扎穩(wěn)根基，沉穩(wěn)務(wù)實收獲美好人生；第二則材料強調(diào)注重過程，山腰開闊的視野，既收獲成功的喜悅，又獲得向上的動力；第三則材料強調(diào)登頂后獲得的滿眼風光，山高人為峰的自信，俯視眾山小的豪情和百折不撓人生態(tài)度，確定人生大格局。這三則材料縱向延申，可以對照人生的不同階段，不同位置和狀態(tài)，并列式展示不同階段的聯(lián)系和發(fā)展。橫向發(fā)展，可以以某一階段為基礎(chǔ)，寫成遞進式，或者突出某一階段?！白鳛闀r代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？”“時代青年”是本文的寫作主體，考生行文中要注意體現(xiàn)主體的任務(wù)意識?！皢⑹尽?，依據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，有動詞和名詞兩種用法。作為動詞，它是指啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟；作為名詞，指通過啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理。所以，依據(jù)引導語，首先要談讀了材料后所領(lǐng)悟的道理。道理具有抽象性，所謂啟示意義，就是哲學意義、抽象意義或擴展意義。所以，要結(jié)合考生身份，寫出三則材料對其成長歷程、人生態(tài)度等方面的啟發(fā)和收獲。三、參考立意.仰望星空，腳踏實地/沉穩(wěn)務(wù)實，勇攀高峰/腳踏實地，胸懷天下.注重過程，開闊視野.收獲成功的喜悅，獲得向上的動力.路在腳下，夢在遠方.山腳：腳踏實地，扎穩(wěn)根基；山腰：視野開闊，上下通曉；山頂：胸懷天下，勇攀高峰.山腳腳踏實地，山腰注重過程，山頂志存高遠；以談到三者關(guān)系為佳四、其它說明及典型作文.要綜合題意、內(nèi)容、文體和語言各個方面判斷打分。.每個錯別字扣1分。3.400字以上正常打分，扣字數(shù)分，每少50字扣1分；400-200字，20分以下打分，不再扣字數(shù)分；200字以下，10以下打分，不再扣字數(shù)分；只寫一兩句話的，給1-2分；只寫標題給2分；沒有標題扣2分套作或文體不明確的，適當扣分；抄襲的，基礎(chǔ)等級在四等給分，發(fā)展等級不給分。.鼓勵優(yōu)秀作文給高分，作文分要有區(qū)分度。一類文：57分1行于實地，觀于中途，眼界高遠行走之路，位置之處帶來不同的思量與結(jié)果，維特根斯坦貼于實地行走，尼采半高看世界，王安石心靈在高處思索。時代青年不妨思索、腳踏實地、中庸看待、心高拂浮云對于人生的必要性與舉足輕重的推動之功。腳踏實地樹成材之基，為看待世界與心靈思索創(chuàng)造條件。"我貼在地面上步行，不在云端跳舞〃，維特根斯坦的良言給予我們“貼于實地”的考量。俗話說，基礎(chǔ)不牢地動山搖;失去了腳踏實地，貼在地面的堅實之感，人在學識技術(shù)、未來發(fā)展上都將無依無靠。才女武亦姝詩篇橫絕大會，在于她日復一日的立于詩之叢，腳踏實地以夯實詩文之基;王陽明得以從更高角度思考與看待世界，創(chuàng)建陽月心學，根源亦是不知疲倦的遨游儒籍，不厚于表面而是立于實地吸收先賢之思。一心浮躁，沒有立穩(wěn)踏實就想奔跑的孩子學步將摔倒;從不追求真材的方仲永之家不立實地泯然眾人。時代青年應(yīng)深諳“貼在地面”的踏實地之道，打好人生之基礎(chǔ)，推動看待與思索世界的高深、半高觀世界，中庸之思是心靈在高處思索的前提，是腳踏實地的升華，采唯其如此，才能更合理地看向這個世界的美好。尼采從半高處看世界"，是避免過高過低視世界之狹隘。身處巔峰，看到的永遠不是山底的人間百味;身居低谷，看不到山上的明媚春光。視角過高的所謂專家沉溺于人均存款三百萬的浮云之中，看不見這個世界真正的模樣，眼界未至高處已墜落;心中唯有抨擊的零分考生站在世界最低點看世界，看到的全是黑暗痛楚。中庸之思立于兩端之中，給予人的是不偏一邊的中肯與自由，青年應(yīng)知，視角居中，世界得以中肯，心靈與視野方得至山巔。心向居高，眼界高遠，”在山順思索〃才能拂云浮云，思得真諦，這亦是腳踏實地與半山看世界的升華與旨歸。王安石追求"不畏浮云遮望眼的眼界山巔，正是看到了其之于成就人生的必然性?？聪蜻h方的時間軸，孔子眼界于高遠的蒼天人民，突破短時利益的束縛，走向主圣光師的圣賢;看向西處，站在人類宏觀視野的馬克思不囿于無產(chǎn)階級的短期處境，邁向探索人類社會基本規(guī)律的大道。之所以腳踏實地奠基，半山看世界中肯，都在于實現(xiàn)個人視野的高遠開拓，追求那一絲人生向前的制高點。時代青年當看到眼界高遠的關(guān)鍵，瞄準世界真相。萬古之思，先人之學已指明方向，以踏實地作基，半山看世界，眼界心高思世界三者為之一統(tǒng)，我們時代青年終將踏破蒼涼，書寫新時代中華民族鐵的史詩！評語?：本文59分，共950字。本文能夠緊扣三則材料內(nèi)容行文，分析細致，論據(jù)切合。行文凸顯了三則材料內(nèi)在的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)出深刻的思辨性。語言精致而富有力量。2山行白駒過隙，時光如細沙在手中，怎么也握不住從指縫間溜走，但在歷史的長河中前人以為我們留下了許多瑰寶，讓我們追尋前人的腳步吸取力量。人生如山有人說山頂風景好，但也有人認為半山最妙，還有人喜歡山底的仰望。行動應(yīng)在山底，在腳下。千里之行始于足下，在行動上我們應(yīng)腳踏實地，維特根斯坦曾說過:"我貼在地面步行，不在云端跳舞?！蔽ㄓ刑嵅拍茏屓巳缏钠降?，在這個物欲橫流的時代，人心浮燥被也俗蒙住了雙眼，有些人劍走偏鋒，走上了違法犯罪的道路收取不義的錢財，走在鋼絲上在云端舞蹈，但誠如孔子所言“不義而富且貴于我如浮云“終有一天違法犯罪會被揭曉拉下云端受到正義的審判。網(wǎng)絡(luò)上許多網(wǎng)紅產(chǎn)品層出不窮但是營銷炒作和終將無法長久，唯有靜下心來，腳踏實地提高產(chǎn)品品質(zhì)和消費體驗，將網(wǎng)紅產(chǎn)品打造成長紅品牌才是網(wǎng)絡(luò)銷售的應(yīng)有之義。因此，作為新時代青年的我們也應(yīng)腳踏實地，發(fā)奮向前。心態(tài)應(yīng)在半山腰。尼采說:“不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。"我們在心態(tài)上應(yīng)不卑不亢，這個世界每個人都是不一樣的，如果總是攀比和貶低他人，終將心理扭曲。當今時代攀比之風盛行，通過自己努力奮斗改變命運的奮斗者卻被掛上了“小鎮(zhèn)做題家”這樣帶有貶低意味的稱號，湖北高考狀無何潤琪曾這樣說道:“我不認為自己是寒門，這只是網(wǎng)絡(luò)記者們的說法，寒門和貧困只是相對概念?！蔽艺J為無論貧窮或是富有都不應(yīng)該被其所限制，弱者奮發(fā)強者自省，我們應(yīng)該將心態(tài)放在半山腰，才能不卑不亢地走在奮斗路上，國家才能強者愈強，弱者奮發(fā)。理想應(yīng)在山頂上。王安石言“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。"青年一代的我們應(yīng)志存高遠，遠大的理想是我們不變的方向，哪怕"畏途嶙巖不可攀”也要會當凌絕頂"，哪怕"無人會登臨意"，也要“猛志固常在〃。從理想中汲取“九萬里風鵬正舉"的力量，我們才能在時代中奮發(fā)向上。作為“后浪”的我們應(yīng)奮涌向前，繼承“前浪〃的教誨與意志，勇立潮頭，更要在巨浪之中涌動青春最美的姿態(tài)！乳虎嘯谷，百獸震惶，鷹隼試飛，風塵吸張。李大釗說:“黃金時代，不在我們背后，而在我們面前。"青年一代乘時代之勢，向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗「走在山上，路在腳下，我們的志向如指南針一般永遠不改方向。評語：本文58分，共916字。文章從行動、心態(tài)、理想三個層面解讀山腳、山腰和山頂?shù)年P(guān)系，思路清晰，邏輯嚴密，表達了作為“時代青年〃應(yīng)為民族更興而奮斗的主旨。3參悟人生三境，書寫時代精彩王國維先生曾在《人間詞話》中揮墨暢言，描繪屬于一代國學大師的人生三境界。而貼地步行，立足半高，高處俯視，也可為吾輩青年之人生三境界，參悟其中奧秘，方可書寫時代精彩。貼地步行，以"腳踏實地"為樹之根系扎根土壤，汲取養(yǎng)分，此為人生第一境。老子曾言:“合抱之木，生于亳末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下〃。誠然，萬事發(fā)萬物的發(fā)展都需要腳踏實地，落實基礎(chǔ)。維特根斯坦“貼在地面步行，不在云端跳舞”并不是“躺平”式的墮落無為，而是不馳于空想，不鴦于虛聲的扎根基礎(chǔ)的智慧。你看，沙漠中的仙人掌，興許只有巴掌大小，但它卻可以抵擋漫天黃沙，獵獵西風，那是因為在你所看不見的地下，它的根系早已扎根深層，四通八達。因此，貼近地面步行，腳踏實地，是牢根固本的必修課，唯有如此，才能飽蘸濃墨以扎實的基本功，潑墨揮亳于時代畫卷。立足半高，以"知止知足"為樹之綠葉，微風吹拂，欣賞美好，此為人生第二境。樹之根系助力樹之生長，樹之綠葉感悟世間美好。尼采的半高處看世界的哲學，體現(xiàn)的是一種奮力拼博后知止知足之智慧。人的精力有限，有時無法做到至全至美。立足半山腰，給予自身慰藉，更能感受到微風拂面之清爽。社會中不乏有頂尖人才，但普通民眾，也可立足于半山腰，發(fā)揮自己的光與熱?！俺謽尡Ｄ贰S海警管致力于為人民服務(wù)，站在理想的半山腰，發(fā)光發(fā)熱;技能大賽冠軍馬宏達盡力爬上半山腰，同樣為國爭光。而觀諸今下，“內(nèi)卷文化曾大行其道，消耗自身精力卻一無所獲不如停一停，觀望四周，說不定你正位于自己的半山腰，勿遺失了人生的精彩風景。高處俯瞰，以"奮斗拼博"為樹之枝干，向陽而生，往上生長，此為人生第三境?！白跃壣碓谧罡邔?。此處之“最高層”并不一定說要成為社會的頂尖人才，誠然，這也是青年所需追求目標，但估量自身實力后，將“自己人生的最高層〃定義為最高層，方可最大地激發(fā)出自我實力。熊培云曾說自由在高處，而我說奮力拼博者，便是在追求自身的最高處。你看，雙腿殘疾，雙目失明的英雄朱彥失用自己的一生詮釋了奮力拼博的意義;雙耳失聰?shù)呐⒅軌羟宀蛔晕覊櫬?，奮力拼博，圓夢清華他們用奮力拼博達到人生最高層，書寫時代精彩?；ǚ绷芴幇蔚瞄_，才是手段，風狂雨急時立得定，方見腳跟。人生路漫漫，唯有以腳踏實地，知止知足，奮力拼搏拔開技梗，立定腳跟，方可行至柳暗花明處，笑看穿林打葉雨。評語：本文56分，共964字。本文思辨性較強，有比較、有層進地通過“貼地飛行”“立足半高〃“高處俯瞰”為樹之根系、樹之綠葉、樹之枝干論證了三者的關(guān)系與各自的作用。語言文學氣息濃厚，書寫工整，結(jié)構(gòu)清晰、嚴謹，格局大。4堅守人生三段，擘畫美好畫卷人生路漫漫，貼地步行，身處山巔，位于山腰實則是歲月里不同的階段。唯有深明適時轉(zhuǎn)變的處世哲學，并躬身為之，才能留下風景獨好的人生畫卷。貼地步行，腳踏實地以夯實人生肯繁。人以呱呱墜地為始，定要先在平地處行走穩(wěn)健才可至曲折高聳之處。人生亦是如此，唯有貼地步行，積累一定才識，牢固基礎(chǔ)才可入云巔。昔如曾周藩廢寢忘食誦讀經(jīng)書至韋編三絕，在人生的平地上留下清晰可見的腳印;今如黃國平博士焚膏繼唇，夜以繼日，貼在人生的平地而行，腳踏實地的一足一印皆為他打?qū)嵉牧税l(fā)展的基礎(chǔ)。是而可見，于今日之青年唯有穩(wěn)住“貼地步行”的階段，筑實人生發(fā)展的基石積珪步方以致千里，貼地行方以展畫卷。雄心含壯志，屹立最高層。在“貼地步行”的階段筑好基石后，在心含壯志、敢于凌云，巧妙地轉(zhuǎn)換后人生的階段。一生若只處于平地，是碌碌無為，不思進取?！稘M江江》有云:“一萬年太久只爭朝夕?！ㄇ嗄戤斄⑶嘣浦?，敢于“一覽眾山小"。然胸有抱負不足以立山巔，仍需奮發(fā)圖強。谷愛凌在奧運前夕回復網(wǎng)友“你為什么不認為我會拿獎呢?”既舍身處高層的凌云壯志，亦在背后進行數(shù)十小時的練習，如此才使其立在人類運動類大賽中的巔峰?！渡倌晷性?"白日空莫過，青春不再來?！蔽彷吳嗄戤斢小吧硖幐邔印钡男坌?，并為此奮斗向上，如此才可在大有可為的時代有為，立于人己身人生的山巔，為人生畫卷留下五彩斑斕。處山腰賞半生風華，自得且自足。人難有以永久居于山巔，高處不勝寒，于此，我們當適時將人生階段轉(zhuǎn)為"居半山腰處處在半山腰并非是閑適不作為，而是在走過半生后領(lǐng)悟世間哲學，不再執(zhí)拗地追求高處，保有基本的入世追求，一如華淑敏所說“讀幾本好書，過好三餐四季。"昔李紳為富一方后奢靡無度，今劉彥平掌握權(quán)力大搞權(quán)色交易，無視法律法規(guī)，此皆為妄圖永居山巔，不懂轉(zhuǎn)換人生階段之人。吾輩青年當以此類人為省，懂得轉(zhuǎn)換階段的處世哲學，方以完滿收起人生畫卷?！百N地步行〃“身處高層〃"居半山腰"，此為不同人生階段的不同選擇。唯有明曉處世智慧，眾生皆如此，才可擘畫“萬物生光輝〃世界美好畫卷！評語：本文56分，共848字。語言簡潔精煉，對材料內(nèi)涵的把握到位，寫出了三則材料的辯證關(guān)系，內(nèi)容豐富。5既要登高望遠，亦須深潛世間蘇格拉底曾說：未經(jīng)審視的人生不值得過人這一生應(yīng)當怎樣度過？古今中外眾說紛紜：維特根斯坦稱“要貼在地面步行”；尼采言：“要從半高處去看"；而王安石卻高呼：不畏浮云遮望遠眼，自緣身在最高層。三者觀點看似矛盾，實則均有其內(nèi)在邏輯。作為時代青年明辨三人哲理之言，方可鑄就人生華章。勇立“沖擊最高層〃之志，不畏周遭"遮望眼”之浮云，是開啟人生逆襲之路的關(guān)鍵密鑰。古人云：青年當自有凌云之志，負青天而適南賓，掛云帆而濟滄海。誠哉斯言，當下的我們，也這許正困困于學業(yè)壓力的“浮云”；遠”之眼。但請堅信：青年的熱血仍在我們心中流淌。要我正如王小波所言：青年的可貴之處就在于勇氣，和他們的遠大前程。只要我們勇立大志，敢攀高峰，一定能收獲逆襲人生正如世界技能大賽金獎得主馬宏達，遭遇中考失利，去到了浙江職業(yè)技術(shù)學院，受人嘲諷稱只是個抹墻灰的“，但他并未放棄沖擊“最高層”的志向，最終立于世界之巔，終得不畏浮云遮望眼”的底氣與勇氣。深潛于“地〃埋頭苦干，勿縱幻想于“云〃亂舞，是打造成功人生的堅實基石。勇立“高〃志是成長的第一步，欲讓"千萬朵蓄薇怒放于荒漠之中“還須背后深潛耕耘。古仲永少有驚人之才，卻特才傲物，因此浮于“云端廢師止學，終派然于眾人。而95后青年郭旭暢花費十余年求學拜師，創(chuàng)立了麥稈畫創(chuàng)客工作室，還成為了麥稈畫非遺傳承人?？ǚ蚩ㄔ耘θネ瓿傻哪繕?，只須默默苦干，便會神不鬼不覺的實現(xiàn)“，茨威松也亡世間一切壯舉總是默默無聞的"。由此可見，成功源于實干通往理想的人生之路必定是由“地面上〃一個個汗水澆鑄的腳印組成的。發(fā)現(xiàn)世間之"美好〃，而非停滯于“半高處下，是堅持人生奮斗之路的一顆蜜糖。俗話說：船到中流浪更急人到半山路更陡”。在奮斗的路上，我們也許會遭遇瓶頸，但請勿放棄。此時，不妨轉(zhuǎn)換視角，在“半高處”看看世間的美好，這并非停滯放棄，而是為未來的沖刺蓄力。如浙大博士在延期畢業(yè)后選擇在這段“也也時期送外賣，盡覽人間百態(tài)，也收獲了無數(shù)溫暖，反觀當下，"躺平”之風席卷社會"擺爛”心態(tài)充斥心靈。作為青年，我們絕不能論為它們的犧牲品，學會以正確的方式緩解壓力，束才能更好地整裝待發(fā)、大步前進！愿你我都以有登高望遠之目光，深潛世間之決心！評語：本文56分，共912字。一開始就點出了三則材料有其內(nèi)在邏輯，論點明確，思路清晰，思辨性強。6借時代金羈，馳志向長安新時代的浪潮不斷向我輩青年涌來，如何立足于浪尖實為一大要問。沉思于三位先人之言，私以為，吾當腳踏實地，汲取理想信念，方能借時代金羈，馳向志向高峰之長安。腳踏實地，穩(wěn)固根基是于時代浪潮下站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。"我貼在地面步行，不在云端跳舞?！ňS特根斯坦所言即為如此。站在地面步行的積累與實干是我們向理想前進的鋪豉石與底氣來源。正所謂〃鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！ㄈ魺o“地面步行〃劉絕不可能于云端跳舞,科學家南仁東帶著三百多幅衛(wèi)星遙感圖，斟探上百處重巒洼地，才找到了安裝天