人教課標實驗版-必修三-第三單元-10 過秦論 全市一等獎

《過秦論》同步練習大秦帝國二世而亡，這是秦始皇萬萬沒有預料到的。他的千秋帝王夢轟然倒地，賈誼把它歸納為“不施仁義”。秦用取天下的辦法，來守天下；用攻天下的辦法，來治百姓。愚民政策、嚴厲的法制，引起了下層百姓的反對；殘暴統(tǒng)治、兔死狗烹，引起山東貴族的不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來，秦帝國如大廈在瞬間傾倒?！叭柿x不施而攻守之勢異也”，這是秦始皇之過，也是所有亡國之君之過也！賞古詩長沙過賈誼宅〔唐〕劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古唯留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！【賞析】這首詩的首聯(lián)一個“悲”字，直貫篇末，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)。頷聯(lián)圍繞題目中的“過”字展開描寫。頸聯(lián)從賈誼的見疏，隱隱聯(lián)系到自己，詩人由衷地在尋求知音，那種抑郁無訴的心境，刻畫得十分真切。尾聯(lián)表達出詩人對不合理現(xiàn)實的強烈控訴。詩人善于把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙地結(jié)合到詩歌的形象中去，于曲折外微露諷世之意，給人以警醒。大秦帝國二世而亡，秦始皇是萬萬沒有預料到的，他的千秋帝王夢轟然倒塌。賈誼在《過秦論》中把它歸納為“不施仁義”的結(jié)果。秦的發(fā)展可謂占盡天時、地利、人和。周王室名存實亡，群龍無首，諸侯殘殺，是謂得天時也；秦占據(jù)崤山、函谷關(guān)險固的地勢，與崤山以東諸侯國之間有了一道天然的屏障，老百姓獲得了安定的時間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為秦軍提供了充足的后勤保障，是謂得地利也；君臣關(guān)系的和睦，有商君輔佐孝公，以及后來的張儀、李斯等為秦出謀劃策，是謂人和也。外連橫而斗諸侯，采取遠交近攻的策略，分解六國。利用利益關(guān)系使六國互相殘殺，從而蠶食六國。正確的謀略是秦統(tǒng)一天下的重要原因。眾多國君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他們以取得天下為目標，奮發(fā)圖強。秦的滅亡在于用攻天下的辦法來守天下。在愚民政策下實行嚴刑峻法進行統(tǒng)治，引起了下層百姓的反對，也引起了貴族的強烈不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來，秦帝國的大廈在瞬間傾倒。[運用角度]“天時、地利與人和”“仁政”“仁愛”“失民心者失天下”“人民的力量是無窮的”“民心”等。遙望賈誼彭曉玲我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門，用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時間永遠神奇，既能將精神打造出來，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。賈誼從遙遠的長安，來到時為南蠻之地的長沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂，讓他為之一振？初冬時節(jié)，寒雨紛飛，緩緩穿過省城長沙古老的太平街，我不停地張望著兩側(cè)那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時間的深處。當我走進賈太傅祠內(nèi)，時間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院，站在凜冽的寒風里，我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。當然，賈誼的才華在千年之后，依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士(官職)，自是當朝最年輕的博士。文帝很賞識他，一年之內(nèi)，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌，他的悲劇命運自是無可逃脫。穿越時光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心情沉重地行走在前往長沙的路途之上?？少Z誼依然不明白，明明是盡職效忠為君主效力的事情，怎么會演變成這般被動局勢呢？賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當他來到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長沙，境遇何其相似。不過，此時的賈誼并沒有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負終有施展于天下的那一天。賈誼對長沙并沒有好印象，于是，他每天面對著滾滾流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，卻無能為力。賈誼任長沙王太傅的第三年的一個黃昏，有一只鳥(貓頭鷹)飛入他的住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會死去。賈誼謫居長沙，本已郁郁不得志，加上長沙卑隰，自以為壽命不長，又湊巧碰上這件事，更是觸景生情，倍感哀傷。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下?？梢韵胍?，他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無邊愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已變成無涯的悲苦——此刻他其實已然勘破自己的命運：死是必然的歸宿，只不過是什么方式。那么，與其說賈誼悲傷梁王，不如說他在哀嘆自己的命運。輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠，我依然不明白，繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文化人，大多有一種末日感覺，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅等。因為精神的不幸，而遷罪于這塊土地，使得他們進入這塊土地時心情郁悶，他們的才情卻更為恣意汪洋，詩篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是，原本倔強的湖湘文人精神更為豐蘊，添上了深切的悲觀與憂郁。但是，千百年來，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。(摘自《人民日報》，原文有刪節(jié))[佳作賞析]對賈誼，人們有太多的評論。惜其才華，哀其夭亡者有之；感其遭遇，思其得明君者有之。而這篇文章的立論則有所不同，作者在簡述了賈誼的短暫人生之后，宕開一筆，談湖湘文化的深厚底蘊和悲涼色彩，給人深刻的思考：我們應該怎樣正確地面對逆境，對生活應該抱有怎樣的心態(tài)。[寫作借鑒]1．學渲染開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起，渲染蒼涼凝重的氛圍。選取的意象比較典型，如青瓦、大門、門環(huán)、墻面、石階、地磚等，使用修飾語恰當，如“蒼蒼”“厚重”“斑駁”等。本段文字為下文抒情奠定了感情基調(diào)。2．學聯(lián)想第二段由古老的街道和建筑聯(lián)想到久遠的時間，從自己“緩緩穿過省城長沙古老的太平街”，聯(lián)想到“好似緩緩地穿行于時間的深處”，表達生動，內(nèi)涵深刻，并由此過渡到下文對賈誼的追敘。3．學對比第四段聯(lián)系屈原寫賈誼的貶謫境遇，突出賈誼命運的悲劇性；又將二人的心態(tài)對比，突出賈誼堅強樂觀的品格。文字中包含著作者對賈誼的同情和贊美。4．學比擬第五段“自己的心在一天天枯萎”一句運用比擬，把抽象的心靈擬作具體的植物，用植物枯萎狀態(tài)摹寫生命衰弱狀態(tài)，形象生動，易于理解。5．學細節(jié)第七段用淚水“滾滾而下”的細節(jié)表現(xiàn)賈誼內(nèi)心的無邊愁苦，寫出了賈誼長期壓抑后猛然釋放的情景，真是“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。6．學拓展第九段由賈誼拓展到流放湘江之濱的其他文化人，談湖湘文化的深厚底蘊和悲涼色彩，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主旨，給人留下深深的思考。一、語言運用1．下列各項中，對加點詞語的解釋不正確的一項是()A．不愛珍器重寶肥饒之地愛：吝惜B．委命下吏命：命令C．才能不及中人中人：平常的人D．一夫作難而七廟隳作難：起事、首事解析：“命”意為“生命”，把自己的生命交付司法官吏(審訊)，而不是“命令”。答案：B2．下列各項中“之”的意義與其他三項不同的一項是()A．商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織B．北收要害之郡C．享國之日淺，國家無事D．行軍用兵之道解析：A項，“之”是代詞，其余三項都是結(jié)構(gòu)助詞。答案：A3．下列句子中“以為”的意義與其他三項不相同的一項是()A．南取百越之地，以為桂林、象郡。B．收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。C．據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。D．天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固。解析：D項，意思是“認為”，是一個詞，其他三項都是“以(之)為”，是兩個詞。答案：D4．下列各句中加點字的用法歸類正確的一項是()①天下云集響應②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧然陳涉甕牖繩樞之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤解析：加點字的用法依次是：①⑦名詞作狀語、②③⑥使動用法、④⑧名詞作動詞、⑤形容詞作動詞。答案：D5．下列各項中，說法不正確的一項是()A．周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乘。B．后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C．“敲撲”是古代的刑具，長的叫“敲”，短的叫“撲”。D．秦時，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國。解析：應為“短的叫‘敲’，長的叫‘撲’”。答案：C6．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?！皣摇笔侵腥A傳統(tǒng)文化獨有的概念，國與家緊密相連、不可分離。修身齊家治國平天下，修身為首要，治國從治家開始。只有修好身，①______________________。中國人講的家既指家庭，又包括家族，家族內(nèi)外長幼有序，講究道德禮儀。②____________：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這“八德”就是中華文化的DNA，滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。迄今為止，還沒有哪個人敢挑戰(zhàn)這八個字。家國情懷和修齊治平、崇德重禮的德治思想，把社會教化同國家治理結(jié)合起來。要尊重自己的歷史文化，把握文化根脈，取其精華，去其糟粕，堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，③____________________。解析：根據(jù)語段內(nèi)容及上下文具體語境分析概括，由上文“修身為首要，治國從治家開始”可知，第①空應從治家治國角度組織答案；第②空由冒號及后文有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的“八德”很容易得出答案；第③空由前文的“歷史文化”“文化根脈”“堅守和弘揚”可得出堅守傳統(tǒng)的目的是讓民族文化的生命得以延續(xù)。答案：(示例)①才能理好家，進而治好國②中華傳統(tǒng)文化的核心是“八德”③讓民族文化的生命得以延續(xù)7．名句默寫。(1)_________，吞二周而亡諸侯，__________，___________，威振四海。(2)于是廢先王之道，______________，______________。(3)________________，信臣精卒陳利兵而誰何。(4)斬木為兵，___________，天下云集響應，____________。(5)________________，身死人手，________________，何也？________________。答案：(1)振長策而御宇內(nèi)(提示：“振”不能寫成“震”)履至尊而制六合執(zhí)敲撲而鞭笞天下(2)焚百家之言以愚黔首(3)良將勁弩守要害之處(提示：“弩”不能寫成“駑”)(4)揭竿為旗(提示：“竿”不能寫成“桿”)贏糧而景從(5)一夫作難而七廟隳為天下笑者仁義不施而攻守之勢異也二、閱讀提升閱讀下面的文字，完成8～11題。賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽而固當改易服色法制度定官名興禮樂乃悉草具其事儀法色尚黃數(shù)用五為官名悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“雒陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！笔翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本，賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時年三十三矣。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．天下和洽/而固當改/正朔/易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具/其事儀法/色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。B．天下和洽/而固當改正朔/易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具其事儀法/色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。C．天下和洽/而固當改/正朔/易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具其事儀法/色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。D．天下和洽/而固當改正朔/易服色/法制度/定官名/興禮樂/乃悉草具/其事儀法/色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之法。解析：“改正朔”是個動賓短語，與后面的“易服色/法制度/定官名/興禮樂”等句式相同?！安菥摺币馑际恰安輸M”，“其事儀法”是其賓語，中間不能斷開。答案：B9．下列對原文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“博士”，古為官名，現(xiàn)為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝。B．“遷”，古代官員的職務變動，情況比較復雜，既指選用提拔，也指平調(diào)。C．“正朔”，既指一年中的第一天，又指帝王新頒的歷法，古代帝王易姓受命，必改正朔。D．《史記》是我國第一部編年體通史，記敘了上至傳說中的黃帝、下至西漢初年共3000多年的歷史。解析：《史記》是我國第一部紀傳體通史。答案：D10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．賈誼是個少有才名的人。他十八歲便能誦詩屬書，后被孝文帝召為博士。B．賈誼是個富有政治才能的人。他曾提出讓留在京城的諸侯回到自己封地去的中肯建議，得到皇帝的認可，他也因此受天子提拔位列公卿。C．賈誼是個命途多舛的人。他曾因東陽侯、馮敬之等人的嫉妒而遭到皇帝的疏遠，加之皇帝認為他沒盡到師傅的責任抑郁而死。D．賈誼是個重情義的人。他做梁懷王太傅時，梁懷王因騎馬墜馬而死，賈誼認為這是自己做老師的失職，因此哭泣了一年多后便死去了。解析：屬于無中生有的設錯方式。是“馮敬”不是“馮敬之”。此處“東陽侯、馮敬之屬盡害之”與《過秦論》中的“……之屬”句式相同。且不是皇帝認為，而是他自認為沒盡到做老師的責任。答案：C11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。譯文：_______________________________________________________________________________________________________(2)每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。譯文：_______________________________________________________________________________________________________答案：(1)吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學說。(2)每當文帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的正是自己所要說的?！緟⒖甲g文】賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他招致自己門下，對他很賞識。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成績，過去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學習，就把他征召到朝廷擔任廷尉。吳延尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當時賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當文帝詔令臣下商議政事，各位老先生