2023年個人的教育心得體會-7

第頁2023個人的教育心得體會個人的教化心得體會集錦8篇

我們得到了一些心得體會以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我為大家整理的個人的教化心得體會8篇，歡迎大家共享。

個人的教化心得體會篇1

“百年大計，教化為本〞，老師接著教化是老師教化的重要組成局部，是提高全體在職中小學(xué)老師整體素養(yǎng)和促進老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素養(yǎng)教化的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了特別大的進步。現(xiàn)將一些學(xué)習體會做個小結(jié)。

一、充分相識了老師接著教化培訓(xùn)的意義。

加強接著教化學(xué)習是老師適應(yīng)競爭上崗的迫切須要，在人口誕生率不斷下降、中小學(xué)生逐步削減的狀況下，中小學(xué)老師的需求量也在逐步削減，必定給老師的上崗帶來嚴峻的危機。在實行老師聘任制的今日，每個老師都應(yīng)做好“能者上、庸者下〞的思想打算。一個老師要在老師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就必需加強學(xué)習，使自己的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階。

加強老師接著教化學(xué)習是老師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活潑困難的客觀要求，為了避開學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，老師必需剛好了解各方面的信息〔包括錯誤的〕，精確把握學(xué)生的思想動態(tài)，擅長運用先進的德育方法，消退學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

二、不斷虛心學(xué)習、調(diào)整、充溢、完善自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)。

完善教學(xué)實力，明確相識到教化不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是老師有目的、有安排、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教化行為是在老師自我接近下的一種有選擇的技術(shù)，是依據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的閱歷，學(xué)問而形成的一整套操作技巧，我們只有擅長設(shè)計教學(xué)，擅長探討教材，選擇合理的教法，學(xué)法，敏捷地運用講解、提問、練習、復(fù)習、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教化技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的開展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)立性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達正確、顯明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

三、轉(zhuǎn)變教化理念，信任我的學(xué)生肯定能成才。

學(xué)生是學(xué)習的主子，是開展的主體，老師面對的是學(xué)生的將來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，老師的教化觀念是其從事教化工作的心理背景，這種期望不僅是老師自身工作的理念，更是學(xué)生開展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才〞的一個重要根底，不要忘了教化家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。〞

總之，接著教化學(xué)習的收獲特別豐富，它引發(fā)了我許多的思索，也讓我收獲了許多的學(xué)問。然而，向往將來，我知道前方的道路依舊是曲折的，終歸這些思索和理論須要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達培訓(xùn)的目的。作為一名新時代的年輕老師，我將在接著教化的平臺上努力奮斗，爭取把自己打造成社會須要的教化者！

個人的教化心得體會篇2

幼兒園健康教化是幼兒園對幼兒實施素養(yǎng)教化的一個非常重要的組成局部，隨著新的課程標準的公布，幼兒園健康教化作為課程領(lǐng)域之一已提升到很高的地位。在新的教化理念中，“健康〞包括兩個方面的內(nèi)容——身體健康和心理健康。

生理的健康發(fā)育和心理的健康開展是有機結(jié)合的。3歲至6歲的幼兒處于人的一生中開展的關(guān)鍵期，這一時期幼兒教化機構(gòu)的良好教化更是至關(guān)重要的。幼兒園健康教化的目的不僅要提高幼兒健康學(xué)問水平，改善幼兒對待個人健康和公共衛(wèi)生的看法，培育幼兒的各種有益于個人、社會健康的行為和習慣，還要親密關(guān)注幼兒的心理健康，培育幼兒樹立樂觀自信堅毅的品行，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系。總而言之，“幼兒園健康教化〞是以實現(xiàn)幼兒的身心健康為目標，全面提高幼兒對健康的相識水平，培育幼兒的良好習慣所實施的教化，將為幼兒的將來的健康生活奠定堅實的根底.

筆者所在的重慶師范高校學(xué)前教化與藝術(shù)學(xué)院，其附屬幼兒園特別重視幼兒的身心健康開展，我們不斷進行探究探討，使幼兒園健康教化始終走在西南地區(qū)各幼兒園的前列，受到多方好評。多年來我們已經(jīng)形成自己幼兒園的健康教化特色：身體健康和心理健康齊頭并進;藝術(shù)和嬉戲使健康教化活潑清爽;電教媒體使健康教化直觀動情?，F(xiàn)在就把我園進行健康教化的心得體會與大家共同溝通探討。

一、身體健康和心理健康齊頭并進

幼兒健康教化的目標是使幼兒的身心開展到達預(yù)期的健康水平。

我園將幼兒健康教化的目標歸納為三條：

(1)促進幼兒身體的正常發(fā)育，培育幼兒主動參與體育熬煉的習慣，增加幼兒的體質(zhì)。

(2)幫助幼兒獲得根本健康學(xué)問，培育良好的生活習慣以及自我保護的初步意識和實力。

(3)緊密結(jié)合幼兒心理開展的特點，培育幼兒活潑開朗合作開放等心理品質(zhì)。

如何選擇幼兒健康教化的內(nèi)容，我們從以下兩個方面考慮：

1、針對幼兒的健康現(xiàn)狀及其趨勢選擇教化內(nèi)容，與幼兒的身心開展及日常生活閱歷親密相連。例如：幼兒中存在肥胖、消瘦、愛哭、膽小等現(xiàn)象，就可以選擇有關(guān)的資料，進行有的放矢的針對性教化。

2、與幼兒的接受實力相符合。在幼兒健康教化的過程中，內(nèi)容的深淺應(yīng)符合幼兒的理解接受實力，將必要的內(nèi)容以幼兒可接受的方式呈現(xiàn)出來。

比方，我們要求幼兒“不偏食，不挑食〞，事實上要說明“膳食均衡〞有利于健康，但我們不能干脆對幼兒講“膳食均衡〞的大道理，只能通過介紹各種各樣的食物，讓幼兒了解到每一種食物的主要特點，從而感受到只有樣樣食物都吃才會身體健康。

個人的教化心得體會篇3

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也〞，這句話信任大家都不生疏，作為一名老師，連這句話都不知道，簡直就是披著羊皮的狼；當然，光是知道了又有什么用呢？能夠真正理解其深刻含義的，又有多少呢？最近學(xué)習了老師法律法規(guī)師德師風，通過這次學(xué)習，使我從中加深了對老師這一職業(yè)的理解：老師既是學(xué)問種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會開展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，老師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的開展水平。但倘如老師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事老師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為標準的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處。〞由此可見，師德是立教之本，正因為老師職業(yè)具有的特別性和老師使命具有的特定性，社會對老師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。老師在學(xué)生心目中，是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生牢靠的引路人。因此，老師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！通過此次法律法規(guī)師德師風學(xué)習，我有深刻體會：

一、老師的效勞心態(tài)

“辛勤的園丁〞、“人類靈魂的工程師〞、“燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對老師職業(yè)的高度評價，同時，也是對老師提出的要求。老師行業(yè)就得效勞行業(yè)一樣，將“為顧客效勞〞溶進“為學(xué)生效勞〞之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣對學(xué)生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。老師在教學(xué)中的效勞心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生效勞，而應(yīng)當同等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財寶〞的源泉。老師甚至要賜予他們最實惠的效勞，設(shè)法調(diào)動一心一意的主動性和上進心，擅長捕獲他們身上的閃光點，把他們培育成為合格且有特色的“產(chǎn)品〞。此外，老師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種效勞心態(tài)的詳細表現(xiàn)。只有當我們的老師具備了這種心態(tài)，才會在日益劇烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)〞更煥發(fā)榮耀。

二、作為老師，要酷愛學(xué)生

老師必需關(guān)愛學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到開展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。〞是教化，首先應(yīng)當是暖和的，是充溢情感和愛的事業(yè)，老師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的溝通，

做學(xué)生的知心摯友。愛須要老師對學(xué)生傾注相當?shù)臒岢?，對其各方面賜予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我〞與“你〞的關(guān)系，變成了“我們〞的關(guān)系。愛使老師與學(xué)生相互依存中取得心靈到達溝通，分擔挫折的苦惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習的強勁動力。愛生是衡量一個老師師德水平的一把根本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛那么是另一個層面。作為老師，因此，老師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點〞，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教化過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教化勞動成果?！皭郇曇詯蹌悠湫模試缹?dǎo)其行；“愛〞要以理解、敬重、信任為根底；“愛〞要一視同仁，持之以恒；“愛〞要面對全體學(xué)生?！敖瘌P凰〞當然可愛，而“丑小鴨〞更須要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進〞的緣由，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細微環(huán)節(jié)上關(guān)切他們。在我教學(xué)低段的這幾年，常常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶涼爽油，以便利學(xué)生被蚊子咬后剛好擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特殊是后進生，因此會對老師心有感謝，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進生，老師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的逆境，復(fù)原他們的自信。

三、老師要具有敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的老師有著劇烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教化事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使遇到這樣和那樣的困難也會想方法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿足不滿足，學(xué)生歡樂不歡樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)立性思維，培育了他們的實踐實力作為教化教學(xué)工作臺的動身點和歸宿點，以主動因素的心態(tài)飽滿的熱忱搞好自己的本職工作。

四、為人師表

老師肯定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風上全面以身作那么，自覺領(lǐng)先垂范，真正為人師表。〞老師但凡要求學(xué)生做到地；自己要領(lǐng)先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，老師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實那么微小之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教化，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不行估量。因此，為人師表是當好人民老師最根本的要求。

身正為師，老師不僅是學(xué)問的傳授者，還是思索教化者和師德示范者。老師不僅要有這種做人的威望，人格的力氣，令學(xué)生所欽佩。還要以最正確的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，主動地影響教化學(xué)生，使他們健康成長，老師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個起真實的影響，老師應(yīng)把言傳

和身教完備結(jié)合起來，以身作那么，行為師范，酷愛學(xué)生，關(guān)切學(xué)生，建立同等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文靜，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

我們都深深地知道——學(xué)高為師，要培育高水平的學(xué)生，要求老師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、特性顯明的教化教學(xué)風格，把握教化問題的超群學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不出現(xiàn)著現(xiàn)代教化思想的才智之光。技高為師，

一、是要以科學(xué)的施教學(xué)問，深化學(xué)習教化學(xué)、心理學(xué)、教化方法等方面的學(xué)問，把教化理論最新探討成果，引入教學(xué)過程，使教化教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教化技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)學(xué)問傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實力

三、是要有創(chuàng)新精神，主動開展教化和科學(xué)探討。探究新的科學(xué)教化模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。所以，作為新老師的我，更應(yīng)當樹立終身學(xué)習的思想觀念，不斷提升自己的業(yè)務(wù)實力和素養(yǎng)水平，爭取為社會培育出更多優(yōu)秀的人才！

因此，作為一名合格的老師，不僅要做到上面提到的，更應(yīng)當知道老師的職責是教書育人，老師是學(xué)問的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，老師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特殊是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以老師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，老師的師德不只是個人的問題，同時，一個老師只有有良好的師德，才能仔細對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是老師的立身之本。而良好的師德師風，那么是一個學(xué)校的立身之本，我信任假設(shè)我們長石中學(xué)的每名老師都做到這些，教化水平會漸漸地提高的。

個人的教化心得體會篇4

教化能夠確定和變更一個人將來的命運，教化也能確定和變更一個國家將來的開展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推動自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必需確保九年制義務(wù)教化的實行。

1986年教化法的出臺標記著我國義務(wù)教化走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教化方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教化推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次教化法修訂的時代背景。

受教化權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項根本權(quán)利。這一根本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的根本義務(wù)。制定教化法，實施教化法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣闊公民而言，義務(wù)教化并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教化首先是國家和政府的義務(wù)。實行各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教化，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。

制定并實施教化法，也是切實提高國民文化素養(yǎng)的客觀須要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教化，普遍提高公民文化素養(yǎng)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教化制度。多方面探討說明，國民的高水平教化對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教化能夠確定和變更一個人將來的命運，教化也能確定和變更一個國家將來的開展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推動自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必需確保九年制義務(wù)教化的實行。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。

新教化法的公布實施，對于進一步深化教化體制改革，促進義務(wù)教化的開展，是一件具有里程碑意義的大事。新教化法的誕生標記著我國義務(wù)教化進入到一個新的階段，對全民族素養(yǎng)的提高和國家將來的開展，都將產(chǎn)生主動的作用。

修訂的教化法為學(xué)校辦學(xué)供應(yīng)了有力的法律保障。在新教化法中，四處提到特別教化，充分表達了這屆政府人文化的關(guān)心和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)心。從這一點上看，新教化法凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教化工作者感到激昂和欣慰。

作為一所一般小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新教化法的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個同等就學(xué)的時機，將來，國家和民族也將是最大的受益者。〞以人為本，保障義務(wù)教化階段全部孩子、全部學(xué)校、全部老師的根本權(quán)利，這是我讀新教化法第一條到最終一條最深刻的感受之一。新教化法立法的理念有了較大的突破，其中最根本的一個立法理念是以學(xué)生開展為本，真正給學(xué)生以開展的空間，同時給義務(wù)教化階段老師充分的開展空間?！靶碌慕袒ǜ油怀龉嫘?，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個根本支點，雖然不是干脆的教化行為，但是對于教化工作者轉(zhuǎn)變觀念卻特別關(guān)鍵。〞新法明確了對義務(wù)教化質(zhì)量的要求，第一次將素養(yǎng)教化明確寫入法律，提出要面對全體學(xué)生，促進學(xué)生全面開展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必定影響到校長的辦學(xué)思想和老師的教書育人行為。同時，各級政府和教化行政部門也必需肩負起提高義務(wù)教化階段質(zhì)量的責任。

在實施新教化法過程中，我有這樣的思索。：老師應(yīng)當酷愛社會主義教化事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛惜學(xué)生，忠于職守。?老師法?告知我們：老師是履行教化教學(xué)職責的專業(yè)人員，擔當教書育人、培育社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素養(yǎng)和使命。老師應(yīng)當忠誠于人民的教化事業(yè)。

雖然我是一名一般的教化工作者，卻肩負著為祖國的將來夯實根底的重任。教化法的學(xué)習讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為老師必需要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜愛學(xué)生、愛惜學(xué)生，應(yīng)當是老師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜愛每一個孩子，卻是特別不易的。老師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的凹凸等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)敬重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。老師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最終才是求知這樣一個原那么來教書育人，必需把德育放在首位，培育學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推動素養(yǎng)教化，已經(jīng)成為學(xué)校老師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教化模式，讓學(xué)生在更為廣袤、寬松的學(xué)習和生活空間里，接受全面的培育，獲得真正的全面開展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)當丟掉了以前的簡潔重復(fù)的內(nèi)容，改為依據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素許多，我認為主要有以下幾個方面：一是老師教化理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教化的框框里，只注意學(xué)生的智育開展，無視了學(xué)生人格培育，沒有留意心靈的溝通。二是老師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教化學(xué)生須要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教化評估機制，仍以應(yīng)試成果為核心，老師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種外表的詳細行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教化理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

個人的教化心得體會篇5

早晨一縷陽光照到我的床上，我一改往日的慵懶，利落起床整理好房間，打算好水果，打算迎接一批年青的久違的客人—我的學(xué)生們，喜悅之情溢于言表。

昨天夜里我失眠了，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，時間倒流到20xx年，我擔當高一藝術(shù)特長班班主任，孩子們的一顰一笑都栩栩如生在我的眼前，多數(shù)的往事歷歷在目。

八月里火辣辣的太陽照到學(xué)校的操場上，孩子們頭頂烈日參與高一新生軍訓(xùn)，站軍姿，踢正步，齊步走……

那時的孩子們稚氣未脫，生龍活虎。雖然特長班的孩子們也和其他班的學(xué)生們一樣在汗流浹背，仔細執(zhí)行教官的口令，但是我敏銳地視察到這批孩子別出心裁：大多數(shù)孩子動作懶散不標準，眼神迷茫缺乏自信，有的學(xué)生眼睛中充溢桀驁不馴，有的男生滿口臟話，有的女生穿著高跟鞋，有的女生濃妝艷抹。

那時我的心情很困難，當時任教二十年的我倍感困惑，不自己須要運用哪些教化才智，來感化教化這些心靈世界有些貧瘠的孩子們。

樹立自信。多數(shù)學(xué)生之所以選擇特長生的道路，是因為文化課成果一般，經(jīng)過中考文化課的洗禮，心里挫敗感很強。所以，從高一起先每日帶著學(xué)生讀書提高素養(yǎng)，增加內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生們希望是人生的一筆最大的財寶，任何時候都不能放棄。

開學(xué)伊始，每天都指導(dǎo)一些學(xué)生把地拖得一塵不染，一個月下來全班同學(xué)都會拖地，拖地本是校內(nèi)生活的一件微乎其微的小事，我奇妙地用作復(fù)原學(xué)生的自信，安靜心情。現(xiàn)在學(xué)生們每每提起仍津津樂道，經(jīng)過他們拖過的地像鏡面一樣清爽。

鼓勵學(xué)生。學(xué)生進入高二以后，專業(yè)課要占據(jù)大量的時間，許多學(xué)生每天晚上學(xué)習專業(yè)課，十點到家很乏累，文化課無暇顧及，所以，從高二上學(xué)期起先我每天晚上十點鐘準時給全班同學(xué)發(fā)短信，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱忱，我希望我的愛如涓涓細流暖和著這幫孩子。

寬容學(xué)生。我知道每個孩子的身上都承載一個家庭的希望，作為老師對學(xué)生不能輕言放棄。教化目的是讓孩子們的精神稟賦得到健康的成長，不是讓學(xué)生心靈受到壓制和損害，教化應(yīng)是一種熏陶，不是嚴規(guī)戒律。

我以博大的父母情懷看待開展中的學(xué)生，我欣喜地看到他們的進步，寬容看待他們所犯的錯誤。鼓勵特長學(xué)生特性張揚，引導(dǎo)學(xué)生做事限制心情，講究原那么。多少學(xué)生每當談及此事對我充溢感謝，認為我堪稱他們健康成長中渡他過河之人。

如今看到我的學(xué)生們，內(nèi)心的一種驕傲感謝蕩在胸中。半年的高校生活的歷練，他們更加穩(wěn)重成熟。女孩子寧靜美麗，男孩子英俊瀟灑，青春的火焰洋溢在他們的心中，拼搏的步伐恒久不會停止，我信任成功的鮮花肯定會綻放！

祝我的學(xué)生們恒久優(yōu)秀。師生之情恒久真摯。

個人的教化心得體會篇6

好雨知季節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。杜甫的詩句，描述了春雨的柔軟細膩，在不為人覺察，悄無聲息中便將萬物滋潤。它象征了學(xué)校與老師對孩子們的培育和熏陶，猶如春雨般細致入微、潛移默化?！仓袊吃诿佬g(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教化：民族精神教化和生命教化融入課堂，滲透到美術(shù)活動之中，能培育學(xué)生寬敞的胸懷、感恩的意識、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。

育德教化對學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教化精神；〔兩綱，是指?上海市中小學(xué)生命教化指導(dǎo)綱要?和?上海市學(xué)生民族精神教化指導(dǎo)綱要?。〕如何在美術(shù)教學(xué)中，融學(xué)問傳授、實力培育，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教化內(nèi)容的素材。通過美術(shù)活動，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教化，成為社會主義合格建設(shè)者和牢靠接班人。是我們探討的目標。

?學(xué)記?中講：建國君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教化是與二期課改提出的課程目標學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價值觀〔簡稱三維目標〕相照應(yīng)的。表達了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培育創(chuàng)新精神和實踐實力為重點，以學(xué)生開展為本的素養(yǎng)教化理念。教化的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對學(xué)生進行以國家意識、文化認同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教化；進行以相識生命、珍惜生命、敬重生命、酷愛生命，促進身心健康開展的生命教化。是把人格教化、文化素養(yǎng)的提升，放到了教化的首位；力求更好地把中華美德和做人的準那么，傳承給我們的下一代。讓孩子們在思想道德、身心開展的成長道路上認清方向，踩準步點。

近年來，結(jié)合教研組兩綱教化的課題探討，以及自己針對兩綱教化進行的探究與深化細致地探討后覺察：兩綱教化雖然是兩個不同的主題，有兩個不同的教化側(cè)重點。但它們之間是相互滲透、相互作用的.。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不行，無可分割。以下是自己對兩綱教化：民族精神教化和生命教化，進行探討的過程。

〔一〕民族精神的核心就是愛國主義精神

中華民族是宏大、才智的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)立、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛國主義精神。

黨的十六大報告明確指出：必需把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教化全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。通過美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動，弘揚民族精神，培育學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增加學(xué)生的民族自尊心、自信念和驕傲感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺地去了解我們祖先創(chuàng)立的人類文明與宏大成果。培育學(xué)生既有審美開展的獨特品質(zhì)，又具備全面開展的人的良好素養(yǎng)。

1、我們的龍

有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國社會的各個方面，成為一種文化的凝合和積淀。龍成了中國的、中華民族的、中國文化的象征。龍的形成過程就是民族團結(jié)統(tǒng)一的過程。

通過美術(shù)教學(xué)活動，畫畫、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮勉向上的生活看法。例如：在教學(xué)過程中，老師以夾敘夾議地方式講解并描述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動物。它長著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長長的、彎彎的呢？因為這樣的體形騰躍、盤轉(zhuǎn)更敏捷；姿態(tài)改變更美麗。怎樣將龍的氣概畫的更威猛呢：讓龍睜大眼、張開嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點撥愛好可高了，他們畫龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍在與小摯友游戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為?五十六個民族,五十六朵花?的大型剪貼畫：畫面以北京天安門為背景，巨龍駕著祥云與五十六個民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、喧鬧非凡。整個畫面表達了一派溫馨、祥和的民族大團結(jié)景象。此畫參與了區(qū)里大型活動的展示，獲得了好評。

我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日綻開了一系列與龍有關(guān)的民俗活動：畫畫民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。

通過畫龍、做龍的過程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長的歷史；學(xué)會了畫龍，體驗了想象的樂趣；還感受了中華民族強大的感召力、凝合力與向心力。

2、團花與中國傳統(tǒng)

節(jié)日

團花是中國剪紙歷史中最悠久、運用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅美麗的團花紋樣。團花寓意大團聚，尤其在過年的時候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，表達了一派紅紅火火的喧鬧喜慶景象。

在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過剪紙，體驗民間藝術(shù)的樂趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是特別有意義的。制作時：讓孩子們用一張紅紙，在對稱剪紙的根底上，運用多條對稱軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團花紋樣。通過折剪，他們了解了團花圖案：團花給人以規(guī)整中起改變，散射中又有聚合；遠看花團似錦，近看花中有意，團團相聚，花中有花。培育了學(xué)生的審美情趣。剪好的團花可以干脆貼在門窗上；也可以粘貼在鉛畫紙上，用線描的方法勾畫、點綴一下，就是一幅團花想象畫了。孩子們覺得實在太好玩了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫展上，我們看到了學(xué)生以團花與團畫為題的作品展示：有團花剪紙、團畫故事；團花剪紙，花中有花；團畫故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。

通過團花創(chuàng)作活動，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機引導(dǎo)學(xué)生弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延長對學(xué)生進行思想道德教化的珍貴資源。

通過美術(shù)活動，我們進一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。

〔1〕春節(jié)：通過了解春節(jié)的傳統(tǒng)習俗和風土人情,讓學(xué)生感受中國人過春節(jié)的民俗習慣和喜慶氣氛。

在美術(shù)活動中，指導(dǎo)學(xué)生畫想象畫，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過學(xué)生身臨其境的繪畫場面，我們看到了：除夕團聚，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁?、正月初一，舞龍舞獅的情景。

〔2〕元宵：元宵來臨之際,正是孩子們開學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫一畫學(xué)校鬧元宵猜謎語的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。

〔3〕清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對祖先與逝去親人的感恩與思念外，還有春游、蕩秋千、插柳、放風箏等習俗；這些習俗承載著人們對美妙生活的愿望和祝愿。

在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計做個風箏去郊游的命題畫。讓學(xué)生通過風箏綻開聯(lián)想：有的畫了蜻蜓風箏、有的畫了蝴蝶風箏、還有的畫了大鳥風箏。在畫中，孩子們牽著風箏在曠野的草地上春游、蕩秋千；在畫中，孩子們駕著風箏在廣袤的天空自由翱翔；在畫中，孩子們在綠草地上游戲玩耍，襯托著桃紅柳綠，襯托著鳥語花香。孩子在畫中呈現(xiàn)的內(nèi)容好玩之極。

〔4〕端午節(jié)：我們對孩子們進行了一系列愛國立德的教化。告知學(xué)生，端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，那么據(jù)說是為了壓邪。

課堂上，通過學(xué)折一個〔串〕粽子、畫畫賽龍舟。讓孩子們在體驗民俗文化底蘊的同時，受到愛國主義教化，進一步激發(fā)了學(xué)生的愛國熱忱。

先人創(chuàng)立絢麗文明，后人予以傳承弘揚。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅好玩的畫面,描繪了一個個稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，表達了一種種文化認同。在美術(shù)活動中，學(xué)生們參加了健康向上的中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，體驗了民俗風情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。

3、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化：

中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和奇妙的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨特的語言文字；精致的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤等。表達了中華民族文明開展史的無窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風范。

〔1〕畫個臉譜迎奧運：

舉世矚目的奧運會，即將在中華民族的國土上實行。這一值得全世界慶祝的盛會，在走過百年歷史后的今日，最終來到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的興奮，是何等的驕傲。

在迎奧運的日子里，小摯友使出渾身解數(shù)。畫出了形態(tài)各異的想象畫：畫個臉譜迎奧運、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運動、貝貝京京歡迎你、將來汽車迎奧運等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了特別好的宣揚效果。

其中畫個臉譜迎奧運，是二年級的緣緣畫的。畫面以眾多的中國兒童，手持畫有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運會的即將到來。本幅畫，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，獲得了二等獎；將來汽車迎奧運等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，還分別獲得二、三等獎與櫻花獎。

〔2〕青花瓷器作禮品：

中國瓷器以其精致絕倫的藝術(shù)形象，呈現(xiàn)了中國的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤，畫著各種各樣精彩的花邊和動人的故事?！踩纾?百子鬧春圖?、?三顧茅廬?、?昭君出塞?等〕讓人為之抨然心動。

美術(shù)課上，讓孩子們運用對稱剪紙的方法，剪出造型獨特的瓷瓶和瓷盤；取藍色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤上，畫上自己喜愛的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍色線描加以渲染：有的精致、細膩；有的古樸、粗暴。瓷器上的故事引人入勝：?司馬光砸缸?、?孔融讓梨?等情趣盎然。活脫脫一件古代青花瓷器出現(xiàn)在眼前！通過制作，孩子們不僅了解了中國瓷器，同時也增加了對傳統(tǒng)瓷文化的認同感。每當國內(nèi)外客人來學(xué)校訪問，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精致禮品送客人。這些可愛的青花瓷器小禮品，具有中國元素，充溢濃烈的民族文化特色，深受客人喜愛！通過活動，進一步增加了學(xué)生國家意識、文化認同、公民人格的民族精神意識。

中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明開展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚民族精神就是培育學(xué)生團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息的愛國主義精神。

〔二〕生命，是一切教化的源頭。

中國有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教化。生命的存在，才是人類的第一須要，于是才有了生命教化。

生命教化是關(guān)于人自己的學(xué)問，也是素養(yǎng)教化的重要內(nèi)容。生命教化能幫助學(xué)生相識生命、珍惜生命、敬重生命、酷愛生命。生命教化是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教化活動。通過生命教化要對學(xué)生進行學(xué)會珍惜資源，保護環(huán)境、樹立可持續(xù)開展觀的教化。

生命教化在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本學(xué)問，更須要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個暖和主動的成長環(huán)境。在學(xué)習中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵，為他們的生活和成長供應(yīng)幫助。通過生命教化，讓孩子們了解生命的價值，學(xué)習在興奮與遇挫時能正確釋放自己的心情，學(xué)會站在不同的角度看待問題。

1、相識生命、珍惜生命

生命教化的內(nèi)涵是：讓學(xué)生相識生命、珍惜生命、敬重生命、酷愛生命。在生命教化過程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進生活，豐富人生經(jīng)驗。在生活實踐過程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗，擁有健康人生。

比方：有一次，在低年級的美術(shù)課上，畫?小蝌蚪找媽媽?的故事。教學(xué)導(dǎo)入時，讓孩子們欣賞了中國經(jīng)典水墨動畫片?小蝌蚪找媽媽?：幽靜的荷塘里，一群可愛的小蝌蚪出世了，但是，誰是我們的媽媽呢？于是，一場好玩而感人的尋親之旅起先了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚都誤認為媽媽后，它們最終找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動人，尤其開頭的那句青蛙媽媽愛他們，就像媽媽愛我們！單純、暖和的話語，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝赢嬈?，孩子們的創(chuàng)作熱忱可高了，他們畫的小蝌蚪找媽媽個個活靈活現(xiàn)，可愛之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們牢記心頭。記得，不久后的一天，有個叫成成的孩子遇見了一件事：媽媽買了幾只青蛙回家，說是要給他補養(yǎng)分。成成說什么也不情愿，他對媽媽說：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦??！小青蛙還能吃害蟲，保護莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個動人的愛的故事；如此珍愛小動物的孩子，肯定會更敬重生命、酷愛生命！

通過生命教化，讓學(xué)生明白人和動物共同生活在地球上，是相互依存的；動物是人類的好摯友，我們要愛惜它。

2、敬重生命、酷愛生命

在低年級的美術(shù)課上，我們會常常讓孩子們畫一些有益的昆蟲、可愛的小動物。以此讓孩子們走進自然，了解生命。

在這個學(xué)期的生命教化月里，還出現(xiàn)了這樣一那么小故事：一〔4〕班的東東小摯友，被評為生命教化之星。他在自我介紹中這樣說到：下過雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著芳香，小蝸牛出來漫步，蚯蚓新奇地在小路上爬來爬去，可是它們爬在路上是很危急的，簡單被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我酷愛大自然，喜愛小動物，更珍惜生命，老師告知我們：要愛惜動物、保護環(huán)境，使地球更漂亮。小摯友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語，多么真摯的感情。這是又一曲生命教化的美的旋律。

諾貝爾說：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。這一個個愛的動人故事，是一曲曲美麗的生命教化旋律，它鑄就了生命教化美的贊歌。

3、保護地球，從我做起

地球是人類的母親，生命的搖籃。生氣勃勃的地球王國有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛的動物；為人類供應(yīng)了空氣、水、土壤、礦物等人類所須要的一切。它是我們賴以生存的漂亮家園。

中國是一個具有五千年文明歷史的古國，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教育人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長秋收冬藏；提示人們要節(jié)制運用自然水火資源。視察日月星辰的運行軌跡，關(guān)切人的生命和大自然的環(huán)境。地球無私地為人類做著奉獻，可是現(xiàn)代人類卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來越少，給人類的生存帶來了威逼。

〔1〕協(xié)作限塑，適時對學(xué)生進行一些環(huán)保學(xué)問的教化。

今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能無視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過讓學(xué)生學(xué)做一個環(huán)保袋：宣揚削減運用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過活動增加了學(xué)生的環(huán)保意識。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。

〔2〕保護和挽救地球，要從我做起。

在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫與四格漫畫告誡人們：地球是人類生存的漂亮家園，我們要珍惜它。

益民同學(xué)創(chuàng)作的動漫畫小鳥哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹林沒了，只剩下光禿禿的樹樁，小鳥失去了家。此畫在區(qū)龍臨杯動漫大賽上，獲得了二等獎；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎。

雨薈同學(xué)的繪畫作品?沙被治住了，城市更美了?，描繪了人類防沙治沙的動人情景。獲得了聯(lián)合國國際荒漠化、沙漠化年的國際級三等獎；飛飛同學(xué)的?眾志成城?獲得了國際荒漠化、沙漠化年繪畫大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎。

在聯(lián)合國保護水環(huán)境，以國際海豚年為主題的繪畫設(shè)計創(chuàng)作大賽上，二年級緣緣同學(xué)的繪畫作品?澄澈的海水，海豚的家?獲得了聯(lián)合國國際海豚年國際級三等獎。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國國際海豚年的優(yōu)秀獎。

通過活動使學(xué)生明白了一個道理：我們只有一個地球！保護和挽救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。

4、一切為了生命

今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命將來。中華民族舉國上下，萬眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一宏大壯舉，詮釋了一個關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命將來。這是抗震救災(zāi)的核心價值。為了這至高無上的一切為了生命和生命的將來的價值觀，整個中華大地井噴出中華民族群體性的大愛大德：挽救生命、關(guān)愛生命、敬重生命。表達了中華民族深厚的文化根源與當今時代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次宏大升華。

在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫說話，表達對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛。以此培育學(xué)生寬敞的胸懷、感恩的意識、健康的心理與提倡和諧社會的責隨意識。孩子們紛紛舉起畫筆，以畫為媒，表達自己的心聲和對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時，二年級的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為?為抗震救災(zāi)捐款,義賣我的畫?的帖子。意欲通過這個窗口，義賣自己的獲獎繪畫作品，將所得錢款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫都被義賣出去，飛飛將義賣所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫作，用自己的愛心，完成了自己的心愿。也感動著四周每個人的心：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的人間！

潤物細無聲。孩子們之所以能在危難之時獻真情，是由于平常潛移默化的教化與熏陶。提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)和政治覺悟，增加了孩子的民族自尊心、自信念和驕傲感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)立的絢麗文明，生生不息、連綿不絕的強大生命力。

古人說：上善假設(shè)水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬物爭任何東西。通過生命教化，教化學(xué)生要保護好人類生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有才智、有尊嚴。

美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實施民族精神教化和生命教化的最正確途徑。十六屆四中全會提出：弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個中國人繼承和發(fā)揚中華美德，激昂民族精神，為中國特色社會主義建設(shè)和中華民族文化的宏大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教化集結(jié)民族精神教化和生命教化于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，表達了中華民族深厚的文化底蘊與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國的將來，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純潔、也是記憶力最好的時候。通過充分利用美術(shù)教學(xué)的特別手段，讓他們干脆接觸最具才智和最有價值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教化的絲絲雨露，滋潤學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤物細無聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔負起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族才智、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚光大，代代傳承。

個人的教化心得體會篇7

老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為老師，典范的力氣是無窮的，其身教必定重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的根底。

廉潔教化進校內(nèi)，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有對抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教化的良好形象，促進教化事業(yè)健康和諧開展，也有著非常重要的現(xiàn)實意義。